✅تنافى دنياگرايى با دين گرايى آن حضرت (سید الشهداء ع)هنگام ورود به كربلا، خطاب به ياران خود فرمود: «أَلنّاسُ عَبِيدُ الدُّنيا، وَالدِّينُ لَعقٌ عَلى أَلْسِنَتِهِم، يَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ مَعايِشُهُمْ، فَإِذا مُحِّصُوا بِالْبَلاءِ، قَلَّ الدَّيّانُونَ.» مردم، بنده ى دنيا هستند و دين را فقط مزه مزه مى كنند، مادامى كه معيشت و زندگانى آن ها وسعت و فراخى داشته باشد، آن را حفظ مى كنند؛ولى هنگامى كه به وسيله ى ابتلائات امتحان شوند، دينداران كم مى شوند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور - ره -🌱 فروش در پایگاه اطلاع رسانی و فروش انتشارات #آفتاب_فطرت 25 درصد تخفیف از عید قربان: Ketabrah24.ir 🛒🛒🛒🛒 https://eitaa.com/aftabefetrat

📚معرفی کتاب #فروغ_شهادت به قلم #آیة_الله_سعادت_پرور ره ✍️ نام اين رساله را «فروغ شهادت» يا «اسرار مقتل سيّدالشّهدا- عليه ‏السّلام-» نهاديم؛ اميد است مورد قبول آن حضرت قرار گيرد، ان شاء اللَّه تعالى. ✍️ اين كتاب، مشتمل بر سى و يك فصل است. فصل اوّل درباره‏ ى مقام شهيد و شهادت از ديدگاه قرآن و سنّت، فصل دوم درباره‏ ى مقام و منزلت نورى پيامبران و اوليا- عليهم‏ السّلام- و فصل‏ هاى بعدى درباره ‏ى معارف و دقايقى است كه از قبل از خلقت آن حضرت تا پس از شهادتش به وقوع پيوسته است. ✍️ ريشه ‏ى بيانات و توضيحات اين كتاب، حاصل بهره‏ هايى است كه نگارنده در طول سى سال معاشرت و مصاحبت نزديك از سخنان استاد بزرگوار، مرحوم #علّامه_سيّد_محمّد_حسين_طباطبايى- رضوان اللَّه تعالى عليه-، نويسنده‏ ى تفسير شريف الميزان به دست آورده است؛ لذا خواننده ‏ى محترم در اين سخنان تأمّل نمايد تا بسيارى از مشكلات فهم كتاب و سنّت- كه حتّى در اين كتاب بدان اشاره نشده- حلّ شود. 📓برگرفته از مقدمه کتاب #فروغ_شهادت Ketabrah24.ir 🛒🛒🛒 https://eitaa.com/Nedaysaadat https://eitaa.com/aftabefetrat

✅ معرفی کتاب #فروغ_شهادت به قلم #آیة_الله_سعادت_پرور ره ✍️ درباره‏ ى حضرت سيّد الشّهدا-ع- و وقايع عاشوراى حسينى، كتاب ‏ها، رساله‏ ها و مقتل‏ هاى فراوانى نوشته شده است كه هر يك، از زاويه ‏اى خاصّ به غوّاصى در درياى ژرف معارف امامت، ولايت و نهضت عظيم حسينى پرداخته ‏اند... و كمتر به #اسرار_معنوى مقتل سيّد الشّهدا- ع - و رموز عرفانى اين حركت عظيم و تاريخ ساز عالم بشرى، توجّه شده است. ✍️ غرض ما از تدوين اين رساله، بررسى پاره ‏اى از#اسرار_مقتل_سيّد_الشّهدا- ع-، به ويژه دقت در كلمات آن حضرت در طول حركت از مكه تا كربلا و پاره ‏اى از زيارت ‏هاى وارده درباره ‏ى ايشان است. ✍️ اميد است مطالب كوتاه و ناقص ما، انگيزه ‏اى براى اهل دقّت و نظر، در تحقيق بيشتر درباره ‏ى #حقايق_معنوى زندگى پيامبران و اولياى الهى، به ويژه حضرت سيّد الشهدا-ع- و نهضت عظيم‏ عاشوراى حسينى باشد تا اين بُعد تابناك، نورانى و تاريخ ساز كربلا نيز، روشنگر راه شيعيان و دوست‏ داران اهل ‏بيت-ع- گردد. 📓برگرفته از مقدمه کتاب #فروغ_شهادت Ketabrah24.ir 🛒🛒🛒 https://eitaa.com/Nedaysaadat https://eitaa.com/aftabefetrat

🏴🏴#مظلومیت_سید_الشهداء ع #علت_بقای_اسلام 🏴 اگر نبود مظلوميّت سيّد الشّهدا-عليه‏ السّلام-، و اسارت اهل ‏بيت آن‏ حضرت و سخنان بلند امام سجّاد- عليه‏ السّلام- و زينب كبرى- عليها السّلام- و غير ايشان ‏در زمان اسارت، هرگز اسلام و به خصوص شيعه، در طول تاريخ پرفراز و نشيب پس از سيّد الشّهدا- عليه ‏السّلام-، اين چنين پرخروش و زنده باقى نمى‏ ماند، تا آن جا كه گفته شده است: 🏴 «أَلْإِسْلامُ نَبَوِىُّ الْحُدُوثِ وَ حُسَيْنِىُّ الْبَقاءِ.» حدوث و ايجاد اسلام به وسيله ‏ى پيامبر اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- بود، و بقاى آن با امام حسين- عليه‏ السّلام- است. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، اسرار مقتل سید الشهداء ع، تالیف آیة الله سعادت پرور ره🌱 Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴فوائد معنوی و اخروی و دنیوی زیارت سید الشهداء ع ⚫️تمام مؤمنان و شيعيان در حدّ مرتبه‏ ى ايمان و كمالات معنوى خويش، از فوايد معنوى، اخروى و دنيوى زيارت حضرت بهره‏ مند مى ‏شوند ⚫️ بنابراين، هيچ كس نبايد به بهانه‏ ى درك نكردن حقيقت آن بزرگوار، از زيارتش چشم بپوشد. ⚫️اگر نگوييم اثر زيارت ايشان- اگر چه صورى- بالاتر و مؤثرتر از ديگر اعمال و حسنات است، كمتر نيست. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، اسرار مقتل سید الشهداء ع، تالیف آیة الله سعادت پرور ره🌱 Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴درك فناى كامل در برابر امام عليه السلام‏🏴 ⚫️نكته‏ ها و معارف‏ داستان شهادت سقّاى كربلا، #حضرت_ابوالفضل_العباس، قمر بنى ‏هاشم از دیدگاه #آیةا_لله_سعادت_پرور: ◾️ بايد در نظر داشت كه حركت و گفتار امام معصوم، هم چون مردم عادى نيست، كه با احساسات و عواطفِ بى‏ مبنا همراه باشد؛ بنابراين‏ گريه ‏ى‏ شديد امام در دو مورد (هنگام اجازه‏ى جهاد خواستن برادر و هنگام حضور در كنار پيكر او) را نمى‏ توان تنها به خاطر اين كه برادرش بوده، و يا به علّت بعضى جهات دیگر ... دانست. ◾️ جمله ‏ى‏ «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى» (از سید الشهداء ع) سخن عميقى است كه بيانگر مقام و منزلت و بزرگى قمر بنى هاشم است، گويا امام با اين جمله مى‏ خواهد بفرمايد: تمام مصايب، از شهادت مسلم‏ بن عقيل- ع- تاكنون به اين حدّ مرا ناراحت ننمود و دل مرا نشكست. ◾️[همچنین] جمله ‏ى‏ «قَلَّتْ حيلَتى.» ممكن است اشاره به ممكن نبودن حمل پيكر مطهّر وى به خيمه باشد. و يا اين كه بخواهد بفرمايد: من ديگر حامى و پشت‏گرمى ندارم. و يا اشاره به همان جمله ‏اى باشد كه هنگام اجازه خواستن حضرت عبّاس- ع- فرمود: «يا أَخى، أَنْتَ صاحِبُ لِوائى، وَ إِذا مَضَيْتَ، تَفَرَّقَ عَسْكَرى.» ⚫️در نتيجه، ريشه‏ ى اصلى صدور امورى از اين گونه از سوى سيّدالشّهدا- ع- همان ديد معنوى آن بزرگوار نسبت به ياران و عظمت مقام و منزلت معنوى آن ‏هاست. مردم عادى هم اگر گوشه‏ اى از آن ديد امام را دارا شوند و يا حداقل به خصوصيّات اشخاص، بهتر عنايت داشته باشند، گريه و سخنان آنان در فقدان اشخاص، به حساب منزلت آن ‏ها در شدّت و ضعف، و كمى و زيادى، متفاوت خواهد بود. ⚫️اشعار و سخنان #حضرت_ابوالفضل- ع- نيز شاهد بر عظمت مقام و منزلت اوست ◾️ كلام‏ «لا أَرْهَبُ الْمَوْتَ» را تنها كسانى مى ‏توانند با جرأت بگويند كه نسبت به سراى آخرت- از عالم قبر گرفته تا عرصه ‏ى حساب و كتاب و قيامت- كوچك ‏ترين نگرانى نداشته باشند؛ ..و اين، تنها اولياى الهى هستند كه مى‏ توانند چنين تمنّايى داشته باشند ◾️سخنانى چون‏ «نَفْسى لِنَفْسِ الْمُصْطَفَى الطُّهْرِ وِقا.» و يا «إِنّى أُحامى أَبَداً عَنْ دينى، وَ عَنْ إِمامٍ صادِقِ الْيَقينِ.» و يا «أَبْشِرى بِرَحْمَةِ الْجَبّارِ، مَعَ النَّبِىِّ السَّيِّدِ الْمُخْتارِ.» كه همگى بيانگر كمال معنوى و آشنايى و شناخت واقعى وى از مقام ولايت است، از جان و روح و حقيقت كدام انسانى غير ايشان، مى‏ تواند سرزند؟ لذا نمى ‏توان به آسانى از جمله جمله‏ ى آن گذشت و از عمق معناى آن صرف نظر كرد. 📚 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت یا اسرار مقتل سید الشهداء ع تالیف #آیة_الله_سعادت_پرور ره http://Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴سخنان #زينب_كبرى ع و ابعاد آن‏ ◾️«أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ الصَّلاةُ عَلى أَبى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الْأَخْيارِ.» ⚫️ شروع خطبه با جمله ‏ى‏ «أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ ...» بعد از آن همه گرفتارى، تنها لفظِ بدون معنا نيست؛ بلكه اظهار «مافى الضّمير» است. ⚫️به عبارت ديگر وقتى اين كلام به تنهايى استعمال شود، مراد توحيد خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. ⚫️ يعنى شخصِ عارف، با اين كلام، ستايش را در تمام امور (فعل و صفت و اسم و ذات) مخصوص حقّ سبحانه قرار مى‏ دهد، و خلاصه، همه ‏ى چيزها و كمالات را به او، و از او، و به سوى او مشاهده مى‏ كند، خواه امور به سود وى؛ و يا به ظاهر به ضررش باشد. ⚫️ و به اين ترتيب، در آرامش كامل است؛ اگر چه به ظاهر و به اقتضاى عالم بشرى و يا وظيفه، كلامى از او صادر شود، و يا اظهار ناراحتى كند. 📖 برگرفته ازکتاب #فروغ_شهادت، یا اسرار مقتل سیدالشهداء ع http://Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat