🔻تفاوت‌های محاربه و افساد فی الارض ۱. محاربه و افساد فی الارض با وجود آن که در پاره ای نقاط وجه اشتراک دارند (مانند این که هر دو جرم هم به صورت فردی قابل تحقق است و هم به صورت گروهی؛ در هر دو جرم میان زن و مرد مسلمان و کافر تفاوتی نیست و هر دو عنوان مجرمانه ممکن است از طریق برهم زدن امنیت جامعه به وقوع پیوندد) ولی تفاوت هایی نیز میان آن دو وجود دارد؛ از جمله این که برای تحقق جرم محاربه کشیدن سلاح لازم است؛ اما در افساد فی الارض لازم نیست تجرید سلاح صورت پذیرد. هدف از محاربه ایجاد رعب وحشت و ناامنی در محیط است؛ ولی هدف در افساد فی الارض، عبارت است از اخلال شدید در نظم عمومی کشور ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی؛ افزون بر آن قلمرو جرم افساد فی الارض نیز گستردگی بیشتری دارد و حوزههای اقتصادی فرهنگی و دیگر حوزه ها را نیز در برمی گیرد (ر.ک: شامبیاتی، ۱۳۹۲، ج ۳، ص ٦٩ و ۷۰) ۲. عنصر معنوی جرم محاربه بنابر آنچه در ماده ۲۷۹ ق.م.ا مقرر گردیده است، قصد جان، مال یا ناموس مردم و یا ایجاد ناامنی در محیط و پیدایش رعب و وحشت و سلب آزادی و امنیت مردم (سوء نیت خاص) است (بای ۱۳۸۵ شماره ۹؛ حبیب زاده، ۱۳۷۹ ص۷۸)؛ ولی عنصر معنوی جرم افساد قصد اختلال گسترده و شدید در عرصه های مختلف اقتصادی اجتماعی و فرهنگی است. البته گاه عنصر معنوی در جرم افساد مفروض گرفته می‌شود و آن هنگامی است که عمل مرتکب آثار وسیع مخربی در پی داشته باشد (بای ۱۳۸۵، شماره ۹) ۳.عنصر مادی جرم محاربه با توجه به ماده ۲۷۹ ق. م. ا. عبارت است از «بــه کارگیری سلاح» که به صورت فعل مادی مثبت فیزیکی جلوه گر است؛ لذا مبارزه منفی یا فعل مادی گفتاری در ردیف عنصر مادی محاربه قرار نمی گیرد؛ زیرا در تحقق محاربه کشیدن «سلاح ضروری است» (ساریخانی، ۱۳۸۴، ص ۲۷۳؛ حجتی و باری ١٣٨٤، ص ٣٨٩). اما عنصر مادی جرم ،افساد گاه به صورت فعل مثبت مادی است؛ مانند احراق و تخریب و پخش مواد سمی و میکروبی و خطرناک؛ به گونه ای که موجب اخلال شدید در نظم عمومی کشور یا باعث ناامنی یا ورود خسارت عمده به تمامیت جسمانی افراد یا اموال عمومی و خصوصی شود و نیز جعل اسکناس تولید و توزیع مواد مخدر و گاه به صورت فعل مثبت معنوی است مانند تحریک و ترغیب نیروهای نظامی به فرار و تسلیم و گاه به صورت ترک فعل است، مانند اخلال در امر توزیع مایحتاج عمومی از طريق عدم توزیع آن که موجب اخلال در نظام اقتصادی کشور شود (ر.ک: بای، ۱۳۸۵، شمارهٔ ۹، ص۵۳). 🖋قابل ذکر است در بخش تعزیرات .ق.م.ا در مواردی از تعریفی که در ماده ۲۷۹ عنوان گردیده است تخطی شده و برخی جرایم بدون آن که در عنصر مادی آن جرم شرط به «کارگیری سلاح» لحاظ گردیده باشد محاربه قلمداد شده است؛ مانند مواد ٥٠٤، تبصره ۱ ماده ٦٧٥ و تبصره ۱ ماده ۶۸۷ ق.م.ا. کانال آیین حقوقی واجتماعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3317825566C441620a8e1

❓❕محاربه چیست و چه عملی محاربه محسوب می‌گردد؟ ۱. در قانون: مطابق ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی «محاربه عبارت است از کشیدن سلاح به قصد جان مال یا ناموس مردم به ارعاب آنها به نحوی که موجب نا امنی در محیط گردد. اما هرگاه کسی با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص سلاح یکشد و عمل او جنبه عمومی نداشته باشد و نیز کسی که به روی مردم سلاح بکشد. بر اثر ناتوانی موجب سلب امنیت نشود؛ محارب محسوب نمی‌گردد. ۲. در فقه + تحلیل و بررسی: مرحوم محقق حلی می‌نویسد: محارب کسی است که برای ترساندن مردم اسلحه کشیده است در خشکی باشد یا دریا شب باشد یا روز در شهر باشد یا غیر آن محقق (حلی، ١٤٠٨ق، ج ٤، ص ١٦٧) مستفاد از ماده ۳۷۹ ق. م. ۱: در صورتی که شخصی با انگیزه ها و عناوت های شخصی به کشیدن اسلحه مبادرت بکند عمل وی محاربه محسوب نخواهد شد. مثلاً چنانچه به خاطر انتقام از دختری که به خواستگاری او پاسخ منفی داده به روی او اسلحه بکشد و یا در صورتی که شخصی به روی صاحب مغازه یا همسایه خود به انگیزه خصومت شخصی چاقو یا شمشیر بکشد؛ عمل چنین شخصی چون با انگیزه های شخصی است و قصد ایجاد ناامنی و ایجاد رعب و وحشت عمومی نداشته و نامنی در جامعه تحقق نیافته از مصادیق محاربه نخواهد بود. مرحوم صاحب جواهر می‌نویسد: اعتبار قصد ترساندن .... قصد ترساندن شخص خاصی به خاطر دشمنی یا عرضی از اغراض هر چند که شرعی نیست برای تحقق محاربه کفایت نمی‌کند (نجفی ١٤٠٤ ق، ج ٤١، ص ٥٦٩) قانون گذار نیز به پیروی از دیدگاه بیشتر ،فقها کشیدن سلاح را با انگیزه شخصی به سوی یک یا چند شخص خاص به طوری که عمل او جنبه عمومی نداشته باشد. محاربه محسوب نکرده است. در مقابل برخی از فقها کشیدن «سلاح» را در تحقق محاربه شرط ندانسته و آن را صرف اخافه قابل تحقق می‌دانند از جمله فقهایی که وجود اسلحه را شرط تحقق محاربه نمی‌داند شهید ثانی است که محاربه را با «الأخذ بالقوه گرفتن با قدرت» محقق می‌داند شهیدثانی، ۱۴۱۰ق، ج۹، ص ۲۹۳) مرحوم صاحب جواهر نیز پس از بیان کلام ایشان می‌نویسد: وهو لا يخلو من وجه كلام ایشان خالی از وجه نیست (نجفی ۱٤٠٤ ق، ج ٤١، ص ٥٦٦) طبق این دیدگاه «اسلحه کشیدن» در تحقق محاربه دخیل نیست و مجرد «ترساندن» کافی است. کانال آیین حقوقی واجتماعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3317825566C441620a8e1

🔷قطر و ایران یک تونل 190 کیلومتری زیر آب خواهند ساخت که دو کشور را به هم متصل می کند. قطر به طور کامل بودجه این پروژه را تامین می کند و ایران مهندسان و نیروی کار ماهر را تامین می کند. #آینده_روشن_است

🔘 نامه کمیسیون امنیت ملی به دیوان عدالت اداری درباره ابطال حکم انتصاب ظریف 🔵 سخنگوی کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی از ارسال نامه‌ای از سوی رئیس این کمیسیون به دیوان عدالت اداری و درخواست از این دیوان برای ابطال حکم انتصاب محمدجواد ظریف به علت مغایرت قانونی و بر اساس مواد ۸۶ و ۱۳ قانون دیوان عدالت اداری خبر داد. 📚 طبق ماده یک قانون نحوه انتصاب اشخاص در مشاغل حساس مصوب مجلس، تمامی دستگاه‌های اجرایی مؤظف هستند در انتصاب افراد به مشاغل حساس، از مراجع سه‌گانه شامل وزارت اطلاعات، سازمان اطلاعات سپاه و قوه قضاییه استعلام کنند. در صورتی که انتصابی بر خلاف این استعلام صورت گیرد، آن انتصاب غیرقانونی خواهد بود. 💠 بررسی‌های انجام شده در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، به ویژه در جلسات ۱۴۳ و ۲۹۷ با حضور وزیر اطلاعات، نشان می‌دهد که فرزندان آقای ظریف دارای تابعیت مضاعف هستند و صدور حکم انتصاب با آگاهی از این موضوع انجام شده است. بر اساس ماده ۲ قانون مذکور، انتصاب اشخاصی که خود یا فرزندان یا همسرشان تابعیت مضاعف دارند، در مشاغل حساس ممنوع است.  ▪️رئیس کمیسیون امنیت ملی از رئیس دیوان عدالت اداری درخواست رسیدگی فوری به این موضوع را کرده است. کانال آیین حقوقی واجتماعی در ایتا https://eitaa.com/joinchat/3317825566C441620a8e1

🔴 حالا حکومتی که وزیر دادگستری‌اش با رزومهٔ اعدام خیابانی زنان سوری وارد کابینه شده، اجازه داده تا یکی بیاید و روی در سفارت ایران در دمشق، «زن، زندگی، آزادی» بنویسد! 🔹پیوند عجیب جنبش فواحش ززآ و تروریسم، از نتانیاهو گرفته تا تکفیری‌ها، در نوع خودش جالب است #قطعا_سننتصر #قطعا_پیروزیم

سلام و احترام زماني كه خوانده اقرار دارد كه سندی نزد وي است و به هر دليلي از ارائه آن خودداري مي نمايد، وفق ماده ٢٠٩ قانون آيين دادرسي مدني، اين موضوع می‌تواند قرينه مثبته باشد؛ مثبته انكار و ترديد و يا ادعاي جعل؛ بدين معني كه يكي از اين موارد، صورت گرفته است؛ چرا كه وي اصل سند را ارائه نمی‌دهد. به همين دليل قانونگذار آن را به عنوان يك اماره قانوني در نظر گرفته كه امارات قانوني هم معتبرند و بر همين اساس و ساير تحقيقات به عمل آمده توسط دادگاه، از جمله بررسي از روي يك نسخه كپي (در مواردي كه امكان بررسي نسخه كپي وجود دارد)، نمونه امضاءها، اسناد مسلم‌الصدور و شهادت شهود و قرار دادن آنها در كنار يكديگر، دادگاه می‌تواند در نهايت رايي مبنی بر جعلی بودن سند صادر نمايد.

لحظات دستگیری #رمال متجاوز پیش از تجاوز یک رمال متجاوز که با درخواست نوشتن دعا روی ران زنان به آنان تجاوز می‌کرد و با تهدید پخش فیلم‌شان از آنها حق السکوت می‌گرفت، آخرین مشتری‌اش یک زن پلیس بود. آنچه رخ داد را می‌بینید.

🗯 مترو توکیو ژاپن دیگه نشنوم از کمبود امکانات بگیدا😁 🗯انگار همه چیز براشون عادیه🥴 ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━

پیکرتراشی و بزک‌های امروزی🤔🙄😲

سخنرانی مهم استاد شهبازیان در خصوص رخنه ی گروه های انحرافی امام زمانی به جبهه انقلاب: فرقه ها مطالبی که به اسم امام زمان در جلسات خصوصی می‌گویند با آنچه عمومی می‌گویند متفاوت است / اینها دارند از نام حضرت زهرا سوء استفاده میکنند. اسم محیط خود را گذاشته اند خانه ی مادری / کاری که اینها دارند می‌کنند با هوشمندی کامل نابودی ساختار جمهوری اسلامی در ذهن مذهبی هاست (دقیقه ۱۴ به بعد) اینها از مفاهیم مورد پسند بچه های انقلابی استفاده میکنند تا هرکس دید بگوید: چقدر اینها امام زمانی و خوب هستند... مسئله نفوذ میتواند از همین تهی کردن دست حکومت از نخبگان و ترور آنها و اولویت دادن به بدل هاست. جبهه انقلاب باید حواسش باشد نفوذ هایی را در خودش دارد و آن نفوذی ها هرچقدر بتوانند غیر مستقیم دست مریدان نوجوان و جوان خود را از دست فقها جدا کنند در بلند مدت به رهبری ضربه خواهند زد... @bachehay_bala @bachehay_bala جبهه انقلاب این روزها با کودتای گروه های منحرفی که به اسم امام زمان در حال گردن کلفت کردن و لگد زدن هستند رو به رو شده است. برخی از عوامل این فرقه (جرات ندارند علنی بگویند) خودشان را بالاتر از همه میدانند، حتی مراجع! صبور باشید بیشتر خواهیم گفت @bachehay_bala @bachehay_bala @bachehay_bala به یـــــزدان که گـــــر ما خرد داشتیم @bachehay_bala