🏴 سیزدم جمادی‌الثانی سالروز وفات حضرت ام‌البنین 🏴 حضرت ام البنین بعد از عمری تلاش، شکیبایی و استقامت با اهدای چهار فرزند رشید به پیشگاه مولایش حسین بن علی با دلی مالامال از محبت و عشق، راهی دیار دوست شد و در قبرستان بقیع آرام گرفت. روایت رهبرانقلاب از حماسه ام‌البنین(سلام الله علیها): مادری است؛ صورت قبر چهار جوانش را که در کربلا شهید شدند، در بقیع می‌کشد و نوحه‌سرایی می‌کند و حماسه می‌آفریند. 🏴🏴🏴🏴🏴 فاطمه بنت حِزام مشهور به‌  اُمّ‌الْبَنین همسر امیر مومنان حضرت علی   و مادر  عباس، عبدالله، جعفر و عثمان بود(هر چهار تن در روز عاشورا به شهادت رسیدند.) پس از واقعه کربلا، ام‌البنین روزها به قبرستان بقیع می‌رفت و برای امام حسین و فرزندانش سوگواری می‌کرد. عالمان شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام‌البنین به اهل‌بیت   به‌ویژه امام حسین را ستوده و از او به نیکی یاد می‌کنند.

❓سؤال❓ حضرت ام‌البنین که بود؟ چرا با کاروان کربلا همراه نشد؟ ✍پاسخ کوتاه✍ ام‌البنین، همسر علی، از قبیله بنی‌کلاب با پیشینه‌ای از شهامت و شجاعت است. او دختر حزام بن خالد و لیلی یا ثمامه است و عموی او لبید بن ربیعه، شاعر معروف عرب بود. اگرچه تاریخ دقیق تولد و وفات او واضح نیست، اما گفته‌اند او در سال ۱۳ جمادی‌الثانی ۶۴ق از دنیا رفته است.  شیعیان او را به خاطر فصاحت، شجاعت و محبتش به اهل‌بیت می‌ستایند. او پس از واقعه کربلا، در بین شیعیان اهمیت خاصی یافت و به‌ویژه سفره‌های نذر به نام او برگزار می‌شود. ازدواج ام‌البنین با امام علی(ع) پس از شهادت حضرت فاطمه(س) و به پیشنهاد عقیل، برادر علی(ع)، صورت گرفت. او را به خاطر شجاعت و اصالت خانوادگی انتخاب کردند. ام‌البنین در خانه علی(ع) همانند مادری مهربان با فرزندان ایشان رفتار کرد و چهار پسر به دنیا آورد که همگی در کربلا شهید شدند. او از امام علی(ع) خواست نام فاطمه را بر او صدا نکند تا غمی بر فرزندان حضرت زهرا(س) وارد نشود. ام‌البنین پس از شهادت امام علی(ع) ازدواج نکرد و زندگی‌اش را در خدمت به اهل‌بیت سپری کرد. علت عدم حضور حضرت ام‌البنین در کربلا مشخص نیست، اما دلایلی محتمل هستند. او در مدینه بود و پسرانش را به همراه امام حسین(ع) فرستاد. احتمالاً سن بالای او و سختی سفر می‌توانست مانعی باشد. بعد از واقعه کربلا، او سوگواری عمیقی برای از دست دادن فرزندانش داشت و با سرودن مرثیه‌هایی در بقیع، وفاداری‌اش به اهل‌بیت را نشان داد. ✍پاسخ تفصیلی👇👇 https://fa.wikipasokh.com/view/%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%DB%8C%D9%86

🍉 دیدگاه اسلام در مورد برگزاری آیین‌های کهن ایرانی مانند «شب یلدا» چیست؟ 🔹آداب و سنن پیش از اسلام، سه نوع بوده است: ❇️1⃣ آداب غلط❌ مانند زنده به گور کردن دختران، رباخواری و... . اسلام با اینگونه آداب و سنن به شدت مبارزه کرده است. ❇️2⃣ آداب صحیح✅ مانند ازدواج، احترام به بزرگتر و پدر و مادر و... . اسلام اینگونه امور را تایید و تشویق کرده است. ❇️3⃣ آدابی که فی نفسه ضرری ندارد♻️ مانند شب یلدا، نوروز و... ‌. اسلام با این آداب نه تنها مخالفت نکرده بلکه به نوعی آن را تأیید نموده است. امیرالمومنین علیه السلام پس از اینکه مالک اشتر را به حکومت مصر برگزید، ضمن نامه‌ای به وی دستورالعملی برای وی تدوین کردند که در بخشی از آن آمده است: 🌷🍃🌷وَ لاَ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اِجْتَمَعَتْ بِهَا اَلْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا اَلرَّعِيَّةُ وَ لاَ تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ اَلسُّنَنِ🍃🌷🍃 🍎سنت نیکویی که گذشتگان جامعه به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت و صلح و صفای مردم است را نقض نکن. (حتی) سنت جدیدی که آن سنت‌های خوب گذشته را نقض می‌کند، ایجاد نکن.🍎 لازم به ذکر است که محتوای سنت‌هایی مانند یلدا، می‌تواند مناسب و پسندیده‌ای یا غلط و ناپسند داشته باشد. مایه خرسندی است که محتوای شب یلدای اکثر مردم اعمال قشنگی مانند هم‌نشینی‌های خانوادگی، صله رحم و... است اما باید مراقبت نمود که این سنت زیبا به نمایشگاهی از اسراف و تجمل تبدیل نشود. 🔹در کنار همنشینی‌هایی که در این شب‌های بلند توصیه می‌شود، این حدیث را هم مدنظر قرار دهید: 🍎زمستان، بهار مومن است؛ از شب های طولانی اش برای شب زنده داری و از روزهای کوتاهش برای روزه داری بهره می گیرد.🍎 🌱🌷🌱الشِّتَاءُ رَبِیعُ الْمُؤْمِنِ یَطُولُ فِیهِ لَیْلُهُ فَیَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی قِیَامِهِ وَ یَقْصُرُ فِیهِ نَهَارُهُ فَیَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی صِیَامِهِ🌱🌷🌱 📚 (وسائل الشیعه شیخ حر عاملی، ج۱۰ ص۴۱۴)

🌸🌸🌸🌸🌸 الگو بودن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 👇👇👇👇👇

🌷ویژگی‌های حضرت زهرا🌷 امام حسن(علیه السلام) فرمود: «مادرم فاطمه را دیدم که در شب جمعه در محراب ايستاده بود و پیوسته ركوع و سجود می‌كرد، چنین دعا می‌فرمود: از براى مؤمنين و مؤمنات و نام می‌برد و از براى خود هيچ دعا نكرد. گفتم: چرا از براى خود هيچ دعا نفرمودى. گفت: اى پسرم، اول همسايه بعد از آن خانه.‏»[۱] حضرت زهرا(س) در عمر کوتاه خود الگویی قابل توجه از انسان و زن کامل به یادگار گذاشت. از جمله خصوصیات او عبادت زیاد، رابطهٔ صمیمانه با مادر، هم‌راز و هم‌سنگر بودن با پدر، عفاف و حجاب، شوهرداری نمونه، ساده‌زیستی، انس با قرآن و تعلیم آن به فرزندان خویش، مراعات نظم و قوانین در زندگی، تقسیم کار خانه با خادمه‌اش (با وجود حضور کنیز در خانه)، اهمیت‌دادن به همسایه، ارج‌نهادن به شخصیت کودکان و رعایت عدالت بین فرزندان است.[۲]

🌷ایمان، تقوا و عبادت🌷 رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) دربارهٔ دخترش فاطمه زهرا(س) فرمودند: «ایمان به خدا در اعماق دل و باطن زهرا چنان نفوذ کرده که برای عبادت خدا خودش را از همه‌چیز فارغ می‌سازد.»[۳] حسن بصری (۲۱-۱۱۰ق)، از زاهدان مشهور تاریخ اسلام، می‌گفت: «فاطمه زهر‌ا عابدترین مردم بود؛ در عبادت حق‌تعالی آنقدر بر پا ایستاد تا پاهای مبارکش ورم نمود».[۴] عایشه، همسر رسول خدا، می‌گفت: «بعد از رسول خدا کسی راستگوتر از فاطمه ندیدم».[۵] «علی شریعتی: خواستم بگویم که فاطمه دختر محمد است؛ دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است؛ دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است؛ دیدم که فاطمه نیست. خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است؛ باز دیدم که فاطمه نیست. نه، اینها همه هست و این همه فاطمه نیست. فاطمه فاطمه است…[۶]»

🌷حجاب و عفاف🌷 حضرت فاطمهٔ زهرا، در دوران پس از رحلت رسول خدا، مجبور شد تا با نامحرمان سخن کند. او در مسجد سخنرانی کرد، اما درخواست کرد که هنگام رفتن به مسجد، زنان بنی‌هاشم او را همراهی کنند. در مسجد پرده‌ای میان زنان و مردان آویختند و ایشان از پشت پرده سخنرانی کرد. حضور ایشان در جامعه نه‌تنها با عفاف ایشان منافات نداشت، بلکه او را در جامعه به‌عنوان باحجاب‌ترین و عفیف‌ترین زنان معرفی کرد.[۷]

🌷رفتار با همسر🌷 حضرت فاطمه از لحظهٔ ورود به خانه سادهٔ حضرت علی تا آخرین روز زندگی، همراه همیشگی همسرش بود. حضرت علی، در پاسخ به پرسش پیامبر راجع به همسرش، فاطمه را بهترین یار و مددکار خود در طاعت حق معرفی کرد.[۸] ادب و احترام همسران نسبت به یکدیگر اقتضا می‌کند که از بیان کمبودهای خانهٔ خود به دیگران خودداری کند. روزی فاطمه به حضور پدرش رسید در حالی که آثار ضعف و گرسنگی از چهره زهرا نمایان بود. رسول خدا، وقتی این حالت را مشاهده کرد، دستهایش را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا گرسنگی فرزندم را به سیری تبدیل کن و وضع او را سامان بده.»[۹]

🌷رفتار با فرزند🌷 سلمان می‌گوید: روزی فاطمه را دیدم که مشغول آسیاب‌کردن بود. در این هنگام، فرزندش حسین گریه می‌کرد و بی‌تاب بود. عرض کردم برای کمک به شما آسیاب کنم یا بچه را آرام نمایم. او فرمود: «برای آرام‌کردن فرزندم من اولویت دارم، شما آسیاب را بچرخانید.»[۱۰] فاطمه زهرا در لحظات پایانی عمر خود نگران حال فرزندانش بود. بیشترین نگرانی او برای محرومیت آنها از مادر بود. به همین دلیل به حضرت علی پیشنهاد کرد که پس از او کسی را به همسری انتخاب کند که بتواند از عهدهٔ تربیت درست فرزندانش برآید.[۱۱] نقل شده که حضرت زهرا با فرزندش امام حسن بازی می‌کرد و او را بالا می‌انداخت و می‌فرمود:‏ «پسرم حسن مانند پدرت باش؛ میان حق و باطل جدایی افکن. خدایی را بپرست که صاحب نعمت‌های متعدد است و هیچگاه با ظالمان دوستی مکن».[۱۲]

🌷رفتار با مردم🌷 زنی نزد فاطمه رسید و گفت: «مادری پیر و ناتوان دارم که در نماز بسیار اشتباه می‌کند؛ مرا فرستاده تا از شما بپرسم که چگونه نماز بخواند.» آن حضرت فرمود: «هرچه می‌خواهی بپرس.» آن زن سؤالات خود را مطرح کرد، تا به ده سؤال رسید و فاطمه با روی گشاده جواب داد. زن از زیادی پرسش‌های خود شرمنده شد و گفت: «شما را بیش از این زحمت نمی‌دهم.» حضرت گفت: «باز هم بپرس.» آنگاه برای تقویت روحیه سؤال‌کننده چنین فرمود: «اگر به کسی کاری واگذار کنند، برای مثال از او بخواهند که بار سنگینی را به ارتفاع بلندی حمل کنند و در برابر این کار صدهزار دینار به او جایزه بدهند، آیا او با توجه به آن پاداش احساس خستگی می‌کند؟» زن جواب منفی داد. آن حضرت(س) فرمود: «من در برابر پرسشی که جواب می‌گویم از خدا پاداشی به مراتب بیشتر دریافت می‌کنم و هرگز ملول و خسته نمی‌شوم.» از رسول خدا شنیدم که روز قیامت دانشمندان اسلام در برابر خدا حاضر می‌شوند و به اندازهٔ کوششی که در راه هدایت مردم کرده‌اند از خدای خود پاداش می‌گیرند.[۱۳]

🌷صدقه و انفاق🌷 حضرت زهرا بسیار اهل صدقه و انفاق بود؛ فقیری، پس از اتمام عروسی حضرت زهرا و امام علی به در خانه آنان رفته و درخواست کمک کرد و حضرت زهرا لباس عروسی‌اش را به فقیر داد و خود لباس کهنه به تن کردند.[۱۴]  او همچنین بارها غذای خود را به فقیر داد و خود گرسنه ماند.[۱۵]

📚منابع📚 ۱. اربلی، علی بن عیسی، تصحیح ابراهیم میانجی، تهران، انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۲ش. ۲. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، بیروت‏، دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق، ج ۴۳، ص ۹۱. ۳. مجلسی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، ج ۴۳، ص ۴۶. ۴. مجلسی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، ج ۴۳، ص ۷۶. ۵. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، بیروت‏، دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق، ج ۴۳، ص ۸۴. ۶. شریعتی، علی، فاطمه فاطمه است، تهران، انتشارات سلمان، ۱۳۵۷ش، ص۱۳۴. ۷. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبة‌الله، شرح نهج البلاغة، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قم، مكتبة آية الله المرعشی النجفی، ۱۴۱۴ق، ج ۱۶، ص ۲۴۹. ۸. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار، بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۱۷. ۹. مجلسی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، ج ۴۳، ص ۶۲. ۱۰. مجلسی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة،ج ۴۳، ص ۲۸۰. ۱۱. مجلسی، ‏بحارالأنوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة، ج ۴۳، ص ۱۷۸. ۱۲. مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار، بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۲۸۶. ۱۳. نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، قم، ‏مؤسسة آل‌البيت عليهم السلام‏، ج ۱۷، ص ۳۱۷-۳۱۸. ۱۴.  صفوری، عبدالرحمن بن عبدالسلام، نزهة المجالس و منتخب النفايس، ج۲، ص۱۷۵، مصر، المطبعة الکاستلیة، ۱۲۸۳ق؛ شوشتری، قاضى نورالله‏، احقاق الحق و إزهاق الباطل، ج۱۰، ص۴۰۱، قم، مکتبة آیة الله المرعشى النجفى‏، چاپ اول‏، ۱۴۰۹ق. ۱۵. محلاتی، ذبیح‌الله،ریاحین الشَّریعه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۹۶ش، ج ۱، ص ۷۲.