داستان حیرت انگیز ازاخلاص فرمانده لشکر حاج مهدی زین الدین

فخرآفاق پارسا هم نخستین زن روزنامه‌نگار بهایی تبعیدی تاریخ ایرانه فخرافاق پارسا (به فارسی: فخرآفاق پارسا) (زادهٔ ۱۸۹۸ در تهران)، روزنامه‌نگار انقلاب مشروطه ایران و از اعضای جنبش زنان در ایران بود. او مادر فرخرو پارسا، بهایی اولین وزیر زن در کابینه امیرعباس هویدا بود. وی نقش بسیاری در تغییر فرهنگ زنان ایران بازی کرد و در روزنامه جهان زن به ترویج حضور زنان در جامعه پرداخت

فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ کَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الاَْشْرَارِ، يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى، وَتُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا نهج‌البلاغه نامه 53 بلاگرهای معنوی بی رحم‌ترین دلالان عصرجدید هستند که اعتقادات و دین مردم را مال التجار خود کرده و در قالب دوره و پکیج به قیمت گزاف می‌فروشند. برای موجه کردن کار خود تلاش می‌کنند از اهل بیت علیهم السلام چهره یک تاجر حرفه‌ای و بیزنس‌من ارائه بدهند. برش و برجسته سازی یک بُعد از زندگی معیشتی اهل بیت علیهم‌السلام، در جهت فروکاهش دین در مصرف و تجاری‌سازی معنویت، کسب ثروت بیشتر برای خود و ابزاری برای شهرت‌جویی، بازاریابی و فریب مخاطب متدین صورت می‌گیرد. بلاگرهای معنوی الگوی معنویت مصرفی را در تجارت و مناسبات سودگروانه منحصر کرده و مخاطبان خود را از توجه به دیگر ابعاد اجتماعی و معنوی اهل بیت منصرف می‌کنند. این جماعت شهرت‌جو و فرصت‌طلب با فهم ناقص و بدعت آمیز از مفاهیم دینی و نگاه ابزاری به دین ، الگوی معنویت مصرفی و سکولار را در جامعه نهادینه کرده و باعث انحراف مردم از حقایق دین می‌شوند.

این فیلم از یک کلاس دخترونه انچه ناراحت کننده است اسامی نامفهوم... غیر اسلامی بچه هاست.. تهاجم فرهنگی تا بیخ استخوان ماست.

🔷سر شاخه تحریر الشام در ایران کیست؟؟ ملاعبدالرحمن فتاحی ماموستا اهل موکریان در استان آذربایجان غربی که از دهه هشتاد در مناطقی از کردستان اقدام به تبلیغ سلفی گری می‌کرد، او نقش اساسی در نیرو گیری و شکل گیری شاخه ایرانی تحریر الشام که به عنوان حرکت مهاجرین اهل سنت ایران شناخته می‌شود داشته. فتاحی هم اکنون در زندان های ایران است.

🎥 مکالمه شنیدنی بین رهبر انقلاب و سید حسن نصرالله ⭕️ تو که هنوز جوانی، و محاسنت سیاه، من از خستگی‌ها چه بگویم با این محاسن سفید؟!!

🔺 #مهم درباره سوریه چه می دانیم؟ ‏بافت مذهبی جمعیت سوریه به این شرح است: ‏74 درصد اهل سنت، 13 درصد علوی نُصَیریه، ‏2 درصد شیعه امامی و اسماعیلی، 3 درصد دروزی، ‏7 درصد مسیحی، و 1 درصدیهودی و ایزدی هستند. اهل سنت در سوریه باسایر کشورها مثل عربستان و مصر متفاوت است. اهل سنت سوریه به دوبخش است: اکثریت: اموی، و اقلیت: شافعی(کُرد) ▫️دمشق، مهد تفکر عثمانی اموی است؛ و سالها مرکز حکومت معاویه و بنی امیه بوده است. برای همین اهل سنت سوریه با ریشه اموی و بصورت صدها گروهک رشد کرده است. تفاوتشان باسایر اهل سنت عربستان و مصر این است که، علی را اصلا جزو خلفا نمی دانند؛ معتقدند خلفا به این ترتیب است: ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه، یزید و.... و نسبت به اهل بیت و بنی هاشم بغض و کینه دارند. بخاطر همین اغلب اهل سنت سوریه، ناصبی هستند. ▫️علوی نصیریه که خاندان اسد و بشار اسد رئیس جمهور سوریه از آن هستند؛ فرقه تاریخی غالی هستند؛ که در زمان حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام)، شخصی به نام محمد نُمیری است؛ که از اصحاب امام حسن عسگری (علیه السلام) معرفی شده، و بعد ازشهادت ایشان مدعی وکالت و نیابت از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)شد. ولی به دلیل ابراز عقاید الحادی چون تناسخ و غلوآمیز با نامه امام حسن عسگری (علیه السلام)رسوا شد. سپس ادعا نمود که او فرستاده خداوند است؛ و ازجانب حضرت امام هادی (علیه السلام) فرستاده شده است؛ و منکر امامت امام حسن عسکری (علیه السلام) و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شد؛ و بعد از این مدعی ربوبیت شد؛ وبه اباحه‌گری روی آورد. ‏بعداز نُمیری، حسین بن حمدان خصیبی(صاحب کتاب هدایه الکبری) است؛ که این فرقه راسازماندهی کرد؛ و قبرش در حلب است؛ که درسال 91 توسط ارتش آزاد سوریه تخریب شد. ▫️‏تفکرنصیریه ، مخلوط شیعه و مسیحیت و ایران پیش از اسلام است؛ معتقدند که خدا ذات یگانه‌ای است؛ مرکب از سه اصل جداناپذیر، بنامهای: «معنی»، «اسم»، «باب». این سه گانگی به نوبت در انبیا متجلی شده ‏است؛ و آخرین تجسم با ظهور اسلام مصادف شده ،و آن ذات یگانه در تثلیث در وجود علی، محمد و سلمان فارسی تجسم یافت. بدین سبب تثلیث مزبور را باحروف عمس (ع - م - س) معرفی می‌نمودند؛ که اشاره به حروف اول سه اسم علی، محمدوسلمان است. ‏ ▫️اعمال و مناسک نصیریه این موارد است: ‏1. نمازدر پنج نوبت به جا می‌آورند؛ که درتعداد رکعات باهم تفاوت دارند؛ درحالی که سجده ندارد؛ اما کاری شبیه رکوع در آن وجود دارد. ‏2. نمازجمعه ندارند؛ و وضوء و تحصیل طهارت برای رفع جنابت قبل از نماز ندارند. ‏3. مسجد نداشته، بلکه نمازهای‌شان را در خانه انجام می‌دهند؛ و به همراه نماز اعمال خرافی نیز انجام می‌دهند. ‏4. حج راقبول ندارند؛ بلکه رفتن به حج را کفر وعبادت بت می‌پندارند. ‏5. زکات راقبول نداشته و خمس اموال خود را به مشایخ و رؤساء فرقه تحویل می‌دهند. ‏6. روزه نزد ایشان دوری جستن از زنان در طول ماه رمضان است. ‏7. نسبت به صحابه بغض دارند؛ و ابوبکر وعمر وعثمان را لعنت می‌کنند؛و آنها راجزو محرمات الهی می دانند. ‏8. این فرقه معتقد به اسرار باطنی برای عقاید است؛ و خودشان را عالم به اسرار نهان می‌پندارند؛ 9. اعتقاد دارندکه امام حسین (علیه‌السلام) در روز عاشورا، کشته نشده، بلکه مانندمسیح، کسی شبیه امام حسین (علیه‌السلام) مشبه شد؛ و به جای امام حسین (علیه‌السلام) کشته شد؛ و امام حسین (علیه‌السلام) به آسمان رفت!‏ ▫️اهل سنت سوریه که غالبشان اموی هستند؛ بشار اسد و خاندان اسد که حکومت را به دست دارند؛ را از لحاظ اعتقادی و سیاسی مهدور الدم می دانند؛و معتقدندکه حرمهایی مانند حرم حضرت زینب (سلام الله علیها) باید نابود شود؛ و حق حاکمیت بر سرزمین سوری باید ازآن اکثریت (اهل سنت)باشد؛ نه از اقلیت 13درصدی (علوی). معتقدندکه خاندان اسد، حق 75درصدی مردم سوریه رامصادره کرده است؛ و هرطوری شده باید این خاندان حذف شوند! ‏اینکه می بینید مردم عربی ازجمله فلسطینی ها ازحمله به حلب اظهار خوشحالی می کنند؛ از این منظر عقیدتی و سیاسی ببینید؛ که خاندان اسد، کافر هستند؛ و علی اللهی هستند!‏ ▫️اهل سنت اموی سوریه، درگذشته توسط امپراطوری عثمانی وحالا توسط ترکیه پشتیبانی می شوند؛ و اهل سنت شافعی کُرد هم مخالف ترکیه هستند. ▫️طبیعی است که خاندان اسد با این پیشینه تاریخی ومذهبی، با حکومت های عربی متفاوت باشد؛ به انقلاب اسلامی ایران بخاطر شیعه بودن احساس نزدیکی کند؛ و در دوران جنگ هشت ساله عراق برعلیه ایران، درکنار ایران باشد؛ و دشمن اسرائیل باشند؛ و جامعه عربی و حکومت های عربی از حکومت بشار اسد دلخوشی نداشته باشند.

💠 پوشيدن جوراب نازک در انظار عمومي ◀️ حضرت امیرالمومنین علی (علیه السّلام) فرمود: پوشش ضخیم به تن کنید؛ زیرا هر کس پوشش او نازک باشد، دینش نیز رقیق و سست است. ( وسائل الشیعه، ج 3، ص 357) ♻️ سوال: پوشيدن جوراب نازك در انظار عمومي چه حكمي دارد؟ ✅ پاسخ: پوشیدن جوراب های نازک یا طرح داری که پوست پا در آن نمایان است، در برابر نامحرم جایز نیست. پوشیدن جوراب های شیشه ای یا نازک که پوست پا در آن دیده می شود، در مقابل نامحرم حرام است. #احکام_خانواده #احترام_والدین --------------- 📚پی‌نوشت: برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 64.

یکی از نکات جالب و تامل برانگیز اشاره "شهرزوری" درباره رفتن زرتشت پیامبر به نزد رستم و دعوت او به دین و نپذیرفتن رستم است در رساله شهرزوری آمده است: "زرتشت نخست به نزد رستم پهلوان رفت و چون آیین را به رستم عرضه کرد او نپذیرفت، اندوهگین شد. بعدها که گشتاسپ شاه دین را پذیرفته و آیین توسعه پیدا میکند اسفندیار برای دعوت رستم به دین نزد او می رود که رستم باز هم دین بهی را نپذیرفته و در پایداری از دین قدیم اصرار می ورزد که انگیزه جنگ رستم و اسفندیار در همین است که سرانجام منجر به مرگ شاهزاده اسفندیار سردار نامی دین میشود..." به همین جهت است که نام رستم از اوستا توسط موبدان و تدوین کنندگان اوستا به ویژه بخش یشت ها حذف شده است... اما در خدای نامه نام و عنوان پهلوانی های رستم به شرح امده و فردوسی نیز بنا به مصالح انگیزه جنگ رستم و اسفندیار را با احتمال به دانستن آن بیان نکرده است و انگیزه جنگ را باج خواهی گشتاسپ شاه میداند..." در حالی که حق با رستم بوده است زیرا زرتشت بر اساس روایات اسلامی دین مجوس پیامبر ایران را منحرف کرد و پایداری رستم بر دین سابق که همان مجوسیت است امر درستی بوده و بیان داستان های رستم توسط فردوسی بر اساس باورهای درست رستم بوده که مشابه جریان تقابل بین شیعه و اهل سنت است ولی انگیزه حقیقی را بیان نمی کند چون در زمان وی غزنویان سنی متعصب بودند و وی نمیتوانسته به طور صریح بیان کند. ✍️ میرزا محمد رضا صفایی تخته فولادی ┈••✾•✝☪🕎🕉•✾••┈┈ 💢@adiann

💢سوریه در عصر ظهور 🔴 «اختلاف در شام» ▪️به شیعیان و موحدان توصیه شده است، با بروز اختلاف اهالی شام با یگدیگر و رقابت بر سر حکومت و مُلک، دیگر در شام نمانید و به مناطق امن همچون مکه توجه داشته باشید که البته محل ظهور و بروز حوادث آینده است: ▪️«إِذَا سَمِعْتُمْ‏ بِاخْتِلَافِ‏ الشَّامِ‏ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ الشَّامِ فَإِنَّ الْقَتْلَ بِهَا وَ الْفِتْنَةَ قُلْتُ إِلَى أَيِّ الْبِلَادِ فَقَالَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهَا خَيْرُ بِلَادٍ يَهْرُبُ النَّاسُ إِلَيْهَا قُلْتُ فَالْكُوفَةُ قَالَ الْكُوفَةُ مَا ذَا يَلْقَوْنَ يُقْتَلُ الرِّجَالُ إِلَّا شَامِيٌّ»[1] ▪️نکته قابل ذکر اینکه سخن از اختلاف اهالی شام با یکدیگر است و گویی وظیفه خاصی دیگر متوجه شیعه نیست. در حالیکه در ابتدای فتنه شام، از «اختلاف رمحان» و تقابل دو جبهه مخالف، سخن به میان آمده بود که با «اختلاف اهل الشام فیما بینهم» فرق دارد. ▪️علی ای حال، اولین منطقه‌ای که در خاورمیانه، تخریب و فتنه آن را احاطه خواهد کرد، کشور سوریه است که بعد از وقوع حوادثی، سفیانی موردحمایت غربی‌ها وارد صحنه تحولات میدانی فتنه شام خواهد شد: ▪️«فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ أَرْضُ الشَّامِ ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي‏»[2] ▪️البته سفیانی، نقمت و عذابی بر دشمنان توصیف شده است و بسیاری از مخالفین شیعه را به قتل می‌رساند: ▪️أَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ أَعْدَاءَکُمْ یقْتَتِلُونَ فِی مَعَاصِی اللَّهِ وَ یقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَی الدُّنْیا دُونَکُمْ وَ أَنْتُمْ فِی بُیوتِکُمْ آمِنُونَ فِی عُزْلَةٍ عَنْهُمْ وَ کَفَی بِالسُّفْیانِی نَقِمَةً لَکُمْ مِنْ عَدُوِّکُمْ...حَتَّی یقْتُلَ خَلْقاً کَثِیراً دُونَکُم[3] ▪️از این‌رو در احادیث ذکر شده است «انتظار فرج» و نقطه عطف رویداد ظهور در سه حادثه مهم است ازجمله آن اختلاف اهل شام با یکدیگر، پرچم‌ ایرانیان و ندای آسمانی: ▪️«انْتَظِرُوا الْفَرَجَ مِنْ ثَلَاثٍ فَقِيلَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ وَ مَا هُنَّ فَقَالَ اخْتِلَافُ أَهْلِ الشَّامِ بَيْنَهُمْ وَ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ وَ الْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَان‏»[4] ▪️پرسشی که مطرح است: آیا از حوادث منطقه شام قبل ظهور، باید غمگین و ناراحت باشیم؟ ✅ پی‌نوشت: 1. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۱. 2. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 3. نعمانی، الغیبۀ، ص۳۰۰. 4. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۱.

سال ۱۳۶۹ شرق آمریکا ۲۰ بیمار روانی فرار می‌کنند و ...