⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔴 اگر «لا اکراه فی الدین» یعنی نباید کسی را نسبت به انجام «تکلیفی» مورد الزام یا اجبار قرار داد، آنگاه سؤالی پیش می‌آید و آن اینکه: ⬅️⬅️ چرا «لا اکراه فی الدین» را علاوه بر حوزه‌ی «تکالیف»، به حوزه‌ی «حقوق» سرایت ندهیم؟ یعنی چرا باید دیگران را ملزم یا مجبور کنیم که «حقوق» ما را رعایت کنند؟ 🔰 نمونه: آیا معنای ادعایی «لا اکراه فی الدین» فقط مربوط به زنان است، یا مردان را نیز شامل می‌شود؟ اگر رعایت «حجاب» از سوی زنان مشمول آیه‌ی بالا می‌شود، چرا پرداخت «نفقه و مهریه» از سوی مردان را نباید مشمول آن دانست؟ یعنی اگر رعایت حجاب از سوی زنان یک قضیه‌ی دلخواه و اختیاری باشد، پس مردان هم می‌توانند هر گاه که دلشان خواست نفقه و مهریه پرداخت کنند یا نکنند؛ چرا باید مردان را به پرداخت نفقه و مهریه ملزم یا مجبور کرد و حتی آنان را به دادگاه کشاند؟! ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ ✍ ابَرشاگرد

📚 پیشنهادی برای مطالعه 🔘 تازه‌ترین اثر پژوهشگر تاریخ معاصر ایران؛ جناب «عباس سلیمی‌نمین» ⬅️ این کتاب را از راه شماره‌ی تماس زیر می‌توانید تهیه کنید: ۰۹۱۲۵۰۹۹۹۱۵

🌙 شب‌نگار 🌙 🔴 وضعیت اقتصادی آن‌قدر خراب است که مردم نزدیک است به جای غذا، همدیگر را پاره کنند و بخورند!! 🔴 مردم توانایی خرید گوشت ندارند. کارامدی این نظام پس کجاست؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔘 بلی؛ قیمت گوشت یا فلان چیز دیگر بالاست، اما با این وجود، کم نیستند کسانی که برای آنان هنوز آرایشگاه رفتن و عمل‌های زیبایی و خرید لوازم آرایشی با قدرت بر سر جای خود باقی است. 😁 🔘 ضمنا تاکنون چند نفر را دیده‌اید که به خاطر بالا بودن هزینه‌ی بالای «عمل‌های آرایشی» به این نظام و آخوندها فحش بدهند؟! ☺️ ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ فرمان حکومتی رسول‌الله در باره‌ی «حجاب» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔘 حکم پیامبر اعظم به «عمرو بن حزم» به عنوان والی نجران در یمن در باره‌ی «حجاب» ⬅️ «عهد من محمد النبى رسول‏الله(ص) لعمرو بن حزم حین بعثه الى الیمن، أمره بتقوى الله فى أمره کلّه… و ینهى الناس أن یصلّى أحد فى ثوب واحد صغیر، الا أن یکون ثوبا یثنى طرفیه على عاتقیه، و ینهى الناس أن یحتبى أحد فى ثوب واحد یفضى بفرجه الى السماء. و ینهى أن یعقص أحد شعر رأسه فى قفاه. ⬅️ اینکه مردم را از نماز خواندن در یک لباس کوچک نهى کند مگر اینکه پوششى باشد که بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اینکه لباس کوچکى بپوشند که عورتشان آشکار شود باز دارد و از اینکه کسى موهایش را پشت سرش انباشته کند، نهى کند» منبع: ⬅️ میانجی، مکاتیب‏الرسول، ج۲، ص۵۲۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 برشی از مقاله‌ی «مبانی و الگوهای فقهی مواجهه با بدپوششی در سیره سیاسی و فرهنگی معصومین(علیهم‌السلام)»، نوشته‌ی حجت الاسلام و المسلمین عباسعلی مشکانی سبزواری و فاروق اکبر فیروز یزدی، مجله‌ی گفتمان فقه حکومتی، انتشاریافته در تارنمای حوزه ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ ⭕️ من محجّبه‌ام و عاشق حجاب هستم؛ اما با «حجاب اجباری» مخالفم! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ این حرف یعنی: 🔻 من چون محجّبه‌ام، پس کارشناس فقهی حوزه‌ی «حجاب» هم هستم! 🔻 اگر من عاشق «خورش قورمه‌سبزی» باشم، آیا لزوما طرز تهیّه‌ی آن را هم می‌دانم و مهارت پختن آن را هم دارم و با فواید آن هم آشنا هستم؟! ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔴 طرف حاضر نیست حتی باز کردن راه عبور فاضلاب خانه‌اش را نیز بگذارد برای وقتی که مشکلات اقتصادی کشور حل شد، آنگاه نسخه می‌پیچد که امر و اصرار بر رعایت «حجاب» را باید گذاشت بعد از حل مشکلات اقتصادی! ⚠️ آنچه را که برای خودت می‌پسندی، برای دیگران نیز می‌پسندی؟ ✍ ابَرشاگرد

🌥 پگاه‌نگار 🌥 حزب‌اللّهی بودنمان را محک بزنیم! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟢 در تاریخ آمده است که در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار، تاجری اصفهانی زندگی می‌کرد که شغلش تجارت توتون و تنباکو بود و سرمایه‌ی فراوانی داشت؛ آنچنان که سرمایه‌ی وی را ۱۰ هزار کیسه‌ی بزرگ توتون و تنباکو نوشته‌اند. این فرد همین‌که خبردار می‌شود که میرزای شیرازی حکم فرموده است به تحریم استعمال توتون و تنباکو(به هر نحو)، تمام سرمایه‌ی هنگفتش را که ۱۰ هزار کیسه‌ی بزرگ بود به آتش می‌کشد تا فرمان ولیّ‌امر خود را زمین نگذاشته و در راستای استقلال اقتصادی مسلمانان، مُشتی در دهان دشمن(انگلیس) کوبیده باشد. به گمان قوی، این تاجر گرامی در عمرش میرزای شیرازی را حتی یک بار هم با چشم خود از نزدیک ندیده بود؛ چراکه این فرد در ایران می‌زیست و میرزای شیرازی در فرسنگ‌های دوردست؛ یعنی سامرا. ⭕️ در همان زمان اما بودند بعضی علمای مشهور و مؤثر(آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی) که با وجود حکم تحریم تنباکو از سوی میرزای شیرازی، متأسفانه حکم نائب امام زمان را شکسته و قلیان کشیدند؛ این در حالی بود که حکم ولیّ‌امر مسلمانان تا اعماق دربار ناصرالدین‌شاه - یعنی حرمسرای او - نیز نفوذ کرده به گونه‌ای که همسران قبله‌ی عالم! را نیز علیه او شورانده و حسابی وی را آشفته نموده بود. و هم جناب بهبهانی بود که حدود ۱۵ سال بعد در قضیه‌ی بسیار مهم و کلیدی مشروطه، متأسفانه باز هم دچار غفلت شد و در زمره‌ی حامیان مشروطه‌ی غیر مشروعه‌ی انگلیس‌پسند قرار گرفت و حتی از تحصن مشروطه‌خواهان در سفارت انگلیس حمایت کرد و همین غفلت ایشان و همانندان ایشان بود که در نهایت موجب شکست مشروطه‌ی مشروعه و در واقع «شکست اسلام»(بنا بر تعبیر حضرت امام خمینی) گردید. 🔘 اگر معیارهای حزب‌اللّهی بودن به گونه‌ی عمیق و موشکافانه کشف، منقح و تبیین شود، آنگاه یافتن عیار هر فرد مدعی حزب‌اللّهی‌گری آسان گردیده و جای حزب‌اللّهی‌های حقیقی و غیر حزب‌اللّهی‌ها با یکدیگر عوض نخواهد شد و نمونه‌هایی همانند دو مورد یادشده، در چشم ما عجیب نمی‌آید. ✍ ابَرشاگرد

🌷 پیشنهادی برای ملاحظه ⬆️

🌷 پیشنهادی برای ملاحظه ⬆️