🌔 لیله الرغائب 🔊 تبیین مسئله: بین محدثان و عالمان شیعه و سنی دیدگاه های گوناگونی پیرامون اعتبار روایت این شب وجود دارد: ↩️ برخی این روایت را جعلی دانسته و در نتیجه نماز ذکر شده را هم بدعت می‌دانند. ↩️ برخی روایت مورد نظر را از جهت سند ضعیف دانسته، درعین‌حال خواندن «نماز لیلة الرغائب» را نیز جایز می‌دانند. ♨️ برخی برای اثبات جواز این نماز چنین استنباط کرده اند که: «تنها اشکال این حدیث، ضعف سندی آن است و دلیلی بر جعلی بودن آن وجود ندارد». به‌عبارت‌دیگر: «هرچند از جهت سند ضعیف است اما ضعف سند دلیل بر جعلی بودن و کذب نیست بلکه باید گفت صحت روایت یادشده ثابت نشده است. درنتیجه بر اساس "ادله تسامح در سنن" تا زمانی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نباشد، می‌توانیم به محتوای آن عمل کنیم». 🔘 پاسخ: 🔰نویسنده مدعی است سند ضعیف است ولی ضعف دلیل جعل نیست و از این رو حدیث وضعی و جعلی نیست. در حالی در ضعف سند اگر مرجحی بین وضعی بودن آن و عدم جعلی بودن آن وجود نداشته باشد نمیتوان قضاوت نمود حدیث جعلی است یا نه! و عنوان اینکه صرف عنوان ضعیف دلیل بر وضعی بودن نیست دلیل بر غیر وضعی بودن هم نیست و در این مورد تا مرجحی وجود نداشته باشد ترجیح بلا مرجح است. 🔰 تمسک نویسنده به اعم بودن حدیث ضعیف نسبت به حدیث متصل و جعلی و استفاده از این مطلب برای اثبات جعلی نبودن حدیث مذکور ترجیح بلا مرجح است، زیرا نسبت روایت ضعیف به جعلی بودن و نبودن بالسویه است. پس نباید حکم کرد صحت انتساب آن اثبات نشده است بلکه دوران بین جعل و عدم جعل نیز هست. در مقام بعدی اگر اثبات شود جعلی نیست باید نسبت به صحت انتساب آن بحث نمود که میتوان آن را با ادله تسامح تلقی به. منتسب دانست. 🔰 نویسنده برای ترجیح دادن طرف وضعی نبودن به تسامح در ادله سنن تمسک کرده است، اما: 1⃣ تسامح در ادله سنن دلیلی بر وضعی نبودن حدیث ضعیف نیست. 2⃣ تسامح در ادله سنن در جایی راه دارد که سند روایت دچار قدح نباشد. در حالی که: ۱- این روایت فاقد سند در امامیه است و سند آن در عامه نیز مورد طعن خود عامه است و ابن حجر آن را موضوعه میداند. ۲- خود عامی بودن سند این روایت در میان امامیه قدح است و بر اساس روایت امام صادق علیه السلام باید روایات این جماعت را رها نمود، چرا که: ↩️ از نظر تاریخی: بنا به دستور معاویه جعل حدیث شدت یافت و احکام اسلامی که امیر المومنین علیه السلام دستور بودند شناسایی و بر خلاف آن روایت جعل میشد. ↩️ از نظر سند شناسی: افرادی مانند کعب بن احبار مشاور معاویه به جعل اسراییلیات می پرداختند و شیوع این نماز در بیت المقدس که مرکز یهود بود نیز جای سوال دارد درباره منشا این نماز؟! ↩️ از نظر فقهی: افرادی مانند ابوحنیفه برخلاف حکم امام صادق علیه السلام حکم میدادند و این سیره علما و راویان عامه است. 🔻 از این رو سند این روایت ضعیف و از جهت انتساب به عامه تلقی به موضوع بودن آن با سیره عامه و علمای ایشان تقویت میشود. 🔰 در دوران بین حرمت و اباحه که هر دو قول علما است، شرط احتیاط ترک عمل است و این ترک به نفس الامر نزدیک تر است. چرا که ترک محرمات در نظر شارع مقدم است از انجام واجبات به طریق اولی ترک محرم مقدم است بر انجام مباح. 🔰 در جایی که به اجماع مرکب میتوان دریافت این عمل مستحب و واجب نیست و دوران قطعی بین اباحه و حرمت دارد. ↩️ پس حکم حقیقی دائر مدار حرمت یا اباحه است ↩️با ترک فعل میتوان حکم حقیقی را تا حدود زیادی به دست آورد و اولویت با به دست آوردن حکم حقیقی است. اما چرا با ترک فعل میتوان حکم حقیقی را یافت. 🔻زیرا اگر ترک مد نظر شارع باشد با ترک فعل یقین حاصل میشود خلاف امر مولی انجام نشده است پس امر مولی محقق است. 🔻ولی در انجام امر مباح اراده شارع ملحوظ نیست، بلکه اختیار مکلف بین ترک و انجام است. با انجام آن اگر حکم نهی باشد مخالفت قطعی انجام داده است در حالی که در ترک آن چنین نیست. 🔰 با توجه به اینکه حدیث مذکور دارای طعن و قدح است به اینکه: ↩️ مجعول است. ↩️ سند آن متعلق به اهل سنت است. 🔻 عنوان اینکه میتوان این اعمال را به صورت رجایی انجام داد منتفی است. زیرا عمل به روایت مطعون خلاف اراده شارع و چه بسا بدعت است و نیت امید به رضایت الهی برای این اعمال لغو است. 🔰برخی مدعی هستند طعن اهل سنت خود یعنی رد حکم و انجام این نماز مخالفت با عامه اسد که بر اساس روایات رشد مایه هدایت است. ↩️ در پاسخ باید گفت رد عامه از جهت جعل به سبب امامی بودن راویان حدیث نبوده تا مخالفت آنها مایه رشد باشد بلکه به سبب راویان صوفی مسلک بوده است و پیروی از صوفیه مسلما باطل است. 🔰بر فرض که این قدح یقینی هم نباشد و آن را محتمل دانست بنا به قاعده دفع ضرر محتمل اجتناب از این اعمال مقدم بر انجام آن است. ✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 🔺#مستحبات 🔺#لیلة_الرغائب 🔺#جعل_حدیث 💢@adiann

عجایب خلقت خداوند بزرگ در خلق شتر

کریشنا، سنگ عجیبی در هند که قوانین فیزیک را نقض کرده است!🤯 ▪️جالبه بدونید هزار و سیصد سالی‌ می‌شود که سنگ «کریشنا» یا «ونیرال کال» که معادل انگلیسی آن، «سنگ آسمان خدا» است. در شیب 45 درجه قرار گرفته و بر جاذبه زمین غلبه می‌کند! ▪️این سنگ، بیشتر از 250 تن وزن دارد و طول آن حدود 6 متر تخمین زده شده و در یک زاویه‌ی 45 درجه با تپه قرار دارد و فقط در یک ناحیه‌ی بسیار کوچک با آن در تماس است و با وجود قرار داشتن در چنین وضعیتی، و تلاش مردمان هند برای تکان دادنش، حتی یک میلی‌متر هم جابه‌جا نشده و از تپه پایین نیفتاده است.

لیس کمثله شی وهو السمیع البصیر صائم را چه به تشبه به ذات اقدس الهی حتی در حد وسعش مگر انکه فانی فی الله گرد که در ان مرتبه صائمی نیست جز هو روزه فعل است چون امساک است از خواست نفس برای شهوت و تلذذ طعام پس قیام صائم است در برابر طغیان طعام. در واقع عمل نفسی است که در جوارح ظهور نیابد نه انکه عمل نباشد. و حدیث اهل عامه که گفته است قائل مشبه به ان اجر و پاداش است در ابتدای روایت روزی أبو امامه به نزد پیامبر ج آمدند و از ایشان سؤال کردند یا رسول الله مرا از انجام دادن کاری که باعث داخل شدنم به بهشت می‌شود با خبر ساز ؟ رسول الله ج در جواب فرمودند: «عليک بالصوم، فإنه لامثل له». ترجمه: «روزه بگیر، چرا که اجر وپاداش هیچ چیز مثل آن نیست». وباید دانست صوم همان وجود پیامبر ص است به دلیل این دو روایت الکاظم (علیه السلام)- اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّبْرُ الصَّوْم. امام کاظم (علیه السلام) صبر، همان روزه است أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فَالصَّبْرُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله). امام علی (علیه السلام) مراد از الصَّبْرِ، پیامبر (است. پس صبر و صوم هر دو ولایت نبی المصطفی ص هستند

دکتر مرده شور

باسلام محضر شما نظارت بربازار ازمنظر علی علیه السلام 🟢در زمان حکومت علی بن ابیطالب خبر رسید که ناظر بازار اهواز که مسئولیت نظارت بر بازار و‌مبادلات و نرخها و کیفیت اجناس را بر عهده داشت خیانت کرده است ... امام المسلمین به فرماندار اهواز چنین نوشت: 📝به محض خواندن نامه من ابن هرمه را ⭕️برکنار کن ⭕️به مردم معرفی کن ⭕️زندانیش کن ⭕️آبرویش را بریز ⭕️به همه بخشها بگو با او‌ چگونه برخورد کردم ❎اگر این کارها را انجام ندهی به زشت ترین صورت ممکن برکنارت می کنم ابن هرمه را ⭕️روز جمعه ۳۵ تازیانه بزن ⭕️در بازارها بگردان ⭕️به زندان برگردانش ⭕️پاهایش را زنجیر کن فقط اگر تغذیه و پوشاک آوردند به او برسان ⭕️ملاقاتی نداشته باشد تا راه فرار را به او‌ یاد ندهند و‌ به آزادی امیدوارش نکنند ⭕️شبها زندانیان را بیرون بیاور تا تفریح کنند غیر از ابن هرمه مگر اینکه بترسی بمیرد ⭕️پس از سی روز دوباره ۳۵ تازیانه به او‌بزن ⭕️در ضمن حقوق این خائن را قطع کن... ✅این است مدیریت سالم و‌قاطع ✅این است پاسداری از حقوق مردمی که جز حاکمیت پشت و پناهی ندارند... دعائم الإسلام نویسنده : القاضي النعمان المغربي جلد : 2 صفحه : 532

الگوریتم ترور در کشور های دارای فضای مجازی ول با کمک هوش مصنوعی هرکه را صبح شهادت نیست شام مرگ هست بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند در این مطلب سعی داریم توضیح دهیم که فضای مجازی ول به کمک ابزار هوش مصنوعی چطور می تواند به عملیات تروریستی در کشور کمک کند. برای ساده تر شدن برخی از مسائل و کمک به تبیین عمومی (در راستای جهاد تبیین) آنها به صورت گام به گام (شبه الگوریتم) توضیح داده شده اند تا مطالبی که آسیب های جدی فضای مجازی ول برای کشور عزیزمان است بهتر و همگانی تر تبیین شود. *گام یکم:* فضای مجازی را ول کنید. سعی کنید عمده تمرکز کسانی که زیرساخت های فناوری اطلاعات آن کشور را در اختیار دارند روی زیرساخت های ارتباطی برای محصولات خودتان متمرکز کنید. هشتاد درصد ترافیک آن کشور را مخصوص به خود کنید و کاری کنید که هر روز مسئولان آن کشور به بیشتر کردن پهنای باند برای نرم افزارهای شما افتخار کنند. هر گونه تلاش برای گسترش زیرساخت های اطلاعاتی و شبکه ملی اطلاعات را تندرو بودن و غیرمردمی بودن جا بزنید. (تجربه تهمت هایی که به امیر کبیر زده شده در اینجا خیلی کمک کننده است.) اگر کسی از لزوم اندروید سفارشی شده برای آن کشور سخن گفت او را به ضدیت با فناوری و تحجر متهم کنید و هرگاه اراده کردید شبانه همه ی نرم افزارهای مورد ظن خود را از روی گوشی همه شهروندان آن کشور پاک کنید. به هرحال زمین حکمرانی شماست هر جور تمایل دارید عمل کنید. اگر هم رهبر آن کشور صراحتا بگوید در موقعیت تعارض منافع بین محبوبیت خود و صلاح کشور دومی را انتخاب کنید آن فرمایش را نادیده بگیرند. *گام دوم:* حالا همه اطلاعات همه شهروندان آن کشور در اختیار شماست. در این گام باید سعی کنید سوژه های مورد نظر خود را پیدا کنید. برای این مورد مکان تردد تمام گوشی های هوشمند آن کشور را که در اختیار دارید ببینید کدام یک به مکان های حساس می روند. رئیس شرکت متا (صاحب فیسبوک و اینستاگرام و واتساپ) را که می شناسید، رسما صهیونیست است و از خودتان است. از او بخواهید به متن تمامی مکاتبات آنها از طریق واتساپ یا اینستاگرام دسترسی بدهد. در آن ها با استفاده از ابزارهای پردازش زبان طبیعی دنبال سوژه های مشکوک باشید. اگر دیدید سوژه مورد نظر زیرکی کرده و ابزارهای این شرکت را نصب نکرده از روی کیبورد گوگل و پیامک ها هر چیزی را می نویسد بررسی کنید. در این صورت به احتمال قریب به یقین می توانید سوژه مورد نظر را بیابید. اگر باز هم زرنگ تر بود و از گوشی غیرهوشمند استفاده کرده بود سعی کنید از روی مکاتبات سایرین با وی او را شناسایی کنید. در پیامک های ارسالی اطرافیان بگردید تا ببینید به چه کسی بیشتر پیام های مورد نظر ارسال می شود. در این لحظه سعی کنید با استفاده از گوشی اطرافیان مواقع تردد فرد و استراحت وی در منزل را شناسایی کنید. *گام سوم:* مزدوری برای خیانت به کشورش به خاطر پول و اقامت بیابید. تمام فضای مجازی آن کشور جولانگاه شماست. پس حسابی بتازید. در همه ی وبسایت ها آگهی استخدام جاسوس بدهید. رسما هر شهروند کشور مورد نظر در یک سال چند باری این آگهی را دیده باشند. اینستاگرام و واتساپ که دیگر خود زمین بازی شماست. حتما با استفاده از رفتار (مثلا چه پست هایی را لایک می کند) و ارتباطات ( دوستانش چه کسانی هستند و چه پیام هایی تبادل می کند) و تراکنش های اشخاص با شبکه اجتماعی مستعدین را پیدا کنید. وقتی افراد مورد نظر پیدا شدند با متخصصین علوم شناختی مشورت کنید و خوراک رسانه ای در جهت تنفر از کشورشان و دینشان به آنها بدهید. گام به گام نامزدهای مزدور شدن را هدایت کنید تا حسابی پخته شوند. سپس با آنها در ابزار خودتان به راحتی تماس برقرار کنید و برای مراحل بعدی و تطمیع آنها را آماده کنید. از میان همه ی آنها بعضی آماده اینکار می شوند همین تعداد برای کار شما کفایت می کند آنها را به سمت سوژه ترور بفرستید. با استفاده از نرم افزارهای مسیریابتان شلوغی و خلوتی مسیرها را بررسی و همچنین کنترل کنید (مثلا با هدایت به مسیرهای دیگر و خلوت کردن مسیر فرار). راه را برای مزدورانتان باز کنید. *گام احتیاطی:* حتما مراقب باشید که گام یکم را همیشه داشته باشید آن کلید موفقیت شماست.

در این کلیپ کوتاه، میزان استفاده پاپ و کلیسا از نمادهای شیطانی نشان داده شده است.

سنت های الهی 🔘 پرسش: من میخام بدونم. چرا تو کشورهای غیر مسلمان اینقدر بارون و برف میاد ولی. خدا برای ما مسلمونها باید حتما دعا بخونیم اونم به زبان عربی بخونیم تا بارون بفرسته؟! ادامه در فروسته پایین👇

🟢 پاسخ تحلیلی: اصل این پرسش دچار اشکال و دربردارنده مغالطه ادعای بدون دلیل است. به دو شاهد: 1⃣ به چه دلیل در سوال فرض شده بارش باران تنها بر اساس دعای ماست و بدون دعا باران نمیبارد؟ 2⃣ به چه دلیل فرض شده در کشورهای غیر مسلمان بدون دعا باران می بارد 🔰 هر دو فرض مذکور نیاز به اثبات دارد و هر دو مدعا قابل مناقشه است. 1⃣ در این مدعا چند نکته وجود دارد: ↩️نکته اول انکه بارش باران بر اساس مقدرات الهی است و دعا به عنوان علت تامه بارش یا حتی جز العله نیست زیرا بر اساس روایت صحیح السند از ابى حمزه، از امام باقر(عليه السّلام)، که فرمودند: «سالى كم بارانتر از سال ديگر نيست» دعا سبب تغییر میزان باران عنوان نشده است بلکه خداوند میزان باران را در هر سال مقدر فرموده اند. ↩️ دستور به دعای باران یک لطف خاص برای مومنان است تا خداوند بارانی را که به جهت معاصی از سرزمینی ممنوع کرده بازگردان، پس دعای باران درواقع توبه از گناهان و این عمل خود افراد است که سبب برای قطع باران است. ↩️ خداوند در قران آورده: «وابتغوا الیه الوسیله» دعا هم یکی از اسباب درخواست از خداست و باید مطابق دستور خدا به عربی باشد تا اثر مد نظر را داشته باشد و این اثر به جعل الهی اس، زیرا هر کلمه و لفظی دلالت خاص خود را دارد و در سایر زبان ها نمیتوان همان دلالت را صددرصد باز تولید کرد. 2⃣ در کشورهای غیر مسمان هم دعا برای باران امری راریج است: 🔻 یهودیان تقریبا در هر روز برای بارش باران دعا می کنند فصل دوم (از فصل یازدهم کتاب تثنیه) بر باران متمرکز است: «و اگر فرامین مرا که امروز به شما می‌دهم بشنوید و اطاعت کنید و خداوند خدای خود را دوست بدارید و او را با تمام دل و با تمام جان خود پرستش کنید، من برای سرزمین شما باران خواهم داد». 🔻حتی در میان بت پرستان رایج بوده مردم شاندونگ چین از اژدهای باران التماس می کنند که باران ببارد. 🧶 اشکال: شاید گفته شود بر اساس آیه ۹۶ اعراف، ایمان و تقوا سبب برکت در رزق است: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ» مفهوم مخالف این جمله شرطه عبارت است از اینکه کسی که ایمان و تقوا نداشته باشد در رزق برکت ندارد. گمان شود بر اساس این آیه کسانی که کافر هستند از رزق باید محروم باشند اما چنین نیست زیرا: ↩️ برکت در رزق، با اصل رزق متفاوت است یعنی فقدان برکت به جهت بی ایمانی موجب سلب رزق از افراد نمیشود ↩️ به علاوه این برداشت با مدلول آیه۲۰ اسراء آمده است: «ما كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا؛ پروردگار تو، بخشش را از هیچ‌کس کافر یا مومن دریغ نخواهد کرد» معارض است. ↩️ بر اساس سنت رحمت عام الهی خدا به کافران هم روزی از جمله باران میدهد. 🟡 پاسخ نقضی: بر اساس نقشه داده های جوی یکی از پر باران ترین نقاط دنیا در کشورهای مسلمان و منطقه کشمیر است در ایران نیز استان گیلان بارش متنابهی دارد در حد هزار میلی متر. 🟠 پاسخ علمی: میزان بارندگی نقاط مختلف تحت تاثیر عوامل مختلف منطقه ای و جهانی است. ↩️بر اساس داده های هواشناسی پدیده تغییر اقلیمی از معضلات بین المللی است تا جایی که سال ۲۰۲۲ در کریسمس بیشتر کشورهای غربی شاهد بارش برف نبودند. ↩️ اغلب کشورهای اسلامی در مناطق خشک است و کم آبی در آن طبیعی است ولی با دعا می توان درخواست بارش مناسب و با برکت نمود. 🔴 پاسخ نقلی: بر اساس سنت تقسیم الهی، بین جوامع اسلامی و غیر اسلامی در قواعد روزی رسانی تفاوت وجود دارد 🔰 اصل در زندگی کافران رفاه حداکثری در دنیا است: ↩️چنان که در آیه۳۳ زخرف گفته شده:«اگر تمکّن کفّار از مواهب مادی سبب نمی‌شد که همه مردم امت واحد گمراهی شوند، خداوند برای کسانی که به خداوند کافر می‌شدند، خانه‌هایی قرار می‌داد با سقفهایی از نقره و نردبانهایی که از آن بالا روند». ↩️ همچنین در ادعیه آمده: «وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصاكَ» 🔻زیرا خداوند میخواهد با این مواهب آنها را عذاب کند چنان که در آیه ۵۵ توبه آمده: «فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» 🔰اما اصل در مورد بلاد اسلامی این است که زندگی ایشان آمیخته با آزمایش باشد چنان که در آیه ۱۵۵ بقره آمده است: «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ... من الجوع....» 🔰 مضاف بر سنت آزمایش مومنین؛ سنت عقاب مومن در دنیا هم باعث عدم بارش است و برای رفع آن باید دست به دعا شد، بر اساس روایت صحیح السند از ابى حمزه، از امام باقر(عليه السّلام)، گويد: «هر گاه مردمى نافرمانى خدا كنند، خداوند باران مقدر آن سال را به مردمِ‌ ديگر بر گرداند و به دشتها و درياها و كوهها ببارد» و مقصود از فاسقان اینجا مومن گنه کار است. ✍️ میرزا محمد رضا صفائی تخته فولادی 🔺#دعا 🔺#گناه 🔺#باران 💢@adiann