💠 جمع ظاهر و باطن 🔹 وجود مبارك یعقوب (سلام الله علیه) هم بین ظاهر و بین باطن جمع كرد، هم ما را به این كار تشویق كرد! برخی ها #علم‌_زده ‌اند، به همان بحث های علمی و تجربی اكتفا می ‌كنند و می‌ گویند دعا چیست؟ معاذ الله صدقه چیست؟ صله رحم چیست؟ توسل چیست؟ این یك #تفریطی است. برخی ها گرفتار #افراط‌ اند؛ بدون اینكه از مسائل تجربی و علوم استفاده كنند، به همان صدقه و صله رحم و امثال ذلك بسنده می ‌كنند. 🔹 وجود مبارك یعقوب (سلام الله علیه) بین غیب و شهادت، بین ظاهر و باطن را جمع كرد فرمود: ما یك دستوری داریم كه خودمان را عمداً در معرض خطر نیندازیم و یك دستوری هم داریم كه برابر غیب باید #توكل كنیم، #توسل كنیم، بسیاری از چیزها را نمی‌دانیم که كار را باید به علیم بسپاریم و مانند آن. [به فرزندان خود فرمود] شما خودتان را عمداً در معرض خطر نیندازید! در دروازه ورودی كه ایست بازرسی است، یازده نفری با این قیافه ناشناس وارد بشوید بالأخره متهم می‌شوید! تا بازرسی كنند و جستجو كنند و بفهمند شما بیگناهید، در سال قحطی و گرانی مدت ها طول می ‌كشد؛ لذا ﴿لاَ تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ﴾،[1] این یك امر پیش ‌بینی ظاهری است كه خردمندانه این كار را كرد. بعد فرمود به اینكه كار اساسی به دست دیگری است! باید توكل بكنیم و ماهم توكل می ‌كنیم. این جمع بین تجربه و تجرید، جمع بین غیب و شهادت، جمع بین #علم_و_توسل، #علم_و_توكل و مانند آن است. 🔹 این ‌چنین نیست که كسی بگوید من دارو می ‌خورم چه كار دارم اثر بكند یا نه، دعا یعنی چه یا ـ معاذ الله ـ صله رحم یعنی چه؟ بالأخره اگر بیماری بخواهد خوب بشود، حداقل پنج مرحله دارد كه هیچ ‌كدام در اختیار او نیست؛ به كدام طبیب مراجعه كند در بین این همه اطبا كه اشتباه نكند؟ باید فكرش راهنمایی بشود به یك طبیبی كه حاذق است و متخصص در این رشته است. خب چه كسی عهده ‌دار عدم اشتباه و سهو و نسیان طبیب است؟ ده ‌ها بار ممكن است یك طبیب اشتباه بكند. چه كسی فكر طبیب را به تشخیص واقعی بیماری هدایت می‌ كند؟ این یك راهنمایی دیگری می‌خواهد. بعد از تشخیص بیماری، چه كسی فكر طبیب را به تشخیص داروی معالج هدایت می‌كند؟ طبیب در تشخیص بیماری اشتباه نكرده، لكن در تشخیص داروی معالج ممكن است یك كسی گرفتار جهل سهو و مانند آن بشود، پس یك راهنما می‌خواهد. بعد از اینكه این سه مقطع درست شد، حالا به كدام داروخانه برویم كه آنها حواسشان جمع باشد و داروها را اشتباهی نپیچند؟! مگر اتفاق نیفتاد؟ در خیلی از موارد داروخانه دارو را اشتباهی پیچیده است. بعد از اینكه این مقطع چهارم هم تمام شد، در خیلی از موارد آن پرستار دارو را اشتباهی می‌ دهد یا علل و عواملی پیش می‌آید كه مشكلی دارد در موقع عمل كردن یا بر فرض او به ‌موقع دارو را رساند، این مزاج را باید پذیرای تأثیر آن دارو قرار بدهد! خب اگر ما علماً و عملاً، از شمال و جنوب، از شرق و غرب به جهل و سهو و نسیان محدود بودیم بالأخره باید به كسی مراجعه كنیم كه حل مشكلات را بلد است، این می ‌‌شود توسل! 🔹 اگر بگوییم كه ما با دعا و توسل مسئله را حل می‌ كنیم، این برخلاف نظام است! خود ذات اقدس الهی اسباب قرار داد علل قرار داد داروها را آفرید گفت بروید تحقیق كنید اسرار الهی و آیات الهی با همین علم مشخص می‌ شود، شما هرچه عالم‌تر بشوید اسرار الهی را بهتر درك می ‌كنید! بنابراین #جمع_بین_غیب_و_شهادت این است كه صدقه و توسل و توكل و امثال ذلك در جای خود، مراجعه به مسائل علمی و طبی و امثال ذلك هم در جای خود؛ لذا هر دو قسمت را وجود مبارك یعقوب انجام دادند. [1] . سوره یوسف، آیه 67. #افراط_و_تفریط #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه یوسف ـ جلسه 56 تاریخ: 1383 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حواریون امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🔹 اینكه فرمود: ﴿وَ ما أُوتِی مُوسی وَ عیسی وَ النَّبِیونَ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ این نشانه آن است كه مؤمن باید به جمیع كتب انبیای سلف #ایمان بیاورد، به خود انبیا هم باید ایمان بیاورد. ▫️ مطلب دیگر آن است كه اگر شریعت انبیای سلف نسخ شده است، آیا نبوت آنها هم نسخ شد یا نه؟ آیا به منسوخ به نحو ظرف تلبس باید ایمان آورد یا به نحو تلبس بالفعل؟ یعنی ما باید مؤمن باشیم كه در گذشته دور كتابی بوده است و پیغمبری بوده است؟ یا باید معتقد باشیم که الیوم هم پیغمبری به نام موسی و عیسی و آن انجیل و تورات غیر محرّف حق است و مانند آن. خلاصه اینکه ایمان به منسوخ ایمان به حقانیت او است قبل از نسخ؛ یعنی در ظرف تلبس به دین یا نه بعد از تلبس هم باید به او ایمان آورد؟ البته جوابش روشن است كه منسوخ بما انه منسوخ فقط حقانیتش قبل از نسخ است؛ منتها هیچ بطلانی در كتاب های انبیای سلف، در سیرت و سنت انبیا سلف (علیهم السلام) هم اصلاً وجود نداشت. ▫️ بیان ذلك این است كه خود آن كتاب ها اولاً مشتمل بودند بر اصول كلی و #خطوط_كلی_دین كه این نسخ‌ پذیر نیست، بلكه هر پیامبری كه آمده آن خطوط كلی دین را تصدیق كرد، فرمود: ﴿مُصَدِّقًا لِما مَعَهُمْ﴾،[1] پس خطوط كلی و اصول كلی، حق #بود و #هست و #خواهد_بود. آنچه به مبدأ بر می ‌گردد، آنچه به معاد برمی‌گردد، آنچه به وحی و رسالت و فرشته ‌ها برمی‌گردد، آنچه به #حقیقت_روح_و_انسانیت برمی‌گردد و مانند آن و بسیاری از فروع دین هم به شرح ایضاً [همچنین]؛ اصل عبادت، اصل عدل، اصل پرهیز از ظلم، اصل كذا و كذا هست. می ‌ماند بعضی از فروع جزئی در بخش منهاج و شریعت كه اینها نسخ شد، اینها را خود كتاب های انبیا سلف به عنوان موقت به مردمشان ابلاغ می ‌كردند؛ یعنی وقتی در انجیل آمده ﴿مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یأْتی مِنْ بَعْدِی﴾[2] یعنی محدوده شریعت من و محدوده منهاج من تا آن وقتی است كه پیامبر بعدی بیاید. پس این دستوری كه انبیای سلف از طرف خدا به وسیله كتاب های آسمانی به مردم گفتند، دستورشان این بود تا اطلاع ثانوی، بعد در اطلاع ثانوی هم به مردم گفتند كه وضعتان این است كه برابر قرآن عمل بكنید، پس هیچ امر باطلی در حرم امن #كتاب_های_انبیا نبود. 🔹 بعضی از اشكالاتی كه درباره اصل عدم نسخ و استصحاب احكام شریعت آمده، آن اشكال برای استصحاب #اصل_شریعت نیست، گفتند شاید موضوع برای آنها مشخص نباشد ما نمی ‌دانیم برای چه کسی آمده، در هر جای آن شبهه برای استصحاب است، اگر ما فهمیدیم این برای امت بود ﴿هُدًی لِلنّاسِ﴾[3] بود، نمی‌ دانیم نسخ شد یا نه، خب بقائش را استصحاب می‌ كنیم. ▫️ موسای كلیم هم روح مطهرش آن وقت #انسان_كامل بود الآن هم هست، انبیای سلف این چنین بودند، آن وقت هم #توسل به اینها اثر داشت الآن هم این چنین ‌اند، آن وقت هم #نور بودند الآن هم این چنین ‌اند. این طور نیست كه ـ معاذ الله ـ اینها قبلاً خوب بودند، بعد برگشتند یا ما به بدن آنها احترام می ‌گذاشتیم، مقام نورانیت اینها الآن هم هست؛ لذا در تمام عبادات ما و در بهترین زیارت های ما اول سلام را نثار این بزرگان می ‌كنیم بعد نثار ائمه خودمان، اینها به عظمت باقی بودند و هستند و خواهند بود و در زمان ظهور حضرت، اینها #حضور پیدا خواهند كرد، پشت سر حضرت نماز خواهند خواند و جزء امتان راستین حضرت خواهند بود، جزء #حواریین_حضرت خواهند بود، اینها وجودات مقدسه هستند كه یاوران آن حضرت ‌اند، چیزی باطل نشده كه ما بگوییم موسی نسخ شده ـ معاذ الله ـ عیسی نسخ شده ـ معاذ الله ـ این چنین نیست. [1] . سوره بقره، آیه 91. [2] . سوره صف، آیه 6. [3] . سوره انعام، آیه 91. #ایمان_به_انبیای_گذشته #بقای_خطوط_کلی_دین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 177 تاریخ: 1369 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 تخریب قبور پربركت ائمه بقیع ▫️ حادثه جانگداز و تلخ و رقّت ‌بار تخریب #قبور_پر_بركت_ائمه_بقیع (علیهم الاف التحیة و الثّناء) است كه به دست وهّابی ها انجام شد. هیچ فرقی از این نظر بین جِیشِ ابرهه و این وهّابی ها نبود. آنها آمدند كعبه را خراب بكنند، اینها هم آمدند با امامت بجنگند ولی نشد! حالا چهارتا آجر را برداشتند امّا بالأخره #امامت سر جایش #محفوظ_ماند. اینها گرفتار همان جِیشِ ابرهه شدند (خذلهم الله تعالی) ـ إن ‌شاء الله ـ با گسترش #اسلام_ناب و #عاقل_شدن مردم حجاز جریان توهّم سرد و خنك و یخ ‌بسته وهابیت هم رخت بر می ‌بندد، جریان #توسل برای آنها حل می ‌شود، جریان #شفاعت برای آنها حل می‌ شود. ▫️ ما مگر متوسل بر شمس و قمر نیستیم؟ هزارها فایده را ما از آفتاب می ‌گیریم، مگر ما ـ معاذ الله ـ آفتاب ‌پرستیم؟ #علی_و_اولاد_علی كه به مراتب #از_این_شمس_و_قمر_بالاترند! ما اگر از اینها كمك خواستیم، اینها را كه كسی نمی ‌پرستد، اینها هم مثل ما بنده خدایند. مگر ما از آفتاب نور نمی‌ گیریم، مگر ما متوسل به آفتاب نیستیم، مگر ما درِ خانه آفتاب نمی‌ رویم، مگر ما ـ معاذ الله ـ آفتاب پرست هستیم، آفتاب را مستقل می‌ دانیم؟! یا خدای سبحان این را #وسیله قرار داده برای نورانی ‌كردن جامعه؟ یك عده به عنوان انسان های كامل اینها #شمس_جامعه‌ هستند، اینها #قمر_جامعه هستند، اینها به جامعه نور می ‌دهند، همین! خدا اینها را آفریده، خدا به اینها این سِمَت را داده، راهی هم غیر از این نیست. 📚 خطبه های نماز جمعه 1384/08/20 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

قدردانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی از حضور مردم در راهپیمایی حمایت از مردم مظلوم فلسطین 🔹

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ابتدای درس خارج فقه امروز خود فرمودند: حضور مردمی که این ایام مخصوصا دیروز در مراسم حمایت از #غزه شرکت کرده بودند را ارج می نهمیم و از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم به فرد فرد اینها سعادت و خیر و فوز دنیا و آخرت مرحمت کند. 🔹 ما در تظاهرات هایی که قبل از انقلاب داشتیم، مراجعه می کردیم که پیامبر و اصحاب در غزوات، کدام سوره و کدام آیه و کدام ذکر را می خواندند، ما هم به همان ها عمل کنیم! #توسلات، #دعاها و #ذکر_گفتن_ها و #عنایت_های_الهی، سهم مهم و اساسی در پیروزی ها دارند اگر نگوییم تنها و مهم همین هاست! 🔹 یک زمانی فرعونی وجود داشت که به عظمت یاد می شد اما ذات اقدس الهی بساط او را برچید که ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ﴾ بود... اما الان این یهودی های صهیونیسم، هم «یذبح الأبناء» هم «یذبح البنات» هم «یقتل الآباء» هم «یقتل الأمهات» هستند! و اگر موسای کلیم باشد، یا راه موسی را طی کنیم و حرف او را بزنیم نجات پیدا می کنند. لذا یک عصای موسایی می خواهد، یک #تشفی_قلب می خواهد، یک #استشهاد و #توسل و #ذکر و #دعا و #ناله_ای می خواهد. برای همین در دعاها گفته اند اگر نبود ناله سحرخیزان پیروز نمی شدی! 🔹 ما می خواهیم با آهن فقط بجنگیم، این نمی شود، او آهن بیشتری دارد؛ اما اگر با آه خواستیم بجنگیم یقیناً پیروزیم، الان این آه کم است. بخش اساسی به همین آه وابسته است. که امیدوارم ذات اقدس الهی به برکت قرآن و عترت و توسل، ادعیه و اخلاص شما آقایان و سایر دوستان هرچه زودتر بساط صهیونیست برچیده بشود. لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2047924 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فلسطین 📚 درس خارج فقه قضا و شهادت جلسه 30 تاریخ: 1402/08/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🏴 دین پویا ▪️ چه كسی گفته دخیل ببند؟! چه كسی گفته ثواب دارد؟! #توسل به ائمه (علیهم السلام)، توسل به قرآن، #شفاعت خواستن از اینها، اینها #دستورات_دینی است، اما این كُهنه را به این ضریح بستن مدرك قرآنی دارد؟! مدرك روایی دارد؟! كسی گوش نمی ‌كند! ▪️ این عَلَم و این آهن سرد را كه می ‌بینید عده زیادی بلند می ‌كنند، چه كسی گفته این كار را بكنید؟! كدام آیه است؟! كدام روایت است؟! به چه دلیل این كار را می‌ كنیم؟! همان آثار جاهلی را با #رنگ_مذهب به خورد عده‌ ای دادند، هر چه شما می‌ خواهید مبارزه كنید، می بینید مقدورتان نیست! 👈 دینی كه در آن دخیل است، دینی كه در آن عَلَم است، آن دین عامل پویایی نیست؛ دینی كه از سیاست جداست، كاری به سیاست ندارد، با #تساهل_و_تسامح همراه است، آن دین #عامل_پویایی نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #محرم #باز_نشر ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/rCXpD 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1385/11/03 🌐 news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ولایت فاطمی ▫️ حضرت فاطمه که از منظر برخی از معصومان (علیهم السلام) #باطن_لیلة_القدر است، بیانگر روند تکاملی اسلام و جهش تصاعدی حاملان راستین قرآن و عترت (علیهم السلام) است، زیرا مُلک سلیمان با همه احتشام بر بال ﴿غدوّها شهرٌ و رَواحُها شهرٌ﴾ مستقر بود، لذا سرعت آن محدود بود، لیکن ملکوت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم بر شهبالِ ﴿لیلة القدر خیر من ألف شهرٍ﴾ استوار است، لذا جهش آن طوری است که می توان یک شَبه ره صد ساله را پیمود و پیمانه این پیمودن به دست هم پیمانان #ولایت_فاطمی است که در صدد ادراک لیلة القدراند، وگرنه برای لیلة القبری ها چنین سیری میسور نیست؛ تو لیلة القبری برو تا لیلة القدری شوی چون قدر مر ارواح را کاشانه شو کاشانه شو ▫️ اگر مرکب رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم هنگام معراج بُراق بود که هر قدم او به شعاع دید بود؛ خُطاهُ مدّ بصره، مَطِیّه رهوار امّت هنگام عروج نسبی نماز است که عمود دین می باشد و با اقامه صحیح آن می شود، ظاهر و باطن لیلةالقدر را به قدر هستی خویش ادراک کرد و از آن سکوی پرواز استعانت جست و طبق ظرفیت ظریف و طریف روح مجرّد، طرفه فاطمی را زیارت نمود؛ دیدم سحر آن شاه را بر شاهراه «هَلْ اَتی» درخواب غفلت بی خبر زو بوالعلّی وبُوالعَلا ▫️ اگر انسان کاملی خود باطن لیلة القدر باشد، تمام گام های استوار او چنان است، هر لحظه راه هزار ماهه می رود. کدام چابک سواری به گَرد وی می رسد تا به گِرد او طواف کند. مرکب توده دوستان بانوی آفتاب چوبین است و اسب چوبین چون پای چوبین استدلالیون بی تمکین است؛ اسب چوبین بر تراشیدی که اینست اسب من گر نه چوبین است اَسْبَت، خواجه یک منزل بتاز ◀️ لیکن «کرم دوده طاها و یاسین بکند کار خویش»، زیرا خود آن بانو در #خطبه_فدکیه، خاندان عصمت را که به تجمّل می نشینند و به جلالت می روند، وسیله معرفی کرد و چنین فرمود: «...فَاحْمَدُوا الله الذی بنوره و عظمته ابتغی من فی السموات و من فی الارض الیه الوسیلة فَنَحْنُ وسِیْلَتُه فی خلقه و نحن آل رسوله و نحن حجّة غیبه و ورثة انبیائه». ▫️ آنچه در #توسل معتبر و متوقّع است، این نیست که خداوند به سبب آن وسیله به بنده خود نزدیک شود یا کلام او را بشنود یا به رفع نیاز او توانا گردد، تا گفته شود خدای سبحان بر بنده خود اَقْرَب مِن حَبْل الورید است و نیز خدای سبحان بکلّ شی ء سمیع است یا ﴿علی کلّ شی ء قدیر﴾ است و مانند آن، بلکه به سبب آن وسیله شخص محتاج شایسته تقرّب گردد و لائق شود که کلام او مورد اعتنا واقع شود و نیاز وی برطرف گردد؛ به هر تقدیر، اصل ابتغای وسیله مورد دستور خداوند است: ﴿وابتغوا إلیه الوسیله﴾. 👈 تعیین مصداق عام یا مطلق به عهده عموم یا اطلاق خود دلیل لفظی نیست، بلکه با دلیل جداگانه می توان #وسیله_بودن چیزی یا شخصی را ثابت کرد که در این خطبه، وسیله بودن اهل بیت عصمت (علیهم السلام) بیان شد. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 سروش هدایت جلد2 ، ص155 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

فروغ رجب

🔹 ذات اقدس الهی برای اینكه رابطه ما را با خود، به سود ما تقویت كند، #راه_دعا را باز كرده #راه_ذكر را باز كرده #راه_قرآن را باز كرده است. ماه پربركت #رجب، اذكاری دارد ادعیه ‌ای دارد؛ مبادا کسی باشد و به فیض این #ماه_رجب موفق نباشد! 👈 آن اذكاری كه برای این ماه ذکر شده است، همین كه انسان رفت و آمد می ‌كند، آن اذكار را بگوید. این ماه ها به انسان فروغ می ‌دهد! #فكر_معنوی و #دعا و #تضرع، یكی از آن آثارش این است كه ـ فكر را هدایت می كند؛ ـ اختلاف را بر ‌می ‌دارد. 🔹 این چنین نیست كه اختلاف، با سمینار و كنگره حل بشود! #اختلاف كه عذاب است، از جای دیگر می ‌آید و باید به آنجا #توسل كرد و اختلاف را حل كرد. تا ما با خودمان یكی نشدیم، ممكن نیست با دیگری متحد بشویم! ◀️ اگر کسی زبانش با قلبش دوتاست، این با خودش اختلاف دارد، با دیگری اتفاق داشته باشد؟! این حرف كه معقول نیست. 🔹 ماه پربركت رجب این خصیصه را دارد كه بگوییم خدایا آمدیم! وقتی كه گفتیم آمدیم و دل را و قلب و زبان را به او دادیم، #او_همه_را_اصلاح_می_كند؛ چون اعضا و جوارح ما جنود او هستند، اصلاح می ‌كند. وقتی اصلاح شدیم، با دیگری #صالحانه به سر می ‌بریم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/bom262q ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/5pf8Aql_nWQ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1378/07/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

با گسترش اسلام ناب، جریان وهابیت رخت برمی‌بندد! ▫️ پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء: در خصوص حادثه جانگداز و تلخ و رقت‌بار تخریب قبور پربركت ائمه #بقیع كه به دست وهابی‌ها انجام شد، این نکته اهمیت دارد که هیچ فرقی از این نظر بین جیش ابرهه و این وهابی‌ها نبود؛ چرا که آنها آمدند كعبه را خراب كنند و اینها هم آمدند با امامت بجنگند ولی نشد! خذلهم الله تعالی. درست است که چهارتا آجر را برداشتند، اما بالأخره امامت سرِ جایش محفوظ ماند. شرق عالم و غرب عالم را معارف وجود مبارك امام باقر و امام صادق(علیهم السلام)، امام سجاد و امام مجتبی(علیهم آلاف التحیة و الثناء) فرا گرفته است. ان‌شاءالله با گسترش اسلام ناب و عاقل شدن مردم حجاز، جریان #توهم_یخ_بسته_وهابیت هم رخت برمی‌بندد و جریان #توسل و #شفاعت برای آنها حل می‌شود. 🔷 اهل بیت(علیهم السلام)؛ سرچشمه‌های رحمت الهی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مظاهر كامل «ذو رحمةٍ واسعة» و وارثان «رحمة للعالمین» هستند. لذا چشمه‌های رحمت در خانه‌هایشان می‌جوشد و از آنجا جاری شده، به دیگران می‌رسد. 👈 بنابراین، درس رحمت، عطوفت، گذشت و مهربانی بی‌منت را باید از مكتب آنان آموخت؛ زیرا احسان و انعام انسان‌ها به یک‌دیگر معمولاً با انتظار مقابله به مثل، تشكر و... همراه است. لیكن ترحم و تفضّل اهل‌بیت (علیهم‌السلام) صرفاً برای خداست و هیچ‌گونه انتظاری از کسی ندارند. همان‌گونه كه خدای سبحان با رحمت عامّهٴ خویش موجودات را خلق كرده و نیازهایشان را برآورده می‌كند، آنان نیز چون مظاهر رحمت عامّهٴ خداوندند، حوایج مادی و معنوی مخلوقات را برآورده می‌كنند. نه تنها در مورد رسالت، شعارشان ﴿قل لا أسئلكم علیه أجراً﴾ است، بلكه در مورد اِطعام و احسان نیز می‌گویند: ﴿إنما نُطْعمكم لوجه الله لا نرید منكم جزاءً ولا شكوراً﴾ یعنی فقط برای رضای خدا شما را اطعام می‌كنیم و هیچ توقّع پاداش و تشكر نداریم. همان‌گونه كه «حبّاً لله» خدا را عبادت می‌كنند، سایر اعمال و افعال‌شان را نیز فقط برای خدا انجام می‌دهند. 🔷 لزوم محبّت و مودّت اهل بیت(ع) و راهکار دستیابی به آن خداوند به انسان فرمود: در برابر من، مسئولیت تو این است كه باید عبادت كنی و در برابر خلفا و جانشینان من این است كه به اینها علاقه داشته باشی: ﴿لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى﴾ فرمود اجر رسالت من، زحمات دینی من، این است كه شما دوست اینها باشید. 📌 خب ما چطور دوست اینها باشیم؟ یعنی چون اینها مثلاً مظلوم‌اند، ما برای مظلومیت‌شان گریه بكنیم؟ اینكه از غیر ما هم ساخته است! لذا علاقه مبادی علمی دارد. اگر انسان به آن مبادی برسد، علاقه‌مندی حاصل می‌شود. اگر آن مبانی را نداشته باشد، علاقه هم شکل نمی‌گیرد. محبت بدون معرفت ممکن نیست. و معرفت نیز درجات دارد: - در حد عقل: علاقه می‌شود عقلی - در حد وهم: علاقه می‌شود وهمی - در حد خیال: علاقه می‌شود خیالی - در حد حس: علاقه می‌شود حسی این‌چنین نیست كه علاقه عمیق عقلی با معرفت وهمی یا خیالی و حسی حاصل شود. 💥 طرح خطبه نورانی حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) بر این بود كه معرفت ما را عقلی كند؛ قهراً محبت ما نیز عقلی خواهد شد. ▫️ امید است با شناختی صحیح از خاندان عصمت و طهارت رهرو همیشگی ایشان باشیم❗️ 📚 ادبِ فنای مقربان ج1ص160 سخنرانی مبحث ولایت و امامت جلسه31 سال 86 #سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_علیهم_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

حمزه سیدالشهدا(ع) یک شخصیت معمولی نبود / دعا و توسل، قوی‌ترین سلاح در برابر دشمنان ▫️

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

حضرت آیت‌ الله‌ العظمی جوادی آملی صبح امروز در جلسه درس فقه خود، با اشاره به سالروز شهادت حضرت #حمزه_سید_الشهدا(علیه السلام)، به تبیین جایگاه والای این یار بزرگ پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پرداختند. 👈 معظم ‌له با بیان اینکه «حمزه سیدالشهدا(علیه السلام)شخصیتی عادی نبود»، افزودند: وجود مبارک حضرت حمزه(علیه السلام) تنها یک رزمنده و دلاور نبود، بلکه #چهره_ای_استثنایی و رشید از خاندان وحی بود. امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در معرفی آن حضرت می فرمایند: «اگر عموی من حمزه یا برادرم جعفر طیار حضور داشتند، هرگز سقیفه را امضا نمی‌کردم.» ▫️ پس از شکست قریش در بدر، برای انتقام ‌گیری در اُحد خشم و عقده‌ های فراوانی اندوخته بودند. حتی در مکه قانونی وضع کردند که هیچ‌ کس حق گریه بر کشته ‌های بدر را ندارد، تا این غم و کینه انباشته شود و در اُحد فوران کند. در نتیجه، نه ‌تنها جگر حضرت حمزه(علیه السلام) را شکافتند، بلکه بسیاری از شهدای اُحد را مثله کردند، و این است که در #زیارت_عاشورا هم این بنی امیه و دشمنان را لعن کردند: «و ابن آکلة الاکباد اللّعین ابن اللّعین». ▫️ همان‌گونه که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در میدان ‌های جنگ با #ذکر «یا اَحَد» و «یا صَمَد» و دعاهای ویژه به جهاد می‌رفت، ما نیز در دوران دفاع مقدس هم خودمان می گفتیم و هم به رزمندگان توصیه می‌کردیم این اذکار و دعاها را بر زبان جاری سازند. امروز نیز #دعا و #توسل، قوی‌ترین سلاح ما در برابر دشمنانی چون #رژیم_صهیونیستی است. 📌 رژیم صهیونیستی به هیچ‌ چیز پایبند نیست؛ حتی به #کودکان نیز رحم نمی ‌کند. بنابراین، نباید از دعا، زیارت، ناله، توسل و رفتن به حرم‌ ها غافل شویم؛ چراکه آنچه بساط اسرائیل را برمی ‌چیند، همین دعاهاست. #سالروز_شهادت_حضرت_حمزه_سید_الشهدا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #غزه #دعا 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1404/01/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

بارگاه حضرت معصومه‌ (س)، مظهر رحمت، فضیلت و برکت / علما برکات علمی و معنوی خود را از این خاندان گرفته‌اند 🔹

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس فقه امروز خود، به مناسبت ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، نکاتی ارزشمند بیان داشتند. 👈 ایشان ضمن اشاره به شرایط امروز کشور، اظهار داشتند: گرچه ایران این روزها مصیبت‌زده است، اما #ولایت_اهل_بیت_علیهم_السلام، عظمت و مقام این خاندان، تمام این رنج‌ها را تسکین می‌دهد. ارتباط با این ذوات مقدسه، هم موجب بهشتی شدن رفتگان می‌شود و هم به بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل عطا می‌کند. 📌 غرض این است که این شادمانی، شادمانی ولایی است، نه شادمانی بشری. از این‌رو هم رفتگان به درجات رفیع می‌رسند، هم بازماندگان تسلی می‌یابند و هم کسانی که این روز را گرامی می‌دارند، مشمول هدایت ویژه اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌شوند. 🔹 #زن در اسلام، صرفاً یک انسان عادی نیست. همه زنان یک‌سان و همه مردان هم‌سان نیستند. این بانوی بزرگ #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها را ببینید؛ دست‌کم سه امام معصوم نسبت به ایشان کرامتی ویژه ابراز داشته‌اند. 🔹مقام ایشان چنان والاست که امام معصوم برای ایشان زیارت‌نامه‌ای سفارش می‌کند؛ زیارت‌نامه‌ای که از چند جهت ارادت به ایشان را می‌طلبد: سلام بر دختر امام، سلام بر خواهر امام، سلام بر عمه امام. همه این نسبت‌ها دلیل بر عظمت مقام آن بانوست. 🔹 این بانوی بزرگ، بانویی عالی‌مقام است و نشانه‌ی مقام بلند ایشان همین حوزه‌ی پر برکت قم است که در کنار مرقد نورانی‌شان شکل گرفت. بسیاری از کارهای علمی، از جمله فقه، در کنار این مزار آغاز شد... . ✨ بارگاه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، #بارگاه_رحمت_و_فضیلت است. بزرگان همواره به ما توصیه کرده‌اند که در قم، ابتدا به بی‌بی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها #توسل بجویید؛ بانویی که به نهایت #مقام_قرب_الهی رسیده است... . ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5875104 #ولادت_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حادثه_بندر_شهید_رجایی 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1404/02/09 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra