eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
10.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
4.5هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 29 تاریخ: 1391/08/14 🆔 @a_javadiamoli_doross
qasas_29p2.pdf
218.7K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 29 تاریخ: 1391/08/14 🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 «همایش بین‌المللی بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز» به مناسبت یکصدمین سالگرد ولادت با حضور سخنرانان از ۲۲ کشور جهان 🔹 جلسات: ۱۳ الی ۱۵ بهمن‌ماه 🔹 افتتاحیه به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی: یکشنبه ۱۲ بهمن، ۱۸:۳۰ ❇️ سخنرانان افتتاحیه: پروفسور فون استوش(آلمان) دکتر هانی ادریس (مراکش) 🔹پخش آنلاین فارسی: tv.mou.ir 🔹پخش آنلاین عربی و انگلیسی: mou.ir/mutahhari 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز هفدهم ماه 1442 🔹 جمهوری اسلامی 🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 جمهوری اسلامی 🔹 سخنان فراوانی از اصل انقلاب، ضرورت انقلاب، رهبری انقلاب، علل و عوامل پیروزی انقلاب و دستاورد انقلاب گفته شد؛ اما آنچه محور اصلی است كه تمام آن منافع و بركات به دنبال این می ‌گردد، آن است كه انقلاب ما كه است یا جمهوری ما كه است، نظیر انسان است. انسان نه دو حقیقت است كه مثلاً ما بگوییم كه زید دو حقیقت است، زید یك حقیقت بیشتر نیست (این یك)، نظیر فرشتگان بسیط نیست، بلکه مركب است که روح و بدنی دارد (این دو)؛ اما این ‌‌چنین نیست كه روح و بدن همتای هم، هم سنگ و هم ¬وزن هم باشند؛ زیرا بالأخره اصل است: «أَصْلُ الْإِنْسَانِ لُبُّه‏»[1] و بدن در اختیار اوست؛ بدن همتای روح نیست تابع روح است. این كه دو عنصر اصیل است، كه دو عنصر اصیل است، آیا جمهوریت و اسلامیت همتای هم ‌هستند؟ یعنی اسلام یك كفه و مردم یك كفه می باشند؟ یا نه، روح این انقلاب، اسلام است و مردم هستند؟! مردم معتقد به اسلامند، متخلق به اسلام اند، زنده به اسلام اند؛ اینها را اسلام زنده كرده است! اگر به این معناست ـ چه اینكه به این معناست ـ ما باید قدر روحمان را بدانیم! اسلام به منزله آن مظروف است و جمهوریت به منزله ظرف، این ظرف باید آن مظروف را حفظ بكند، آن آب زلال را باید حفظ بكند! 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «أَیهَا النَّاسُ سَیأْتِی عَلَیكُمْ زَمَانٌ یكْفَأُ فِیهِ الْإِسْلَامُ كَمَا یكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِیهِ»؛[2] فرمود روزگاری می ‌آید كه عده ‌ای از دشمنان دین می ‌كوشند كه این را وارونه كنند، وقتی ظرف وارونه شد مظروف می ‌ریزد. شرح كلمات علی مثل خود قرآن كریم ((یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً))؛ این یك روش اولی است برای درك كلام هر متكلمی؛ یعنی باید كلام هر متكلمی را اول با خود آن كلام و بعد با قرائن منفصل فهمید. به خود كلمات نهج ‌البلاغه كه مراجعه می‌ كنیم، می ‌بینید وقتی رهبر را تنها می ‌گذارند، اسلام را منهای ولایت و رهبری می ‌كنند، خود آن حضرت در حضور عده‌ ای به مخاطبینش فرمود؛ گفت: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏»؛ خدایا من تعدّی كه قریش نسبت به من كردند به تو عرضه می ‌دارم و شكایت می ‌كنم، چند جمله را گفت بعد فرمود: «وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی»؛ منِ علی را زیر و رو كردند! خب شما اگر خواستید ظرفی را خالی از مظروف كنید آن را بتكانید ظرف تكانی بكنید، زیر و رو می ‌كنید، وقتی واژگون كردید خب مظروفش می ‌ریزد. فرمود اینها كه مرا خانه ¬نشین كردند، آن علی خانه¬ نشین¬ شده اسلام وارونه شده است؛ فرمود: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِی وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی‏».[3] [1]. الأمالی( للصدوق)، ص240. [2]. نهج البلاغه، خطبه 103. [3]. نهج البلاغه، خطبه 217. _الله_علیه_و_آله_و_سلم 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1377/11/16 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 242 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_242p2.pdf
209.8K
💠 متن درس خارج فقه 🔹 جلسه : 242 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 30 تاریخ: 1391/08/15 🆔 @a_javadiamoli_doross
qasas_30p2.pdf
219.8K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 30 تاریخ: 1391/08/15 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 56 تاریخ: 1399/11/11 🆔 @a_javadiamoli_doross
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 تصویری 🔹 همایش بین‌المللی بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز 🔸 تاريخ انتشار پیام: 1399/11/12 🆔 @a_javadiamoli_esra
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوتی 🔹 همایش بین‌المللی بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز 🔸 تاريخ انتشار پیام: 1399/11/12 🆔 @a_javadiamoli_doross
moredi_3695 p2.doc
188.9K
💠 متن 🔹 همایش بین‌المللی بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز 🔸 تاريخ انتشار پیام: 1399/11/12 🆔 @a_javadiamoli_doross
⚫پیام تسلیت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی ارتحال آیت الله نظری خادم الشریعة بسم الله الرحمن الرحيم انا لله و إنا إليه راجعون ارتحال عالم عالی مقام حضرت آية الله حاج شيخ عبدالله نظرى خادم الشريعة، سانحه سنگين و أسف بار بود. اين رخداد تلخ و جبران ناپذير را به حوزه علميه و روحانيت معظم و مردم بزرگوار طبرستان ديار علويان تسليت، علو درجه آن فقيه راحل و صبر جميل بيت شريف خصوصاً آقازاده هاى ايشان از خداى سبحان مسئلت مى شود. جوادی آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز هجدهم ماه 1442 🔹 اجرای عدالت 🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 اجرای عدالت 🔹 بعضی از کارهاست که با همین مصطلح حلّ می ‌شود، چه اینکه در سوره مبارکه «نحل» فرمود: ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ﴾.[1] کسی که می ‌خواهد پیش نماز بشود، همین عدل مصطلح کافی است؛ انجام واجبات و ترک محرّمات. اما یک وقت کسی می‌ خواهد مسئولیت قضایی و غیر قضایی را به عهده بگیرد، این عدالتی که در پیش نماز هست برای او کافی نیست. این عدالتی که در سوره مبارکه «حدید» آمده که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾[2] [نیاز است]، نه اینکه عادل باشد، بلکه باشد. 🔹 گاهی آدمی قُرص و متقن است، عدالتش فوق عدالت امام جماعت است؛ اما پرونده پرونده اختلاسی است! برای این منظور نه عدالتی که در نماز جماعت معتبر است و راه گشاست، نه عدالتی که در قضای قاضیان عادی هست راه گشاست؛ در این موارد ﴿قَوَّامینَ بِالْقِسْطِ﴾[3] «قوّام بالقسط» باید باشد نه «قائم بالقسط». پرونده میلیاردی را او باید حلّ کند. وگرنه یا با تهدید یا با تطمیع از بین می ‌رود. اینکه فرمود: ﴿وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾، یا در سوره مبارکه «نساء» آیه 135 فرمود: ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ﴾. اینکه می ‌بینید خیلی از جاها مشکل حلّ نمی‌ شود، برای این است که ما خیال می ‌کنیم با عدالت نماز جماعتی آن حلّ می ‌شود. 🔹 جان جهان به فدای این پیغمبر! این [روایت] را هم سنّی نقل کرد، هم شیعه نقل کرد؛ فرمود من آیه ‌ای بلدم که اگر مردم بدان عمل بکنند خواهد بود. من یک این را مکرّر می ‌فرمود! آن کدام آیه است؟ همین آیه محل بحث که ﴿وَ مَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَهُ مَخْرَجاً﴾،[4] فرمود اگر کسی باتقوا باشد هیچ مشکلی ندارد.[5] الآن این مشکل جامعه ما یا به خاطر احتکار بود، یا به خاطر اختلاس بود یا به خاطر سکه خریدن بود یا به خاطر ارز خریدن بود، همه اینها بود! چیزی هم در این مملکت کم نیست، همه چیز هست! بیگانه نقشش بی‌ اثر نیست، اما این مشکلات درون برای این است که در کار نیست. فرمود شما راه کسی را نبندید و بیراهه نروید، ممکن نیست خدا شما را تنها بگذارد، ﴿وَ مَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَهُ مَخْرَجاً﴾. از این قرآن راستگوتر! ما حرف این را گوش ندهیم، پس حرف چه کسی را گوش بدهیم؟! فرمود شما اگر بیراهه نروید، به دنبال حرام نروید، هرگز نمی ‌مانید. اگر اهل حوزه و دانشگاه باشد، هیچ شبهه‌ ای برای او نمی‌ ماند «مِنْ شُبُهَاتِ الدُّنْیا».[6] شبهات علمی نمی ‌ماند، شبهات مالی نمی ‌ماند، مشکلات سیاسی نمی ‌ماند. ﴿وَ مَن یتَّقِ اللَّهَ یجْعَل لَهُ مَخْرَجاً﴾، «مِنْ شُبُهَاتِ الدُّنْیا» «وَ مِنْ غَمَرَاتِ الْمَوْتِ» در هنگام فشار مرگ مشکلی ندارد. 🔹 آدم وقتی دو سال در یک خانه بود حالا اثاث‌ کشی می‌ خواهد بکند، می ‌بیند که متأثّر است، برای اینکه با این خانه اُنس گرفته است. حالا شصت ـ هفتاد سال ما با این پیکر اُنس گرفتیم و حالا می‌خواهیم این را رها کنیم، چه پیش می ‌آید؟ مگر فشار مرگ آسان است؟! حضرت فرمود اگر کسی باتقوا باشد، راحت جان می‌ دهد. ما می‌ خواهیم راحت زندگی کنیم، نمی ‌خوهیم اشرافی زندگی کنیم، راهش اینهاست! [1]. سوره نحل، آیه90. [2]. سوره حدید، آیه25. [3]. سوره نساء، آیه135. [4]. سوره طلاق، آیه2. [5]. مکارم الاخلاق، ص468؛ مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج‏35، ص436. [6]. تفسیر الصافی، ج‏5، ص188. 📚 سوره مبارکه طلاق ـ جلسه 4 تاریخ: 1397/07/10 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 صوت درس خارج فقه 🔹 جلسه : 243 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 🆔 @a_javadiamoli_doross
soom_243p2.pdf
170K
💠 متن درس خارج فقه 🔹 جلسه : 243 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 🆔 @a_javadiamoli_doross