🖼 تقدیس قطب در تصوف
قطبسازی، خطر بزرگی را در دل خود دارد: تقدیس انسان به جای خدا. وقتی قطب بهعنوان واسطهی مطلق معرفی میشود، ایمان به انسان جای ایمان به خدا را میگیرد. این روند، عرفان را از مسیر توحید دور میکند و آن را به نهادی انسانی بدل میسازد. در چنین فضایی، سالک بهجای آنکه به حقیقت الهی نزدیک شود، در دام شخصیتپرستی گرفتار میشود؛ دام خطرناکی که روح عرفان را تهی میکند.
#️⃣ #عکسنوشت
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 مرشد معنوی
🎙 سید احمد غفاری
#️⃣ #ویدئو
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
20.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 پاسخ به یک #شبهه
❓با توجه به اینکه اهل سنت صوفی مخالف وهابیت هستند، آیا شیعیان تمام عقائد صوفیه را قبول دارند؟
🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد توحیدی
م💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
📖 تلاشهای استعمار برای ترویج تصوف
🔻 تلاش استعمار برای ترویج تصوف عامل دیگر برای اشاعه تصوف در بسیاری از مناطق محسوب می شود چرا که صوفیان به حکم درون گرایی چندان کار به برون ندارند، و به حکم صلح کل که مذعب صوفی است مایلند با همگان کنار بیایند و در صلح و صفا زندگی کنند و در تعلیمات آنها مسائلی همچون جهاد و برخورد قهرآمیز با دشمنان حق و عدالت و پنجه افکندن در پنجه ظالمان و ستمگران و قیام و شورش پرخروش بر ضد آنها محلی ندارد. به عکس خزیدن در کنج خانقاه و چشم برداشتن از جهان ظاهر کاملا با افکار آنها سازگار است.
📚 جلوه حق، صفحه ۴۵
#️⃣ #برشی_از_کتاب
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
⭕️ موج سواری رسانه دراویش صهیونیستی بر مجازات جاسوسان و جنایتکاران!
یکی از شگردهای رسانههای معاند از جمله رسانه وابسته به دراویش صهیونیستی، عوض کردن جای جلاد و شهید و مظلوم نمایی جاسوسان و همکاران موساد و همچنین بر هم زنندگان امنیت جانی و اقتصادی و روانی مردم است. در این رسانه ها با هدف ایجاد چالشهای حقوق بشری برای ایران اسلامی و همچنین راه اندازی یک جنگ شناختی با هدف فریب مردم، تلاش میکنند تا با مظلوم نمایی، مجازات این افراد را بر خلاف موازین حقوق بشری قلمداد نمایند.
🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
27.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 دراویش صهیونیستی؛ خرافه، خیانت و خشونت
🎙 عبدالرحیم بیرانوند
#️⃣ #ویدئو
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
9.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 وقتی در صوفیه، نماز تاریخ انقضا دارد!
⁉️ آیا رسیدن به «حقیقت» میتواند انسان را از احکام الهی و نماز بینیاز کند؟
🎙 سید رضا موسوی
#️⃣ #ریلز
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
⭕️ دراویش صهیونیستی؛ جنگی بیامان با ملت بزرگ ایران!
🔹دراویش صهیونیستی و شبکههای وابسته به آنها، سالهاست که به عنوان بازوی روانی و اطلاعاتی رژیم اشغالگر قدس و آمریکای جنایتکار، نقشی محوری در فریب افکار عمومی جهانی و تخریب چهره ملت ایران و جبهه مقاومت ایفا میکنند. این رسانهها که خود را مستقل و حقیقتجو معرفی میکنند، در عمل به کارخانههای عظیم تولید دروغ و شایعه تبدیل شدهاند. آنها با آگاهی عمیق از تأثیر جنگ روایتها بر معادلات منطقهای و جهانی، به طور سیستماتیک از سلاح دروغ، شایعهپراکنی، آمارهای جعلی و تحریف واقعیتها علیه ملت ایران بهره میبرند. هدف آنها چیزی جز تضعیف اراده ایرانیان، القای ناامیدی و جداسازی ملت ایران از جبهه مقاومت نیست.
✍️ سید رضا موسوی
🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 خروج از روابط فقهی در تصوف
🎙 سید احمد غفاری
#️⃣ #ویدئو
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |
📖 ترک شریعت در تصوف
🔻صوفیه برای سیر و سلوک، آداب و رسوم خاصی را که در شریعت وجود نداشت، به وجود آوردند و راههای جدیدی را پیوسته به آن افزوده و شرع را کنار گذاشتند. تا اینکه به جایی رسیدند که شریعت را در یک طرف دیگر قرار دادند و کارشان به جایی رسید که در مُحرّمات، غوطهور شدند و واجبات را ترک کردند و در آخر منتهی به تکدّی و استعمال بنگ و افیون شدند که این حالت، آخرین حالت تصوف است که مقام فناء نامیده میشود. اگر طریقتِ مورد ادعای صوفیه واقعیت میداشت، سزاوار بود که شارع، آن را بیان کرده و خودش سزاوارتر به رعایت آن بود و اگر چنین چیزی حق نیست، پس آن سوی حق جز ضلالت و گمراهی چه چیزی میتواند باشد؟»
📚 تفسیر المیزان، جلد پنجم، صفحه ۲۸۱
#️⃣ #برشی_از_کتاب
💡 آب و سراب؛ نقد «اسماعیلیه» و «تصوف فرقهای»
🆔 @abvasarab
| صفحات دیگر ما |