🔸مهمترین #هدف و #شاخص مطلوب در تربیت ؛
🔸مهمترین #راهبرد تربیتی؛
به استناد بسیاری معارف اسلامی، مهمترین شاخص «#جهتگیری صحیح» است،
جهتگیری از عملکرد هم مهمتر است، (حتی از اوصاف مهمی نظیر صداقت و امانت و ...)
در عالم، دو جهت خدا و دنیا (نور و ظلمت) بیشتر وجود ندارد،
#انقلاب_اسلامی استمرار جهتگیری جریان شیعه تا عصر ظهور است،
بنابراین مهمترین شاخص؛ #جهتگیری_انقلابی و ولایی است و مهمترین هدف، تربیت عالم مجاهد انقلابی ولایی.
اگر این جهتگیری انقلابی وجود نداشته باشد، علم و حتی تقوی هم بهدرد نمیخورد (مضمون فرمایش مقام معظم رهبری)
مقام معظم رهبری نیز فرمودهاند:
ما اگر طرفدار #اخلاق هستیم، باید همین #روحیه_انقلابی را تقویت کنیم، اخلاق را هم به برکت روحیه دینی و انقلابی میشود تأمین کرد.
اخلاق بدون دین، اخلاق بدون تقوا، اخلاق بدون روحیه انقلابی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، نه پدید میآید و نه منعقد میشود، اگر هم منعقد شود عمقی ندارد. (دیدار با مسئولان و فعالان فرهنگی 1396/5/30)
بنابراین مهمترین #راهبرد_تربیتی، ایجاد و هدایت جریان و فضای #جهتدهنده و #هویتساز است که بر #حرکت_جمعی و #هویت_گروهی طلاب و روحانیون استوار است و در ضمن این جریانات جهتدهنده و هویتساز اهداف تربیتی تأمین میشود...
توضیح اینکه؛
جهتگیری انسانها عمدتاً تابع جریانات حاکم بر جامعه است،
مانند حرکت در بستر رودخانهای که حرکت در خلاف جریان رودخانه بسیار دشوار و گاهی ناممکن است...
ریشه همه مشکلات اخلاقی و تربیتی، تعلق و حب دنیا (جهتگیری دنیایی) است (حب الدنیا رأس کل خطیئه و مفتاح کل سیئه و احباط کل حسنه، آفت امتی حب الدنیا...)
مهمترین عامل در این جهتگیری الهی یا دنیایی، فضای حاکم بر جامعه است،
اساساً فلسفه حکومت اسلامی، اولاً حاکمیت جهتگیری الهی (جهتدهی نظام تمایلات اجتماعی) و هدایت جامعه جهت خروج از ظلمات به سوی نور است (الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور)،
مدیریت تربیتی در هر مجموعهای به عنوان حاکمیت آن مجموعه، مهمترین رسالتش، ایجاد و تقویت جریانات جهتدهنده به سوی اهداف انقلاب اسلامی هویتسازی نسبت به این جریانات است،
اهداف انقلاب اسلامی که امتداد اهداف اسلام ناب محمدی است، در فرمایش مقام معظم رهبری دارای پنج مرحله و نهایتاً تحقق «تمدن اسلامی» است.
در حوزههای علمیه نیز ایجاد و تقویت جریانات انقلابی و تمدنی، به حرکت و فعالیت طلاب و روحانیون جهت میدهد و این جهتگیری مهمترین عامل انقطاع ایشان از تعلقات دنیایی و تربیت و تعالی ایشان است و در پرتوی این جهتگیری ایمانی و الهی، دیگر شاخصها اصلاح میشود. (من قصد الحق یدرکه ولو کثیر اللبس؛ کسی که جهتگیری صحیحی به سوی مقصد حق داشته باشد، به مقصد میرسد ولو در عمل اشتباه زیادی داشته باشد...، روایاتی که جهت گیری را مهمتر از عملکرد میدانند و عمل نادرست را در پرتوی جهتگیری درست، قابل عفو و جبران میدانند زیاد است...)
این جهتگیری ایمانی و آرمانی را مهمترین رکن «هویتسازی» و ایجاد هویت جمعی میدانیم که در تبیین آن نگاشتههایی وجود دارد ...
بنابراین ایجاد یا تقویت خرده جریانهای #هویتساز و هدایتکننده و جهتدهنده بهسوی اهداف اسلام و انقلاب مطابق با گفتمان انقلاب اسلامی و اندیشه امامین انقلاب را ذیل جریان حاکمیت اسلامی در فضای عمومی حوزههای علمیه یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی میدانیم که اولاً احیا کننده سنت حسنه «استاد محوری و شاگردپروری» به عنوان میراث اساتید و علمای حوزههای علمیه است و ثانیاً دغدغه و مطالبه مقام معظم رهبری مبنی بر «حوزه انقلابی» را نیز تأمین میکند و از همه مهمتر بهترین بستر و زمینهساز تربیت انقلابی است...
باید توجه داشت که یک جریان هدایتکننده دو رکن لازم دارد؛ شخصیتِ محوری، اندیشۀ محوری. (همان دو رکن تمدن در نظر رهبری)،
اندیشه محوری حول اندیشه امامین انقلاب و گفتمان انقلاب اسلامی قابل تأمین است، اما شخصیت محوری چه ضرورتی دارد ؟
اولاً در ضرورت و اهمیت حرکت جمعی هیچ شک و شبههای نیست،
ثانیاً هیچ جمعی بدون محور نمیتواند حرکت کند، اساساً عامل اصلی در تشکیل، همانگی و راهبری یک جمع، شخصیت محوری آن است،
هماکنون در حوزه، خرده جریانات اثرگذار انقلابی حول محور شخصیتی موجه که جمعی از طلاب و روحانیون را انگیزه و شور و روحیه انقلابی و اقدام و عمل جهادی داده است، وجود دارند و اغلب ایشان الگوهای برجسته و موفق یک طلبه عالم مجاهد انقلابی ولایی هستند. تقویت ایشان و ایجاد جریانات دیگر مانند آن میتواند به تحقق اهداف تربیتی و تربیت طلاب مجاهد انقلابی ولایتمدار منجر شود ...
البته به طور طبیعی و نیز در یک روابط شبکهای مهندسی شده، خرده جریانات در یک جریان شامل و عظیم، جهتدهی و راهبری میشوند ...
و من الله التوفیق
@abdollahimahdi