🖼 پیرترین و جوان‌ترین استان‌های کشور را بشناسید @Farsna - #اینفوفارس

✅وقتی کام هالیوود با «ایران» شیرین می شود هرگاه سخن از دزدی به میان می آید، همگان ذهن خود را معطوف به دزدانی می کنند که یا از دیوار خانه ها بالا می روند و یا در همهمه جمعیت ها به زدن جیب مردم می پردازند. گرچه این قبیل دزدی ها در جای خود جای نکوهش داشته و باید برخوردی جدی با خاطیان آن به صورت گیرد اما در دنیای امروزغرب که اغلب مردم آن را دنیای مرگ اخلاق می نامند، دزدی فرهنگ و تاریخ چیز عجیبی نیست. سرقت چهره های تاریخی و اسطوره های ایرانی از جمله هنرهای! هنرمندان غرب است که با استفاده از نام آنها، به تحریف زندگی و طرز فکرشان پرداخته و با طراحی های بسیار ظریفی پیشینه این افراد را به خود نسبت داده اند رستم دستان طبیب فیلم مولانا فیلم خیام 👇👇 https://www.google.com/amp/s/www.fardanews.com/fa/amp/news-217552 🆔@abhas313

فیلم طبیب (The Physician) که محصول سال ۲۰۱۳ سینمای آلمان است، بخشی از زندگی حکیم ابوعلی‌سینا (با بازی Ben Kingsley)، طبیب ایرانی را روایت می‌کند که جوانی مسیحی به قصد آموختن علم پزشکی به نزد او در اصفهان می‌رود. در طول فیلم تا حد امکان زندگی دانشمند بزرگ ایرانی ابن سینا مورد تحریف قرار گرفته است و همچنین شدیدا با تحریف واقعیات تاریخی سعی در سیاه نمایی تمدن اسلامی و مسلمانان دارد و مسلمانان را افرادی جنگ طلب، مخالف توسعه علم و جاهل نشان می دهد. تحریف زندگی ابن سینا و رابطه ی خوب او با علاء الدوله (حاکم وقت اصفهان)، داشتن شاگرد انگلیسی!!، معاصر دانستن ابن سینا با سلجوقیان (با اینکه ابن سینا در دوران غزنویان زندگی می کرده است)، کشتن یهودیان و مسیحیان بدست مردم مسلمان اصفهان، خودکشی ابن سینا با زهر!! و … استاد خسرو معتضد👇👇 https://ravazadeh.com/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B2/ 🆔@abhas313

🎞 امشب؛ بازپخش مستند «داستان اتم» از شبکه یک 📹 روایت صریح و جذاب در خصوص خوب و بد فناوری هسته‌ای در نمایشگاه و‌‌ موزه اتم مسکو؛ از نمایش بمب اتمی روسیه تا کاربردهای صلح آمیز فناوری هسته‌ای 🔰چهارشنبه ۹ مهرماه، ساعت ۲۳:۱۵، شبکه یک

🔰 #اعلام_مراسم یاد بود شهدای مقاومت ❤️ حضرت سیّدحسن نصرالله ✏️مجاهد کبیر و زعیم پیشتاز مقاومت در منطقه، حضرت سیّدحسن نصرالله (اعلی الله مقامه)و سیّدهاشم صفیّ‌الدّین (رضوان الله علیه) 🏴 مــراسم عــزاداری شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔸سخنران: حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی میرزایی 🔹با مداحی: #مادحین _اهل _بیت-علیه السلام 🗓 پنچشنبه 10مهر ماه ۱۴۰۴ ⏰ از ساعت 20:30 🔺قرچک زیباشهر انتهای خیابان 12 متری مهدیه ولایت پایگاه بسیج حر زیباشهر ___ میزبان محبین اهل بیت علیهم السلام هستیم 🌷🙏 💠 هئیت انصار الحسین علیه السلام پایگاه مقاومت بسیج حر زیباشهر 📲|@ansarbehesht

کتاب «1001 اختراع: میراث مسلمانان در جهان ما» یک دائره المعارف جامع از انتشارات طلایی در مورد تاریخ علم در جهان اسلام است. نویسنده این اثر پروفسور سلیم الحسنی مهندس مکانیک و استاد افتخاری رشته زبان شناسی دانشگاه منچستر است که علاقه مند به تاریخ مغفول و کمترگفته شده علم در تمدن اسلامی است و تلاش نمود تا آن را روایت کند. او در مقدمه کتاب می‌نویسند حکومت اسلامی زمانی یک تمدن یکپارچه و گسترده از چین تا اسپانیا بوده و دو اقیانوس را به یکدیگر وصل می‌نموده است. اهتمام مسلمانان به علم آموزی و ترویج دانش سبب شده ریشه بسیاری از علومی که امروز موجود هستند در تمدن اسلامی یافت شود و اولین منابع آن علم به دست یک دانشمند مسلمان نگاشته شده باشد. به عنوان نمونه او در مقدمه ذکر می‌کند که یکی از سیاستمداران بلندمرتبه انگلیسی برای مهار تورم به منابع دست اول مسلمانان در علم اقتصاد ارجاع می‌دهد. علاوه بر این بسیاری از تکنولوژی‌ها و محصولاتی که زندگی را بر انسان را راحت‌تر کرده‌اند نیز به سازه‌هایی برمی‌گردند که در تمدن اسلامی ساخته شده‌اند. نویسنده در هفت بخش: خانه، مدرسه، بازار، بیمارستان، شهر، دنیای پیرامون و جهان اختراعات مسلمانان را توضیح داده و با ارائه اسناد نشان می‌دهد توسعه یافتگی علم و تکنولوژی در جهان امروز مرهون خدمات تمدن اسلامی است. در ادامه برشی از این کتاب را می‌خوانید: ابن عیسى تنها جراح چشمی نبود که باور داشت بیماری‌های چشمی ممکن است نشانه‌های بیماری‌های دیگر باشند. ابو روح محمد ابن منصورابن عبدالله، که ایرانی و معروف به جرجانی است در حدود سال ۴۸۲ ه.ق کتابی با عنوان «نورالعیون» نوشت. او در یکی از فصل‌های این کتاب درباره بیماری‌هایی سخن می‌گوید که پنهان می‌مانند اما نشانه‌های آن‌ها در چشم ظاهر می‌شود؛ مانند فلج عصب سوم، نارسایی‌های گردش خون و مسمومیت. چشم پزشک دیگری، که مجسمه‌اش در شهر قرطبه واقع در جنوب اسپانیا جاویدان مانده است، محمود ابن قصوم ابن اسلام غافقی است. او که در قرطبه می‌زیست، کتابی با عنوان المرشد فی الکحل نوشت این کتاب به بیماری‌های چشم محدود نمی‌شود و بیماری‌های سر و مغز را هم در برمی‌گیرد.

🔚 به پایان آمد این دفتر 🗂 #پرونده_ویژه | پیوند سلسله درس‌گفتار‌های مبانی اندیشه اسلامی (طرح ولایت) مباحث مبانی اندیشه اسلامی (طرح ولایت) را به صورت موضوعی بشنوید. 👇 🔗 منظومه فکری مبانی اندیشه اسلامی 1⃣ معرفت‌شناسی 2⃣ خداشناسی 3⃣ انسان‌شناسی 4⃣ فلسفه اخلاق 5⃣ فلسفه حقوق 6⃣ فلسفه سیاست 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات

🏦پرونده دوم: بانکداری در اقتصاد ایران قسمت اول👈 مروری مختصر بر بانکداری در جهان و ایران 💵بانکداری جهانی: از سکه های طلا تا سلطنت دلار شاید بتوان گفت تاریخچه بانکداری مدرن به قرن 14 میلادی و شهرهای تجاری ایتالیا مثل فلورانس و ونیز برمی‌گردد. به تدریج بانکداری در دیگر کشورهای اروپایی نیز شکل گرفت و با گسترش تجارت جهانی نیاز به یک نهاد قدرتمند برای مدیریت پول، ایجاد ثبات اقتصادی و تسهیل تجارت فزونی یافت و این امر به تدریج زمینه را برای شکل‌گیری بانک‌های مرکزی فراهم نمود. در قرن هفدهم میلادی در اروپا، استفاده از سکه‌ها در تجارت به دلیل وزن زیادشان برای بازرگانان دردسر آفرین شد. به علاوه خطر استهلاک و فرسودگی سکه‌ها به دلیل استفاده مداوم آن چنان جدی بود که محتوای فلز قیمتی موجود در آن کاهش می‌یافت و یا حتی گاهی مردم عمدا تکه هایی از سکه را می بریدند. در سال 1609 برای رفع مشکلات مربوط به استفاده از سکه قیمتی، بازرگانان و شهرداری آمستردام – که مرکز تجارت جهانی مهم در آن زمان محسوب می شد- اقدام به راه اندازی بانک آمستردام برای جداسازی، دسته بندی و ذخیره سازی سکه کردند. موفقیت بانک آمستردام باعث شد در سایر شهرهای اروپایی نیز بانک‌هایی مشابه راه اندازی شود. البته بانک آمستردام در سال 1819 به دلیل زیان های متعدد ناشی از سرمایه گذاری در شرکت هلندی هند شرقی که جنگ با انگلستان را تامین مالی می کرد سقوط کرد. در سال 1656 نیز بانک استکهلم در سوئد تاسیس شد و اولین بانک منتشر کننده اسکناس کاغذی‌ در اروپا لقب گرفت. این اسکناس‌ها در واقع اوراق بهاداری بودند که پشتوانه آنها ذخایر فلزات گرانبها بود، به این معنی که هر فرد می توانست با ارائه این اوراق به بانک، معادل فلزی آن را دریافت کند. با این وجود این بانک کمتر از 15 سال دوام آورد و در سال 1668 ورشکست شد، زیرا نتوانست به تعهدات خود برای تبدیل اسکناس‌ها به فلزات قیمتی عمل کند. 💰بانکداری جهانی پس از نشر اسکناس عمدتا بر نظام پولی پایه طلا (Gold Standard) استوار بود؛ به این صورت که حجم اسکناس در گردش متناسب با میزان ذخایر طلای هر کشور بود.آنها فقط زمانی پول اضافه چاپ می‌کردند که از ذخایر طلای اضافی متناسب با مقدار اضافی پول منتشر شده برخوردار باشد. اما با آغاز جنگ جهانی اول و نیاز دولت ها به تامین مالی گسترده برای مخارج جنگ، این نظام عملا کنار گذاشته شد تا کشورها بتوانند با آزادی بیشتری به چاپ پول بپردازند. پس از پایان جنگ جهانی اول مشخص شد میزان طلای موجود برای پوشش حجم پول های چاپ شده کافی نیست. در نتیجه جامعه بین المللی نظام پولی مبادله طلا و ارز را پایه‌گذاری کرد که بر اساس آن، ارزش پول کشورهای قدرتمند به طلا وابسته بود و کشورهای کوچک‌تر علاوه بر طلا، ارزهای کشورهای قدرتمند را به عنوان پشتوانه پول داخلی خود نگهداری می‌کردند و بدینگونه زمینه برای تبدیل شدن ارزهای خاص به عنوان پول های بین المللی فراهم گردید. در سال 1944 نظام پولی برتون وودز در جامعه بین‌الملل به اجرا درآمد. در این چارچوب ، ایالات متحده آمریکا – یعنی پیروز جنگ جهانی دوم- متعهد شد که نرخ تبدیل دلار به طلا را در سطح هر انس 35 دلار ثابت نگه دارد و سایر کشورها نیز ارزش پول خود را به دلار گره زدند و این تصمیم آغازی بود بر سلطه دلار بر معاملات و معادلات بین المللی. آمریکا تضمین کرده بود که هر کشوری می‌تواند با تحویل دلار، معادل طلای آن را دریافت کند. اما با افزایش تورم در آمریکا که ناشی از چاپ بی رویه دلار (به خصوص برای تامین مالی جنگ با ویتنام) بود، ارزش دلار کاهش یافت. در نتیجه رابطه پایدار بین دلار و طلا مورد تردید بسیاری از کشورها قرار گرفت. بسیاری از مردم و نیز کشورها با درک کاهش ارزش دلار، اقدام به تبدیل گسترده دلار به طلا کردند. بانک مرکزی آمریکا (فدرال رزرو) ابتدا با فروش طلا سعی در مهار این تقاضا داشت، اما در نهایت با افزایش فشار، در اوایل دهه 1970 به طور یک جانبه رابطه دلار با طلا را قطع کرد و اعلام نمود که دیگر در ازای دلار، طلا ارائه نخواهد داد. با فروپاشی نظام برتون وودز، سازوکارهای پیچیده‌تر و متنوعی برای نظام پولی کشورها شکل گرفت که به وقوع بحران‌های مالی متعدد در سطح جهان انجامید. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 عضویت در کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🏫بانکداری در ایران: از بانک‌های خارجی تا بانک‌داری بدون ربا ✨آغاز بانکداری نوین در ایران به اواخر دوران قاجار و ورود بانک های خارجی به کشور باز می‌گردد. پیش از آن، فعالیت های مالی عمدتا توسط صرافان و بازرگانان انجام می شد. نخستین بانک های خارجی با هدف تامین منافع کشورهای متبوع خود و رقابت با سایر قدرت های خارجی در ایران تاسیس شدند. از جمله این بانک ها می توان به بانک جدید شرق(انگلیسی، 1266 شمسی) بانک شاهنشاهی ایران(انگلیسی، 1267) که حق انحصاری چاپ اسکناس در ایران را در اختیار داشت، و بانک استقراضی ایران(روسی، 1269) اشاره کرد. 💫پس از سال‌ها فعالیت بانک های خارجی در ایران، نخستین بانک ایرانی با سرمایه داخلی در سال 1304 با نام بانک «پهلوی قشون» به منظور ساماندهی امور مالی ارتش تاسیس شد که بعدها به بانک سپه تغییر نام یافت. در سال 1307 بانک ملی ایران با هدف تقویت بنیه اقتصادی کشور و تمرکز بر امور مالی دولت تاسیس گردید. با واگذاری امتیاز انحصاری چاپ اسکناس از بانک شاهنشاهی به بانک ملی در سال 1310 ، این بانک به مهم‌ترین نهاد پولی و مالی کشور تبدیل شد. در سال 1339 شمسی برای ساماندهی و نظارت جامع بر سیاست‌های پولی و اعتباری و کنترل انتشار اسکناس، بانک مرکزی ایران تاسیس شد. 💳در دوران قبل از انقلاب علاوه بر بانک‌های دولتی، بانکداری خصوصی نیز شکل گرفته بود. بانک صادرات یکی از مهمترین بانک‌های خصوصی داخلی شناخته می‌شد. سیاست این بانک، ایجاد شعب کوچک ولی فراوان در سطح کشور بود که موجب گسترش خدمات بانکی به اقشار وسیع‌تری از مردم شد. متاسفانه رژیم پهلوی در سال‌های آخر حکومت خود اقدام به راه‌اندازی بانک‌های خصوصی متعددی نظیر بانک ایرانیان، بانک عمران، بانک تهران و... نمود که یا وابسته به بنیاد پهلوی بودند و یا افرادی مانند رام، لاله، یزدانی و... مالک آنها به شمار می‌رفتند. 📈به طور کلی در دهه 50 شمسی با افزایش چشمگیر درآمدهای ارزی به دلیل افزایش قیمت جهانی نفت، سیستم بانکی کشور به سرعت گسترش یافت، به طوری که بین سال های 51 تا 57 حجم عملیات بانکی 7 برابر افزایش یافت و تعداد بانک های تجاری و تخصصی از 26 به 36 رسید و در حدود 1300 واحد بانکی به شبکه بانکی کشور اضافه شد. بسیاری از این بانک ها در آستانه انقلاب اسلامی ایران در سال 57 ورشکست شدند و قادر به پاسخگویی به تقاضای برداشت سپرده های مردم نبودند. با پیروزی انقلاب اسلامی، فصل جدیدی در تاریخ بانکداری ایران گشوده شد که مهمترین محور آن، بانکداری بدون ربا بود. در قسمت بعدی یادداشت به بررسی دقیق‌تر بانکداری پس از انقلاب خواهیم پرداخت. 📚برخی منابع مورد استفاده برای این یادداشت: کتاب «بانکداری مرکزی» نوشته تاماراک مُئِنجاک ترجمه احمد عزیزی « تاریخ بانکداری اسلامی» در ایران نوشته میثم مهرپور ———~———~—🆔—~——~——— 📎 عضویت در کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

✅طرح واره اعتقادی شیعه در زیارت حضرت معصومه س 👈زیارت های ماثور اهل بیت ع طرحواره ومانیفست اعتقادی شیعه 👈اهتمام به اعتقادات در سیره حضرت عبدالعظیم حسنی 👈درخت دین وجایگاه باور های ریشه دار 👈باورهای محققانه وباورهای مقلدانه 👈شرح قسمتی از زیارت حضرت 📌حیاتی فراتر از حیات نباتی،حیوانی وعقلانی در معیت اهل بیت ع 🕌هیات انصار المهدی عج 🆔@abhas313