🔘 راه دشوار روحانيت ‏ 🔵 اگر[ما طلبه ها] بخواهيم به وظايف درست عمل كنيم، پيمودن راه از حالا به بعد، يقيناً آسان‏تر از راه گذشتۀ ما نيست؛ راه دشوارى است. 🔵 از حالا به بعد، مسئله، مسألۀ حفظ ارزشهاست؛ جا انداختن اين‏ها در ذهنيت ملل دنياست؛ حراست از آنها در داخل جامعۀ اسلامى است. 🔵 اين با زبان ممكن نيست؛ با عمل و تلاش و فداكارى و اميد و آمادگى و علم و تقوا ممكن است. 🔵 اگر در اين مرحلۀ از حالا به بعد، روحانيونى كه متصدى و كمربستۀ گسترش اين تفكر الهى در سطح ذهنيت عالم هستند، داراى اين خصوصيات باشند، اين فكر پيش خواهد رفت. 🔵 اگر خداى نكرده روحانيون، خسته و ملول و نوميد و دل‏بسته شدند، از راحتى و آسودگى خشنود شدند، به آن عادت كردند، از خطر و سختى گريزان شدند، بار بر زمين خواهد ماند و اين فكر پيش نخواهد رفت. 🎤امام خامنه‌ای؛ ۰۵؛۰۸؛۱۳۶۹ #رسالت_حوزه_انقلابی #حوزه_های_علمیه 🌷🇮🇷🌷

🎞 اثر محبت‌به ‌حق در روابط - وظیفه ما در قبال خانواده! 🎙 #استاد_صفایی حائری #پیشنهاد_دانلود 👌🏻 https://eitaa.com/khatemughadam

حُبِ محبوبِ خدا حُبِ خداست .. عین.صاد #عکس_نوشته #دوستی #حب_خدا @ganjinehasar

چه‌بسا افرادی که از کار و تحصیل نتیجه نگیرند، ولی از قضای حوایج اهل ایمان و ترحم و احسان و امداد به برادران دینی نتیجه بگیرند. حضرت آیت‌الله بهجت (ره) کتاب در محضر بهجت، ج١، ص٢٨٠ #عکس_نوشته #کلام_حکیمانه #امداد‌رسانی #همیاری #اخلاق @ganjinehasar

امام محمد باقر علیه السلام: آن بنده‌ای در قیامت حسرتش فزون است که راه راستـی را به دیگران بنـمایـد و خــود به راه دیگر رود. ( تحف العقول، ص ۶۶۳) ●گمراهیت به بادیه‌های کج افگند تو راه راست گیر و رو، ار هست راه کج امیرخسرو دهلوی #عکس_نوشته #هدایت #تربیت #پرورش @ganjinehasar

همواره سعی کنیم بیش از آن که از جهان چیزی بگیریم به جهان عطا کنیم و ببخشیم... بخشنده باشیم😊 #عکس_نوشته #اخلاق #بخشش @ganjinehasar

قدمِ خضر ز همراهی ما آبله زد دلّ طلبکار مرادیست که در عالم نیست.. [ آه عمیق..] #عکس_نوشته #شعر #یوسف_زهرا #صاحب‌الزمان @ganjinehasar

#عکسنوشت #طرح‌ریزی #تربیت_نیرو ✳️ دو کارِ اساسیِ صادقین ✍️ استاد علی صفایی حائری #تقیه 🌹 سالروز ولادت با سعادت امام محمد باقر علیه‌السلام را تبریک می‌گوییم. ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

آیا می دانید؟ این آخرین زمستان قرن است ودیگر هیچ پائیزی و زمستانی با پسوند هزارو سیصد تکرار نمیشود این پایان یک داستان بلند است صد سال دیگر در آخرین زمستان قرن۱۴۹۹ دیگر براساس روال طبیعی هیچکدام از ما نخواهیم بود همه رفته ایم آنچنان فراموش شده ایم که انگار هیچوقت نبوده ایم باورش..................... سخت است ولی حقیقت دارد پس میتوانیم با هم خوب باشیم وبهم خوبی کنیم و همدیگر را وجامعه خویش را به تعالی برسانیم تا آیندگان از ما به نیکی یاد کنندماییم اینده وقضاوت تاریخ وآنانی که درقیدحیاتند؛ بیاییم چگونه زیستن را بیاموزیم تا فراموش شدگان فردای تاریخ نباشیم این امر بیان کننده آن نیست که ما باید کاری کنیم تا یکایک وهمه افراد جامعه رامجاب کنیم تا آنها درباره مان به نیکی یاد کنند این نه شدنی است و نه ما قادر خواهیم بود چون حتی معصومین (ع)هم قادر به این امر نبوده اند ولی خود فرد گویا ترین و وجدان او بهترین قاضی دراین زمینه خواهدبود اعمال خود رابه تاریخ بسپاریم تا تاریخ نیز درباره ما قضاوت کند باشد یکایک ما بهترین؛ افرادجامعه امروزمان مسئول پذیر ترین وترسیم کنندگان تاریخ این زمان بهترین ترسیم کنند گان تاریخ خویش باشند

🌹حجت الاسلام علی کشوری در جمع مجموعه ای از پژوهشگران تمدن اسلامی ⚡️نگاه بخشی و غیر عمیق به مسئله تمدن سازی دوامی ندارد و در نگاه های موجود منحل خواهد شد!/ مبنای تمدن اسلامی قبل از ظهور "تصرف شئ پایه" در عالم است! 👌در فرآیند تمدن سازی داشتن یک نگاه جامع اولین مسئله است و داشتن یک نگاه جامع با اولویت بندی مسائل در مقام عمل منافاتی ندارد. مبتنی بر این اصل، در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی برای ده ها مسئله تمدنی نظریه فقهی پیشنهاد کرده ایم؛ که نقطه آغاز همه این نظریات مجموعه ای از پرسش های اساسی است. 👌یکی از مسائل تمدنی، تحلیل مسئله مکاسب است و برای تحلیل مسئله مکاسب در گام اول باید به پنج پرسشِ ۱- طبقه بندی فقهی مشاغل کدام است؟، ۲-الگوی تولید چگونه باشد؟، ۳- الگوی بازار در فقه چگونه است؟، ۴- تعریف پول و خاصیتِ عقود مبادله در فقه اسلامی چیست؟ و ۵- چرا و چگونه با تجارت، کفر را تقویت نکنیم؟ پاسخ عمیق و کاربردی دهیم! (فقه المکاسب) 👌یکی دیگر از مسائل تمدنی، مسئله آموزش و پرورش است و برای تحلیل صحیح این مسئله به پنج پرسشِ ۱- اشکالات اساسی آموزش و پرورش فعلی چیست؟ ۲- محورهای ساخت آموزش و پرورش آینده کدام است؟ ۳- چگونه نقش خانواده را در فرآیند آموزش و پرورش ارتقاء دهیم؟، ۴- بر اساس کدام علوم محتوای آموزش و پرورش آینده را بنویسیم؟ و ۵- نقشه حمایت های حکومت از آموزش و پرورش خانواده محور چند محور دارد؟ پاسخ فقهیِ کاربردی می دهیم. (نظریه آموزش و پرورش آینده) 👌طراحی یک الگوی جدید برای حل اختلافات در روابط انسانی، یکی دیگر از مسائل تمدنی محسوب می شود. برای تحلیل صحیحِ الگوی حل اختلافات در روابط انسانی به پنج پرسشِ ۱- ریشه های پیدایش اختلاف و جرم چیست؟ ۲- ساختار اقداماتِ پیشگیرانه در مسئله اختلاف، در اسلام کدام است؟ (ساختار عبرت)، ۳- نقش خانواده و حَکَم خانوادگی را چگونه احیاء کنیم؟ ، ۴- نقش تَعَرُّف در پیشگیری از جرم چیست؟ و ۵- تأثیرات مجازات های فقهی مانند قصاص در پیشگیری از جرم -در مقایسه با مجازات های مدرن- کدام است؟ می پردازیم.(نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم) 👌یکی دیگر از مسائل تمدنی "احیای منزلت عریف" است. عریف هر قوم وظایف احصای اطلاعات تمدنی را به عهده دارد. اطلاعات حیاتی در تمدن اسلامی به تجزیه و تحلیل وضعیت خانواده در نظام اجتماعی اسلام کمک می کند و در این حوزه هم پنج پرسش اساسی وجود دارد. احیای اطلاعات شجره نامه ای و خانوادگی- که از آن به اطلاعات هویت بخش تعبیر می کنیم- به جای اطلاعات شناسنامه ای موجود، اولین بخش از وظایف عریف محلات است. (نظریه فقهی عريف در مقایسه با الگوهای پوزیتویستی آمارشناسی) 👌یکی دیگر از مسائل تمدنی، تحلیل خاصیت های نهایی اشیاء است. اگر محتوای جدول تسخیر -که به تبیین خاصیت های نهایی اشیاء بر اساس روش تحقیق فقهی می پردازد- در جامعه گسترش یابد، به تدریج مردم برای رفع نیازهای خود از اطلاعات مبتنی بر تحلیل عناصر (مانند اطلاعاتِ ناقص جدول تناوبی عناصر) بی نیاز می شوند و عصر تصرفاتِ شئ پایه برای بشر آغاز می گردد.(جدول فقهی تسخیر) http://nro-di.blog.ir/1399/10/13#comment-EhyHecA1gWc