eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
10.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
4.6هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
taha_026 ads ss.mp3
9.44M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1388/12/23 🆔 @a_javadiamoli_doross
taha_026p2.pdf
209.3K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1388/12/23 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 اندوه ابدی ▪️ «إِلاَّ أَنَّ فِی التَّأَسِّی لِی بِعَظِیمِ فُرْقَتِكَ وَ فَادِحِ مُصِیبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ» عرض كرد یا رسول الله! ما مصیبت سنگین‌ تری را تحمل كردیم و آن رحلت شما بود، این مصیبت به عظمت آن مصیبت نیست ولی خصیصه ‌ای دارد كه آن خصیصه را خود دخترتان به عرضتان می ‌رساند... . 👇👇👇👇👇
🏴 اندوه ابدی ▪️ «إِلاَّ أَنَّ فِی التَّأَسِّی لِی بِعَظِیمِ فُرْقَتِكَ وَ فَادِحِ مُصِیبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ» عرض كرد یا رسول الله! ما مصیبت سنگین‌ تری را تحمل كردیم و آن رحلت شما بود، این مصیبت به عظمت آن مصیبت نیست ولی خصیصه ‌ای دارد كه آن خصیصه را خود دخترتان به عرضتان می ‌رساند؛ آن خصیصه و آن حادثه تلخ را كه دختر شما به من نگفت شاید به شما هم نگوید ولی شما از او بخواهید كه بین در و دیوار چه گذشت. «فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِی مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَ فَاضَتْ بَینَ نَحْرِی وَ صَدْرِی نَفْسُكَ» یا رسول الله! من مصیبت سنگینی را تحمل كردم سر مطهّر شما روی سینه من بود كه قبض روح شدید من اینها را تحمل كردم بالأخره اما الآن در این مصیبت طاقتم كم شده است البته خواست خدا هر چه هست ما صابریم «إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ»! در قرآن كریم فرمود: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ ٭ الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ ٭ أُولئِكَ عَلَیهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ این است ما مأمور به صبریم صبر می ‌كنیم اما این جمله‌ ها را هم عرض می ‌كنم: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهینَةُ». ▪️ بعد عرض كرد: «أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ» من تا زنده ‌ام محزون و غمگین هستم «وَ أَمَّا لَیلِی فَمُسَهَّدٌ» خوابی در شب برای من نمانده است «إلَی أَنْ یخْتَارَ اللَّهُ لِی دَارَكَ الَّتی أَنْتَ بِهَا مُقِیمٌ» مگر اینكه عمرم به سر آید و در جوار رحمت شما بیارمم. یا رسول الله! خواسته من این است: من نسبت به فاطمه (سلام الله علیها) بودم او به من نگفت به او چه گذشت به شما هم نمی ‌گوید، شما بخواهید به طور عادی از او سؤال كنید او نمی ‌گوید او را سؤال ‌پیچ كنید! «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ» به شما گزارش می ‌دهد كه ظلمی كه بر آن حضرت شد ظلم یك نفر و ده نفر نبود، همه جمع شدند به فاطمه (سلام الله علیها) ظلم كردند: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا» همه تصمیم گرفتند فاطمه را از بین ببرند! آپارات: https://aparat.com/v/DR53d 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/01/22 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 اسوه انسان ▫️ ذات اقدس الهی در سوره مبارکه «تحریم» وقتی نام زنان را می ‌برد و را که ذکر می ‌کند، نمی ‌فرماید زن‌ های برجسته نمونه زنان خوب ‌هستند. ما سه تا واژه داریم که هر کدام معیار خاص خودش را دارد: زنان؛ مردان؛ مردم. وقتی گفتند زنان، یعنی جامعه زنان؛ وقتی گفتند مردان، یعنی جامعه مردان؛ وقتی گفتند مردم، اعم از زن و مرد است. مردم انقلاب کردند، مردم رأی دادند، مردم در نماز جمعه شرکت کردند، یعنی زن و مرد! قرآن در سوره «تحریم» وقتی می‌ خواهد زن ‌های نمونه را ذکر کند نمی ‌فرماید آسیه یا مریم (سلام الله علیهما) نمونه زن ‌های خوب هستند، نمونه زنان خوب هستند؛ می ‌فرماید ، مریم است؛ نمونه مردم خوب، آسیه است: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا﴾ نه «للّاتی»! نمونه جامعه خوب، آسیه است؛ نمونه جامعه خوب، مریم است. ▫️ این برای این است که ذکورت و انوثت در روح راه ندارد؛ روح که مجرد است نه مذکر است نه مؤنث، لذا فرمود: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ﴾. مریم است، آسیه نمونه جامعه خوب است و برتر از همه صدیقه کبری (سلام الله علیها) نمونه جامعه خوب است؛ نه نمونه زن ‌های خوب. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/11/11 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 برترین مصلحت 🔹 یكی از بیانات نورانی صدیقه كبرا (سلام الله علیها) این است كه فرمود: «مَنْ أَصْعَدَ إِلَی اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه»؛ یعنی خود انسان است كه بالا می ‌برد، خب تا خودش بالا نرود كه بالا نمی ‌برد. اینكه در دین به ما گفتند به وسیله نماز به خدا نزدیك می ‌شوید، خدا نه زمانی است نه زمینی، این قُربش چگونه است؟ می ‌گوییم است, قرب معنوی چیست؟ چه كسی نزدیك می ‌شود؟ آن مسیر چیست؟ تا جان را نشناسیم و سیر جان را نشناسیم معنای «قربة الی الله» برای ما مشخص نیست! باید بدانیم روح ما مجرّد است و این روح, سیری دارد؛ تقرّب به طرف ذات اقدس الهی که منزّه از زمان و زمین است به داشتن روح مجرّدی است كه متكامل است به سمتی كه نه زمانی است نه زمینی. این یك تبیین علمی می‌ خواهد. 🔹 فرمود شمایید كه عمل خالصتان را بالا می ‌برید؛ یعنی خود روح بالا می ‌رود عمل صالح را تقدیم می ‌كند، آن‌گاه ذات اقدس الهی او را به او عطا می‌ كند و با او هابط می ‌كند الی الارض. این نظام ما و این جامعه ما چنین چیزی می‌ خواهد تا به صاحب اصلی ‌اش كه ـ ان ‌شاء الله ـ ظهور می ‌كند تقدیم بشود. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1392/01/22 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹 قرآن كریم وقتی درباره سخن می‏ گوید می ‏فرماید حجاب عبارت است از احترام گذاردن و برای زن كه نامحرمان او را با دید حیوانی ننگرند.[1] 🔹 قرآن كریم همچنین جریان حجاب و عفاف را در تحت عنوان غیرت ذكر كرده است. غیرت از برجسته ‌ترین فضایل اخلاقی است. آن كس كه خود را و هویت خویش را نشناخت، غیور نخواهد بود. آن كه تا حدودی از معرفت ناقص برخوردار است ولی به حریم دیگری تجاوز می ‌كند، غیرتمند نیست. آن كس كه جلوی تجاوز بیگانه را نمی ‌گیرد و بیگانه اگر وارد حریم او شود، برای او بی ‌تفاوت است، او غیرتمند نیست.[2] [1] کتاب زن در آینه جلال و جمال، ص438 [2 ] پیام به همایش حجاب و عفاف تاریخ: 1391/06/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 نهیب الهی 🔹 متنبّیان ارقامشان کمتر از انبیا نیست! هر وقت پیامبری آمده، نبی صادق مصدقّی آمده، چهار تا متنبّی هم دنبالش هستند؛ هر وقت امامت جلوه کرد، هم کم نیستند. متنبّیان در عالم زیادند، نسبت به آنها گفت ما آنها را رها می ‌کنیم و شما به اذن الهی بساطشان را جمع می ‌کنید؛ ولی کسی که من معجزه ‌ام را به دست او دادم، او «وجیهُ الملّة» شد، سکه قبولی دارد، در چنین شرایطی بخواهد دهان باز کند ـ معاذالله ـ چیزی بر خلاف خواسته من بگوید، من حیاتش را قطع می ‌کنم: ﴿وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَینَا بَعْضَ الأقَاوِیلِ ٭ لَأَخَذْنَا مِنْهُ﴾؛ تمام قدرتش را می ‌گیرم، یک؛ رگ حیاتش را قطع می ‌کنم، دو؛ نه تنها او، به همه انبیا هم گفتم: ﴿وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما کانوا یعمَلون﴾؛ اگر کسی از طرف من آمد، باید تا آخر باشد. 🔹 اگر کسی سکه قبولی خورد؛ مثل عالمی که شد، او اگر بلغزد، خدا بعید است به او فرصت بدهد، برای اینکه او در کنار نشسته است و احترامی که می ‌بیند به نام دین می ‌بیند؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ دستش بلغزد، پایش بلغزد، خدا هم مهلت نمی ‌دهد. 🔹 این کسی که آبرویش را از دین و مسجد و حسینیه دارد، بخواهد ـ خدای ناکرده ـ بازی بکند، بساطش زود جمع می ‌شود؛ اما دیگری ممکن است سالیان متمادی بی ‌راهه برود و خدا به او مهلت بدهد. فرمود ما اگر مهلت دادیم، کردیم، املاء کردیم ـ املاء همان امهال است ـ مهلت دادیم، او مغرور نشود؛ اما به برخی ‌ها مهلت نمی ‌دهیم. «أَعَاذَنَا اللَّه ‏مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ سَیئَاتِ أَعْمَالِنَا»! 📚 سوره مبارکه حاقه جلسه 9 تاریخ: 1397/10/15 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
taha_027 ads ss.mp3
8.74M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 27 تاریخ: 1388/12/24 🆔 @a_javadiamoli_doross
taha_027p2.pdf
204.5K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 27 تاریخ: 1388/12/24 🆔 @a_javadiamoli_doross
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 ناصح نستوه 🔹 نصیحت یعنی جامه ‌دوزی؛ سوزن خیاطی خیاط را می ‌گویند «منصحه»، خود خیاط را می ‌گویند . نصیحت به معنای اعتراض نیست، نصیحت به معنای دریدگی و درندگی نیست، نصیحت به معنای بی ‌حیثیت کردن نیست، نصیحت یعنی جامه تقوا دوختن، بر بدن عده ‌ای پوشاندن و آنها را آراستن... . 👇👇👇👇👇
💠 ناصح نستوه 🔹 نصیحت یعنی جامه ‌دوزی؛ سوزن خیاطی خیاط را می ‌گویند «منصحه»، خود خیاط را می ‌گویند . نصیحت به معنای اعتراض نیست، نصیحت به معنای دریدگی و درندگی نیست، نصیحت به معنای بی ‌حیثیت کردن نیست، نصیحت یعنی جامه تقوا دوختن، بر بدن عده ‌ای پوشاندن و آنها را آراستن. حرف لطیف جناب عطار نیشابوری این است که خاطر خیاط عقل گرچه بسی بخیه زد ٭٭٭ هیچ قبایی ندوخت لایق بالای عشق 🔹 نصیحت، یعنی و به پیکر جامعه عریان پوشاندن. آن که جامه ‌دری می ‌کند او نیست، آن که جامه ‌دوزی می‌کند، او ناصح است؛ آن که قلم جامه ‌دری در دست اوست او ناصح نیست، آن که سوزن جامه ‌دوختن در دست اوست، او ناصح است. قلم را نگفتند منصحه، سوزن را گفتند منصحه، زیرا این منصحه است که جامه می ‌دوزد و جامعه عریان از عدل را به می ‌رساند. این کار بود که ﴿عَلَّمَهُ شَدِیدُ الْقُوَی﴾. آن که نترسد و نستوه باشد، ﴿شَدِیدُ الْقُوَی﴾ او را تربیت کرده است؛ آن که امین بیت ‌المال باشد، ﴿شَدِیدُ الْقُوَی﴾ او را تربیت کرده است؛ آن که جامع و محیط باشد، ﴿شَدِیدُ الْقُوَی﴾ او را تربیت کرده است. در زمان با امام بودن، در زمان با رهبر بودن، با بودن، با بودن، این کار هر کسی نیست. آپارات: https://aparat.com/v/6JPN5 📚 پیام به مناسبت سالگرد آیت الله هاشمی رفسنجانی تاریخ: 1396/08/29 🆔 @a_javadiamoli_esra