eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». ألبانی (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (6) 🔴 👈🏼 نفهمی عمدی محقق معروف «حدیث » حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به آن اعتراف کرده اند، از جمله که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج۴ ص ۳۴۳» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده با چندین طریق صحیح آن را نقل می‌کند، می‌گوید: «جمع آوری تمام طرق این حدیث اینجا ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین می کند». تأسف اینجاست که «بشار عواد معروف» محقق مشهور معاصر که بسیار به خود نیز مغرور است و نوشته های زیادی در نقد بی دقتی های سایر محققین نوشته، در پاورقی کتاب «تهذیب الکمال ج۲۰ ص۴۸۴» در اوج بی انصافی می گوید: «این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست»! 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (7) 🔴 👈🏼 دشمنی با علی علیه السلام شیخ الاسلام اهل‌سنت ، در «لسان المیزان ج ۸ ص۵۵۱» می‌گوید: « برای رد مطالب خیلی تلاش کرده درحالی‌که من مطالب او را خوانده ام. بسیار پیش آمده که برای ردّ سخن علامه حلّی، بی جهت روایات معتبر را کرده و بدتر از آن گاهی برای تخریب علامه حلّی سخنانی گفته که منجر به توهین و تنقیص نسبت به علیه السلام شده است». 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (8) 🔴 👈🏼 خود زنی را ضعیف دانسته که این کار مورد نقد محدثان نیز واقع شده است. یکی از تندروترین طرفداران «ابن تیمیه» در دوره معاصر مفتی مشهور یمنی تبار، «مقبل بن هادی الوادعی» است. او که از محدثین پرکار معاصـر است، در کتاب «المقترح» ، ابن تیمیـه را در مورد حدیث به تندی نقد می‌کند و می‌گوید: با این طرق فراوان و انبوه، اصلا ًمجالی برای تضعیف سند حدیث غـدیـر وجود ندارد و نمی‌دانم چگونه ابن تیمیه چنین کرده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (9) 🔴 👈🏼 اکتشاف «ابن تیمیه» که در جدال و مخاصمات لفظی ید طولایی دارد و اخلاق علمی را زود فراموش می‌کند، در «منهاج السنه ج ۱ ص ۹۹» ضمن توضیح عقاید شیعه می‌گوید: «اصول دین نزد چهار مورد است: توحید، عدل، نبوت و !» ای کاش منبع خود را از این کشف بزرگ ذکر می‌کرد! او کافی بود به یکی از عوام شیعه اطراف خود رجوع کند تا ببیند و اعتقاد به روز قیامت از مسلمات اصول دین نزد شیعیان است. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (10) 🔴 👈🏼 و مسخ «ابن تیمیه» در بی انصافی و رد فضائل استاد است، به گونه ای که حتی حدیث قطعی و ثابت را که جمع زیادی از طرفدارانش می دانندتضعیف می کند. اما با استناد به چند قصه موهوم از کتاب «النهی عن سبّ الأصحاب» اثر ضیاء مقدسی، می‌گوید: شیعیان در آستانه مرگ مسخ می‌شوند و این مسخ شدن شیعیان و تبدیل شدن آن‌ها به خوک را متواتر و قطعی می‌داند. پ‌ن: محققین کتاب مورد استناد «ابن تیمیه» درباره مسخ شدن شیعه می نویسند: این خبر باطل است و راویان آن دروغگو یا مجهول الهویه هستند و روایت آن‌ها باید ترک شود. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 پنج تن حقیقی چه کسانی هستند؟ یکی از رفتارهای رایج مکتب خلفا علیهم السلام است. در این میان محب الدین نیز از این قاعده مستثنی نبوده و در کتاب خود« الریاض النضره ج ۱ ص۵۱» آورده است که توبه با توسل به پنج تنی که عبارت بودند از: صلی الله علیه و آله و سلم، ابوبکر، عمر، عثمان و علی علیه السلام، مورد پذیرش خدای عزوجل قرار گرفت!!! درحالی که عالم برجسته «سیوطی» در کتاب « الدرالمنثور ج ۱ ص۶۱» روایت را این‌گونه نقل می‌کند که توبه حضرت آدم با توسل به پنج تن آل عبا که عبارتند از پیامبر، ، علی، حسن و حسین علیهم السلام ، مورد پذیرش حضرت حق قرار گرفت. 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۷ ص ۴۰۳ 🔰 @Adyanuniv🔰
آیا تثلیث در عهد جدید آمده است؟ در کتاب عهد جدید، اثری که بر تثلیث دلالت کند، وجود ندارد و عباراتی نظیر پدر و پسر و روح القدس (متی ۲۸: ۱۹) برای کسی که با ذهن خالی با این عبارت برخورد می کند، چنین مفهومی را نمی آفریند و نمی تواند هزاران شاهد دیگرِ عهد عتیق و عهد جدید را در تاکید بر توحید مخدوش سازند؛ همانطور که کنار هم قرار گرفتن خدا و رسول و ملائکه در آیات قرآن مجید، نشانه تثلیث، نیست. یافتن نشدن نصی بر تثلیث در عهد جدید، برخی جاهلان را تحریک کرد تا آن کتاب بشر ساخته را تحریف کنند و تثلیث را در آن جا دهند. آنان نتوانستند برای این خیانت به اناجیل که محتویات معروفی داشتند، دستبرد بزنند، از این رو به سراغ رساله اول یوحنا ۵: ۷ - ۸ رفتند و متنی را مبنی بر وحدت پدر کلمه و روح القدس به آنجا افزودند. با بررسی نسخه‌های خطی واجد و فاقد این عبارت، معلوم می‌شود که عبارت مذکور تنها در برخی از نسخه‌های خطی متاخر یافت می‌شود. ------ آشنایی با ادیان بزرگ، توفیقی، حسین، تهران، قم، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) موسسه فرهنگی طاها، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۷۹، چاپ دوم، زمستان ۱۳۸۶، صص ۱۷۶ - ۱۷۷. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
🔶 صدیق‌های سه‌گانه به روایت 🔶 👈🏼👈🏼 روایت در کتب جلال الدین از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد: وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: الصديقون ثَلَاثَة حزقيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وحبِيب النجار صَاحب آل ياسين وَعلي بن أبي طَالب. (از بزرگ‌ترین علما و محدثین اهل تسنن) از روایت کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: صدیق‌ها، سه نفر بودند: مومن ، حبیب نجار مومن و علی بن ابی طالب (علیهما السلام). 📚 الدر المنثور فی التفسیر الماثور ج۷ ص۵۳ (چاپ دار الفکر) 👈🏼👈🏼 جالب است بدانید در چاپ‌های امروزه این حدیث نه در کتاب تاریخ کبیر و نه تاریخ صغیر بخاری موجود نیست و این کتب تحریف شده‌اند تا فضیلتی از امیر المومنین علیه السلام را منکر شوند و برای لقب جعلی که برای ابو بکر غصب کرده‌اند مشکلی پیش نیاید!!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
45.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 ‬‏مذهب اهل ، مذهب و و 🎤 حجت‌الاسلام 🔻 ، رئیس دار الإفتای ، به پیروان سقیفه توصیه می‌کند که همواره فضائل را بیان کنند و اگر در تاریخ چیزی بر خلاف فضائل آن‌ها نقل شده را حذف کنند. سفارشی که از قدیم برخی علمای متعصب به آن عمل کرده‌اند و حقایق بسیاری را حذف و یا و تقطیع کرده‌اند. در این کلیپ به این مسأله پرداخته شده است... ⁉️آیا حذف و تحریف حقایق، دلیل بر این نیست که اهل سقیفه به حقانیت مذهب خود اعتقاد ندارند؟ آیا مذهبی که به خیانت و تحریف توصیه می‌کند، می‌تواند پیروانش را به راه راست هدایت کند؟ {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِیثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیةً یحَرِّفُونَ الْکلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکرُوا بِهِ...}[المائدة: ۱۳] «پس به خاطر پیمان شکنى شان، آنها را از رحمت خویش دور ساختیم و دل هایشان را سخت گردانیدیم کلمات را از جایگاه هاى خود تحریف مى کردند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود فراموش کردند...» عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 نمونه‎ای از حذف از کتب 🔶 👈🏻 یکی از مصادر خطبه‌ی معروف فدکیه، کتاب «الفاضل في صفه الأدب الكامل» تأليف «أبوالطيّب محمد بن أحمد الوشّاء (متوفی 325 ه.ق)» می‌باشد. ▪️ سلام الله علیها در این خطبه تاریخی انتقادات بسیار تندی خطاب به غاصبان و پیروان آنان ابراز داشتند. اما از آنجایی که همواره در طول تاریخ دستانی درصدد کتمان و حقایق تاریخی بوده‌اند، بنابر آنچه محقق کتاب «دکتر یحیی وهیب جبّوری» در پاورقی بدان تصریح کرده است، متأسفانه اين خطبه به طور كامل از دو نسخه‌ی خطی این کتاب که در «موزه ملی بریتانیا» و «موزه ملی عراق» نگهداری می‌شود، حذف شده است. 📚 کتاب «الفاضل في صفه الأدب الكامل» تأليف أبوالطيب محمد بن أحمد الوشّاء (متوفی 325 ه.ق)، محقق: دکتر یحیی وهیب جبّوری، دار الغرب الإسلامي،، بيروت، ١٤١١ ه.ق عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 واقعیت ها در کتب مخالفین 🔶 👈🏼 تحریف کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة»: در این کتاب نقل شده حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرزندی را سقط کردند که نامش محسن بود! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (1) 🔴 👈🏼 وجوب تحریف در بیان «ذهبی» عالم برجسته در مورد وجوب کتمان و از بین بردن اسناد اختلاف بین با صراحت در کتاب سیر اعلام النبلاء می گوید: برای اینکه دلها با صحابه پاک شود، اگر به یک مشاجره بین صحابه رسیدی، است که آن موضوع را مخفی کنی، نه تنها مخفی، که نابود کنی! و بر آحاد علما و مردم واجب است که آن مطلب را کتمان کنند. 📚 سیر اعلام النّبلاء (شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الذهبی) ج ۱۰ ص ۹۲ (مؤسسه الرساله – تحقیق شعیب الأرنؤوط) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (2) 🔴 👈🏼 فتوای قتل _عثمانی پس از جنگ ، برای بیان علت قتل عام شیعه درماه صفر سال ۹۲۳ در بیانیه ای چنین گفت:«ما برای حل مشکل شیعیان از فقهاء و علمای مشهور استفتاء نمودیم و آنها متفق بر قتل و قلع و قمع شیعیان دادند و سربازان ما از سراسر بلاد برای این جهاد الهی جمع شدند.» این مطلب در چاپ مصر «مفاکهه الخلان ج۲ص۵۰» آمده است. (تصویر بالا سمت چپ) درحالی‌که در نسخه جدید تک جلدی همین کتاب چاپ لبنان ص ۳۵۴ (تصویر بالا سمت راست) با حذف فتوای قتل شیعه بیانیه را جعل و این‌جنگ را با انگیزه شخصی سلطان معرفی نموده اند. 📚 مفاکهه الخلان فی حوادث زمان (أحمدبن طولون الصاحلی) ناشر: اصلی: دار الکتب العلمیه چاپ: ۱۳۸۴ قمری -قاهره جعلی: المؤسسه المصریه العامه للتألیف و الأنباء و النشر: سال۱۴۱۸ قمری – لبنان عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (3) 🔴 👈🏼 حذف نام و علیهما السلام در صحیح مسلم یکی از روایات مشهور و صحیح که در منابع بسیاری از عامه و خاصه نقل شده است روایتی است که در آن فاطمه و خدیجه علیهما السلام را از چهار زن برتر و کامل بهشتی دانسته است. اما در چاپ‌های جدید کتاب «صحیح مسلم، بخش فضائل صحابه، باب مناقب خدیجه، ص ۱۱۳۸» نام این دو بانو حذف شده است و روایت درج شده دیگر هیچ تناسبی با «باب مناقب خدیجه» ندارد. درحالی که در« کتاب الأربعین ص ۸۴» این روایت را به صورت کامل از صحیح مسلم نقل نموده و عمل تحریف گران را ناخواسته افشا کرده است. پ ن: «شعیب ارنؤوط» مشهور معاصر در «مسند پنجاه جلدی احمد حنبل ج ۵ ص ۷۷ حدیث ۲۹۰۱» روایتی با مضمون اینکه فاطمه و خدیجه علیهما السلام جزو چهار زن برتر بهشتند را صحیح دانسته است. 📚 الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین (ابن عساکر) ناشر: دارالفکر چاپ: سال۱۴۱۸ قمری – لبنان عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (4) 🔴 👈🏼 کم حافظگی دروغگو (در تحریف و خیانتِ علمی در منابع عامه) در روایتی که بسیاری از بزرگان عامه از جمله در «صحیح سنن الترمذی ج۳ ص۲۴۵ح ۳۰۹۰» به اعتبارش اعتراف کرده اند، آمده است که صلی الله علیه و آله و سلم از بین تمام صحابه فقط علیه السلام را شایسته اولیه آیات الهی دانسته اند. اما وقتی برجسته معاصر«شعیب الأرنؤوط» هیچ راهی برای تضعیف این روایت نمی‌یابد، در پاورقی«المسند ج۲۰ ص۴۳۴» می گوید: «این روایت ضعیف است و راوی آن یعنی قوی نیست». جالب اینجاست که فراموش کرده است که در ج۱ ص۳۴۲ همین کتاب، روایت دیگری از همین شخص را صحیح دانسته و او را ثقه نیز شمرده است! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (6) 🔴 👈🏼 نفهمی عمدی محقق معروف «حدیث » حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به آن اعتراف کرده اند، از جمله که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج۴ ص ۳۴۳» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده با چندین طریق صحیح آن را نقل می‌کند، می‌گوید: «جمع آوری تمام طرق این حدیث اینجا ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین می کند». تأسف اینجاست که «بشار عواد معروف» محقق مشهور معاصر که بسیار به خود نیز مغرور است و نوشته های زیادی در نقد بی دقتی های سایر محققین نوشته، در پاورقی کتاب «تهذیب الکمال ج۲۰ ص۴۸۴» در اوج بی انصافی می گوید: «این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست»! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (7) 🔴 👈🏼 دشمنی با علی علیه السلام شیخ الاسلام اهل‌سنت ، در «لسان المیزان ج ۸ ص۵۵۱» می‌گوید: « برای رد مطالب خیلی تلاش کرده درحالی‌که من مطالب او را خوانده ام. بسیار پیش آمده که برای ردّ سخن علامه حلّی، بی جهت روایات معتبر را کرده و بدتر از آن گاهی برای تخریب علامه حلّی سخنانی گفته که منجر به توهین و تنقیص نسبت به علیه السلام شده است». عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (8) 🔴 👈🏼 خود زنی را ضعیف دانسته که این کار مورد نقد محدثان نیز واقع شده است. یکی از تندروترین طرفداران «ابن تیمیه» در دوره معاصر مفتی مشهور یمنی تبار، «مقبل بن هادی الوادعی» است. او که از محدثین پرکار معاصـر است، در کتاب «المقترح» ، ابن تیمیـه را در مورد حدیث به تندی نقد می‌کند و می‌گوید: با این طرق فراوان و انبوه، اصلا ًمجالی برای تضعیف سند حدیث غـدیـر وجود ندارد و نمی‌دانم چگونه ابن تیمیه چنین کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (9) 🔴 👈🏼 اکتشاف «ابن تیمیه» که در جدال و مخاصمات لفظی ید طولایی دارد و اخلاق علمی را زود فراموش می‌کند، در «منهاج السنه ج ۱ ص ۹۹» ضمن توضیح عقاید شیعه می‌گوید: «اصول دین نزد چهار مورد است: توحید، عدل، نبوت و !» ای کاش منبع خود را از این کشف بزرگ ذکر می‌کرد! او کافی بود به یکی از عوام شیعه اطراف خود رجوع کند تا ببیند و اعتقاد به روز قیامت از مسلمات اصول دین نزد شیعیان است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (10) 🔴 👈🏼 و مسخ «ابن تیمیه» در بی انصافی و رد فضائل استاد است، به گونه ای که حتی حدیث قطعی و ثابت را که جمع زیادی از طرفدارانش می دانندتضعیف می کند. اما با استناد به چند قصه موهوم از کتاب «النهی عن سبّ الأصحاب» اثر ضیاء مقدسی، می‌گوید: شیعیان در آستانه مرگ مسخ می‌شوند و این مسخ شدن شیعیان و تبدیل شدن آن‌ها به خوک را متواتر و قطعی می‌داند. پ‌ن: محققین کتاب مورد استناد «ابن تیمیه» درباره مسخ شدن شیعه می نویسند: این خبر باطل است و راویان آن دروغگو یا مجهول الهویه هستند و روایت آن‌ها باید ترک شود. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 پنج تن حقیقی چه کسانی هستند؟ یکی از رفتارهای رایج مکتب خلفا علیهم السلام است. در این میان محب الدین نیز از این قاعده مستثنی نبوده و در کتاب خود« الریاض النضره ج ۱ ص۵۱» آورده است که توبه با توسل به پنج تنی که عبارت بودند از: صلی الله علیه و آله و سلم، ابوبکر، عمر، عثمان و علی علیه السلام، مورد پذیرش خدای عزوجل قرار گرفت!!! درحالی که عالم برجسته «سیوطی» در کتاب « الدرالمنثور ج ۱ ص۶۱» روایت را این‌گونه نقل می‌کند که توبه حضرت آدم با توسل به پنج تن آل عبا که عبارتند از پیامبر، ، علی، حسن و حسین علیهم السلام ، مورد پذیرش حضرت حق قرار گرفت. 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۷ ص ۴۰۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰