🔰تفاوت نقل به معنا در مکتب فریقین در اهل سنت نقل به معنا یعنی برداشت راوی بدون جمود بر لفظ است بر خلاف شیعه که قول معصوم را حجت می دانستند وتلاش داشتند روایات معصومین ع را به طور دقیق نقل کنند واز نسبت دروغ بر امام اجتناب می کردند 🔰تاکید اهل بیت ع بر ضبط دقیق روایات 📍 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَدَنِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْقَلْبُ يَتَّكِلُ عَلَى الْكِتَابَةِ. 9- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ اكْتُبُوا فَإِنَّكُمْ لَا تَحْفَظُونَ حَتَّى تَكْتُبُوا. 📍مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ احْتَفِظُوا بِكُتُبِكُمْ فَإِنَّكُمْ سَوْفَ تَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا. 📍عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَيْبَرِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ اكْتُبْ وَ بُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ فَإِنْ مِتَّ فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ لَا يَأْنَسُونَ فِيهِ إِلَّا بِكُتُبِهِمْ. 📍عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص خَطَبَ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَقَالَ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَ حَفِظَهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَ‏ حَامِلِ‏ فِقْهٍ‏ غَيْرُ فَقِيهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ‏ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَ النَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ‏ وَ اللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ مُحِيطَةٌ مِنْ وَرَائِهِمْ الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ. کافی ج1ص403. 🔰سیره اصحاب در نقل به لفظ 📍مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْعُبَيْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْبَزَّازِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ طَرِيفِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ‏ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَخْبِرْنِي عَنْ رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَتَهُ قَالَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ وَ تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ وَ عَلَى الَّذِي اشْتَرَاهَا إِنْ وَطِئَهَا إِنْ كَانَ مُحْصَناً أَنْ يُرْجَمَ إِنْ عَلِمَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْصَناً أَنْ يُجْلَدَ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَ الَّذِي اشْتَرَاهَا وَطِئَهَا. 73- 73- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سِنَانِ بْنِ طَرِيفٍ قَالَ‏ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ ذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ بِأَلْفَاظِهِ مُقَدَّمَةً وَ مُؤَخَّرَةً 🔰سیره اصحاب مبنی بر اجتناب از اخذ روایات از غیر اعرابی 🔰رجالیان شیعه شرط ضابط بودن را برای راوی ضروری دانسته اند 🔰تصیحیح کتب توسط معصومین ع نجاشى به سند صحيح از داوود بن قاسم جعفرى چنين نقل مى كند : عرضت على أبي محمّد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم وليلة ليونس . فقال لي : تصنيف من هذا؟ فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين . فقال : اعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيامة ص447 🆔@abhas313

🔶نقاشی شنی پرتره آیت الله حق شناس ره 🔸« یک کسی رفت پیش یکی از اکابر عرض کرد من می‌خواهم یک سیر تکاملی داشته باشم. ایشان در پاسخ گفتند: باید ترک امیال نفسانی و ترک دنیا بکنی، و از این جا تا پروردگار دو قدم است. بعد وقتی رفت پیش بزرگی دیگر ایشان فرمود خیر... یک قدم است. به یک قدم، بگو الله پروردگار من است و بعد استقامت کن، همین ...» ⬅️ تهیه شده در استودیو نماشن #چشمها #عالم_ربانی 🆔@abhas313

❤️آرام جانم ..... داده همیشه لطف تو من را خجالتی آقای کربلا چه قَدَر بامحبتی ماندم چرا نگاه تو افتاد سوی من من هیچِ هیچِ هیچم و تو بی نهایتی ایل و تبار تو همه آقا و پادشاه ایل و تبار من همه مجنون و هیئتی شکر خدا برای گدایی خانه ات داریم با تمام رفیقان رقابتی ما را همه به نام شریفت شناختند داده خدا به ما چه بهایی چه قیمتی ما اوج عشق را درِ این خانه یافتیم در هیئت حسین خدا را شناختیم #شب_جمعه

✅ 9 کتاب عالی در روایت گری قدرت زن در جمهوری اسلامی 🔹 تنها گریه کن https://oniketab.ir/product/tanha-gerye-kon 🔹 حوض خون https://oniketab.ir/product/hoze-khoon 🔹 گلستان یازدهم https://oniketab.ir/product/golestan-yazdahom 🔹 دختر شینا https://oniketab.ir/product/dokhtar-shina 🔹 خاطرات سفیر https://oniketab.ir/product/khaterat-safir 🔹 من زنده ام https://oniketab.ir/product/man-zendeham 🔹 مادر ایران https://oniketab.ir/product/madar-iran 🔹 مهاجر سرزمین آفتاب https://oniketab.ir/product/mohajer-aftab/ 🔹 همه خبرها اینجاست https://oniketab.ir/product/hame-khabarha-einjast/ 🤵🏻 سفارش کتاب و مشاوره : @admin_Oniketab #اقتدار_بانوان_مسلمان 🆔@abhas313

📋لیست مجلات و فصلنامه های حوزوی و دانشگاهی رشته تاریخ 📚 به‌ جهت سهولت محققین در مراجعه به نشریات و فصلنامه های علمی مرتبط با رشته تاریخ ، تمامی نشریات یک‌جا تجمیع شده و در اختیار محققین و علاقمندان به تاریخ قرار می‌گیرد. توجه : لیست به تناوت به روز رسانی شده و نشریات دیگر نیز در این لیست قرار خواهند ؛ محققین محترم اگر نشریه‌ای سراغ دارند که در لیست زیر قرار داده‌ نشده است ، حتما برای بنده بفرستند. سپاس فراوان. 📜لیست نشریات : ۱_تاريخ در آينه پژوهش ( موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره) ۲_سخن تاریخ ( جامعة المصطفی العالمیه ) ۳_مطالعات تاریخی جهان اسلام ( جامعة المصطفی العالمیه) ۴_فصلنامه تاریخ اسلام ( دانشگاه باقرالعلوم ) ۵_جستارهای تاریخ اسلام ( جامعة الزهراء ) ۶_فصلنامه علمی تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی ( دانشگاه معارف ) ۵_پژوهش‌های علوم تاریخی (دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران) ۶_پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی ( دانشكده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران ) ۷_تاریخ علم ( پژوهشكده تاريخ علم دانشگاه تهران ) ۸_پژوهش های تاریخی ( دانشگاه اصفهان ) ۹_تاریخ و فرهنگ ( دانشگاه فردوسی مشهد ) ۱۰_تاریخ نگری و تاریخ نگاری ( دانشگاه الزهراء ) ۱۱_تاریخ اسلام و ایران(دانشگاه الزهرا) ۱۲_مجله علمی و پژوهشی تاریخ ایران ( داشتگاه شهید بهشتی ) ۱۳_فصلنامه تاریخ نامه ایران بعد از اسلام ( دانشگاه تبریز ) ۱۴_فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام ( پژوهشكده تاريخ اسلام ) ۱۵_جستارهای تاریخی ( پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات‌فرهنگی ) ۱۶_تحقیقات تاریخ اجتماعی ( پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات‌ فرهنگی ) ۱۷_فصلنامه تاریخ روابط خارجی ( مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه ) ۱۸_فصلنامه مطالعات تاریخ فرهنگی (پژوهشنامه انجمن ایرانی تاریخ) ۱۹_پژوهش نامه تاریخ اسلام (فصلنامه انجمن ایرانی تاریخ اسلام)  « آن سوی تاریخ🔍📜 » https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde 🆔@abhas313

#صبح_جمعه_های_مهدوی أَیْنَ بَقِیَّهُ اللَّهِ الَّتى لا تَخْلُوا مِنَ الْعِتْرَهِ الْهادِیَهِ

👈شک ممدوح وشک مذموم 👈تحقیق واجتهاد در چارچوب های کلان اعتقادی

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥِ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﺍﻧﺪ . [ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ] ﺭﻓﺘﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﺮﺩﻳﺪ ، ﻭ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺼﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺩژﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ [ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭﻟﻲ [ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ] ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻏﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﻋﺐ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺑﻴﻨﺶ ﻭ ﺑﺼﻴﺮﺕ ! ﻋﺒﺮﺕ ﮔﻴﺮﻳﺪ . سوره حشر آیه دوم #صهیونیزم_در_قرآن 🆔@abhas313

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺘﺤﺪ ﻭ ﻳﻚ ﭘﺎﺭﭼﻪ ] ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﺑﺎﺩﻱ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺣﺼﺎﺭ ﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ ﺩژ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ ، ﺩﻟﺎﻭﺭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﺳﺖ [ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ ] ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﺤﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﻘّﻞ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ . سوره حشر آیه۱۴ #صهیونیسم_در_قرآن 🆔@abhas313