eitaa logo
مهدی میرزائی
582 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
562 ویدیو
597 فایل
كانال رسمى حجت الاسلام مهدی میرزائی در زمينه نشر درسگفتارها، مواضع و سخنراني هاى ايشان و ارائه ومعرفی محتویات راهبردی در تربیت انسان تراز در تحقق تمدن مهدوی برای كاربران مي باشد. ▶️https://t.me/alab : ارتباط با ادمین📮 ⇨ @Mahdimir255
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️راهبرد های موثر انتقال پیام ومهندسی رفتار در مباحث تربیتی(۲) 🔸ایجاد گسل اجتماعی با تزلزل وفاق طیف ها واقشار مردمی وایجاد جزایر پراکنده فرهنگی 🔸راهبرد های محتوایی وروشی در رویکرد جامعه شناختی 🔸ایجاد ارزش افزوده،اعتماد سازی باروش های انگیزه سازی 📍انگیزه سازی ابتدایی 📍انگیزه سازی میانی 📍انگیزه سازی پایانی 🔸فنون مدیریت جلسات 📍غضب مبتنی بر محبت 📍نحوه تعامل با مزاح ها وشوخی های 🔹منطقه سبز 🔹منطقه نارنجی 🔹منطقه قرمز 📍چرا برخی از بچه ها به دنبال برهم زدن کلاس هستند ؟ 📍چگونه رفتار آن ها را مدیریت کنیم؟ 🔸فنون تولید وتحریک احساس در مثلث رفتار،تمایل واحساس 📍رابطه رفتار،تمایل واحساسات 📍تعریف احساس 📍احساسات کلان :محبت ،ترس،نفرت 📍موانع تولید وتحریک احساس ✍هیجان ✍محیط 📍چگونگی مدیریت ورفع موانع 🔸نکته های عملیاتی در ارتقاء وافزایش محتوای علمی 📍مطالعه،خلاصه نویسی،تدریس،روش مطالعه،اولویت های مطالعاتی وسیر های مطالعاتی 📍معرفی مهم ترین محتویات تربیتی 🔸شاخصه های هشت گانه مربی 🔸شیوه های مواجهه. با رفتار های غلط مربیان 📍اهمیت نظام حبی 📍ایجاد بستر مناسب برای،گفت وگو 📍اقناع اندیشه 📍پرورش احساس 🔸طرح تبیین وتدریس @abhas313
۵ خرداد ۱۴۰۲
📚الگوی مطلوب بانکداری اسلامی 🔺بر اساس مبانی اسلام و روش فقه نظام ✔️«مدل عملیاتی بانکداری اسلامی بر اساس مبانی اسلام و روش فقه نظام»، گامی است در مسیر تحقق اهداف نظام اقتصادی اسلام و امید است بتواند بسیاری از مشکلات ناشی از ساختار کنونی نظام بانکداری را حل نماید و طبيعتاً تحقق آن به صورت آزمایشی و بازخورد گرفتن از نتایج آن، به تکمیل و تکامل آن می‌تواند کمک شایانی کند. 👈 معرفی اثر: http://ijtihadnet.ir/?p=71347 🆔@abhas313
۶ خرداد ۱۴۰۲
👈 اين‌ها شما را پولادين خواهد كرد. امام خامنه‌ای (حفظه الله تعالی) : «برادران عزيز! و ! اين بنيه در جوانى شكل مى‌گيرد. در جوانى خودتان را بسازيد؛ شما روزگارهاى مهم و حساسى را در پيش خواهيد داشت. اين كشور و اين نظام و اين نهضت عظيم اسلامى در سطح عالم، به شماها احتياج خواهد داشت؛ از لحاظ معنوى بايد خودتان را بسازيد. البته نقشه، نقشه‌ى آسانى است؛ اما پيمودنش اراده مى‌خواهد. نقشه، يعنى ؛ تقوا، يعنى پرهيز از گناه؛ يعنى اتيان و ترك ؛ كار را با انجام دادن و از و دور بودن... خواندن، خواندن، خواندن، گفتن، متوجه بودن، رفتن، كردن و به رفتن، سازنده است؛ اين‌ها شما را پولادين خواهد كرد. نمى‌شود يك حوزه‌ى ايده‌آل داشته باشيم؛ در حالى كه اين چيزها در طلابش نباشد.» 🗓سخنرانی رهبر معظم انقلاب در اجتماع طلاب و فضلاى حوزه‌ى علميه‌ى قم؛ یکم اسفند ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ 🆔@abhas313
۶ خرداد ۱۴۰۲
👇تدریس تعمیقی مفردات( اَمای تنبیهیه وحقا یا ا حقا )و اَمّای(شرطیه تفصیلیه تاکیدیه) 📌 🎙حجت الاسلام مهدی میرزایی 🆔@abhas313
۶ خرداد ۱۴۰۲
مهدی میرزائی
🔰قسمتی از چکیده یادداشت "آموزش مقامات موسیقیایی مبتنی بر کدهای تنغیمی" روش هایی که در آموزش مقامات م
17 Lite RGB.pdf
27.62M
📍"آموزش مقامات موسیقیایی مبتنی بر کدهای تنغیمی" 📍از صفحه۱۶۰تا۱۶۳ 🔰منتشر شده در مجله علمی فرهنگی مقام امین 🆔@abhas313
۷ خرداد ۱۴۰۲
مهدی میرزائی
📍"آموزش مقامات موسیقیایی مبتنی بر کدهای تنغیمی" 📍از صفحه۱۶۰تا۱۶۳ 🔰منتشر شده در مجله علمی فرهنگی مقام
📍"آموزش مقامات موسیقیایی مبتنی بر کدهای تنغیمی" 📍از صفحه۱۶۰تا۱۶۳ 🔰منتشر شده در مجله علمی فرهنگی مقام امین 🆔@abhas313
۸ خرداد ۱۴۰۲
🔰نقش بی بدیل طلاب در گسترش انقلاب اسلامی وتاثیر گذاری بر بدنه عمومی مردم 1⃣ منتها مبارزات دانشجویی همیشه، هم در کشور ما، هم در جاهای دیگر، محدود مانده است در محیط دانشگاه، یا اندکی تأثیرگذاری بر روی برخی از مسائل عمومی کشور [داشته]؛ هیچ‌وقت مبارزات دانشجویی تبدیل به یک انقلاب و به یک حرکت عمومی و تحوّل عمومی نشده؛ این خصوصیّتشان است. وقتی اظهارات عمومی را انسان میبیند، گفته میشود و میگویند که مثلاً حوزه و دانشگاه بنیان‌گذار این مبارزات بودند؛ خیلی خب، حرفی نیست؛ بله، مبارزات دانشگاه، مبارزاتی است که در خود دانشگاه تحوّلاتی ایجاد میکند، حوادثی در شهرها به‌وجود می‌آورد منتها تفاوتش این است که اوّلاً همه‌ی دانشجوها در مبارزات معمولاً شرکت نمیکنند؛ یک گروهی هستند [که مبارزه میکنند]؛ آن گروه هم فعّالیّتهایی میکنند، کارهایی انجام میدهند منتها هرگز ما نه در دوره‌ی خودمان، نه در کشور خودمان، نه در کشورهای دیگر ندیده‌ایم که مبارزات دانشجویی در یک جایی منتهی بشود به تغییر نظام و تغییر رژیم و تحوّل عمومی و انقلاب و از این حرفها؛ حدود دانشجویی این است؛ علّتش هم این است که دانشجو نفوذ و امتداد اجتماعی ندارد؛ حدّاکثر تأثیری که دانشجو دارد، این است که در خانواده‌ی خودش یک فکری را ایجاد بکند یا یک چیزی را مثلاً فرض کنید ترویج کند در داخل خانواده یا یک محیطهای محدود. در کشور ما هم همین‌جور بود؛ 🆔@abhas313
۸ خرداد ۱۴۰۲