eitaa logo
شبکه ادیان
10.1هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 #دکتر_تورج_دریایی، رئیس مرکز مطالعات ایرانی در دانشگاه #کالیفرنیا: 👈 #ازدواج_با_محارم، در #ایران_باستان معمول بوده است. #باستان_گرایی #ازدواج #زن 🌐 @adyan8
🔰 میگویند در برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند. ● پروفسور : پدر میتوانست خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان . سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با و خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱] ● ؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر . [۲] ● پروفسور : دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳] ● ؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴] 📚منابع: [۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶ [۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱ [۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵ [۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹ 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
نظر والتر هینتس ، ایران شناس بزرگ آلمان درباره در : با اینکه معمولاً اقوام بَربَر بی اندازه نسبت به زنان خود غیور هستند ، ایرانیان در این باره سرآمد همگان بودند. نه تنها از زنهای خود ، بلکه از زنهای موقت خود به سختی حراست می‌کنند و هیچ چشم بیگانه اجازه ندارد بر آنها بیفتد. آنها در حجله های خود زندگی بسته ایی دارند و حتی باید به هنگام سفر در ارابه های سرپوشیده بنشینند که از هر سو پرده های ضخیم آنرا پوشانده است. 📚منبع : کتاب داریوش و ایرانیان ، والتر هینتس ، صفحه ۳۵۲ 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
هدایت شده از شبکه ادیان
🔰 میگویند در برده داری وجود نداشته! اما منابع معتبر تاریخی خلاف این موضوع را بیان میکند. ● پروفسور : پدر میتوانست خود را از خود براند و یا بفروشد. آنهم به عنوان . سایر اعضای خانواده علاوه بر نفرات بر شمرده عبارت بودند از زنان دیگر رئیس و زن مقام اول با کودکانِ خود و همچنین بردگان با و خود و بالاخره نیز زنانی که در جنگ به اسارت گرفته شده بودند با کودکانشان. [۱] ● ؛ مورخ نامدار فرانسوی: جامعه ایران به چندین طبقه تقسیم میشد؛ امیر، نُجبا، آزاد مردان، مالک زمین، [کسانیکه چیزی نداشتند] و در آخر . [۲] ● پروفسور : دو سند در میان گل نوشته های ایلامی تخت جمشید کشف شده است. یکی از آن ها ارزیابی مجدد نقره را که به عنوان مالیاتهای شاهی پرداخت شده گزارش میدهد. دیگری سند حقوقی خصوصیست که در دوره فرمانروایی داریوش در تخت جمشید نوشته شده و یک حراج را ثبت کرده است. طرف قراردادها نویسنده سند و بسیاری از شاهدان؛ نام بابلی دارند. نُه سند حقوقی به زبان اکدی؛ فروش و موضوع وامها را گزارش میکنند. این اسناد در شهر خومدیشو واقع در جنوب غربی ایران نوشته شده اند. [۳] ● ؛ ایران شناس معروف: هخامنشیان ساکنان استانها با شهرها یا حتی قبيله كامل را هنگامی که علیه حُکّام پارسی شورش میکردند به می گرفتند. قسمت عمده این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی میفرستادند. بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آنها بایستی به شاه مالیات می پرداختند. برده ای بوده که روی بدن او داغ مهر صاحبش را میزدند. اینگونه برای جهانگشائی هخامنشیان در پارس، جهش تندی از نظام بردگی- پدرسالاری اولیه به بهره کشی از کار سودمند بردگان بیگانه در زمینه ساختمان کشاورزی و صنعتی انجام گرفت. [۴] 📚منابع: [۱]: زن در حقوق ساسانی؛ ترجمه صاحب الزمانی؛ ص ۴٠ و ۴۶ [۲]: رومن گیرشمن؛ ایران از آغاز تا اسلام؛ صفحه ۸۱ [۳]: داندامایف؛ ایرانیان در بابل هخامنشی؛ ترجمه جعفری؛ ص ١٧۵ [۴]: گرانتوسکی؛ تاریخ ایران؛ از زمان باستان تا امروز؛ ص ٨۹ 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅