.
🔴🍷 مصرف هر میزان الکل برای مغز مضر است
18 May 2021
🥂طبق جدیدترین تحقیقات در انگلستان مصرف الکل به هر میزانی که باشد چه کم چه زیاد بر روی قشر خاکستری مغز اثر میذاره و موجب کاهش حجم قشر خاکستری مغز میشه
📊این تحقیقات بر روی ۲۵۰۰۰ نفر انجام شده و نتیجه اون بر اساس بررسی دقیق اسکن مغزی و اندازه گیری حجم قشر خاکستری در جوانانی که مشروبات الکلی مصرف می کنند نسبت به کسانی که الکل مصرف نمی کنند صورت گرفته
📌 اونوقت وقتی قرآن میفرماید شراب و قمار ضرر و گناهش از نفعش بیشتر هست بگید چرا
منبع :👇
َ
https://www.theguardian.com/society/2021/may/18/any-amount-of-alcohol-consumption-harmful-to-the-brain-finds-study
با این کشف اخیری که تو نیومکزیکوی آمریکا انجام شده، اولین نشونههای استفاده از وسیله حمل و نقل (نوعی سورتمه/ارابه: Travois) توسط انسان، رفت روی ۲۲۰۰۰ سال قبل!
تاریخ باید بازنویسی شود.
🔴در مسیر هدایت به سبب
📌#حدیث_روز
⚪️امام علی(علیه السلام):
🔵لا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِه.
🔴در مسیر هدایت به سبب کمی راهروان آن، احساس وحشت نکنید.
💬نهج البلاغة: خطبه201.
✍️بیشتر اهالی دنیا به هدایت و حقیقت تن در نمی دهند. راه رسیدن به رستگاری، قدم نهادن در مسیر هدایت است، هرچند تنها و غریبانه باشد. پایان راه مهم است🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هاشمی زنده است
تا تورم در کشور است
اعتراض مرحوم سیداحمد خمینی به سیاست ارزی هاشمی رفسنجانی😔
♨️ #هشدار به مبلغان دینی؛ #منبری_ها و #پژوهشگران علوم دینی
👈🏻مراقب #جعل_حدیث توسط #هوش_مصنوعی باشید
❌حتما روایات و احکام نقل شده از سوی هوش مصنوعی را با منابع اصلی و یا نرم افزارهای روایی راستی آزمایی کنید.
✍🏻تجربه بارها نشان داده که این فنآوری با ظرافت مثال زدنی اقدام به جعل روایت نموده و روایاتی را با متن عربی و ترجمه فارسی و گاهی همراه با آدرس دروغین ارائه می نماید که به هیچ عنوان وجود خارجی ندارد.
🔻اگر این هشدار را جدی نگیرید به زودی شاهد سخنرانی هایی مملو از روایات جعلی و منحرف از باورهای صحیح اسلامی خواهیم بود.
⭕️سگپنداری و سگوری در آخرالزمان
رسولخدا(صلّیاللهعلیهوآله):
«در آخر این امّت، خسف، مسخ و قذف خواهد بود»!✅کنزالعمّالج۷، ص۱۲۳، ح۳۸۷۱۴.
✅مسخ: [تبدیل به موجودی پستتر مانند حیوان شدن]
#مسخ
جامه چاك كردن
يكي از رسوم رايج سوگ در قسمتهاي نقلي و توصيفي عهد عتيق است نمونه آن جامه درديدن يا پاره كردن لباس رئوبن است. رئوبن هنگامي كه سرچاه برميگردد و ميبيند كه يوسف در چاه نيست جامه خود را چاك ميزند. (پيدايش: 29: 37). يعقوب رخت خود را پاره كرد و پلاس در بر كرد و روزهاي بسيار براي پسر خود ماتم گرفت و ... گفت سوگوار نزد پسر خود به گور فرود ميروم. (پيدايش : 35: 37).
عكس العمل يوشع و بزرگان بنياسرائيل هنگام شكست در «عاي» لا به همين نحو است:
يوشع و مشايخ اسرائيل جامه خود را چاك زده، پيش تابوت خداوند تا شام رو به زمين افتادند و خاك به سرهاي خود پاشيدند. (يوشع 6: 7). واكنش حزقيا به سخنان رَوْ شاقه: چون حزقيا اين را شنيد لباس خود را چاك زده و پلاس پوشيده (دوم پادشاهان 1: 19) (شعيا 1: 37). مردخاي هنگام شنيدن خبر قتلعام يهوديان: چون مردخاي از هر آن چه شده بود اطلاع يافت، جامه خود را دريده پلاس با خاكستر دربر كرد. (استر : 1: 4)
ايوب هنگام شنيدن مرگ فرزندان: آن گاه ايوب برخاسته جامه خود را دريده و سر خود را تراشيد (ايوب : 20: 1). دوستان او هنگام تسليت گفتن: با آواز بلند گريستند و جامه خود را دريده خاك به سوي آسمان بر سر خود افشاندند. (ايوب : 13: 2)
جامه دريدن: گاه به معناي گريز از عواطف و احساسات غيرقابل وصف يا به عنوان جايگزين نمادين آسيب و نقص عضو است.
پلاس پوشي: تقريباً پلاس پوشي در ماتم به اندازه جامه دريدن رايج بوده است (دوم سموئيل 3:31 مزامير 12: 30 مراثي 10: 2)
حزقيال پيشگويي ميكند كه ماتم شهر صور با درآوردن لباسهاي قلابدوزي شده و پوشيدن لباسهاي خاص عزا خواهد بود: رخت قلابدوزي خويش را بكنند و به ترسها ملبس شوند (حزقيال 16: 26 و 27: 7). يوآب زني دانشمند از تِقوعَ آورد و از او خواست خود را مثل ماتمكننده ظاهر سازد و لباس تعزيت پوشد تا نزد داود بفرستد (دوم سموئيل 2: 14) كه بيشباهت به لباس بيوگي كه تامار بيوة عِر لق - پسر يهودا – پوشيد، نيست (پيدايش 19-14: 38). ميكاه نبي برهنه شدن عزادار را غيرعادي نميداند. برهنه و عريان خواهم رفت و مثل شغالها ماتم خواهم گرفت (ميكاه نبي 8: 1)
خاكريزي بر سر: يكي از انواع آداب عزا كه در يهوديت اخير نيز باقي مانده است. خاك بر سر ريختن است. يوشع و مشايخ اسرائيل بر زمين افتادند و خاك به سر خود پاشيدند. (يوشع 6: 7 / دوم سموئيل 19: 13 / ارمياء 34: 25 و 26: 6 / حزقيال 30: 27 مراثي 10: 2)
زندگی سلبیریتی
اَلا اِنَّ خَیرَ عِبادِ اللّهِ التَّقىُّ النَّقىُّ الخَفىُّ وَ اِنَّ شَرَّ عِبادِ اللّهِ المُشارُ اِلَیهِ بِالاَصابِعِ؛ آگاه باشید، بدرستى که بهترین بندگان خدا کسى است که با تقوا، پاک و گمنام باشد و بدترین بندگان خدا کسى است که انگشت نما باشد.
(دعوات(راوندی) ص ۴۶، ح ۱۱۴ . بحارالأنوار(ط.بیروت) ج ۶۷، ص ۱۱۱، ح ۱۲)