فیلم سینمایی تل ماسه(Dunc) این فیلم تخیلی که گفته شده برای تخریب مهدویت است فاقد محتوای مفید است. هرچند به غیر از کلمه لسان الغيب از کلماتی نظیر مهدی، شیعه یا اسلام استفاده نشده اما به سختی و دقت می توان عمق پیام این فیلم را دریافت کرد. پیامی نظیر حکمرانی قبیله ای بر آینده ای که خواهد آمد. توصیه می کنم این فیلم را حتی برای نقد هم نگاه نکنید چراکه اتلاف وقت است من که پشیمان شدم نگاه کردم.ای کاش بجای این فیلم تام و جری نگاه می کردم ابوقاسم

ابوقاسم

در چهار روز گذشته چهار حمله تروریستی در نقاط مختلف افغانستان از جمله کابل و منطقه شیعه نشین جبرئیل هرات اتفاق افتاد و از قرار معلوم داعش نیز مسئولیت این حملات را برعهده گرفت در حمله تروریستی داعش به جبرئیل هرات فقط 30 نفر شهید یا زخمی شدند اما خبرگزاری فارس هیچ یک از این اخبار را منعکس نمی کند و در کمال وقاحت خبر ممنوعیت کشت خشخاش را برای افکار عمومی برجسته سازی می کند خب اگر این فریب افکار عمومی نیست پس چیست؟این رسانه آن هم با این روش چه تفاوتی با خبرگزاری های غربی دارد، اون ها گزینشی خبر کار می کنند خبرگزاری فارس و امثالهم هم گزینشی اخبار را منتشر می کنند. از مظلومیت فلسطین می نویسند اما از قطعه قطعه شدن شیعیان جبرئیل هرات در افغانستان سخن نمی گویند چرا؟ و به چه قیمتی؟ در قبال حذف این اخبار چه میزان پول دریافت می کنید؟؟ انقلاب را اینگونه فهمیدید؟ فارس مخفف:فروش اخبار رویدادهای سیاسی ایران و جهان است ابوقاسم

چه هوایی … چه طلوعی! جانم … باید امروز حواسم باشد که اگر قاصدکی را دیدم آرزوهایم را بدهم تا برساند به خدا …! به خدایی که خودم می‌دانم! نه خدایی که برایم از خشم نه خدایی که برایم از قهر نه خدایی که برایم ز غضب ساخته‌اند! به خدایی که خودم می‌دانم! به خدایی که دلش پروانه‌ ست … و به مرغان مهاجر هر سال راه را می‌گوید ! و به باران گفته ست باغ‌ها تشنه شدند …! و حواسش حتی به دل نازک شب بو هم هست! که مبادا که ترک بردارد …! به خدایی که خودم می‌دانم چه خدایی … جانم … سهراب سپهری

التماس دعا

همیشه سعی کردم هرآنچه که با این خبرگزاری جوان و عدالتخواه(وستانیوز) و شخص بنده می کنند را در بستر رسانه نیاورم و بار این همه بی انصافی، زخم زبان ها و تهدید ها را تحمل کنم اما چه کنم که نمی شود، یعنی صبر أيوب بخواهد که من ندارم... گاهی تراکم این بغض مرا به مرز خفگی می برد و همیشه رفیق تنهایی ها است که مرحمی بر این دل زخم دیده می شود و نوازش های برادرانه او است که قوتی برای ادامه این مسیر است. نمی دانم دقیقا در کدامیک از مراحل راه اندازی این رسانه مرتکب اشتباه شده ام که دوستان غیر منصف موجودیت این رسانه را برای انقلاب اسلامی پر خطر تشخیص دادند ای کاش حرف امروز را همان اول می زدید، اینهمه مقدمه سازی و پرونده سازی برای ثمنی بخس؟😔 دیوار ما از همه جا کوتاه تر است، اما ما برای انقلاب وبه خاطر انقلاب ، همه شما را بخشیدیم، همین امشب شما را بخشیدیم ابوقاسم

باتوجه به اینکه داریم به نقطه ای می رسیم که چیزی برای از دست دادن نیست، بزودی هر آنچه که شد را به اطلاع افکار عمومی این رسانه خواهیم رساند قضاوتش با شما

خبرگزاری فارس حتی محکومیت انفجار در هرات از سوی ایران رو هم منعکس نکرده می دونید چرا؟ چون خبر اصلی رو کار نکردند... البته مهم اینا نیست.... مهم توجه به حق و باطل در سطح کلان و ملیه نه رفتار های روزانه و فردی.😏

همه سعی و تلاش ما این است که به این مساله تذکر دهیم که دوستان انقلابی در مواجهه با سوژه های مختلف اجتماعی و سیاسی اسیر نگاه تک بعدی و تک ساحتی به چالش ها نشوند و از روش هایی که تا به الآن آورده ای برای انقلاب اسلامی نداشته صرف نظر کنند. یعنی باید یک حقیقت گرای آزاد اندیشی باشد که می خواهد پذیرای همه نگاه ها و دیگاه ها باشد وبا این روش، منطق گفت وگو و آزاد اندیشی مکتب خود را به منصه ظهور در بیاورد. خروج نیروهای انقلابی از نگاه تک بعدی منجر به تقویت رویکرد متفکرانه در مسائل دینی و فرادینی، شکل گیری فرهنگ گفت وگو و صحبت و درآخر دفاع آگاهانه و اندیشمندانه از باورهای خود می شود یعنی انتخابی از جنس تبیین و تبلیغی که انبیای الهی برای آن مبعوث شدند و در راه آن جان خود را فدا کردند. پیامبر اکرم علی رغم اینکه از قدرت سیاسی خوبی برخوردار بود اما هرگز برای تبیین حقیقت طغیان نکردند یعنی برای حل و فصل مشکل امت از روش قهریه و سوء استفاده از موقعیت حکومت خود استفاده نبردند بلکه مخاطب محیط پیرامون خود را با بهترین لطائف اخلاقی و استدلال های منطقی و گفت وگو با واقعیت آشنا می کردند. می توانست از زور استفاده کند اما نکرد و باتوجه به اینکه پیامبر از قدرت الهی بی نظیری برخوردار بود و می توانست بسیاری از معادلات را به نفع اسلام و نه منافع شخصی تغییر دهد اما نکرد، چرا نکرد؟ این همان جنبه تربیتی است که خیلی اهمیت دارد،پیامبر در حال ارائه الگوی مناسبی برای این مساله است که قرار نیست همه چالش ها با یک روش درست شود. این معیار و میزان خوبی است که تک تک ما بیاندیشیم که در چه سطح از این بینش نبوی هستیم؟ اگر کسی به شما دشنام دهد صبر می کنی یا سریعا از موقعیت سواستفاده می کنی و با بچه های پایگاه با زورگویی به اقناع سازی این جوان مشغول می شوی؟ ابوقاسم

بنظرم بسیاری از عوامل این شکاف های اجتماعی که در جامعه شکل گرفته و باعث شده جامعه انقلابی با خطر ورشکستگی اجتماعی روبه رو شود را باید در رفتارها و رویکردهای جامعه انقلابی بتمامه و بکماله جست و جو کرد. از مقام سیاسی گرفته تا یک بسیجی معمولی به دنبال این هستیم که با غرور، خود برتر بینی و قوه قهریه مشکلات را حل و فصل کنیم، یعنی اگر یک جوان در فلان محله از فرمانده پایگاه منطقه نترسد به معنای این است که پایگاه بسیج رسالت خود را انجام نداده است... این واقعیت جریان یافته در جامعه است که البته استثناء هایی دارد. همه از تهاجم فرهنگی دشمن صحبت می کنند اما بنظر بنده حقیر بزرگ ترین تهاجم فرهنگی دشمن ماندن ما در روش ها و رویکرد های حداقلی و ناقصی است که جامعه انقلابی را به انحطاط و انفعال کشانده است و هم اکنون همان افکار پوسیده در بخش های مختلف کشور ریشه دوانده است. ابوقاسم

نسل امروز کشور مخاطبی نیست که خود را بدهکار کسی بداند یا اجازه طلبکاری و حق به جانب بودن را به شما بدهد. نسل امروز بیش از آن که متن برایش اهمیت دارد به حواشی، روش ها و رفتارهایی که برای تبیین یا تبلیغ متن و محتوا گزینش شدند دقت می کند. نسل امروز علاقه ای به رویکرد جذب سالارانه شما ندارد و احساس می کند به مثابه یک انسان منحرف که دهها کمبود شخصیتی دارد به او نگاه می شود و شما می خواهید او را از باتلاق تصویر سازی شده نجات دهید. این تغییراتی که در نسل های کنونی جامعه شکل گرفته ضرورت بازنگری جبهه انقلاب در روش های ارتباط گیری با تک تک اعضای این نسل را نشان می دهد. نسل امروز جامعه بیشتر با روش گفت وگو و اقناع سازی می تواند با شما ارتباط برقرار کند آن هم موقعی که تو نه به دنبال جذب بلکه برای رفاقت همیشگی دست او را بگیری نسل امروزی (وهمه نسل های گذشته نیز به همین شکل بوده) از اینکه به عنوان طعمه به آن ها پرداخته شود و برای جذب آن ها دست به طراحی یک سناریوی رفاقت نمایشی بزنید آزرده می شوند این ها مشکلات ما است که ریشه اساسی در تربیت و آموزش کشور دارد و همیشه از همه کس و همه چیز مغرورانه طلبکار هستیم و حتی در تبلیغ نیز با همین خلقیات مشغول تبلیغ می شویم ادامه دارد ابوقاسم

بنظر میاد بقاء اجتماعی انقلاب اسلامی در رشد و تکامل همین روش های فرسوده ، رویکرد ها و الگوهای رفتاری است که می تواند منجر به تقویت پیوند ها میان حاکمیت و مردم شود. یعنی اصلاح روش ها و رویکرد ها منجر به تصویر سازی مثبت از ارزش ها و باورهای دینی و انقلابی در جامعه می شود.

🎥 تصنیف "فراق" در سوگ شهید حاج قاسم سلیمانی

غم آمده...

نزنید سنگ به گنجشک پر گنجشک قشنگ است پر پروانه ببوسید پر پروانه قشنگ است نسترن را بشناسید یاس را لمس کنید به خدا لاله قشنگ است همه جا مست بخندید همه جا عشق بورزید سینه با عشق قشنگ است بشناسید خدا را هر کجا یاد خدا هست سقف آن خانه قشنگ است …

نکته ای درباره مهاجرین افغانستانی این روزها عزیزان عادت کرده اند که داستان را از وسط ماجرا بخوانند يا بخشی از داستان را که برای نتیجه گیری آن ها مفید نیست را به کلی حذف کنند. خير این روش فرقی با شمریسم و فرعونیسم ندارد بلکه تبلوری از همان خصلت های پلشت و تهوا آور است که کم و بیش وارد شخصیت برخی از دوستان شده است. یعنی دقیقا با همان متد های حیله گرایانه غربی و لیبرال ها به دفاع از انقلاب اسلامی مشغول می شوند. دوستان نوشته ای مبنی بر سیل مهاجرت برادران افغانستانی به ایران را برایم ارسال کردند، این نوشته سرشار از بی سوادی و کج اندیشی که انتهای افق آن به تفرقه افکنی منجر می شود است و افغانستانی ها را تهدیدی برای جامعه ایران قلمداد می کند. من معتقدم باید یک گام عقب تر رفت و به صورت شفاف بررسی کنیم که چه سلسله علل و عواملی منجر به افزایش چشم گیر مهاجرت برادران افغانستانی به ایران شد؟ چگونه می شود که روزانه هزاران شهروند افغانستانی خانه و زندگی خود را که سال ها در آن زندگی کردند، نفس کشیدند و خانواده تشکیل دادند رها کنند و برای آینده زندگی خود انتخابی پر از ابهام و اضطراب بگیرند؟ چرا مردم افغانستان از حضور طالبان احساس امنیت نمی کنند و حتی حاضر هستند همه چیز را رها کنند و آواره کشور دیگری شوند؟ اگر شما پژوهشگر یا جامعه شناس هستید خب بیایید ریشه مشکل را بررسی کنید و تبیین کنید آیا حاکمیت می توانست در افغانستان به شکل دیگری تصمیم گیری کند تا با سیل مهاجرت ها رو به رو نشود؟ یا حتی عقب تر برویم که آیا ایران نسبت به همسایه شرقی خود مسئولیت ویژه ای داشته است که آن را انجام نداده است؟ این مهاجرت ها ریشه های عمیق تر جامعه شناختی دارد و نیازی نیست خیلی زود برچسب نفوذ و پروژه تغییرات جمعیتی به مهاجرین عزیز زده شود. وقتی مردم افغانستان احساس تنهایی می کنند و خود را رها شده از همه کس و همه طرف ها می بینند و نقطه امیدی در حکمرانی طالبان نمی بینند چرا باید در افغانستان سکون پیدا کنند؟؟ این مشکلات ریشه های عمیق تری دارد که بیشتر هم خواهد شد با ممنوعیت کشت خشخاش در افغانستان( آن هم بدون تامین زیرساخت های لازم و جایگزین سازی محصولات جدید برای کشت) و بیکاری حجم زیادی از جوانان این کشور صدها هزار نفر به مهاجرت به ایران روی می آورند این مشکل دیگری است که مقامات کشور نسبت به آن مسئولیت خواهند داشت. ابوقاسم

چالش يعني میشه واقعا به بعضیا باید گفت میشه از انقلاب دفاع نکنی؟ یعنی میشه بشینی و تفاوت های انقلاب اسلامی شکل گرفته توی ذهن خودت با انقلاب اسلامی امام خمینی رو شمارش کنی و ببینی کدومش برای مردم بهتره و تو تا الآن داشتی از کدام تصورات دفاع می کردی و بخش قابل توجهی از مردم دقیقا از کدوم انقلاب فاصله گرفته اند؟ يعنی میشه یه روزی به این فهم برسیم که دفاع از انقلاب اسلامی همیشه با انجام دادن یه کار یا گفتن یه مطلبی اتفاق نمی افته؟ يعنی میشه به این نتیجه برسیم که نباید قرار بر این باشه که همیشه بخواهیم یه چیزیو به مردم ثابت کنیم؟ چون مردم از کسی که همیشه می خواد خودش رو به دیگران ثابت کنه خاطره خوبی ندارن برای همین ملاک قضاوت های مردم با انتظاراتی که شما از آن ها دارید فرق می کنه؟ يعنی میشه به برخی دوستان انقلابی بفهمانیم که اگه به جای محتوای دفاعیات شما از انقلاب همان خزعبلات لیبرال ها رو بزاریم شما از لیبرال ها هم غرب زده تر میشید؟با همون قالب های رفتاری حیله گرایانه لیبرال ها می خواید از انقلاب خمینی دفاع کنید؟ يعنی میشه از شما خواهش کنیم که انقلاب رو تنها بزارید و برید اون ور خاکریز؟ این بهترین کمکیه که شما می تونید به انقلاب بکنید يعنی میشه... شما هم اضافه کنید ابوقاسم

خدا وقتی نخواهد عمر دنیا سر نخواهد شد گلوی خشک صحرایی به باران تر نخواهد شد و تا وقتی نخواهد برگی از کاجی نمی افتد و باغی از هجوم داس ها پر پر نخواهد شد خدا وقتی نخواهد دانه ای کوچکتر از باران گلی بالا رونده مثل نیلوفر نخواهد شد و کرم کوچکی پروانه ای زیبا و کوهی سخت عقیق و شیشه و آیینه و مرمر نخواهد شد خدا وقتی بخواهد می‌شود وقتی نخواهد نه گلی بازیچه ی طوفان غارتگر نخواهد شد خدا وقتی بخواهد غیر ممکن می‌شود ممکن ولی وقتی نخواهد واقعا دیگر نخواهد شد مریم سقلاطونی

آنچه در حرم مطهر امام رضا علیه السلام به وقوع پیوست یه تراژدی بسیار تلخی بود که امیدوار هستیم ابعاد آن بزودی روشن شود. طبیعتا رسانه های دشمن و البته جریان های بیماری مثل فرقه شیرازی درحال تغذیه و سوء استفاده از این اتفاق هستند که خب بنظر می رسه جای تعجب هم نداره و این ها حیات خودشون رو در تقابل با انقلاب اسلامی می بینند. بنظرم وحدت شیعه و سنی در این مملکت به مثابه خانه عنکبوت آنقدر سست نیست که یک حادثه بخواهد آن را از بین ببرد، این حساسیت ها و اینگونه ادبیات رایج که سریعا از یک حادثه، فتنه سازی می شود بیشتر بار روانی بی اعتمادی به توانایی های نظام جمهوری اسلامی در مسائل مختلفی نظیر وحدت شیعه و سنی دارد. دوسه شب پیش هم عرض کردم که علل و عوامل مهاجرت میلیونی برادران افغانستانی عزیز به ایران باید بخوبی بررسی شود، بنظرم حاکمیت ترک فعل های زیادی در مساله افغانستان مرتکب شده است و نبایست به راحتی با شکل گیری یک جریان تروریستی و متحجر در مرزهای شرقی خود کنار می آمد که با موج گسترده مهاجرت روبه رو شود من نمی گویم این اتفاقی که در حرم حضرت رضا علیه السلام به وقوع پیوست از جانب طالبان بوده اما یقینا این پیام واضحی به تهران است که طالبان به راحتی می تواند اتفاقات مشابه را در ایران رقم بزند. وشاید پیام واضحی از سوی مافیای مواد مخدر در افغانستان باشد که بازار آن ها درحال متوقف شدن هست وطبيعتا سیلی از این دست جوانان گریبانگیر ایران خواهد شد. این یعنی توقف کشت خشخاش در افغانستان که 90 درصد مواد مخدر جهان را تامین می کند مساله ای نیست که به راحتی آن هم بدون تامین زیرساخت های لازم بتوان از آن حمایت کرد. ابوقاسم

یــار مرا غار مــرا عشق جگرخوار مرا یار تویی غـــار تویی خواجه نگهدار مرا نوح تویی روح تــویی فاتح و مفتوح تـویی سینـــه مشــروح تــویی بـــر در اســرار مرا نـــور تـــویی سـور تــویی دولت منصور تـویی مـــرغ کُـــهِ طــور تــویی خســته بــه منقار مرا قطـــره تویی بحــر تویی لطـف تــویی قهــر تویی قنــد تـــویی زهـــر تــویی بیــــش میـــازار مرا حجره خورشید تویی خانه ناهید تویی روضــه اومیــد تویـــی راه ده ای یــار مرا روز تــویی روزه تـــویی حـاصل دریوزه تـویی آب تــویی کــوزه تــویی آب ده این بـــار مـــرا دانـــه تویــی دام تــویی بــاده تویی جام تـویی پختـــه تویی خـــام تــویی خـــام بمگـــذار مرا این تن اگـــر کـــم تــندی راه دلــم کــم زندی راه شــدی تــا نبــدی ایـــن همـــه گـــفتار مرا

باتوجه به ممنوعیت کشت خشخاش در افغانستان، این محصول هم اکنون با افزایش قیمت عجیبی در بازارهای این کشور روبه رو شده است برای مثال در ولایت هلمند، خشخاشی که در روزهای اخیر کیلویی 400 دلار به فروش می رسید هم اکنون به کیلویی 1400 دلار رسیده است اگر در روزهای آینده تریاک معادل طلا و نفت ارزش پیدا کرد تعجب نکنید😁 دهها هزار نفر از مردم افغانستان از کشت، تولید و توزیع و صادرات این محصول مخدر ارتزاق می کنند نزدیک به پانصد هزار هکتار از اراضی افغانستان زیر کشت خشخاش قرار دارد. یقینا برای برون رفت موفق از کشت و کار مواد مخدر در افغانستان به برنامه ریزی بلند مدت نیاز است ، یعنی نباید تحت تاثیر یک تصمیم ناگهانی، آن هم بدون عاقبت اندیشی درست و درمان آن هم از جانب طالبانی که معلوم نیست با چه انگیزه ای این تصمیم را گرفته قرار گرفت و شتاب زده عمل کرد و یا حمایت کرد. ابوقاسم

این دوستان تعدادی از طلاب تاجیکستان عضو جامعه المصطفی العالمية قم هستند که به جرم تبلیغ دین و ترویج تشیع در زندان های تاجیکستان به اسارت در آمدند امید است دستگاه دیپلماسی کشور فکری به حال این زندانی ها و همچنین طلاب زندانی در باکو بکنند. ابوقاسم