💠 معجزه مهدوی 🔹 وجود مبارک پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «تُمْلَأُ الْأَرْضُ ظُلْماً وَ جَوْراً فَیقُومُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی فَیمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا»؛ فرمود زمین را پُر از عدل و داد می ‌کند. 🔹 الآن اگر حضرت ظهور کرد از این هفت میلیارد به هر حال یک عده زیادی ملحدند و یک عده ‌ای مشرک ‌اند، عده دیگری هم که مسلمان هستند، اسلام آنها را هم که مستحضرید برابر بخش پایانی سوره مبارکه «یوسف»، اکثر مؤمنین مشرک ‌اند: ﴿وَ مَا یؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُون﴾. یک عده ‌ای می ‌گفتند دین جدای از سیاست است؛ برای بسیاری از مردم، دین جدای از زندگی است. ما وقتی به این آیه برخورد می ‌کردیم واقعاً برای ما دشوار بود که اکثر مؤمنین مشرک ‌اند یعنی چه؟! ﴿وَ مَا یؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُون﴾، روایاتی که در ذیل این آیه است را ملاحظه بفرمایید! فرمود همین ‌که می ‌گوید: «لَوْ لَا فُلَانٌ لَهَلَكْتُ»؛ یا اول خدا دوم فلان شخص! خدا هست ولی او دنبال این و آن می ‌گردد! این بیان نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) در نهج البلاغه که فرمود: «إِنَّمَا النَّاسُ مَعَ الْمُلُوكِ وَ الدُّنْیا»، همین است! 🔹 یک بیان نورانی سید الشهداء (سلام الله علیه) این است که «النَّاسَ‏ عَبِیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَی أَلْسِنَتِهِم‏»؛ دین اکثری مردم و اسلام اینها، اسلام #آدامسی است؛ آدامس چکار می ‌کند؟ یک مختصری لذّتی دارد، این نوجوان این را در دهان می ‌گرداند تا مادامی که لذیذ است و وقتی لذت آن تمام شد، تُفاله آن را تُف می ‌کند. در اکثر مردم دین، جدای از زندگی است، آن‌گاه حضرت چگونه این مردم را الهی می ‌کند، واقعا #معجزه است! 🔹 در روایات هست که «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا علیه السلام وَضَعَ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِها أَحْلَامُهُم» _ حالا دست را روی سر اینها می‌گذارد، کنایه از این است که دست عنایتشان بالای سر مردم است_ عقل اینها زیاد می‌ شود. الآن این هفت میلیارد اگر عاقل باشند، زندگی‌ آنها خیلی آسان است خیلی سهل است. فرمود عقل اینها کامل می‌ شود؛ آن ‌وقت اداره کردن هفت میلیارد به وسیله 313 شاگردی مثل امام راحل (رضوان الله علیه) کار سختی نیست، سختی در این است که عقل نیست. این چه معجزه ‌ای است که حضرت دارد، این دیگر واقعا مقدور فهم ما نیست! این از «شقّ القمر» و اینها به مراتب قوی ‌تر و غنی ‌تر است که انسان ها را عاقل می کند؛ ملحد را، مشرک را، کلیمی را، مسیحی را، زرتشتی را! #روز_قدس #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 257 🆔 @a_javadiamoli_esra

#القدس_لنا 🔸 اگر امروز، مسلمانان نمی ‌توانند یهود ذلیل [اسرائیل] را از بین ببرند، به این جهت است كه به عزت خویش پی نبرده ‌اند وگرنه ممكن نیست مسلمانان عزیز باشند، ولی نتوانند شرّ اسرائیل را از منطقه اسلامی ریشه‌كن كنند... 🔸 ملّتی كه از سكینه الهی برخوردار باشد، یهودی‌ های محكوم به ذلّت و مسكنت را از سرزمین قدس و فلسطین اشغالی بیرون می‌ راند و عزّت از دست رفته خود را استرداد می ‌كند. حضرت آیت الله جوادی آملی، تسنیم، ج4، ص 669 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

هلال عشق؛ شرح دعای افتتاح 🔸 سلسله سخنرانی های حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در ماه مبارک رمضان 1443 هـ 🔹 جلسه: 26 🔹 آپارات: https://aparat.com/v/fhj0e لینک ویژه نامه ماه مبارک رمضان: http://news.esra.ir/v-ramezan #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

نظر آیت‌الله العظمی جوادی آملی درباره میزان زکات فطره 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: بنابر اعلام دفتر مرجعیت آیت الله العظمی جوادی آملی، مبلغ فطریه برای هر نفر حدود سه کیلو گندم ، جو ، برنج ، خرما، کشمش و مانند آن ها؛ یا قیمت آن هاست که در هر مکانی ، قیمت خاص خود را دارد. همچنین مبلغ مربوط به کفاره غیر عمد (گندم) روزی 8000 تومان و کفاره عمد روزی 480.000 تومان تعیین شده است. ◽️لینک سامانه وجوهات و عبادات دفتر معظم له : 🔹 سامانه وجوهات http://shahrie.esra.ir/External/FundS 🔹 سامانه عبادات http://shahrie.esra.ir/External/worsHIP ◽️ لینک خبر: https://b2n.ir/q16252 http://news.esra.ir/home #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ضیافت الهی 27 🔸 باطن روزه به صورت لقای خدا ظهور می ‏كند. 🔸 باطن روزه به صورت لقای خدا ظهور می ‏كند و برای انسان، همتی بالاتر از لقای حق فرض ندارد. چون انسان موجودی ابدی است كه هرگز از بین نمی‏ رود، بلكه در نهایت از عالَمی به عالَم دیگر منتقل می‏ شود. 🔸 اگر باطن روزه نصیب او شد، پیوسته در محضر حق است؛ بدون اینكه از حضور دایمی رنج ببرد. یكنواختی در بهشت رنج‏ آور نیست، اصولا ً در آنجا رنجی وجود ندارد؛ خواه بهشت ظاهری كه (جنّات تجری من تحتها الأنهار) باشد یا بهشت معنوی. انسان بدون اینكه رنج و خستگی و تشنگی و گرسنگی را بچشد، لذت سیری را احساس می‏ كند؛ وضعیت بهشت مانند دنیا نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 حکمت عبادات، ص 137. 🆔 @a_javadiamoli_esra

برگزاری مجلس ترحیم همسر مکرمه آیت الله العظمی جوادی آملی در تهران ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مجلس ترحیم بانوی صالحه و پرهیزگار حاجیه خانم روحی همسر مکرمه آیت الله العظمی جوادی آملی، که سالیان متمادی یار و همراه معظم له در مسیر خدمت به قرآن و عترت بودند در تهران در مسجد امام عسکری (مازندرانی های مقیم تهران) و با حضور شخصیت های سیاسی و فرهنگی، اساتید حوزه و دانشگاه و اقشار مختلف مردم برگزار گردید. ▫️ در این جلسه پس از قرائت قرآن و نوحه سرایی مداح اهلبیت حاج علی انسانی، حجت الاسلام و المسلمین زارع در تجلیل از مقام همسر مکرمه آیت الله العظمى جوادی آملی و همراهی ایشان با معظم له در خدمت به قرآن و مکتب سخنرانی نمود. ▫️در این جلسه علماء، فضلاء، طلاب و روحانیون، اساتید حوزه و دانشگاه، نمایندگان دفاتر مراجع تقلید، مدیران حوزه های علمیه تهران، مسئولان لشکری و کشوری، آیت الله مصطفی محقق داماد، دکتر قالیباف رییس مجلس شورای اسلامی،اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین ناطق نوری، دکتر صالحی امیری؛ مصطفی کواکبیان، محمد هاشمی، دکتر دژپسند، دکتر مناف هاشمی، حجت الاسلام والمسلمین ابطحی، حجت الاسلام و المسلمین اکرمی و جمعی دیگر از شخصیت های سیاسی، فرهنگی، نظامی و انتظامی کشور حضور داشتند. #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل سوم جلسه 7 🔹 سلوك الهی همان‌طوری كه مستحضرید، مراحل علمی و مراحل عملی دارد كه تا حدودی بخشی از این مراحل عملی گذشت. در مراحل علمی این‌چنین نیست كه هیچ كسی راه نداشته باشد یا همگان راه داشته باشند... . 👇👇👇👇

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل سوم جلسه 7 🔹 سلوك الهی همان‌طوری كه مستحضرید، مراحل علمی و مراحل عملی دارد كه تا حدودی بخشی از این مراحل عملی گذشت. در مراحل علمی این‌چنین نیست كه هیچ كسی راه نداشته باشد یا همگان راه داشته باشند یا مراتب همگان یكسان باشد. همان‌طوری كه در علوم حصولی چه نقلی و چه عقلی مراتب متعدّد و متفاوت است، در علم حضوری مراتب و مراحل متعدّد و متفاوت است، سلوك الهی هم این‌چنین است؛ بعضی‌ها می‌خواهند طبق براهین نقلی بفهمند، بعضی‌ها می‌خواهند طبق براهین عقلی بفهمند و برخی‌ها هم طبق هر دو برهان و طبق دستوری كه به سالكان الهی داده شد، می‌خواهند ببینند و برسند. 🔹 در علوم حصولی بعضی‌ها مطلبی را براساس تقلید عالم‌ هستند و از كسی كه شایسته مرجعیت است تقلید می‌كنند؛ این علم، علم صحیحی است، منتها تقلیدی است. برخی‌ها وارد مراكز علمی می‌شوند و چیزی را در حدّ اجتهاد تجزّی می‌فهمند که می‌شوند مجتهد متجزّی، برخی‌ها از این مرحله بالاتر می‌روند و می‌شوند مجتهد مطلق، اینها عالِم‌ هستند; ولی آن كسی كه مجتهد مطلق است دو قسم است: یا در همان اجتهاد مطلق می‌ماند که این می‌شود جزء علما، تعبیراتی نظیر اینكه ﴿إِنَّما یخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾ و مانند آن شامل حال اینها هم می‌شود، اینها هم آثار علمی و هم بركات عملی دارند؛ از این مرحله بالاتر، یعنی از عالِم و مجتهد بالاتر كسی است كه قائم به اجتهاد باشد و قائم به علم باشد؛ نه تنها عالِم باشد، بلكه قیم علم باشد، قوام او به علم باشد و قوام علم هم به او باشد که از اینها قرآن به عنوان قائم به علم یاد می‌كند: ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾. ما قومی به نام تازی و فارسی، عرب و عجم و سریانی و یونانی و مانند آن داریم، امّا قوم عالِم و عاقل نداریم! قوم عالم، یعنی قائم به علم! قوم عاقل، یعنی قائم به عقل! آن‌كه قائم به علم است، هرگز كار سفیهانه و جاهلانه از او نشأت نمی‌گیرد... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1394 آپارات: https://aparat.com/v/0ZQPM #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra