سخنرانی شب هفتم - استاد محمدرضا عابدینی.mp3
زمان:
حجم:
20M
#صوت
🇮🇷 تکلیف ما نسبت به تاریخ گذشته و آمادگی برای ظهور
🚩 موکب حسینا | عمود ۹۰۹ طریق نجف به کربلا
2:27 کرامت اهل بیت (ع) به زائران
4:17 آمادگی امّت برای ظهور ناگهانی
10:09 روایت امام صادق (ع) در مورد قیام اهل طالقان (ایران)
15:35 مقاومت آهنین ایرانیان در مقابل دشمنان
21:33 عشق به امام و بیعت با او در عین استحکام قوا
26:58 صفات آمادهسازان ظهور
33:54 محبّت و طلب شهادت
39:28 ارتباط ایمانی مؤمنین با همدیگر با محوریت امام
🎙 استاد عابدینی
▪️ شب هفتم
📆 ۸ مرداد ۱۴۰۵ | ۱۵ صفر ۱۴۴۸
@Abedini
استاد عابدینی
#صوت 🇮🇷 تکلیف ما نسبت به تاریخ گذشته و آمادگی برای ظهور 🚩 موکب حسینا | عمود ۹۰۹ طریق نجف به کربلا
📝 #خلاصه_سخنرانی
🎙 استاد عابدینی
▪️ شب هفتم
📆 ۸ مرداد ۱۴۰۵ | ۱۵ صفر ۱۴۴۸
📜 موضوع: پیوند مفهومی دعای ندبه و زیارت عاشورا
🔰 کسی که در این مسیر قدم میزند، طبق روایات، سیئاتش میریزد و به قدر باورش به او حسنات میبخشند.
جودِ خداوند هیچگاه کم نمیشود؛ اگر این باور را داشته باشیم، از خدا کم طلب نمیکنیم.
در اربعین، نگذاریم شیطان، آنچه را که به دست آوردهایم، از ما برباید.
«گر نه موشی دزد در انبار ماست
گندم اعمالِ چلساله کجاست؟»
🔰 یکی از مظاهر دعا برای امام زمان (عج) و پیوند و احساس قلبی با ایشان، دعای ندبه است و از مظاهر عهد با امام حسین (ع) زیارت عاشورا. این دو دعا را باید با هم دید.
اگر مفاهیم این دعا در ذهن ما با هم گره بخورد، شگفتیساز خواهد بود.
🖇 در ابتدای دعای ندبه میخوانیم که: خدایا قضا و قدر و ابتلائات تو بر اولیای تو وارد شده، تا آنان خالصتر و کاملتر شوند. بالاترین ابتلاء در عالم برای امام حسین (ع) بود؛ «مصیبَتاً ما اَعظَمَها». ابتلائات، کمالات را در پی دارد.
🖇 دورهی امام حسین (ع) اَشَدّ ابتلائات بود، در دورهی امام زمان (عج)، اَشَدّ قدرت را میطلبد. این دوره، ظهور تامّ عدل و ایجاد حاکمیت الهی خواهد بود.
🖇 اکنون در عصر مهدوی و آخرالزمانیم که باید حاکمیت الهی به واسطهی ارتباط ما با امام حسین (ع) برای امام زمان (عج) ایجاد شود. موضوع خونخواهی این شرایط را ایجاد میکند.
🖇 در زیارت عاشورا میخوانیم: «اَنْ یَرزُقَنی طَلبَ ثارِک معَ امامٍ منصور...» وعدهی الهی این است که امر خونخواهی را امام زمان (عج) تحقق بخشند.
🔰 چه کسانی قصاص و عقاب خواهند شد؟ کسانی که سَد، برابر باب هدایت شدند.
امام (عج) با عقاب بنی امیه، قصاص را آغاز میکند. همهی کسانی که خون حسین (ع) را ریختند یا به این کار راضیاند؛ حتی اگر کسی در زمانهی ما باشد.
🖇 ممکن است کسی از نسل بنی امیه باشد، اما از آنان برائت جُسته باشد و مثل سعد الخیر، به مقام «مِنّا» برسد... بنابراین معیار، نه فرزند بنی امیه بودن، که از آنان تبعیت کردن است.
🖇 ممکن است کسی مُنتَسب به امام (ع) باشد اما «زید النّار» شود و مبغوض امام!
🖇 با تقویت حس خونخواهی، میتوانیم ما هم «مِنّا» شویم؛ به تبَع آن، امروز ما خونخواه نائبش هستیم. هرچه این خونخواهی قویتر شود، ظهور هم نزدیکتر میشود؛ این سنت الهی است.
🔰 وقتی یکی از اولیای الهی به شهادت برسد و خونش بر زمین ریخته شود، قاتل او بهسرعت قصاص میشود؛ این سنت الهی است.
🖇 این، مضمون روایتی از امام صادق (ع) است که با قتل امام حسین (ع) قدرت بنی امیه زایل شد. با کشتن زید بن علی و یحی بن زید، آل مروان حکومت را از دست دادند.
🖇 مطمئناً خداوند، انتقام خون امام شهیدمان را نیز خواهد گرفت و دستگاه استکباری امریکا بهزودی نابود خواهد شد؛ اما بستگی به میزان خونخواهی ما دارد.
🖇 سنت قصاص و عقاب الهی هیچگاه تعطیل نمیشود، حتی در رجعت هم این سنت جاری است.
🖇 خونخواهان برمیگردند و با دشمنان میجنگند. پس کسانی که آرزو دارند خونخواه امام حسین (ع) باشند، در دورهی رجعت برای قصاص باز میگردند و جنگ کربلا با محوریت قصاص خون امام (ع) اتفاق میافتد.
🔰 در دعای ندبه میخوانیم که: «اَینَ الطالبُ بِدُمِ المقتولِ بِکربلا...» یعنی این جریان خونخواهی، مستمر و زنده است. تاریخ خونخواهی نیست، متن خونخواهی است.
عای ندبه، مسیر و مقصد را روشن میکند و زیارت عاشورا نحوه و کیفیت خونخواهی را؛ این دو مکمل همند.
🖇 در زیارت عاشورا، قاتلان امام (ع) به چهار دسته تقسیم میشوند:
گروه یکم: «اُمَتَّاً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُلم»
آنان که فرهنگسازی کردند.
گروه دوم: «دَفَعَتْکم عَنْ مَقامَکُم»
ساختارسازان، حاکمان و دستاندرکاران قدرت
گروه سوم: اُمتَّاّ قَتَلَتْکم»
گروه چهارم: «مُمَهِّدین»
زمینهسازانَ، کسانی که به هر شکل به دشمنان کمک کردند؛ حتی با سکوت. انسانهای ساکت نیز به لشگر دشمن ملحقند.
🖇 خداوند در این زیارت قدسی، مرزها را برای ما مشخص کرده و رازهای دشمنان را فاش نموده است.
🖇 در نقطهی مقابل، ما هم چهار دسته باید باشیم، فرهنگ و ساختار مبارزه با دشمن را ترسیم کنیم و با همهی توان، زمینهساز ظهور باشیم.
🔰 در این سفر اربعین، تکلیف برای خود تعیین کنیم. علَم خونخواهی را برپا کنیم، تا لشگر امام زمان (عج) شکل بگیرد و «امام منصور» ظهور کند.
🖇 ما میتوانیم به مقام عظیم «ثاری کُم معَ امامٍ هُدی» برسیم. خون امام (ع) را خون خودمان بدانیم و برای قصاص آن حرکت کنیم.
🌐 @abedini
1405-05-10 (abedini).mp3
زمان:
حجم:
15.2M
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی شب نهم - استاد محمدرضا عابدینی.mp3
زمان:
حجم:
20.7M
#صوت
🇮🇷 حضور امام در میان مردم و زائران
🚩 موکب حسینا | عمود ۹۰۹ طریق نجف به کربلا
3:47 حضور همهی انبیاء، اولیاء و اوصیاء در کنار زائرین امام حسین(ع)
7:48 روایت پاداش زیارت امام حسین (ع)
14:33 اسقبال امام از زائرین خود
18:24 اتصال به حکومت امام زمان (عج) در هر زمان
25:30 داستان علی بن مهزیار و امام زمان (عج)
32:48 حضور فعالانه امام در زمان غیبت
🎙 استاد عابدینی
▪️ شب نهم
📆 ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ | ۱۷ صفر ۱۴۴۸
@Abedini