📚 #کتاب #نگاهی_به_حدیث_غدیر ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر #میلانی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 از حدیث‌هایى که همواره مورد توجّه اندیشمندان بوده «حدیث غدیر» است. در این پژوهش به طور گذرا حدیث غدیر در سه بخش بررسى شده است: 1. نگاهى به متن حدیث غدیر 2. کوشش‌هایى در اثبات حدیث غدیر 3. تلاش‌هایى ناکارآمد براى بى اعتبار کردن حدیث غدیر. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #سعید_بن_جبیر (از بزرگان #تابعین) و #تقیه از بیان #حدیث_غدیر ! 🔶 یکی از اشکالات مردودی که بسیاری از مخالفین #شیعه در مورد حدیث #غدیر مطرح می‌کنند، عدم دلالت این حدیث بر #خلافت و #ولایت می باشد و آن را بر #دوستی و #محبت حمل می کنند. جدای از پاسخ های متعددی که به این ادعا داده شده است، یکی از ادله ی قاطعی که ثابت می کند مقصود از این حدیث، نص بر خلافت و ولایت #امیرالمومنین می باشد تقیه برخی از بزرگان مخالفین شیعه و همچنین تلاش برخی دیگر برای پنهان نگه‌داشتن این واقعه و این حدیث می باشد. یکی از افرادی که از بیان این حدیث متواتر تقیه می‌کرده است، سعید بن جبیر (رض) از بزرگان تابعین در نزد #مخالفین شیعه می‌باشد که البته در نزد شیعه نیز جلیل القدر می باشد: #سلمه_بن_کهیل می گوید از #ابو_الطفیل شنیدم که از #ابو_سریحه یا #زید_بن_ارقم حدیث نقل کرد (شک از #شعبه است) که #رسول_خدا (ص) فرمودند : ” من کنت مولاه فعلی مولاه “ سعید بن جبیر می‌گوید : من مثل این حدیث را از #ابن_عباس شنیدم. محمد بن جعفر می گوید : گمان می کنم؛ سعید بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم. 📚 فضائل الصحابه (ط دار ابن الجوزی)ج۲ ص۷۰۳ ح۹۵۹ 👈🏻 سند روایت نز صحیح است و محقق کتاب نیز در حاشیه می گوید : ” اسناده صحیح ” . 👈🏻 سوال اصلی این است که اگر دلالت حدیث غدیر فقط و فقط ” محبت و دوستی ” #امیرمؤمنان بوده پس چه دلیلی دارد تا سعید بن جبیر آن را کتمان کند و از بیان آن خودداری کند ؟! #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @adyanuniv 🔰

🌻 حضرت زهرا سلام الله علیها: 🍃 إنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه... 🍃 همانا سعادتمند (به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد... 📚 امالی صدوق، ج 1، ص 182. 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 تبیین #ثقلین در روز #غدیر 🔶 « #زید_بن_ارقم » می گوید در سفری همراه #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودیم، وقتی به محل« #غدیر_خم » رسیدیم، ایشـان در روزی که گرم تر از آن ندیده ام دستور توقف داد. سپس فرمودند: همانا در نزد شما چیزی را به یادگار می گذارم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید! « #کتاب_خدا » را؛ سپس دست ( #امیرالمومنین ) علـی علیه السلام را گرفت و فرمود: ای مردم چه کسـی بر شمـا سزاوارتراست؟ گفتند: خدا و رسولش می دانند. نگاه فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست!» 📚 المستدرک علی الصحیحین جزء ۳ ص ۶۱۳ و ۶۱۴ 👈🏻 پ ن: « #حاکم_نیشابوری » و « #ذهبی » #سلفی برجسته سند این روایت را صحیح می دانند. #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #غدیر_آخرین_جایگاه_اعلام_عمومی ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر #میلانی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بسان نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی گردد، مگر اینکه او اراده کند. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و جماعت مردم را به امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرا می خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می رساند؛ تا اینکه در غدیر هر آنچه را که به صورت پراکنده دربارۀ امامت و ولایت علی(علیه السلام) فرموده بود، در یک مجلس بیان کرد. این نوشتار مراحل اعلام جانشینی امیر المؤمنین(علیه السلام) را از آغاز بعثت در شش مرحله بر شمرده، و غدیر را آخرین جایگاه اعلام عمومی جانشینی آن حضرت می‌داند. سپس با نقل واقعۀ غدیر، به بیان خطبه و معانی واژۀ «مولی» و دلالت آن بر امامت امیر المؤمنین می‌پردازد و در ادامه به تشکیکها و ایرادهای برخی از اهل سنت، پاسخ می دهد. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

📚 #کتاب #غدیر_آخرین_جایگاه_اعلام_عمومی ✍🏻 حضرت استاد سید علی اصغر #میلانی 👈🏼 به زبان #فارسی 👈🏼 غدیر یادآور امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) و انتصاب رسمی ایشان بر این مقام والاست. امامت عهد و پیمانی بسان نبوت است و به دست خدای متعال بوده و هیچ کس بدان مقام نایل نمی گردد، مگر اینکه او اراده کند. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) از آغازین روز رسالت خویش در هر فرصت و موقعیت و در میان هر گروه و جماعت مردم را به امامت امیرمؤمنان علی(علیه السلام) فرا می خواند و با عبارات و کلمات گوناگون آن را به امت خویش می رساند؛ تا اینکه در غدیر هر آنچه را که به صورت پراکنده دربارۀ امامت و ولایت علی(علیه السلام) فرموده بود، در یک مجلس بیان کرد. این نوشتار مراحل اعلام جانشینی امیر المؤمنین(علیه السلام) را از آغاز بعثت در شش مرحله بر شمرده، و غدیر را آخرین جایگاه اعلام عمومی جانشینی آن حضرت می‌داند. سپس با نقل واقعۀ غدیر، به بیان خطبه و معانی واژۀ «مولی» و دلالت آن بر امامت امیر المؤمنین می‌پردازد و در ادامه به تشکیکها و ایرادهای برخی از اهل سنت، پاسخ می دهد. #کتاب_علوی #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 تصریح #ابن_حجر_عسقلانی به کثرت طرق #حدیث_غدیر 🔶 حدیث غدیر یکی از احادیث فوق #تواتر می باشد که با این وجود عده‌ای از متعصبین و معاندین و #نواصب (همچون #ابن_تیمیه و #ابن_حزم) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به سخن ابن حجر عسقلانی در مورد این حدیث اشاره می کنیم: وَأَمَّا حَدِیثُ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِیُّ وَالنَّسَائِیُّ وَهُوَ کَثِیرُ الطُّرُقِ جِدًّا وَقد استوعبها ابن عُقْدَهَ فِی کِتَابٍ مُفْرَدٍ وَکَثِیرٌ مِنْ أَسَانِیدِهَا صِحَاحٌ وَحِسَانٌ ….. اما حدیث ” #من_کنت_مولاه_فعلی_مولاه ” #ترمذی و #نسائی آن را نقل کرده‌اند و طرق زیادی دارد و #ابن_عقده آن را در کتابی جداگانه آورده و بسیاری از سندهای آن #صحیح و #حسن است … 📚 فتح الباری لابن‌حجر (ط دار طیبه) ج۸ ص۴۲۵ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 معنای « #مولا » از نظر #تفتازانی 🔶 «تفتازانی» از عالمان برجسته #اهل_سنت می‌گوید: «آنچه در کلام #عرب شایع است و علمای اهل لغت به آن اذعان دارند، این است که مولا در معنای #متولی و #اولی_به_تصرف به کار می‌رود و این معنا با صدر روایت سازگار است». ولی چون نمی خواهد از این حدیث معنای امامت را قبول کند با مناقشه در سند حدیث غدیر می گوید: «اما #حدیث_غدیر از #بدعت های شیعه است و نه تنها #تواتر ندارد، بلکه اهل حدیث در صحت آن #مناقشه کرده اند»!! 📚 شرح المقاصد ص۲۷۳ این در حالی است که بسیاری از جمله « #ذهبی » از بزرگ‌ترین علمای حدیث شناس #سلفی می‌گویند: « حدیث #غدیر نه تنها #صحیح است، بلکه متن آن #متواتر و نسبتش به #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز قطعی است». 📚 سیر اعلام النّبلاء ج ص۳۳۵ #نقد_وهابیت #امیرالمومنین #پاسخ_به_شبهات #غدیر #غدیرخم #امامت #غدیر_خم #ولایت #الولایة 🔰 @Adyanuniv🔰

✍️ارادت بهائیت به صهیونیسم 👈هرچند تأسیس دولت نامشروع اسرائیل در سال ۱۹۴۸میلادی یعنی زمان عباس افندی صورت پذیرفت، اما مقدماتش به سالها پیش از آن بازمی‌گردد. ☠️سایه‌هایی از ارتباطات پشت پرده و بعضاً آشکار بهائیت با اشغالگران را میتوان در مژده حسینعلی نوری به “تجمع و عزتیابی یهود در ارض موعود” ملاحظه نمود، چیزی که بعدها به عنوان اهرمی تبلیغی در رسانه‌های غربی منعکس گردید. 🎯پس از حسینعلی نوری، عباس افندی نیز ارتباطات دوستانه خود را با پایه گذاران رژیم صهیونیستی حفظ کرده و سالها پیش از شکل گیری اسرائیل، پیشگویی‎هایی در این زمینه ارائه داده بود که به نمونه هایی از آن اشاره خواهد شد. ✍️«اینجا فلسطین است، اراضى مقدسه است. عن قریب، قوم یهود به این اراضى بازگشت خواهند نمود. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود، عزیز مى‏شود… و تمامى این اراضى بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‏شوند و این اراضى، مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت مى‏شود و تردیدى در آن نیست.»(۱) ✍️«روزی آید اسرائیل، نومید در ظل رب الجنود در ارض مقدسه سر و سامان یابد و از اقالیم بعیده توجه به صهیون فرمایند. ذلیلان عزیز گردند و مستمندان توانگر شوند… ستایش تو را که اسباب سرور حاصل شد… اسرائیل عن قریب جلیل گردد و این پریشانی به جمع مبدل شود… پرتو هدایت بر اسرائیل زد تا از ارضهای دور با نهایت سرور به ارض مقدس ورود یابند.»(۲) 📝1و2. مؤید، حبیب، خاطرات حبیب، مؤسسه مطبوعات امری، ۱۱۸بدیع، ص۲۰؛ #بهائیت_و_اسرائیل #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴پیشینه روابط بهائیت و اسرائیل 🔶شاید عجیب به نظر برسد که امروزه اکثر بهائیان، وجود اسناد مبرهن ارتباط این فرقه به رژیم اشغالگر قدس را نادیده گرفته و با فرافکنی، حقیقت را کتمان می کنند اما با عنایت به حس تنفر جهانیان نسبت به اسرائیل -که ورای مرزهای اسلام و خاورمیانه بوده و معلول جنایات این رژیم در حق مردم بیگناه می باشد- تشکیلات بهائیت مایل است دستِ سرانِ خود در کاسه مشترک با اسرائیل را کتمان و ارتباط با این رژیم را انکار نماید. 🔶در یک نگاه اجمالی، حمایت های پیشینه‌دار دو جریان صهیونیسم و بهائیت را می توان ذیل عناوین زیر دسته‌بندی نمود: 1️⃣ ارتباط سران دو جریان پیش از تشکیل دولت اسرائیل. 2️⃣ پیوند عمیق «شوقی افندی»(سومین سرکرده بهائی) و سران صهیونیست. 3️⃣ پشتیبانی دادگاه‌های اسرائیل از شوقی. 4️⃣ حمایت مالی بهائیت از اسرائیل در جنگ آنان با اعراب، بدون هیچ اشاره ای به لزوم صلح. 5️⃣ ابراز تنفر ناگهانی از جنگ، پس از شکست اسرائیل در نبرد رمضان. 6️⃣ پوشش تبلیغاتی رسانه‌های اسرائیل از بهائیت و اماکن منتسب به تشکیلات. 7️⃣ چاپ و ارسال نشریات بهائی توسط اسرائیل و ارسال آن به نقاط مختلف جهان. 8️⃣ حمایت مالی بهائیت از طرق مختلف همچون مرسولات بیت‌العدل، جذب توریست و… . موارد فوق، تنها گوشه‌ای از شواهد مرتبط با همبستگی ویژه و منحصر به‌فرد تشکیلات بهائیت و رژیم صهیونیستی را در بر می گیرد. #بهائیت_و_اسرائیل #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴چالش‌های پیش روی بهائیت ✍️تشکیلات جهانى بهائیت موسوم به بیت العدل که مقرّ آن در اسرائیل حیفا قرار دارد، با ناکامى ها و بحران هاى شدید درونى نظیر رشد بهائیان ارتدکس که بیت العدل را قبول ندارند و آن را بدلى مى نامند و شعبه هاى خود را هر روز در کشورها زیادتر مى کنند مواجه گردیده است. 👍از طرفی خروج بعضى بهائیان از بهائیت به دین مبین و مترقى اسلام و اقدام به افشاگرى در مورد نقشه هاى شوم بیت العدل و پرده بردارى از تناقضات نظرى و عملى بهائیت، همچنین رشد بهائیان روشنفکر که به مخالفت با بعضى تصمیمات بیت العدل مى پردازند و از دستورات او سرپیچى مى کنند و تن به سانسورها و تحریفات جدید آن نداده و براى خود تشکیلات جداگانه اى ایجاد کرده اند، موجب رشد چالش‌های درونی شده و مانع از رشد و نفوذ بهائیت به سایر کشورهای می‌شود. 👈گسترش سایت هاى منتقد بهائى در فضاى مجازی که از نظر علمى، اعتقادات بهائیت را به شدت به چالش کشیده و نشان مى دهد که طرفداران بهائیت هیچ گونه پاسخ متین و قانع کننده اى براى نقدها ندارند و همین امر در دنیا استدلالی امروز، کار را برای فرقه بهائیت سخت تر کرده است. #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰

🔴بهائیان معتقد به بیت العدل پاسخ دهند! 👤چرا شوقی از فرمان عبدالبهاء سر پیچی کرد و ولی امر بعد از خویش را تعیین نکرد؟! 👤سخن جناب عبدالبهاء در الواح وصایا چنین است: 👈«ای احبّای الهی، ولیّ امرالله “باید” در زمان حیات خویش مَنْ هُوَ بَعدَه را تعیین نماید تا بعد از صعودش اختلاف حاصل نگردد.» #نقد_بهائیت 🔰@Adyanuniv🔰