سالهاست که رسم میان من و تو، همین بوده است؛ من یکسال را خراب کرده ام.‌ و تو سال بعد را به نیکوترین تقدیر، نوشته‌ای چه رازی است میان تو و اسم ‹ رحمانت › که از هر چه بگذری، مهر پاشیدن بر بندگانت را، رها نمی‌کنی؟ #الهی‌_العفو‌

آدمیزاد است دیگر دوست دارد دق کند گاه گاهی بشیند و هق هق کند با خودش خلوت کند از دست بیکس بودنش هی شکایت از خودش از خلق و از خالق کند من شدم این روزها خورشید سرگردان که روز و شب فقط باید درپی ات مغرب و مشرق کند آنقدر با چشمهایت دلبری کردی که شیخ جرعت این را ندارد صحبت از منطق کند حدبی انصاف بودپ را رعایت کن برو ماندن تو می تواند شهر را عاشق کند کاش میشد کنج دنجی را شبی پیدا کنم آدمیزاد است دیگر دوست دارد دق کند

ز اندازه بیرون تشنه‌ام ساقی بیار آن آب را اول مرا سیراب کن وانگه بده اصحاب را من نیز چشم از خواب خوش بر می‌نکردم پیش از این روز فراق دوستان شب خوش بگفتم خواب را هر پارسا را کان صنم در پیش مسجد بگذرد چشمش بر ابرو افکند باطل کند محراب را من صید وحشی نیستم در بند جان خویشتن گر وی به تیرم می‌زند استاده‌ام نشاب* را مقدار یار همنفس چون من نداند هیچ کس ماهی که بر خشک اوفتد قیمت بداند آب را وقتی در آبی تا میان دستی و پایی می‌زدم اکنون همان پنداشتم دریای بی‌پایاب* را امروز حالی غرقه‌ام تا با کناری اوفتم آن گه حکایت گویمت درد دل غرقاب را گر بی‌وفایی کردمی یرغو* به قاآن* بردمی کان کافر اعدا می‌کشد وین سنگدل احباب را فریاد می‌دارد رقیب از دست مشتاقان او آواز مطرب در سرا زحمت بود بواب* را سعدی چو جورش می‌بری نزدیک او دیگر مرو ای بی‌بصر! من می‌روم؟ او می‌کشد قلاب را معانی برخی لغات: نشاب: تیرها (فرهنگ فارسی عمید) یرغو: دادخواهی بواب: دربان، نگهبان در بی‌پایاب: عمیق قاآن: پادشاه بزرگ؛ شاهنشاه (فرهنگ فارسی عمید)

ای بی بصر... ای بی بصر...

مذهبی ها من مذهبی ها را خیلی دوست دارم زمان و مکان را یک عنصر زنده میدانند و باهاش روابط دارند.  برایشان فرق می‌کند الآن رجب است یا جمادی الاول رمضان است یا محرم ...یا برایشان فرق می‌کند الآن کجای ماه است ؟جمعه است که باید دعای سمات بخوانند یا یک روز دیگر ... مکان هم برایشان همین طور است. مثلا ، شمال و جنوب و شرق و غربشان با رو به قبله و پشت به قبله و رو به امام رضا و پشت به امام رضا معلوم می‌شود. فرق مسجد و خانه و حرم و صحن را می‌فهمند. زمان ومکان برایشان زنده است. آن قدر زنده که می تواند خدا را به حق این وقت ساعت یا به حق این ماه عزیز یا این جای عزیز قسم بدهد. حسرت می‌خورم بهشان که دنیایشان این قدر معنی‌دار است. مرده و یک رنگ و جامد نیست ...زندگی کردن توی دنیایی که پر از نشانه‌و راز است ، لابد خیلی کیف دارد. دست کم کم اش اینکه هیجان‌انگیزتر از نفس‌کشیدن در یک دنیای صامت بیجان و بی‌رنگ است که مثل یک چهارچوب بیرون تو ایستاده و ربطی به تو ندارد. خوش به حال مذهبی ها ...:)

هرکار خیری امسال انجام دادید امام زمان سال قبل براتون نوشته... -میرهاشم حسینی حتی فکرشم قشنگه:)))

فاطمه بودن فقط کار شماست بانو اما قول می دهم رسم شاگردی را بیاموزم...✨

از غم دوری و هجران دیدهٔ عشاق ، تر فاطمه مشتاق او حیدر به او مشتاق‌تر ... #تهدمت‌والله‌ارکان‌الهدی

اهل ارائه تحلیل نیستم اما اینجا محل ارائه استحاله های ذهنیمان است، می گویم چندیست به این می اندیشم، اقبال سراسری اقشار مختلف مردم به معنویت و کشف غیب، و تولید محتواهایی که در این راستا به نحو عجیبی در حال گسترش است، آیا سخنی پشت پرده ی خود دارد؟ -اشتیاق عجیب نوجوانان بی نهایتی به امور سلوکی -اقبال گسترده، به عرفانهای کاذب -گسترش دوره هایی نذیر شکرگزاری، قانون جذب و ... -حضور برنامه کلمه در سیما، که مطالب عمیق و ناب عرفانی را بازگو میکند! -پخش برنامه برساحل سحر که شاگردان سلوکی آیت الله سعادت پرور رحمت الله علیه -برنامه زندگی پس از زندگی، و تبدیل شدنش به یک گفتمان -تولید برنامه شنود، توسط برو بچه های استاد معظم امینی خواه -و موارد دیگر!

از طرفی جبهه ی مقابل اسلام، کفر و جریان ضد توحید، در حال اوج گرفتن در استفاده ی از غیب، ارواح، اجنه و ... است. آیا به راه افتادن موج عظیمی از قفل شدن مغزها در اغتشاشات اخیر طبیعی است؟ واقعا دشمن، در نقشه هایش فقط از ابزار مادی استفاده میکند؟ در جاسوسی، در به هم ریختن شرایط کشور ها، در تسخیر روح و روان بشر و ... استفاده ای از ابزار فرامادی نمیشود؟ رهبر انقلاب در سخنرانی های گوناگون تاکید بر استفاده ی جبهه ی مقابل از امور ماورایی نداشتند؟ مانند تعبیر شیاطین جن و انس!

آیا نمی توان نتیجه گرفت ، اسلام و کفر در اوج مبارزه در حال در هم شکستن مرز های مادی گرایی و حرکت به سمت مبارزه ی معنوی هستند؟ آیا در این شرایط، نباید بیشتر مراقب امور فرامادی باشیم؟...چرا روی آن کار نمی کنیم؟... #تبسم

خلصنا من الدلتنگی های پی در پی یارب:)