✅جمع آوری نقدهایی بر اندیشه سریع القلم 👇 📌پرونده سوم( اقتصاد و سیاست، برای «طبقات فقیر» خیر، برای «طبقه متوسط» آری!) 🔻نسخه جدید نئولیبرال‌های ایرانی، تئوریزه کردن رسمی الیگارشی است! 🔹انتشار تازه‌ترین اظهارات محمود سریع‌القلم، استاد علوم سیاسی و طراح تز توسعه متقابل(بخوانید توسعه وابسته) دوباره بحث خطرناک پیوند سیاست با طبقه سرمایه‌دار را زنده کرده. سریع القلم در مصاحبه‌ای مدعی شده که «طبقات فقیر و ضعیف» نباید وارد عرصه سیاست و اقتصاد شوند و آینده این حوزه‌ها باید در اختیار «طبقه متوسط» بماند. ادعایی که نه تنها فاقد پشتوانه علمی است، بلکه بازتولید همان گفتمان نخبه‌گرای سرمایه‌داری است که در بزنگاه‌های انتخاباتی تکرار می‌شود که ثروتمندان را به دلیل «چشم و دل سیری و بی‌نیازی» قابل اعتماد معرفی می‌کنند و فقرا را ذاتاً مستعد فساد می‌دانند! 🔸این نگاه، در ظاهر آکادمیک، اما در واقع مبتنی بر پیش‌فرض‌های تبعیض‌آمیز است؛ پیش‌فرض‌هایی که تاریخ خلاف آنها را ثابت کرده است. آنانی که بیشترین هزینه را برای استقلال، امنیت و عدالت جوامع پرداخته‌اند، غالباً از طبقات فرودست برخاسته‌اند؛ کسانی که با مشکلات معیشتی آشنا بوده و طعم فقر را چشیده و مسئله مردم برایشان ملموس بوده است همواره وجودشان به نفع جامعه بوده. 🔹در مقابل، طبقات برخوردار در طول تاریخ – از قارونیان و فرعونیان تا خوانین و فئودال ها و ملاکان و حالا الیگارشی‌های مدرن نظیر علی انصاری‌ها و بابک زنجانی‌ها- بیش از هر گروه دیگری در پی انحصار، استثمار و حفظ منافع خویش بوده‌اند. جریان سرمایه‌داری جهانی نیز همین مسیر و فرآیند را ادامه داد: از استعمار قدیم و جنگ‌های پی‌درپی علیه سایر کشورها تا استعمار نوین و بی‌ثبات‌سازی ملت‌ها برای تضمین منافع اقتصادی و ژئوپلیتیک! 🔸از منظر علمی نیز استدلال سریع‌القلم بی‌مبناست. حتی امروز در معتبرترین دانشگاه‌های آمریکا، نظام پذیرش دانشجو کاملاً «Need-Blind» است؛ یعنی هنگام ارزیابی علمی، وضعیت مالی دانشجو مخفی است. هزاران دانشجوی کم‌برخوردار با فاند کامل وارد رشته‌های اقتصاد، سیاست، حقوق و علوم اجتماعی می‌شوند. دانشگاه‌هایی مانند هاروارد، ییل، MIT و استنفورد تنوع طبقاتی را نه تهدید، بلکه عامل تقویت کیفیت علمی و تصمیم‌سازی می‌دانند. حتی آمریکایی‌ها امروز برای خود به این نتیجه رسیده‌اند که سیاست و اقتصاد زمانی کارآمد می‌شوند که تجربه‌های زیسته متنوع در آن حضور داشته باشد، نه وقتی به حوزه‌ای انحصاری برای قشر برخوردار تبدیل شوند! 🔹جالب آنکه همین جریان که سال‌ها هر نوع بحث درباره نابرابری و «طبقه» را «مارکسیستی» و کمونیستی می‌خواند و با مفهوم «طبقه» مشکل داشت، امروز با تناقضی آشکار از حاکمیت «طبقه متوسط» سخن می‌گوید. لیبرال‌های ایرانی که ادعای آزادی سیاسی و آزادی فردی و آزادی اقتصادی‌شان گوش فلک را کر کرده بود به کجا رسیدند که امروز خیلی علنی می گویند «اقتصاد و سیاست» برای طبقات فقیر نه؛ ولی طبقه متوسط بله! شعارها و مبانی لیبرالیسم، آزادی سیاسی و آزادی اقتصادی برای فرد فرد جامعه است ولی لیبرال‌های ایرانی، مستبدترین طبقه هستند! 🔸ادعای سریع القلم حالا علنی و عریان شده وگرنه این جریان سه دهه گذشته این سیاست را در عمل دنبال می‌کرده؛ از هاشمی رفسنجانی و خاتمی گرفته تا روحانی و حالا پزشکیان! این ادعاها بیش از هر چیز، ماهیت واقعی جریان لیبرال ایرانی را آشکار می‌کند. 🆔@abhas313

✅جمع آوری نقدهایی بر اندیشه سریع القلم 👇 📌پرونده چهارم: از ریشه‌کنی فقر تا ریشه‌کنی فقرا! 🔻یک نکته مهم دیگر درباره سخنان جدید محمود سریع القلم که گفته نباید طبقه فقرا وارد عرصه و مناصب سیاست و اقتصاد بشوند و عرصه ها باید برای طبقه متوسط باشد، اضافه کنم. 🔸این نکته که وقتی فرد درگیر مشکلات مالی و معیشت خود باشد، دغدغه ای برای مسائل فرهنگی و سیاسی و اقتصادی مملکت ندارد و توان برنامه ریزی برای زندگی شخصی ندارد چه برسد به امور مملکتی؛ نکته درستی است. ما که این نکته را رد نمی کنیم. مادامیکه فرد شب و روز گرفتار تهیه یک لقمه نان برای اهل و عیال هست، فرصتی برای فعالیت سیاسی و اقتصادی و بالتبع حضور در مناصب سیاسی و اقتصادی ندارد! اینکه کاملاً بدیهی است. این نکته نه تازه است و نه محل بحث و نزاع. 🔹موضوع اصلی آنجاست که آیا طبقه اجتماعی می‌تواند به‌عنوان معیار دائمیِ تعیین صلاحیت در عرصه قدرت عمل کند یا خیر؟ در روایت سریع‌القلم و جریان نوکیسه سرمایه‌داری، فقر نه یک وضعیت اجتماعی قابل اصلاح، بلکه برچسبی دائمی و ذاتی است که فرد را برای همیشه از امکان ارتقای سیاسی و اقتصادی محروم می‌کند! 🔸در برابر این دیدگاه، نظریه سیاسی اسلام - بر اساس بند 3 اصل ۴۳ قانون اساسی - دقیقاً نقطه مقابل این دیدگاه، وظیفه دولت را این می‌داند: «تنظیم‌ برنامه‌ اقتصادی‌ کشور به‌ صورتی‌ که‌ شکل‌ و محتوا و ساعت‌ کار چنان‌ باشد که‌ هر فرد علاوه‌ بر تلاش‌ شغلی‌، فرصت‌ و توان‌ کافی‌ برای‌ خودسازی‌ معنوی‌، سیاسی‌ و اجتماعی‌ و شرکت‌ فعال‌ در رهبری‌ کشور و افزایش‌ مهارت‌ و ابتکار داشته‌ باشد.» دقت کنید: «شرکت فعال در رهبری کشور! 🔹در این چارچوب، رهبری یک فرآیند اجتماعی و مشارکتی است، نه امتیازی موروثی برای طبقه‌ای خاص. معیار شایستگی نیز نه ثروت، بلکه تقوا، تخصص، کارآمدی و توان تدبیر است. اصل ۴۳ قانون اساسی علیه انحصار قدرت می‌ایستد و می‌گوید که رهبری حق همه است. نزاع واقعاً بر سر جمله‌‌ای ساده نیست؛ بر سر دو مدل حکمرانی است: یکی مبتنی بر انحصار طبقاتی، دیگری بر مشارکت عمومی و شایسته‌سالاری واقعی! 🔸البته اینکه چرا حالا در کشور ما ملاک انتصابات بر مبنای شایستگی نیست، ربطی به نظریه اسلام سیاسی ندارد؛ همین جریان نوکیسه در دولت های مختلف اجازه نداده که از طبقات ضعیف و آدم‌های ساده‌زیست و از طبقات پائین جامعه به مناصب وارد شوند. اینها حتی در تدوین و طراحی سیاست های اقتصادی کشور هم معتقد هستند که نباید طبقات ضعیف جامعه در نظر گرفته شوند. اگر نیاز باشد برای توسعه کشور طبقات فقیر له شوند، مانعی ندارد و باید له شوند! 🔻در یک جمله خلاصه کنم؛ اسلام سیاسی به ریشه‌کنی فقر اعتقاد دارد اما اینها به ریشه‌کنی فقرا! 🆔@abhas313

💠زیارت آل یاسین وذکر مصیبت باب الحوائج شش ماهه 🕌مسجد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🗓۱۴خرداد۱۴۰۴ 🆔@abhas313

♨️بیانیه حجت‌الاسلام رفیعی در مورد مطالب آقای سلیمانی اردستانی باسمه تعالی یا‌ ایها الذین امنوا اتقوالله و قولوا قولاً سدیدا به حسب وظیفه از شهر کربلا و کنار مضجع شریف حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) برآن شدم در باب مطالب اخیر آقای سلیمانی اردستانی و فضای ایجاد شده در کشور نکاتی را به اختصار عرض کنم، تفصیل انشالله در فرصت دیگری. ۱- همواره در طول تاریخ بین عالمان در زمینه‌های مختلف علمی اختلاف نظر وجود داشته که یکی از آن‌ها گزاره‌های تاریخی است. کشاندن مباحث خاص عرصه‌های علمی به سطح عموم مردم و جامعه خطای بزرگی است. به ویژه آنکه هر طیفی مبنا و دلیلی دارد، بزرگ‌ترین اشتباه جناب اردستانی آن است که اختلاف نظر خود در باب شهادت صدیقه طاهره(سلام‌الله‌علیها) را به فضای مجازی و مجالس عمومی مردم آن هم با ادبیات سخیف کشانده، آن هم در شرایط فاطمیه که همه جا از رهبر معظم گرفته تا مراجع و اعتاب مقدسه و مردم در حال برگزاری روضه و عزاداری هستند، ایشان اگر حرفی هم دارند باید در جمع دانشمندان به بحث بنشینند نه با انتشار صوت، احساسات مردم را جریحه‌دار کنند؛ این یا از غفلت است یا عمد و یا به هدف دیگری که الله اعلم. ۲- تاریخ نقلی مجموعه‌ای از مطالب است که طبق آن متخصصین تحلیل خود را ارائه و نظر خود را با احتمال اظهار می‌دارند، این‌که شیخ بگوید من تاریخ را قبول ندارم و بر مبنای الهیات منکر حوادث بیت می‌شوم سخن باطلی است، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. مگر می‌توان با استبعاد صرف، تاریخ نقلی را زیر سوال برد، ده‌ها مدرک(که فاضل گرامی آقا حامد ارائه نمود) دال برحرمت شکنی و جسارت به بیت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) است چگونه با یک استبعاد و شبهه‌ای که بزرگان سال‌ها در آثار خود مانند (مأساة الزهرا) پاسخ داده‌اند احساسات جامعه عزادار شیعه را جریحه دار می کنید. ۳- آیا ادبیات توهین به شیعه، مراجع و عموم مردم با واژه‌هایی که شرم دارم ذکر کنم، زیبنده کسی است که لباس پیامبر را یدک می‌کشد؟ ۴- تمسخر روضه امامان (علیهم السلام) مانند امام شهید و مظلوم جواد الائمه (علیه‌السلام) و توجیه غلط حسادت همسران چه وجهی دارد؟ جای امام خمینی(ره) خالی است که با یک جمله‌ی منتشر شده از صدا و سیما (سال۱۳۶۷) با شائبه توهین به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) چه حکم تندی دادند. شیخنا، علت شهادت امام جوان شهید، دستور حاکم عباسی است، به علاوه گریه بر مصائب اهل بیت علیهم‌السلام در منابع دینی ما توصیه شده تا نام آنان‌ برای نسل‌های بعدی زنده بماند. ۱۴۰۰ سال گریه از یک نسل نبوده، نسل‌های متعدد با گریه و عزاداری فرهنگ مظلومیت اهل بیت را منتشر کردند چرا امام باقر (علیه‌السلام) توصیه به ۱۰ سال عزاداری در منی کرد، مگر صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها بر رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله) و عمویش عزاداری نکرد؟ مگر پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) نفرمودند چشمی که بر حسنم گریه کند کور وارد محشر نمی‌شود؟ شیطان کار زشت شما را زیبا جلوه داده است، اتقوالله ۵- توهین و جسارت از سخنرانان و مداحان عزیز نیز کار پسندیده‌ای نیست، باید مواظبت کرد. در پایان از شیخ می‌خواهم با استغفار و عذرخواهی از افکار عمومی و خواص جامعه مانع بهره برداری دشمن شوند. اختلاف مبنا و نظر امری است طبیعی و قابل بحث در لجنه‌های تخصصی، اما ضربه زدن به باورهای شیعی قابل تحمل نیست. والسلام علی من اتبع الهدی ناصر رفیعی محمدی 🆔@abhas313

⚠️ حتی در بردن نام مبارکشان ادب داشته باشیم هزار مرتبه شُستم دهان به مشک و گلاب هنوز نام تو بردن نشان بی‌ادبی‌ست ... قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ الْمُعَدِّلُ قَالَ: رَأَى رَجُلٌ مِنَ الصَّالِحِينَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزُورُ مِنْ أَوْلَادِكَ فَقَالَ صلی‌الله‌علیه‌وآله إِنَّ مِنْ أَوْلَادِي مَنْ أَتَانِي مَسْمُوماً وَ إِنَّ مِنْ أَوْلَادِي مَنْ أَتَانِي مَقْتُولًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَمَنْ أَزُورُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَعَ تَشَتُّتِ مَشَاهِدِهِمْ أَوْ قَالَ أَمَاكِنِهِمْ قَالَ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْكَ يَعْنِي بِالْمُجَاوَرَةِ وَ هُوَ مَدْفُونٌ بِأَرْضِ الْغُرْبَةِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَعْنِي الرِّضَا فَقَالَ صلی‌الله‌علیه‌وآله قُلْ‌ صَلَّى‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ قُلْ‌ صَلَّى‌ اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ ثَلَاثاً. 📚 عيون أخبار الرضا عليه‌السلام؛ ج‌۲؛ ص۲۸۱ علی بن احمد معدّل گوید یکی از صلحا، پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را در خواب دید و عرض کرد یا رسول الله من کدام یک از فرزندان شما زیارت کنم؟ حضرت فرمودند: بعضی از فرزندان من مسموم شدند و بعضی مقتول. عرض کردم با توجه به پراکندگی زیارتگاه های ایشان کدام یک را زیارت کنم؟ حضرت فرمودند: هر کدام که به شما نزدیکتر است هر کدام که به محل زندگی شما نزدیک تر هستند و شما به اونزدیک هستی او را زیارت کن و او در غربت مدفون است. عرض کردم یا رسول الله منظور شما حضرت رضا است؟ حضرت فرمودند: بگو صلی الله علیه، صلی الله علیه، صلی الله علیه. 🆔@abhas313

✅سارقان باور در کمین باورهای بنیادین دینی وادامه مباحث اعتقادی 📌امامت در ادامه نبوت 🔸بررسی معانی شیعه وبیان دیدگاه مختار 🔸حدیث غدیر چگونه بر خلافت وحاکمیت امیرالمومنین ع دلالت دارد؟ 🔸آیا پیامبر ص برای خود جانشینی تعیین کرده است؟ 🔸علامه امینی چگونه امامت امیرالمومنین ع را اثبات می کند؟ 🆔@abhas313

خداداد عزیزی: اهدای جایزۀ صلح به ترامپ در قرعه‌کشی جام جهانی نشان داد فوتبال هم سیاسی است کسی جایزۀ صلح فیفا را برده که هیچ اتفاقی در مورد صلح انجام نداده. 🆔@abhas313

💠قال رسول الله ان المعصیة اذا عمل بها العبد سرا لم تضر الا عاملها و اذا عمل بها علانیة و لم یعیر علیه اضرت بالعامه 🔸«ترجمه : اگر گناه پنهانی باشد فقط به گناهکار زیان میرساند، اما اگر آشکار شود و مردم اعتراض نکنند، همه جامعه آسیب میبینند.» 🔹پیام مرکز مدیریت حوزه های علمیه در رابطه با موضوع هنجارشکنانه اخیر جزیره کیش 📡 بنیاد شیخ انصاری|@bsheikhansari

پست جدید ایلان ماسک از بهترین ماهواره‌ بَرهای جهان ماهواره‌بر ایرانی "سفیر" در ردیف اول هست که توسط نخبگان ایرانی و در شرایط سخت تحریم ساخته شده نه اسمی از عربستان هست و نه امارات، قطر، اردن و مصر 🆔@abhas313

#نشست_علمی شماره ۶۸ 💠 نشست علمی با موضوع: علم تراجم و اهمیت آن 🎙 ارائه توسط استاد محترم حجة الاسلام والمسلمين رضا مختاری 🕙 زمان: سه شنبه ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۸ 📍مکان: بلوار معلم کوچه ۲۱ مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🌐 پخش زنده از طریق کانال نشست و گزارشات علمی در ایتا 🆔 @neshast_mfemb

#معرفی_کانال #محتوای_فرهنگی مؤسسهٔ فرهنگی هنری محتوای نقطه‌زن؛ مکانی برای نقطه‌زنی دقیق فرهنگی http://eitaa.com/M_Noghtezan

🔸درگاه های تولید محتوا 👇👇👇👇👇👇👇 💠منبع شناسی سیره شهدا https://eitaa.com/abhas313/2407 💠اندیشه برتر https://eitaa.com/abhas313/2764 💠سایت محتوایی هیات https://eitaa.com/abhas313/2420 💠مرکز فرهنگی وتبلیغی آینده سازان https://eitaa.com/abhas313/2406 💠سواد رسانه https://eitaa.com/abhas313/2762 💠سامانه محتوای فرهنگی https://eitaa.com/abhas313/2303 💠بانک درسنامه https://eitaa.com/DarsnamehM/922 💠سامانه محتوایی کنشگری https://eitaa.com/Activism_ideas/6906 💠سامانه محتوایی هجرت https://eitaa.com/hejrat_ir/9135 💠منبع شناسی مجازی https://eitaa.com/abhas313/4371 💠مراکز دینی جهان ومسیحیت https://eitaa.com/arbaindita1402/298 💠سامانه محتوای تبلیغی @mohtava_tab 💠فیش منبر ومرثیه https://eitaa.com/fishemenbar/24169 💠تولید محتوای منبر اسمانی https://eitaa.com/m_asemani/5987 💠اعتکاف دانش آموزی @seroztabinahayat 💠نقطه زن http://eitaa.com/M_Noghtezan 💠هم قلم شمع https://eitaa.com/abhas313/6610 🔸بسته عتبات عالیات https://eitaa.com/abhas313/2332 یاوران قرآن https://eitaa.com/yavaranquran/2651 عملیات تبلیغی https://eitaa.com/50602302/392 مدرسه شبهه پژوهی https://eitaa.com/abhas313/2886 تولید ونشر محتوای تبلیغی بیان https://eitaa.com/abhas313/8121 تولید محتوای سخنوران https://eitaa.com/menbarihaa/3648 تقویم شیعه https://eitaa.com/Mafakher/7 در ایتا ما را حتما دنبال کنید 👇👇👇 🆔@abhas313