🔰 گردشگر آمریکایی: این سومین کریسمس ما در ریاض است و این اولین بار است که درخت کریسمس را در یک مکان عمومی میبینم!
🔈 این در حالی است که چندی پیش دولت عربستان اعلام کرد استفاده از بلندگوها در مساجد و مناسک مذهبی محدود و در بعضی موارد ممنوع شده است. همچنین، تمام مساجد باید حداقل صدای بلندگوها را تا دو سوم کاهش دهند.
🔈 یکی از اثرات پخش اذان پاکسازی فضاهای زندگی از شیاطین است زیرا ایشان از این صدا انزجار دارند.
📣 با انجام سه وعده اذان این شیاطین از محیط زندگی دور میشوند و این تاثیر بسزایی در رفتارهای انسان دارد.
🔇شیاطین در کشورهای اسلامی با انواع ترفندها به مقابله با اذان پرداخته اند
↩️ در کشور ما با کمک جنود انسانی اذان را باعث مزاحمت افراد معرفی می کنند و این باعث شده اذان صبح کمتر پخش شود
↩️ در کشوری مثل عربستان با جنود انسی خود اذان را به صورت دستوری در غالب اصلاحات از بین میبرند.
✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی
🔺#نفوذ
🔺#شیطان
🔺#اذان
💢@adiann
8.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلیپی از قبرستون حیوانات در ایران که پربازدید شده ..!
جهالت مدرن
6.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥نامهاي روزهای هفته در ایرانِ باستان:
ترویج نام های خدایان باستان به بهانه نام هفته... تمام نام های بالا خدایان مشرکانه هستند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این بچه از همهی روشنفکران ۷۰ سال گذشته فهیم تره...
8.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این هویتباختهها که وقتی نوبت به مراسمهای مذهبی و اسلامی میرسد، بدون ذرهای فکر و شعور، دهان باز میکنند و گستاخانه شما را "عرب پست" مینامند، همانهایی هستند که در برابر غرب، سر تعظیم تا زمین خم کردهاند و فرهنگشان را بردگی میکنند!!!
8.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیداری جوانان اهلسنت، علیه باند تروریستی صهیونیستی آمریکایی الجولانی
13.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گویا عربستان دارد از خوابی که اسرائیل برای کل منطقه کشیده است بیدار میشود.🤲
حقایقی در دل صحبتهای این خطیب است که شاید درایران هم جرات گفتنش را به کل جهان اسلام نباشد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️آیا همتی نمیدونه به دلیل قوانین یوترن و کاتسا و ISA امریکا، پیوستن به fatf هیچ سودی برای ایران نداره؟!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۱۴۰۰ سال پیش اسلام این کشف را انجام داده ولی انسان ضد خدا حاضر به اعتراف نیست.
♨️ خلقت نوری ۱
🔘 پرسش:
در کلاس ضمن خدمت آقای دکتر.... یه صحبتی کردن مبنی بر اینکه:
1. فقط اهل بیت علیهم السلام خلقت نوری داشتن ما انسانهای عادی هم خلقت نوری داشتیم
2. ما هم میتوانیم به مقام اهل بیت علیهم السلام برسیم
استدلالی هم که برای صحبتشون داشتن این بود که:
↩️ چون اگر خلقتشون با ما فرق داشته باشه دیگه میزان بودن اهل بیت علیهم السلام درست نیست
↩️ همچنین تو آخرت میتونیم اعتراض کنیم که چرا خدایا خلقت اهل بیت با ما فرق داشته و اگه ما هم مثل اونا خلق میشدیم میتونستیم معصوم باشیم و...
آیا این سخن درسته؟
♦️محل بحث:
در اینجا باید حول دو موضوع بحث کرد:
1⃣ اصل برابری انسان ها با حضرات معصومین. بر اساس این اصل از نظر وجودی خلقت ما با حضرات یکسان انگاشته شده است.
2⃣ سبب تفاوت معصومین: اگر اثبات شود بین ما معصومین تفاوت وجود دارد باید دید این تفاوت ناشی از عمل اختیاری است یا انتخاب الهی
⛓ریشه های فکری:
🔻این دیدگاه ریشه در نظریهای بر پایه اعتقاد به همانند بودن انسانها از جنبه وجودی دارد.
🔻تأکید بر برابری انسانها با یکدیگر پیشینهای طولانی دارد، ولی در چند قرن گذشته، به خصوص بعد از انقلاب فرانسه و دوره روشنگری، این اندیشه به نیرویی عمده برای تغییرات اساسی در حقوق عمومی و سیاسی در اروپا و شمال امریکا تبدیل شد.
🔰اصل این تفکر هم ناشی از نظریه اومانیسم است. اومانیسم شالوده فرهنگ و فلسفه بعد از رنسانس در غرب است که بر اساس آن، انسان میزان کلیه ارزشها و فضایل از جمله حق و حقگرایی است.
🔗 لازمه چنین برداشتی برابری انسانهاست چرا که در صورت اختلاف وجودی با نسبیت در معیارها مواجه خواهیم شد که نظریه پردازان اومانیسم اولیه چنین برداشتی نداشته اند.
🔰 در تفکر اومانیستی نیز برگرفته از نگاه انسان خدایی غالب در مسیحیت و یهودیت است محور اصلی تعالیم کتاب مقدس در مورد بشر، بیانیه پیدایش 1:27 است: "خدا انسان را به صورت خود آفرید، به صورت خدا او را آفرید." پیدایش 1:26 اراده خدا را برای نسل بشر ثبت کرده است: «انسان را به صورت خود و شبیه خود بسازیم.»
↩️ این دیدگاه بعدها با دیدگاه قابلایستی مبنی بر توانایی انسان برای رسیدن به درخت علم و رسیدن به مقام خدایی در عصر روشنگری تلفیق شد و نتیجه آنکه در دوران روشنگری انسان خدای روی زمین قلمداد شد و حاکم برای تغییر آن.
لازمه این تفکر آن بود که نوع انسان به ماهو انسان با هم برابر تلقی شوند. تا نوع انسان ها به عنوان معیار امور شناخته شود ولی اگر انسان ها با هم برابر تلقی نشوند تضاد معیار در شناخت حق شکل میگیرید و نمیتوان معیاری برای حق پیداکرد.
🔰 نتیجه دیدگاه برابری:
بعدها دیدگاه اگزیستانسیالیسم مطرح شد چرا که در حقیقت انسان ها از نظر خلقت با هم برابر نبودند و اگزیستانسیالیست ها هر فرد انسان را یک نوع در نظر گرفتند و این منجر به نسبی گرایی در نگاه پست مدرن شد.
✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی
💢@adiann