abo hamzeh_28p2.pdf
173.8K
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان
#متن
🔹 جلسه 28
#شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی
تاريخ جلسه: 1375
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس خارج فقه #خمس
🔹 جلسه : 14
تاریخ تدریس: 1372 الی 1374
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
khoms_014p2.pdf
171.3K
💠 متن درس خارج فقه #خمس
🔹 جلسه : 14
تاریخ تدریس: 1372 الی 1374
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #فرقان
🔹 جلسه: 10
تاریخ: 1390/11/09
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
Furqan_10p2.pdf
199.1K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #فرقان
🔹 جلسه: 10
تاریخ: 1390/11/09
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
34.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ويژه برنامه #احکام_زکات_فطره
#تصویری
🔸 حجت الاسلام زین العابدینی
#رمضان 1442
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 وداع ماه مبارک رمضان
🔸 #هویت_قرآنی
🔹 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله العالی)
🆔 @a_javadiamoli_esra
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز بیست و نهم ماه مبارک #رمضان 1442
🔸 کمال انقطاع
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 کمال انقطاع
🔸 #إنابه ثلاثی مزید است، ثلاثی مجرّدش یا «نابَ ینیب» است یا «نابَ ینوب» است؛ اگر اجوف واوی باشد «ناب ینوب» یعنی #همیشه_در_نوبت است، در این نوبت که آمده دیگر نمی گوید من خسته شدم، شب بعد هم اهل نماز شب است که در نوبت است، فردا هم برای فلان كار خیر در نوبت است، پس فردا هم برای فلان كار خیر در نوبت است، این اهل نوبت است! #إنابه یا «نابَ ینیب» است؛ یعنی «انقطع ینقطع», «مُنیب» یعنی منقطع. در این دعای نورانی #مناجات_شعبانیه است كه از وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل شده است و ائمه هم این را توصیه می کردند و به پیروانشان هم دستور می دادند كه از این مناجات استفاده كنید، در این دعا #كمال_انقطاع را طلب می كند؛ این كمالِ انقطاع همان كمالِ إنابه است: «هَبْ لِی كَمالَ الانْقِطاعِ الَیك».[1]
🔸 موحّد تام اول گرفتار تثلیث است؛ یعنی خودش را می بیند، عقیده و فكر خودش را می بیند، معبود خودش را هم می بیند، كم كم از تثلیث نجات پیدا می كند که مبتلا به تثنیه است و دیگر خودش را نمی بیند؛ امّا این معرفت و معروفش را می بیند، آن آخرین بار كه قلّه معرفت اوست، معرفت را هم رها می كند و فقط #معروف را می بیند؛ ولی به هر حال او «مِن وَراء الحِجاب» دارد با خدا سخن می گوید، ولو اهل كشف و شهود باشد! منتها اگر كسی با علم حصولی با خدا مناجات می كند، روشن است كه «مِن وَراء الحِجاب» است، برای اینكه با مفهوم و استدلال، از راه مفهوم، از حجاب مفهوم و دلیل دارد با خدا سخن می گوید؛ اگر اهل كشف و شهود بود، از ورای حجاب شهود دارد با مشهود سخن می گوید، چون شهود امر وجودی است و بین #شاهد_و_مشهود هست. شاهد به وسیله شهود مشهود خود را می بیند، شهود او چیزی است و مشهود او چیزی دیگر؛ امّا مشهود خودش، خودش را می بیند. كسی كه بی حجاب بتواند خدا را ببیند محال است، آن هم در حدّی كه قبلاً تبیین شده است و اگر این چنین شد، فرمود شما این راه ها را كه طی كنید اهل انقطاع می شوید «هَبْ لِی كَمالَ الانْقِطاعِ الَیك».
🔸 در بحثهای قبل هم اشاره شد، اینكه می بینید بعضی ها مثل #ابن_طاووس و مانند ایشان در ماه شعبان كه شد خیلی گرفتار هول و ولا هستند، برای اینكه ماه شعبان برای اهل #سی_ و_سلوك آخر سال است. اول بهار كه اول سال است برای توده مردم است؛ ولی كسی كه در راه هست اول سال او ماه مبارك #رمضان است و این اول سال هم قراردادی نیست، روایاتی كه از اول ماه مبارك رمضان یاد می كند، یك؛ ادعیه ای كه درباره اول ماه مبارك رمضان وارد شده است، دو؛ همه به عنوان «غُرَّةُ الشُّهُور»[2] و به عنوان «رَأْسُ السَّنَة»[3] است؛ یعنی اول سال، اول ماه مبارك رمضان است. به هر حال انسان باید حساب را بررسی كند تا با بدن #طیب_و_طاهر وارد سال جدید شود. خود ماه مبارك رمضان ماه جایزه نیست، #ماه_كار است، شب و روز آدم باید كار انجام بدهد؛ #شب_عید كه شد، آنگاه جایزه ها را تقسیم می كنند. شب عید كه از آن شب به عنوان «لَیلَةَ الْجَوَائِز»[4] یاد می كنند و روز #عید_فطر به عنوان «یوْمُ الْجَوَائِزِ»[5] است كه جایزه ها را شب و روز عید فطر می دهند. اینكه گفت:
روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم[6]
همین است! انسان نتیجه سی شبانه روز را تقدیم می كند و جایزه دریافت می كند. فضیلت شب عید فطر و فضیلت روز #عید_فطر كمتر از فضیلت #شب_های_قدر و روزهای قدر نیست، چون روز جایزه است. ...
🔸 غرض این است كه گفتند #كمال_انقطاع را از ذات اقدس الهی مسئلت كنید: «هَبْ لِی كَمالَ الانْقِطاعِ الَیك». پس ما یك قطع داریم، یك انقطاع داریم که بالاتر از انقطاع، #كمال_انقطاع است و كمال انقطاع این است كه این سالك نه تنها بُریدن خود از عالَم را نبیند، نه تنها قطع علاقه كند، بلكه منقطع شود كه این انقطاع قوی تر از قطع است؛ نه تنها منقطع می شود، بلكه انقطاع خود را هم نمی بیند. #كمال_انقطاع این است كه از خود انقطاع هم بریده است و انقطاع خود را نمی بیند تا برای او یك باری شود!
[1]. الإقبال بالأعمال الحسنة(ط ـ الحدیثة)، ج3، ص299.
[2]. الإقبال بالأعمال الحسنة(ط ـ الحدیثة)، ج1، ص31؛ «أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) قَالَ: إِنَّ الشُّهُورَ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی كِتابِ اللَّهِ یوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَیلَةُ الْقَدْرِ وَ نُزِّلَ الْقُرْآنُ فِی أَوَّلِ لَیلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآن».
[3]. تهذیب الاحکام, ج4, ص333؛ «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) قَالَ: إِذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ وَ قَالَ رَأْسُ السَّنَةِ شَهْرُ رَمَضَانَ».
[4]. الأمالی (للمفید)، ص232؛ «فَإِذَا كَانَتْ لَیلَةُ الْفِطْرِ وَ هِی تُسَمَّی لَیلَةَ الْجَوَائِزِ أَعْطَی اللَّهُ الْعَالَمِینَ أَجْرَهُم...».
[5]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج4، ص168؛ «قَالَ النَّبِی صل الله علیه و آله و سلّم): إِذَا كَانَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ نَادَی مُنَادٍ أَیهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِكُمْ ثُمَّ قَالَ یا جَابِرُ جَوَائِزُ اللَّهِ لَیسَتْ بِجَوَائِزِ هَؤُلَاءِ الْمُلُوكِ ثُمَّ قَالَ هُوَ یوْمُ الْجَوَائِزِ».
[6]. اشعار منتسب به حافظ، شماره17.
#شب_عید_فطر
#تثلیث
#همیشه_در_نوبت
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه شوری ـ جلسه 14
تاریخ: 1394/03/06
🆔 @a_javadiamoli_esra
25.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان
#تصویری
🔹 جلسه 29
#شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی
تاريخ جلسه: 1375
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان
#صوتی
🔹 جلسه 29
#شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی
تاريخ جلسه: 1375
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
abo hamzeh_29p2.pdf
149.8K
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان
#متن
🔹 جلسه 29
#شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی
تاريخ جلسه: 1375
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس خارج فقه #خمس
🔹 جلسه : 15
تاریخ تدریس: 1372 الی 1374
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
khoms_015p2.pdf
172.5K
💠 متن درس خارج فقه #خمس
🔹 جلسه : 15
تاریخ تدریس: 1372 الی 1374
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #فرقان
🔹 جلسه: 11
تاریخ: 1390/11/10
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
Furqan_11p2.pdf
201.1K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #فرقان
🔹 جلسه: 11
تاریخ: 1390/11/10
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
#اطلاعیه
تا این لحظه هلال ماه شوال برای معظم له ثابت نشده است!
تا این لحظه رویت هلال ماه شوال برای آیت الله العظمی جوادی آملی ثابت نشده است.
در صورت اثبات از طریق سایت و کانال های رسمی اطلاع رسانی خواهد شد.
@a_javadiamoli_esra
از سوی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی، پنج شنبه سی ام ماه مبارك رمضان اعلام گردید
حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی در معيار تحقق اول ماه قمری در توضيح المسائل خود بيان مي دارند: معيار اول ماه قمری آن است که 1. فاصله و نسبت ماه و آفتاب، 2. [فاصله و نسبت] ماه و زمين و 3. مجموع دو نسبت ياد شده به قدری باشد که رؤيت ماه به صورت عادي امکانپذير باشد.
آنچه طريق ثبوت اول ماه است امکان ديدن با چشم غير مسلح است و آنچه موضوع اصيل [اول ماه] است تحقق نسبتهای سه گانه است.
بنابراين با توجه به اينكه رويت هلال ماه شوال در روز چهارشنبه با چشم غير مسلح نزد آيت الله العظمی جوادی آملی ثابت نگرديد بنابراين فردا پنج شنبه سی ام ماه مبارك رمضان و جمعه 24 اردیبهشت ماه، اول ماه شوال و عيد سعيد فطر خواهد بود.
هر گونه اطلاع رسانی تنها از طریق سایت و کانال های رسمی معظم له انجام خواهد شد
@a_javadiamoli_esra