eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
11.5هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
سربازان الهی

▫️ تقریباً نود یا صد شهید برای همین از جبهه آوردند؛ مجلس بزرگداشت اینها در شبستان بود و مسئولیت سخنرانی هم آن روز به عهده من بود. بعد از سخنرانی... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
سربازان الهی

▫️ تقریباً نود یا صد شهید برای همین از جبهه آوردند؛ مجلس بزرگداشت اینها در شبستان بود و مسئولیت سخنرانی هم آن روز به عهده من بود. بعد از سخنرانی مجلس بزرگداشت این نود یا صد شهید، اینها را برای بدرقه كردیم. آمدیم اول خیابان چهارمردان دیدم به دنبال این ، آن چنان شهدا را دارند می ‌برند مثل اینكه دارند به می برند! ▫️ آنجا گویا كسی به من گفت وقتی كه خدا بخواهد دین خودش را حفظ بكند نه به سخنرانی تو محتاج است نه به فتوای دیگری، ! ▫️ این آیه به یادم آمد كه ذات اقدس الهی در قرآن كریم فرمود وقتی كه سخن از دین شد من دین خود را حفظ می‌ كنم، شما نشد دیگری: ﴿لَوْ كُنْتُمْ فی بُیوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذینَ كُتِبَ عَلَیهِمُ الْقَتْلُ إِلی مَضَاجِعِهِمْ﴾؛ فرمود شما در خانه ‌های ‌تان باشید ما نیرو داریم، این را ذات اقدس الهی صریحاً در قرآن كریم فرمود! ▫️ مضمون همین آیه را در مجلس كوفه به ابن زیاد اعلام كرد فرمود: «كَتَبَ إِلَیهِمُ الْقَتْلَ فَبَرَزُوا إِلَی مَضَاجِعِهِم‏». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Dj6c4 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/jVdr1pG974Y 📚 سخنرانی در جمع مبلغان و راویان دفاع مقدس تاریخ: 1385/10/28 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
سرای صداقت
▫️ در بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) هست که وقتی كسی را مذمّت كرده فرمود: «أَیهَا الذَّامُ‏ لِلدُّنْیا»؛ ای كسی كه داری دنیا را مذمّت می ‌كنی، كجای آن بد است؟! دنیا اگر چهارتا جمال را به شما نشان داد، بیمارستان و گورستان را هم به شما نشان داد، دنیا كه كار بدی نكرده است! ▫️ این «مَتْجر» اولیای خداست، هر كس به هر جایی رسید در همین دنیا رسید. ذرّه‌ ای خلاف و دروغ و فتنه در دنیا نیست! بله، اگر پارك را نشان بدهد ولی گورستان را نشان ندهد اتاق سالمندان را به شما نشان ندهد، می ‌گویید فریبكار است! ▫️ فرمود دنیا شما را فریب نداد، شما فریب خوردید. اگر دنیا غدّه‌ های سرطانی را به شما نشان نداده بود, بیماری ‌های «صعب ‌‌العلاج» را به شما نشان نداده بود, می‌ گفتید فریبكاری كرده؛ اما دارد همه را به شما نشان می‌ دهد؛ این ‌طور نیست كه فقط گلستان را نشان بدهد و بیمارستان و گورستان را نشان ندهد، همه را به شما نشان داد. دنیایی كه ذات اقدس الهی آن را آفریده است، فرمود در این دنیاست، در این دنیاست. 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 9 تاریخ: 1392/12/13 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 547 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ج. حمایت عاطفی درخواست از مؤمنان: امام باقر (ع) فرمود: برادر مسلمانت را دوست بدار و آنچه برای خود می ‌پسندی برای او نیز بپسند و آنچه را برای خود ناپسند می‌ داری برای او نیز مپسند و هرگاه نیازمند شدی از او درخواست كن و هرگاه او از تو درخواست كرد عطایش كن... .[1] نكته: اگر چه اصل در زندگی، ترك تقاضا از همگان حتّی مؤمنان است ولی در شرایطی خاص و با توجّه به توانایی برادر مؤمن تقاضای از او ضرورت می ‌یابد و بر او نیز لازم است اجابت نماید. [1]. أَحْبِبْ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ وَ أَحْبِبْ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ. إِذَا احْتَجْتَ فَسَلْهُ وَ إِذَا سَأَلَكَ فَأَعْطِه... (مشكاة الانوار، ص181). 📚 مفاتیح الحیات ص 300 و 301 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
شمیم عفاف
🔸 خیلی از اوصاف است كه بین ما و فرشته‌ ها مشترك است. ما بدنی داریم كه مشتركات فراوانی با دام دارد و جانی داریم كه فراوانی با فرشته ‌ها دارد. این را كه خدای سبحان در قرآن برای فرشته‌ ها قائل است: ﴿بِأَیدِی سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾، برای انسان هم قائل شد فرمود: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ﴾؛ آن را كه خدای سبحان برای فرشته قائل است، برای انسان هم قائل است؛ آن قُربی که برای فرشته‌ ها قائل است، برای انسان هم قائل است؛ آن خاصی كه برای فرشته‌ها قائل است، برای انسان هم قائل است. برای اینكه انسان را فرشته كند، فرمود اهل باشید. آن آخرها سخن از بگیر و ببند است! 🔸 شما در سوره مباركه «احزاب» می‌بینید به همسران وجود مبارك رسول می‌ فرماید: ﴿فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاَ مَعْرُوفاً﴾؛ اگر خواستند با مرد حرف بزنند، مردانه حرف بزنند نه زنانه، آهنگین سخن نگویند. اگر اینها زنانه حرف زدند، آن مردی كه قلب او مریض است، طمع می ‌كند! معلوم می ‌شود طمعِ در نامحرم، است: ﴿فَیطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً﴾. فرشته این مرض را ندارد. تلاش دین این است كه انسان، باشد، مریض نباشد؛ این اگر درمان نشود، خانمان ‌برانداز است! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/04/.24 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تربیت انسان 🔹 خیلی این سخنرانی جالب است! حضرت همه را گوش داد در مسجد هم بود، بعد وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رو کرد به اصحاب فرمود شما زنی با این شهامت دیدید که این‌طور در حضور نبی اسلام سخنرانی بکند؟! 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تربیت انسان 🔹 یک روایت بسیار لطیفی سیدنا الاستاد (رضوان الله تعالی علیه) در بعضی از بخش‏ های همین مجلدات اولیه المیزان نقل کردند که در یکی از صحنه ‏ها زنی در حضور پیغمبر (صلّی الله علیه و آله سلّم) آمد سخنرانی کرد خیلی شفاف، عرض کرد یا رسول الله، تمام این فضایل را که شما به مردها دادید! اگر جبهه جنگ است، اگر مرزداری است، اگر حماسه‎ های دیگر است، اینها؛ اگر مسئولیت ‎های کشورداری است، اینها؛ پس ما چه؟! 🔹 خیلی این سخنرانی جالب است! حضرت همه را گوش داد در مسجد هم بود، بعد وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) رو کرد به اصحاب فرمود شما زنی با این شهامت دیدید که این‌طور در حضور نبی اسلام سخنرانی بکند؟! بعد فرمود حقوق شما هم همین است، شما می ‎توانید در جبهه‎ ها شرکت کنید؛ منتها اسلحه به دستتان نیست، پرستاری مردها درمان مجروحین که می ‎توانید بکنید، چه کسی گفت شما نمی ‎توانید بروید جبهه؟! چه کسی گفت شما نمی‎توانید در این مسایل شرکت کنید؟! اینها را مفصل بحث کرد. 🔹 این روایت خیلی روایتِ عجیب و کارساز است! اول حضرت فرمود که زنی شما در مشرق و مغرب دیدید که این‌طور حماسی و مستقل و مستدل سخنرانی کند؟! بعد به این زن فرمود که در بسیاری از مسایل شما شرکت می ‌کنید اما شما حواستان جمع باشد شما این ‎کند، شما قدر مادری را نمی ‎دانید، قدر فرزندداری را نمی ‎دانید «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل» را نمی ‎دانید، شما اینها را کم می ‎گیرید، شما خیال م ی‎کنید که اینها کهنه ‎شویی است، شما دارید ‎کنید! چون اینها را کم حساب می ‎کنید خیال می ‎کنید که فقط اسلحه برداشتن حفظ دین است، شما غفلت کردید نه اینکه ما کوتاه آمده باشیم، دین کم نیاورد برای شما، شما کم حساب کردی! شما انسان دارید می‎ سازید، انسان تربیت می‎ کنید. 🔹 چرا اگر زنی در دروان نفاس بمیرد «ماتت شهیدة» چرا؟ ثواب شهید را می ‎برد این یک است، تنها «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل» نیست، اگر در دروان نفاس ـ خدای ناکرده ـ مُرد «ماتت شهیدة» یا نه؟ او دارد می ‎کند با جامعه فاسد، او دارد انسان تربیت می ‎کند، این کم است؟! 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 455 تاریخ: 1398/07/17 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 548 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ج. حمایت عاطفی پذیرش عذر مؤمنان: حسن بن راشد می‌ گوید: امام صادق (ع) فرمود: هرگاه از مؤمنی چیزی خواستی پیش از آنكه عذرخواهی كند عذرهایی برایش آماده ساز [و احتمال معذور بودنش را در نظر داشته باش]، پس اگر عذر خواست، عذرش را بپذیر هرچند به گمان تو امور بر خلاف گفته او است.[1] [1]. إِذَا سَأَلْتَ مُؤْمِناً حَاجَةً فَهَیئْ لَهُ الْمَعَاذِیرَ قَبْلَ أَنْ یعَْذِرَ، فَإِنِ اعْتَذَرَ فَاقْبَلْ عُذْرَهُ وَ إِنْ ظَنَنْتَ أَنَّ الأُمُورَ عَلَی خِلافِ مَا قَالَ (مجموعه رسائل صدوق، «مصادقة الاخوان»، ص63ـ64). 📚 مفاتیح الحیات ص 301 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
مثلث عدالت
🔸 وجود مبارك حضرت [علی ع] در یكی از خطبه‌ ها فرمود: «وَ لَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا وَ أَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْم‏»؛ فرق حكومت من با حكومت دیگران این است كه دیگران وقتی صبح می‌كردند از ظلم زمامدارهای خود هراسناك بودند از در هراس بودند، من از خود در هراس هستم! پس اگر حاكم در حد علی‌ بن‌ ابی ‌طالب هم باشد، محقق نخواهد شد، برای اینكه مثلثی كه دو ضلع دارد و یك ضلع ندارد، دیگر مثلث نیست؛ عدل اسلامی، جامعه عادل و حكومت عادل بر اساس این تثلیث تكیه كرده است: «القانون العدل»؛ «الامام العدل»؛ «الامة العادله». 🔸 اگر وجود مبارك حضرت امیر این طور بود كه قانون عدلی داشت و حاكم عادلی بود ولی بود، همان جنگ جمل و نهروان و صفین است و شهادت و ترور و خونریزی! فرمود مشكل من، قانون نیست، مشكل من, شخص من نیستم، مشكل من، مردم من هستند: «وَ لَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا وَ أَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِیتِی‏». این است كه به ما گفتند اگر بخواهید حضرت بكند و عدل را گسترش بدهد و از عدل آن حضرت استفاده كنید، باید باشید مطلوبتان عدالت باشد باشید. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/03/21 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 549 1. تعامل با مؤمنان 🔸 نیكی به مؤمنان و اقسام آن بر مبنای آیات و روایات... ج. حمایت عاطفی اعتماد به سخن موٴمنان: امام صادق (ع) فرمود: قصد كردم شخصی را به عنوان شریك با مال التجارة به یمن بفرستم. نزد امام باقر (ع) رفتم و درباره انتخاب آن شریك با او مشورت كردم. آن حضرت فرمود: مگر نمی‌ دانی او شرابخور است؟ گفتم: مؤمنان چنین می‌ گویند. فرمود: آنان را درباره شرابخواری او تصدیق كن، زیرا خدا فرمود: ﴿یؤمِنُ بِالله و یؤمِنُ لِلمُؤمِنینَ﴾[1]؛ یعنی خدا و مؤمنان را تصدیق می ‌كند... .[2] [1]. اشاره به آیهٴ 61 سورهٴ توبه است كه در وصف رسول خدا ص است. [2]. إِنِّى أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَبْضِعَ فلاناً بِضَاعَةً إِلَی الْیمَنِ فَأَتَیتُ إِلَی أَبِى جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ: إِنِّى أُرِیدُ أَنْ أَسْتَبْضِعَ فُلاناً، فَقَالَ لِى: أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ یشْرَبُ الْخَمْرَ؟ فَقُلْتُ: قَدْ بَلَغَنِى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُمْ یقُولُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ: صَدِّقْهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ یقُولُ: ... فَقَالَ: یعْنِى یصَدِّقُ اللَّهَ وَ یصَدِّقُ الْمُؤْمِنِینَ، ... (تفسیر العیاشی، ج2، ص95). تصدیق مؤمن لازم است مگر مواردی كه دلیلی بر خلاف گفتار او باشد یا اخبار مؤمنان با هم تعارض داشته باشد. 📚 مفاتیح الحیات ص 301 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
آیت الله العظمی جوادی آملی اهانت به مرجعیت شیعه را محکوم کردند 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی صبح امروز یکشنبه (18 دی ماه) در پایان درس خارج فقه خود، اهانت به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی را محکوم کردند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
آیت الله العظمی جوادی آملی اهانت به مرجعیت شیعه را محکوم کردند 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی صبح امروز یکشنبه (18 دی ماه) در پایان درس خارج فقه خود، اهانت به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی را محکوم کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در واکنش به اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی بیان داشتند: اهانتی به یک مملکت است، با فحش و کاریکاتور که نمی شود! بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) است که: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ »؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند، سنگ را هر جا آمد برگردانید؛ این بیان نورانی حضرت امیر است که اسلام هم روی همین پیش می رود؛ «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» و « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ » ستم را، ذلت را، جز ملت فرومایه کسی تحمل نمی کند. امّا حالا کسی فحش داد، آدم که نمی تواند فحش بدهد! با یک راه دیگری که بالاخره صحیح است باید جبران بکند و آن یا تجمع است، یا اعتراض است که آبروی یک مملکت است، آبروی یک ملّت است، آبروی یک نظام است. ولی آدم نمی تواند قبیح را با قبیح پاسخ بدهد. امیدواریم خدا این نظام را حفظ بکند! 📚 درس خارج فقه وقف تاریخ: 1401/10/18 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
خُلق عظیم، ویژگی ممتاز آیت الله هاشمی رفسنجانی 🔹 مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی فضایل فراوانی داشت که همه آنها زیر مجموعه ایشان جمع شدند… . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
خُلق عظیم، ویژگی ممتاز آیت الله هاشمی رفسنجانی 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی فضایل فراوانی داشت که همه آنها زیر مجموعه ایشان جمع شدند. مستحضر هستید اخلاق یک خلقت ویژه ‌ای است که انسان باید آن را بسازد؛ البته همان طوری که مسیح (سلام الله علیه) هیچ چیزی را خلق نمی ‌کرد، مگر به اذن خدا، انسان سالک هم بخواهد درون خود را بسازد و فضایل اخلاقی را به صورت خلقت ویژه و خُلق درآورد، حتماً «بإذن الله» است؛ منتها این عادت است و آن معجزت که همتا ندارد در حد مسایل عادی. 🔹 غیر از موعظه و سفارش و نصیحت است. اخلاق جزء قوی ‌ترین و غنی ‌ترین علوم عقلی و فلسفی است. اخلاق عبارت از آن است که انسان در جبهه جهاد درون کامیاب باشد، این جنگ را خوب مدیریت کند و سعی کند نه شهید بشود و نه اسیر و اگر نتوانست، شربت شهادت بنوشد و اسیر نشود. در درجه اول کسی خلیق است و دارای خُلق عظیم که در جبهه فاتح باشد و اسیر بگیرد و بعد از آن، کسی است که شهید بشود؛ ولی اسیر نشود و اگر ـ خدای ناکرده ـ ضعیف بود، آن‌گاه از رده بحث پیروزی خارج می‌ شود، شکست می‌ خورد که طبق بیان نورانی امیر بیان (سلام الله علیه) فرمود: «کَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِیر تَحْتَ هَوَی أَمِیر». 🔹 اگر کسی بتواند جمع کند در بخش اندیشه، وهم و خیال را به رهبری عقل اندیشور بسپارد، در بخش انگیزه شهوت و غضب را به رهبری عقل عملی هدایت کند و عقل عملی که مدیر و مدبر است با عقل نظری هماهنگ باشد؛ عقل نظری که حکیم و فرهنگ‌ مدار است با عقل عملی هماهنگ باشد، این مجموعه به صورت یک در می‌ آید؛ البته مقامات برتر که هم از گزند خطا، هم از آسیب خطیئه مصون‌ هستند، آنها معصومان هستند که از بحث کنونی بیرون است و افراد عادی به آنها دسترسی ندارند. 🔹 نمونه بارز کسی که بتواند در حد خود، در حد معقول و معمول، این فضایل را جمع‌ آوری کند، آیت الله هاشمی رفسنجانی (رضوان الله تعالی علیه) است. برخی از افراد کسانی هستند که علم مناسبی را اندوختند؛ ولی آن درایت و مدیریت و سیاست و تدبیر سیاسی و عقلانی را تجربه نکردند. برخی به عکس، امور تدبیر و سیاست را تجربه کرده ‌اند؛ ولی علم لازم را فراهم نکردند. برخی‌ ها هر دو را جمع کردند؛ اما به صورت جمع مکسّر. کسی که در حد خود، مقدار لازم، علم فراهم کرده باشد، را خوب تجربه کرده باشد، و را تجربه کرده باشد، را تجربه کرده باشد، و را تجربه کرده باشد، و و را با این مجموعه تجربه کرده باشد و جمع این فضایل جمع مکسّر نباشد، جمع سالم باشد، آیت الله هاشمی رفسنجانی (رضوان الله تعالی علیه) است. 📚 پیام به همایش بررسی شخصیت و اندیشه اخلاقی آیت الله هاشمی رفسنجانی تاریخ: 1396/09/09 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠
  مجاهد آگاه
🔸 مرحوم ، سالیان متمادی فقه را در محضر اساتید نام‌ آوری مثل امام (رضوان الله علیه) فرا گرفت، قرآن را تا آنجا که مقدور بود از مکتب علامه طباطبایی آموخت و سایر مسایل دینی را از محضر آیت الله العظمی بروجردی (رضوان الله تعالی علیه) و بزرگان دیگر فرا گرفت. 🔸 از نظر فقهی صاحب‌نظر شد و علاقه‌ او نسبت به فقه این بود که تشکیل شود که قانون آن دینی، افراد، قانون‌ مدار و محصول آن هم فتواهای دینی باشد و فقیه نام ‌آوری هم در رأس این سیاست و حکومت قرار بگیرد تا از راهنمایی آن فقیه جامع، جامعه اسلامی طَرْفی ببندد. 🔸 مرحوم آقای هاشمی رفسنجانی عمری را در خدمت فقه گذراند، فقیه شد و عمری را در مشهد و محضر قرآن گذراند چه در زندان و چه در خارج زندان، مفسّر شد و نتیجه آن فقه و تفسیر این شد که اگر تحلیلاتی در نماز جمعه و غیر نماز جمعه داشت، واقعاً محققانه بود و اگر فرصت بیشتر می ‌داشت هم بر فقاهت خود می ‌افزود هم بر مفسّر بودن خود. 📚 پیام به سومین سالگرد رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی تاریخ: 1398/10/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 احیاكردن [واقعهٴ] نوزده دی قم برای همه ما یك شرف است... . 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1383/10/18 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
بمناسبت حماسه جاوید قیام19 دی؛ ارزش ایستادگی و مقاومت برای خدا 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
، آیت الله العظمی جوادی آملی: رها كردن دنیا یگانه شرط جهاد و تنها است. یعنی بدون فروش‏ دنیا، مبارزه، صبغه الهی نداشته و به پیروزی حق نمی رسد چنانكه بدون ترك دنیا ورود به بهشت میسر نخواهد بود. 🔸 روز ، یادآور حماسه بزرگ و با شکوهی است که برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی را رقم زد. 19 دی سالروز قیام خونین مردم قم است؛ همان روزی که در تاریکی استبداد و ستم، روزنه ها را به سوی روشنایی گشود و روند انقلاب را به گونه ای شکل داد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی در مدت زمان کوتاهی در هم پیچیده شود. این روز بزرگ و به یاد ماندنی را گرامی می داریم و بر شهیدان و ایثار گران این حماسه جاوید درود می فرستیم . 🔸 واژه ی در منظومه ی دینی مسلمانان آزاده ی جهان برنامه ای آشنا با تعالیم دینی آنهاست تا با بهره گیری از آن در مقابل هجمه ها و تکبرورزی های مستکبران بتوانند از حق خود دفاع کنند.حضرت علامه جوادی آملی نیز در تألیفات مختلف خود مسیر و جهت صحیح این آموزه ی دینی را تشریح کرده و بیان داشتند: كاربرد تعبیر «ایستادن» برای این است كه ایستادن بهترین حالت برای دفاع و هرگونه حركت و فعالیتی است، وگرنه باطل‏ ستیزان در هر حالی (قعود، اضطجاء و...) كه باشند، ایستاده‌اند و حق گریزان در هرحال كه باشند نشسته بلكه زمین‌گیرند. از نظر قرآن كریم، باید برای خداوند باشد تا ارزش پیدا كند، وگرنه افراد بی ‌دین هم برای حفظ آب و خاك خود در برابر متجاوزان می ‌ایستند و تسلیم نمی ‌شوند؛ ولی به حكومت غیرالهی تن می ‌دهند. اینان ممكن است مقابل مهاجمان آب و خاك خود ایستاده باشند؛ اما در برابر موحّدان عدل‌ مدار زمین ‌گیرند. 🔸 ایشان اصلی ترین شرط مبارزه در راه خدا را همان تجارت دنیا به آخرت و یگانه شرط جهاد را رها كردن دنیا قلمداد کرده و مرقوم داشتند: مبارزه در راه خدا شرایط و اصولی دارد كه تحصیل آنها لازم است و موانع و دوافعی كه پرهیز از آنها نیز ضروری است لیكن مهمترین ركن و همان تجارت دنیا به آخرت است (یعنی فروش دنیا و خرید آخرت). البته منظور از دنیا كه رأس هر خطیئه است همان توجه به غیر خداست؛ زیرا همانطور كه آخرت درجاتی دارد و بعضی فراتر و بالاتر از بعضی دیگر است، دنیا نیز دركاتی دارد كه برخی از برخی فروتر و پست تر است و شرط اصلی جهاد در راه خدا، اجتهاد در تشخیص دنیا با همه دركات آن و تمیز آخرت با همه درجات آن و سپس اقدام به داد و ستد و از دست دادن دنیا كه در حقیقت رهیدن از دركات آن است و به دست آوردن آخرت، كه در واقع رسیدن به درجات آن است، می‏ باشد... . مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/932371 📚 منابع: تفسیرتسنیم ج11 . کتاب حماسه وعرفان. تاریخ: 1398/10/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra