💠 روز هجدهم ماه #صفر1442 ▪️ وارث انبیا #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

🏴 وارث انبياء ▪️ در بعضي از زيارت ‌ها وقتي ما به حرم مطهّر مشرّف شديم، به آن حضرت عرض مي ‌كنيم: «قُلْ لَبَّيْكَ‏ دَاعِيَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِي‏ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ»؛[1] آن وقتي كه شما فرموديد «هَلْ مِنْ ناصِرٍ ينْصُرُني»[2] اگر من نبودم شما را ياري كنم، هم ‌اكنون قلب، «سمع» و «بصر» من تابع شماست و اجابت مي ‌كند. حسين ‌بن ‌علي (سلام الله عليه) وارث عيساي مسيح است كه مي ‌گوييم: «السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ‏ يَا وَارِثَ‏ عِيسَي‏ رُوحِ‏ اللَّهِ‏»،[3] عيساي مسيح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاري إِلَي اللَّهِ﴾[4] و حسين ‌بن ‌علي فرمود: «هَل مِن ناصِر ينْصُرُني». نصرت عيسي در دين خدا بود؛ لذا وجود مبارك عيساي مسيح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاري إِلَي اللَّهِ﴾. ▪️ قرآن كريم در بخش پاياني سوره مباركه «صف» به ما مي‌ فرمايد اي مسلمان‌ ها! مثل مسيحي ‌ها باشيد؛ يعني اهل جنگ و نبرد و مبارزه باشيد. اصلاً سوره «صف», سوره جنگ است؛ اوّل, وسط و آخر آن جنگ است که در اوّل آن دارد كه ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلُونَ في‏ سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ﴾،[5] وسط اين سوره دارد: ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلي‏ تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ ٭ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ﴾،[6] پايان اين سوره دارد كه ﴿مَنْ أَنْصاري إِلَي اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ﴾.[7] پس عيساي مسيح فرمود: ﴿مَنْ أَنْصاري إِلَي اللَّهِ﴾ و حسين ‌بن ‌علي (سلام الله عليهما) كه وارث عيسي (عليه السلام) است مي ‌گويد: «هَل مِن ناصِر ينْصُرُني»؛ يعني من در راه كوثر قدم برمي ‌دارم، تكاثري ‌ها توفيق ياري كوثر را ندارند؛ من به «حكمت» و «موعظه» دعوت كردم، كساني كه اهل حكمت و موعظه نيستند يار و ياور من نيستند؛ اين «وَجْهُ‏ اللَّه»[8] را كسي ياري مي ‌كند كه «وَجِيه عِنْدَ اللَّه» باشد. بنابراين هر چه ما عقلانيّت و عدل را در جهان بيشتر گسترش دهيم، به نداي ملكوتي سالار شهيدان حسين ‌بن ‌علي (صلوات الله و سلامه عليه) بهتر اجابت كرديم. اميدواريم جهاني داشته باشيم كه نه سخن از تكفير باشد، نه سخن از سلفي‌ گري باشد، نه سخن از داعشي باشد، نه سخن از جهل و ظلم و ديگري باشد كه ـ ان ‌شاء الله ـ و به اميد آن روز! [1]. کامل الزيارات، ص230. [2]. ر.ک: اللهوف علي قتلي الطفوف، ص116 و 117؛ «قَالَ وَ لَمَّا رَأَي الْحُسَيْنُ(عليه السلام) مَصَارِعَ فِتْيَانِهِ وَ أَحِبَّتِهِ عَزَمَ عَلَي لِقَاءِ الْقَوْمِ بِمُهْجَتِهِ وَ نَادَي هَلْ‏ مِنْ‏ ذَابٍ‏ يَذُبُ‏ عَنْ‏ حَرَمِ‏ رَسُولِ‏ اللَّهِ‏(صلّي الله عليه و آله و سلّم)‏ هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ يَخَافُ اللَّهَ فِينَا هَلْ مِنْ مُغِيثٍ يَرْجُو اللَّهَ بِإِغَاثَتِنَا هَلْ مِنْ مُعِينٍ يَرْجُو مَا عِنْدَ اللَّهِ فِي إِعَانَتِنَا...». [3]. کامل الزيارات، ص207. [4]. سوره آل عمران, آيه52؛ سوره صف، آيه14. [5]. سوره صف, آيه4. [6]. سوره صف, آيات10 و 11. [7]. سوره صف, آيات14. [8]. المصباح (للكفعمي)، ص498 و 499؛ «وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ نُورُ اللَّهِ الَّذِي لَمْ يُطْفَأْ وَ لَا يُطْفَأُ أَبَداً وَ أَنَّكَ‏ وَجْهُ‏ اللَّهِ‏ الَّذِي‏ لَمْ‏ يَهْلِكْ‏ وَ لَا يَهْلِكُ أَبَداً...». #اهل_کوثر #اهل_حکمت_و_موعظه #آيت_الله_العظمي_جوادي_آملي 📚 ويژه برنامه نهضت سيد الشهدا در مقام عقل و عدل جلسه ششم تاريخ: 1393/08/03 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس خارج فقه #صوم جلسه : 150 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #صوم جلسه : 150 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #احزاب 🔹 جلسه: 25 تاریخ: 1392/02/25 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #احزاب 🔹 جلسه: 25 تاریخ: 1392/02/25 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه :540 تاریخ: 1399/07/14 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 540 تاریخ: 1399/07/14 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 روز نوزدهم ماه #صفر1442 ▪️ عامل موفقیّت مسلمین #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

🏴 عامل موفقیت مسلمین ▪️ جریان اربعین مستحضرید از بهترین عوامل موفقیت یك نظام اسلامی و جامع مسلمان هاست؛ هم از نظر معرفتی و علمی، هم از نظر عبادت و هم از نظر سیاست و وحدت محلّی و دینی؛ زیرا دو عامل است كه جامعه را منسجم و موفق می‌ كند: یكی معرفت آن جامعه است و دیگری عمل به مقتضای این معرفت. اگر خطری در كار باشد، انسان با دو عامل از آن خطر نجات پیدا می ‌كند: یكی اینكه آن خطر را ببیند، مثلاً مار یا عقربی كه می ‌آید انسان باید بینا باشد، شنوا باشد، صدای خطر را احساس كند، وجود خطر را ببیند؛ این چشم سالم می ‌خواهد، گوش سالم می ‌خواهد كه مسئولان ادراك ‌اند، دست و پای سالم می‌خواهد كه از مار و عقرب فرار كند. اگر كسی چشمش سالم نبود یعنی مجرای ادراكی ‌اش ضعیف بود یا چشم و گوشش سالم بود مجرای ادراكی ‌اش سالم بود، ولی دست و پای او بسته بود این شخص مسموم می ‌شود. جامعه ‌ای از خطر مصون است كه هم بفهمد در بخش اندیشه و هم بتواند دفاع كند در بخش انگیزه؛ با بال اندیشه و با بال انگیزه پرواز می ‌كند؛ اگر نابینا باشد مسموم می ‌شود، اگر بینا باشد ولی پای او بسته و فلج باشد باز مسموم می ‌شود. وقتی انسان از خطر مار و عقرب نجات پیدا می ‌كند كه هم ببیند و هم بتواند فرار كند. ▪️ كسی كه آیه حجاب را می ‌خواند ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾[1] را می‌ خواند تفسیر می‌ كند بحث می‌ كند ولی وقتی از كلاس درس بیرون آمده نامحرم را نگاه می‌ كند، این مشكلش چیست؟ شما باز می ‌خواهی این آیه را به خورد او بدهی، باز می‌ خواهی اعتراض كنی مگر نمی‌دانی؟! این شخص اعتراض ‌كننده را باید توجیه كرد كه علم، نیمی از قضیه است مگر علم فرار می ‌كند؟! آن دست و پا فرار می‌ كند، دست و پای این شخص هم كه بسته است، مگر علم چشم را می ‌پوشاند این ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ﴾ مگر كار علم است؟ كار عزم است! لذا كاملاً با اینكه می ‌داند رشوه حرام است در قرآن كریم تصریح شده است ﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾[2] این آیه را ممكن است تفسیر بكند، سخنرانی هم بكند اما نه از رومیزی نه از زیرمیزی از این نمی ‌گذرد، برای اینكه آن كه باید تصمیم بگیرد آن نیروی انگیزه است و آن كاری با اندیشه ندارد، شما یك اعتراض می‌كنی مگر نمی‌ دانستی؟! مثل اینكه كسی كه پای او بسته است و قدرت فرار ندارد، شما مكرّر اعتراض بكنی مگر ندیدی مار دارد می‌ آید؟! خب بله مار دارد می‌ آید و دید، اما چشم كه فرار نمی ‌كند، پا فرار می ‌كند پا را بستند. ▪️ ما احتیاج داریم یك حوزه اندیشه علمی تحقیقی پژوهشی صافی داشته باشیم كه خوب بفهمیم، یكی هم قلمرو انگیزه و عزم و اراده كه تصمیم بگیریم. در زیارت اربعین كه از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) رسیده است، وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) فرمود سیدالشهداء (سلام الله علیه) قیام كرد برای اینكه هم در قلمرو اندیشه دست مردم را باز كند تا مردم خوب بفهمند، هم در بخش انگیزه آن حوزه عزم و اراده و نیت را باز كند «وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ»؛[3] یعنی كاری كه حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیه) كرد این بود كه مردم را دانشمند كرد (یك)، مردم را با عزم و اراده كرد كه ﴿إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾[4] (دو). [1]. سوره نور, آیه30. [2]. سوره مائده, آیه42. [3]. تهذیب الاحکام، ج6، ص113. [4]. سوره شوری, آیه43. #اربعین #اندیشه_و_انگیزه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار جمعی از فعّالان فرهنگی با حضرت استاد تاریخ: 1390/10/24 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس خارج فقه #صوم جلسه : 151 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #صوم جلسه : 151 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #احزاب 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1392/02/29 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #احزاب 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1392/02/29 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 541 تاریخ: 1399/07/15 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 541 تاریخ: 1399/07/15 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

🆔 @a_javadiamoli_doross