eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.5هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
تبرّی آشکار
🔹 ﴿تَبَّتْ یدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ ٭ ما أَغْنى‏ عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ ٭ سَیصْلی‏ ناراً ذاتَ لَهَبٍ﴾؛ وجود مبارک پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در ، این آیات را تلاوت می ‌کرد تفسیر می‌ کرد تبیین می ‌کرد و مشخص می ‌کرد که عموی من این است. چه اینکه صریحاً اعلام کرد اسناد، نوشته‌ ها، تعهدنامه‌ ها، قول نامه ‌های ربوی «تَحْتَ قَدَمَی»؛ زیر پای من است، هیچ کدام از این اسناد ربوی ارزش اقتصادی و سندی ندارند و اول ربایی که تحت قدم من است ربای عموی من عباس است، چون عباس در جاهلیت در مکه جزء رباخواران بود. 🔹 اینها کوتاهی نداشتند در تبرّی از انسان تبهکاری که هم بی راهه می‌ رود و هم راه دیگران را می‌ بندد ولو عمویشان باشد. گاهی از تبرّی می ‌کنند که کار نوح بود، گاهی از تبرّی می‌ کنند که کار نوح و لوط بود، گاهی از تبرّی می ‌کنند که کار وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. 📚 سوره مبارکه مسد جلسه 1 تاریخ: 1399/01/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مشيئت حکيمانه
🔹 ، مطابق حکمت الهی تنظیم می‌ شود. امام سجاد (سلام الله علیه) فرمود: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ»؛ ای خدایی که با هیچ توسّل نمی ‌شود از تو کاری بخواهیم که بر خلاف حکمت تو باشد. 🔹 توسّل برای آن است که را، ما طی بکنیم، وگرنه توسّل هرگز این سهم را ندارد که ـ معاذالله ـ خدا کاری بر خلاف حکمت بکند! فرمود: «یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ». اسمای الهی که بعضی عظیم هستند و بعضی اعظم، آن اسم‌ های عظیم، در تحت تدبیر و رهبری اسم‌ های اعظم کار می ‌کنند. حکمت خدای سبحان هرگز تغییرپذیر نیست، بنابراین بر اساس حکمت اوست. 🔹 فرمود: ﴿وَ یغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن یشَاءُ﴾. یک وقت است که کسی فرزند صالحی پیدا کرد، فرزند شهیدی پیدا کرد، فرزند جانبازی پیدا کرد، مدافعِ حرم پیدا کرد، این باعث بخشش گناهان پدر و مادر است. ما که نمی‌ دانیم اسرار الهی چیست؛ آن پدری که چهار تا گناه کرده و بی ‌توبه مُرده، پسری که چنین فداکاری کرده، ممکن است خدا آن پدر را ببخشد. فرمود: ﴿وَ یغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ﴾؛ اما ﴿لِمَن یشَاءُ﴾. 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 13 تاریخ: 1395/12/25 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
هستی یگانه
🔹 آن شخص عرض کرد: «اللَّهُ أَكْبَرُ»؛ حضرت فرمود: «الله اکبر» یعنی چه، عرض کرد: «أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَی‏ء»، فرمود: «حَدَّدْتَه‏»؛ تو خدا را محدود کردی. عرض کرد پس چه بگویم، فرمود: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ یوصَف‏». 🔹 او گفت: «أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَی‏ء»، حضرت فرمود: «حَدَّدْتَه‏»؛ او را محدود کردی؛ اگر اشیایی در عالم هستند، آسمانی هست، زمینی هست و خدایی هست و خدا از آنها بزرگ ‌تر است، این یعنی این مرزش مشخص است، خدا یک موجود محدود است، آنها هم موجودات محدودی ‌اند؛ منتها خدا از آنها بزرگ‌تر است! عرض کرد پس چه بگویم؟ فرمود بگو: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ یوصَف‏». 🔹 خب پس این آسمان و زمین چیستند؟ حکمای بزرگ ما این حرف جناب را در کتاب ‌های فلسفی آوردند. درست است سعدی جزء ادبا و شعراست؛ اما هم بود. مرحوم در آن بدایع الحکم این شعرها را از جناب سعدی نقل می ‌کند که ره عقل جز پیچ در پیچ نیست ٭٭٭ برِ عارفان جز خدا هیچ نیست توان گفتن این نکته با حق ‌شناس ٭٭٭ ولی خرده گیرند اهل قیاس که پس آسمان و زمین چیستند ٭٭٭ بنی ‌آدم و دیو و دد کیستند 🔹 اگر غیر از خدا چیزی نیست، اینکه می‌ شود سفسطه، پس اینها چه هستند؟ پاسخش این است که همه هر چه هستند از آن کمترند ٭٭٭ که با هستی اش نام هستی برند 🔹 شما قبول دارید که در همه از بین می ‌روند یا نه؟ مگر آن، تاریخ میلادی یا هجری شمسی یا هجری قمری دارد که در فلان تاریخ این طور می‌ شوند؟! چون خود تاریخ برداشته می‌ شود، جغرافیا برداشته می‌ شود، پس آن، زمان و زمین ندارد. عارف هم ‌اکنون آن صحنه را آن طور می ‌بیند که ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ﴾. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 5 تاریخ: 1396/11/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حیات توحیدی
🔹 فرمود: ﴿فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ﴾. فرمود اگر موحّد باشی، ﴿فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؛ سراسر عالم، آیه الهی است. ﴿فَأَینَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾؛ قهراً چیزی در عالم نیست مگر اینکه انسان آن را به عنوان آیه و علامت الهی می بینید و هرگز آن را مستقل نمی ‌بیند؛ این می‌شود . 🔹 آن وقت از هر چیزی کمک بگیرد، به عنوان اینکه از فیض الهی دارد کمک می‌گیرد است؛ به عنوان آیه ‌ای از آیات الهی به اینها نگاه می ‌کند و از اینها بهره می‌ گیرد؛ این فرار «الی الله» است. اگر کسی از این دید غفلت کند و بگذرد، گرفتار همان است که فرمود: ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾. 🔹 خب چگونه اکثر مؤمنین مشرک ‌اند؟ فرمود همین که می‌گویند: «لَوْ لَا فُلَانٌ لَهَلَكْتُ»! اینها مواظب زبانشان نیستند، می‌ گویند اگر فلان کس نبود مشکل ما حلّ نمی‌ شد! خب فلان کس با همه قدرتی که دارد، مخلوق خداست و خدا به او داده است. بگو اگر نبود من رنج می ‌بردم و خدا را شاکرم که از این راه یا از راه فلان شخص، مشکل مرا حلّ کرد. 🔹 اگر بگوییم خدا را شکر که به وسیله فلان شخص مشکل ما را حلّ کرد این توحید است؛ اما اگر گفتیم اول خدا دوم فلان شخص یا «لَوْ لَا فُلَانٌ لَهَلَكْتُ»، فرمود این مصداق ﴿وَ ما یؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ﴾ است. 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 18 تاریخ: 1395/11/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مستی گمراهی
🔹 «وَ مَنْ زَاغَ» ـ «زیغ» یعنی انحراف ـ «سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ»؛ کسی که بی راهه برود خوبی را بد می‌ داند. قرآن کریم درباره منافقین دارد که اینها ﴿یأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ﴾؛ کار خوب برای اینها بد تلقی می‌ شود؛ دین _ معاذ الله _ برای اینها می‌ شود افیون، فسون، فسانه و مانند آن. 🔹 «وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیئَةُ»؛ بد را خوب می ‌بیند خوب را بد می ‌بیند، «وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ»؛ مست می ‌شود. مستی چند گونه است: گاهی همین مستی ظاهری است که با مایعی خمار می‌ شود؛ یک وقت مستی ثروت است، مستی مقام است، مستی جوانی است. 🔹 فرمود: ﴿إِنَّهُمْ لَفِی سَكْرَتِهِمْ یعْمَهُونَ﴾؛ اینها مستانه زندگی می ‌کنند. کسی که مخمور است، مست است؛ یعنی جلوی عقل را گرفته است. جلوی عقل را یا همان مایع می‌ گیرد یا جوانی می‌گیرد یا سِمَت و پُست می‌ گیرد. «خمر»؛ یعنی پوشاندن. فرمود اینها مست مقام اند‌ یا مست جوانی اند یا مست مال اند‌ و مانند آن. اینکه فرمود: «وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ» همین است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/02/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
صدقات صلات
🔹 ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا ناجَیتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَینَ یدَی نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَیرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ﴾. اینکه فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا﴾؛ یعنی «اذا اردتم المناجات فقدموا». 🔹 ذات اقدس الهی همین نماز است. تمام جمله ‌های اذان را حضرت امیر (سلام الله علیه) معنا کرد، وقتی به «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» رسید، فرمود: «حَانَ وَقْتُ الزِّیارَةِ». زیارتِ ذات اقدس الهی به نماز است. «الْمُصَلِّی ینَاجِی رَبَّهُ»؛ صلات، مناجات با خداست. 🔹 بعضی از اهل تفسیر، نظرشان این است که اگر مناجات با پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) صدقه دارد، مناجات با ذات اقدس الهی هم بی‌ صدقه نیست؛ منتها صدقه‌ اش، تهلیل، تکبیر، تسبیح و تحمید است؛ همین «سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه‏ وَ اللهُ اکبَر»! صدقه یعنی چیزی که باعث تصدیق ایمان است. بنابراین نماز، با خداست و آن اذکاری که برای قبل از نماز وارد شده است، به منزله است. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 17 تاریخ: 1396/11/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra