📢🪑 مجلس دوازدهم فردا با ریاستِ «بروجردی» آغاز می‌شود 🔹افتتاحیۀ اولین جلسۀ مجلس دوازدهم صبح روز دوشنبه ۷ خرداد آغاز می‌شود. 🔹علاءالدین بروجردی، نماینده لارستان، خنج، گراش، اوز و جویم رئیس و حسینعلی شهریاری، نماینده زاهدان نایب‌رئیس و ۲ تن از جوان‌ترین نمایندگان اعضای هیئت‌رئیسۀ سِنی هستند. 🔹بعداز ظهر دوشنبه هم اعتبارنامۀ منتخبان بررسی و نتیجۀ بررسی‌ها به صحن مجلس ارائه خواهد شد. 🔹انتخابات هیئت‌رئیسه برای اولین اجلاسیه مجلس دوازدهم نیز روز سه‌شنبه ۸ خرداد انجام خواهد شد. ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

🏊‍♂️ ثبت‌نام آموزش شنا در استخر عطایی لار آغاز شد ⏰ ثبت‌نام و گروه‌بندی بانوان: ۶ خرداد ساعت ۱۴ ⏰ ثبت‌نام و گروه‌بندی آقایان: ۷ خرداد ساعت ۹ 📞بانوان: ۰۹۱۷۲۰۵۲۲۳۴ 📞آقایان: ۰۹۱۷۹۸۱۷۴۳۷ #آگهی_ویژه #آفتاب_لارستان

⚡️🎥 روایت کامل خبرنگار لاری از سانحه بالگرد رئیس جمهور و همراهانش/ در آن ۱۷ ساعت حساس چه گذشت؟ 🔹«امیر شایان‌مهر» خبرنگار لاری و‌ ویژه رئیس‌جمهور در این مستند که حاوی تصاویری جدید از روز سانحه و عملیات جستجو برای یافتن بقایای بالگرد رئیس‌جمهور شهید و همراهان است زوایای دیگری از این سانحه را بیان می‌کند. ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2 ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

🎥🛎️ زنگ آغاز مجلس دوازدهم توسط «بروجردی» به صدا درآمد 🔹زنگ آغاز مجلس دوازدهم توسط هیئت رئیسه سِنی به ریاست «علاالدین بروجردی» نماینده لارستان، خنج، گراش، اوز و‌ جویم به صدا درآمد ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2 ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

🎥🦋 این‌روزها همه مرگ‌ها مغزی‌اند!/ شعری منتشر نشده از «خلیل روئینا» 🔹هفتم خردادماه زادروز «خلیل روئینا» شاعر فقید و سرشناس لارستان است. 🔹به همین مناسبت فیلمی تاکنون منتشر نشده از شعرخوانی وی را در این پست می‌بینید که عنوان «این روزها همه مرگ‌ها مغزی‌اند» دارد، عنوانی برای شعرِ شاعری که با مرگِ مغزی این جهان را ترک کرد! 🔸باسپاس از «عبدالرضا مفتوحی» برای ارسال این فیلم ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2 ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

💠 شیری فراتر از مرزِ خاکی 💡به بهانه انتشار مستند زندگی «حاج اسدالله فرامرزی» در رسانه دیدار ✍️ دکتر ابراهیم مهرابی 🔹هنر، تلقی و دریافتِ حقیقت است بی واسطه‌ی ابزار. ذات هنر، نه به دانش مَدرسی نیازمند است و نه خوانشِ تاریخ هنر؛ کافی است وجودِ یک فرد، استعداد مواجهه و درگیری با اصلِ زیبایی را داشته باشد، آنگاه بی متر و معیار، وجودش در ساختِ ساحتِ هنری و به دنبال آن، اثرِ هنری به جوشش در می‌آید و با فوران و فیضانِ بارقه‌هایی از هنر، آثار هنری خویش را به جامعه تقدیم می‌کند. 🔹آثار هنری، خودِ هنر نیست چرا که هنر صرفا در وجود فردِ هنرمند تجلی و ظهور دارد و لذا کاملا شخصی است، اما اثر هنری، بازتولیدِ آن دریافتِ ملکوتی است که در شمایل و قالب شعر، مجسمه، مُعرّق، خط، نقاشی، آواز و... و دیگر جلوهای نوین آن، نشو و نما می‌کند. 🔸این مقدمه را گفتم تا بگویم «حاج اسدالله فرامرزی»، هنرمندی است که خوب از پس ارائه درونیات خود در شمایل یک اثر هنری، برآمده است. 🔸وجود ایشان بی‌شک در اثرش جاری است لذا هرگاه به آن اثر نگاه می‌کند انگار به خویشتنِ خویش نگریسته است و در تماشای خود، با اشک‌ها و گریه‌هایش، خود را که مَرکَبِ هنر قدسی شده است می‌ستاید. کار او وقتی رنگ عشق به اهل بیت(ع) را می‌گیرد، برای خودش و دیگر ناظران از جمله حقیر، ستودنی‌تر می‌شود. 🔸کار هنری دیگر، اقدام رسانه‌ی خوش بهانه‌ی «دیدار» است که به کشف و عیان‌سازی هنرمندانِ گمنام منطقه همت گماشته است. 🔸بسی خرسندم که چنین جوانانی در چنین کان_یابی‌های منطقه‌ای، موفق هستند. باز هم ادامه دهید. کاش به جای حضور بی‌ثمر برخی سیاسیون در هر محفل و مجلسی، از چنین مردان هنرمندی دعوت می‌شد تا جمله‌ای را بگویند و قله‌.ای را نشان دهند و حُلّه‌ای را بر ذهن و ضمیر ما خفتگان بیارایند! 🔸درود هر بیدار بر رسانه دیدار ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2 ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

💠 دوست چهار ساله و سرمایه انسانی چهل ساله منطقه 💡برای دکتر «حسین حسین‌زاده» نماینده سابق لارستان، خنج، گراش، اوز و جویم ✍️ حجت محبی‌پور/ لار 🔹امروز هفتم خردادماه، متاثر از حادثه‌ی سنگین سقوط بالگرد، مجلس جدید در فقدان رییس جمهور رئیسی که حالا قاب عکسِ خوش لبخند و گل آذینش را روی صندلی مهمانان مجلس نهاده‌اند؛ با سخنان نماینده لارستان که کسوت ریاست سِنی مجلس را بر عهده دارد آغاز شد. 🔹حالا از حسین حسین‌زاده رسماً به عنوان نماینده سابق منطقه نام برده می‌شود. 🔹چهار سال قبل با توصیه دوستی مشترک، باب دوستی با دکتر حسین‌زاده گشوده شد و مجالی بود تا او را در این چند سال از نزدیک بشناسم. 🔸اول: او قبل از هر چیز رفیق است. بلد است رفاقت کند. سِمَت نمایندگی و مسئولیتش در مجلس او را از معاشرت و رفاقت و بذله گویی باز نداشت. در یک کلام استخوان قورت داده نشد. 🔸دوم: دردآشنا است. برای چیزی که امروز هست؛ زحمت کشیده. برای آموختن زبان انگلیسی تا روزی ۱۸ ساعت کوشیده، زیستن به تنهایی در اوج جوانی با حداقل امکانات در تهران را تجربه کرده، پای چاه نفت و گاز عرق ریخته و به‌صورت میدانی در اوج جنگ سوریه به ماموریت نفتی رفته و چند ماه را در بحران فعالیت کرده است. او اگر به جایی هم رسیده نان بازو و همت خودش را خورده است. 🔸سوم: در کشاکش نمایندگی؛ دشواری‌های جسمانی را متحمل شد. دو بیماری تقریباً سخت داشت و پریشانی‌هایی را برایش رقم زد؛ اما برای آنها غُر نزد. 🔸چهارم: مردم شهری یا روستایی برایش فرق چندانی نداشت. احترام همه را نگه داشته و مردمداری را پیشه کرد. ندیدم که با مردم به تندی سخن بگوید، یا جوابشان را ندهد. 🔸پنجم: در مجلس حاشیه‌ای نساخت. در کمیسیون مربوطه تاثیرگذار بود و ماموریت‌های زیادش از سوی مجلس به خارج از کشور گویا جایگاه مناسبش در مناسبات دولت با مجلس بود‌. 🔸ششم: هرچه جلوتر رفت پخته‌تر عمل کرد‌. رفتارها و اقدامات هیجانی‌اش کمتر شد. به اقتضای جوانی در اوایل کمی شلوغ بود، اما هرچه که گذشت سنجیده‌تر شد. 🔸هفتم: او جوان است و حالا حالاها می‌تواند در مجموعه وزارت نفت خوش بدرخشد‌. در تجربه اول آشنایی، دوستی لاری - که این نماینده جوان خودش را مدیونش می‌دانست - گفت: باید به حسین‌زاده کمک کنیم. قرار است سال‌ها در عرصه‌های مدیریتی کشور خدمت کند. 🔹حالا او تجربه موفق و خوبی در کمیسیون انرژی و تلفیق مجلس داشته و مناسبات بین‌المللی را هم به اندوخته‌های تجربی‌اش افزوده است و باید مدیر نفتی طراز اول برای کشور و منطقه باشد؛ اگر خودش بخواهد. 🔹البته طبیعی است که او در این چهار سال ضعف‌هایی هم داشته باشد. شیطنت‌های جوانی‌اش فراموش‌مان نخواهد شد. اما از امروز تا ده‌ها سال باید در منطقه به او به چشم یک شخصیت قابل اتکاء منطقه‌ای نگاه کنیم و از ظرفیتش برای بهبود شرایط بهره‌مند شویم. 🔹دوستان لاری و گراشی و خنجی و اوزی و جویمی باید «خوش استقبالِ بد بدرقه» بودن را کنار بگذارند و نماینده سابق منطقه را به چشم مدیری که چهار سال توسط اهالی همین خطه برایش سرمایه‌گذاری شده؛ نگاه کنند. 🔹او می‌تواند سالیان سال نماینده‌ی حوزه انرژی برای منطقه باشد و وکالت عام همه ما را در وزارت مهم نفت و انرژی عهده‌دار شود. 🔹علاءالدین بروجردی و نمایندگان بعد از او؛ فرمانداران فعلی و آتی در منطقه همگی باید روی توانمندی و ظرفیت دکتر حسین‌زاده در مجموعه‌ی مهم وزارت نفت حساب باز کنند‌. 🔹به امید شفای عاجل و سلامتی کامل برای دکتر حسین‌زاده و خدمت گزاریش به مردم مظلوم لارستانِ تاریخی در منطقه عمومی جنوب فارس. ☀️آفتاب لارستان ▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/F9d4QVRTcN0L8auslzbKgs ▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2 ▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan ▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1

📄بازنشر گفت‌وگوی «بشارت نو» با «خلیل روئینا» و «سیدعلی هاشمیان» 📢💡 ما دو نفریم که در «خلیل روئینا» حل شده‌ایم! 🔸آفتاب لارستان: به بهانه ۷ خرداد زادروز زنده‌یاد «خلیل روئینا» شاعر نامی لارستانی گفت‌وگوی خانم‌ها «منیره جهان‌بین» و «مرضیه شمس» با این شاعر فقید و آقای «سیدعلی هاشمیان» نوحه‌خوان نام‌آشنا که بار اول در سال ۱۳۹۵ در نشریه «بشارت نو» منتشر شد را بازنشر کرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید. 🔹با مراسمی همراه می‌شویم که سالیان سال از نزدیک دیده‌ایم، ایامی که قرن‌ها موجی به وجود آورده، روزهایی که شور و شعور درهم می‌آمیزد، آوای گریه، دلهای لرزان، چشم‌های ملتمس، گیسوان پریشان و... همه و همه دست به دست هم داده‌اند که بزرگترین تراژدی تاریخ را بار دیگر ارج نهند. 🔹اما آنچه که ذهنم را درگیر کرده، دیدن دوباره این مراسم از دریچه دیدگانی است که طی سال‌ها، نگاهی متفاوت را به عرصه مداحی وارد کرده، این اشتیاق به دانستن مارا وا می‌دارد تا باب گفت‌وگو را با «سید علی هاشمیان» و «خلیل رو ئینا» باز کنیم. 🔹یکی از موضوعات در خور توجهی که در مورد مداحی هاشمیان و روئینا به نظر می‌رسد، تیم دو نفره‌ای است که از سال‌ها قبل به وجود آمده و رویکرد و نگرش علمی-تخصصی‌ای که آنها به واقعه محرم و صفر دارند و این رویداد را در سطحی بالاتر از آنچه در خیلی از مراسم شاهد آن هستیم معرفی می‌کنند، حال دست یابی به این نوع نگاه و پیوندی که بین مداحی و بقیه علوم از جمله موسیقی، روانشناسی و جامعه شناسی و... در جریان این گونه مداحی بر قرار است، برای من به عنوان مخاطب هم جالب و هم سئوال برانگیزاست، این موارد را از هاشمیان می‌پرسیم و او با بیان این که «ما اصلا تیم نیستیم و دو نفر هم نیست و هردوی ما در خلیل روئینا حل شدیم» گفت‌وگو را آغاز می‌کند. 🔹هاشمیان معتقد است در مباحث این چنینی یک باب معرفتی هم باید وجود داشته باشد این باب معرفت‌شناسانه اگر بر مداح و شاعر حاکم باشد، شاید در جاهایی دچار یک پارادوکس بشود، با این حال این پارادوکس را می‌توان با داشتن یک دیدگاه هنری به جریان نوحه‌خوانی، شعر و شاعری حل کنید. چرا که اگر یک دیدگاه هنری و مبحث زیباشناختی بر این جریان حاکم نباشد، نمی‌توانید در این زمینه موفق باشید. 🔹هاشمیان با تاکید بر این موضوع که تیم دونفره نیست تنها یک نفرهست و شخصی که می‌خواند باید بر نگاه، فهم و جهان‌بینی شاعر مسلط باشد ادامه می‌دهد، من حرف زدن شاعر را می‌خوانم، تنها یک عامل هستم ولی علت اصلی خود شاعر هست. 🔹اما عاملی که وی اعتقاد دارد با داشتن آن می‌توان در کنار یک شاعر حرکت کرد و جذب آن شد، نداشتن خودشیفتگی در عالم شعر و شاعری است. لیکن آنچه که در نهایت منجر به این همکاری می‌شود و به عبارتی یک تن به وجود می‌آید، اخلاق فردی شاعر، مبری از خود شیفتگی، نوع نگاهی است که از دل این تخصص بیرون می‌آید. مداحی را با درهم و دینار و جناح بندی‌های سیاسی دیدن، شایسته نیست 🔹هاشمیان که سال‌ها در حسینیه حاج تقی مداحی کرده و جزو جدایی ناپذیری از این مکان به حساب می‌آید، خود بر این اعتقاد نیست، و صراحتا اعلام می‌کند: «براین باور نیستم، تواضع هم نمی‌کنم، این جریان متکی به یک نفر نیست وابسته به یک فرهنگ می‌شود اگر دیدگاه و نگاه افراد بر این جریان هنری باشد.» 🔹یک مداح که کارش را از ۱۴ سالگی آغاز کرده و بر بسیاری از جریان‌های هنری و علمی تسلط دارد، این بار عنوان می‌کند مداحی را با درهم و دینار و جناح بندی‌های سیاسی دیدن، شایسته نیست. از سویی تاثیر دیدگاه هنری را بر این ساز و کار تشریح کرده و معتقد است مجموعه این عوامل از شعر خوانی گرفته تا تزئینات حسینیه اگر بر این نوع نگاه مسلط نشوند، تنها یک نمونه از عزاداری است که دوامی ندارد، بلکه چیزی پایدار است که باید ریشه در فرهنگ و معرفت داشته باشد. *شعر گفتن در قسمت‌های بی‌جواب سخت‌تر است و باید دل مخاطب را بدست آورد* 🔸خلیل روئینا شاعر آئینی که در این سال‌ها نامش هماره در کنار هاشمیان به چشم می‌خورد و به تازگی اثر جدیدی با عنوان "کربلا زخمی‌ترین جای زمین" را منتشر کرده است، ضمن تأیید سخنان هاشمیان و استقبال از نقدها و نظرات مخاطبان، به دنبال پویایی و یک جریان رو به رشد در این امر خطیر است و در تمام این سال‌ها تلاش کرده برای رضایت خاطر مخاطب تنوع و جذابیت را در اشعارش به وجود بیاورد. 🔸هاشمیان در تکمیل صحبت‌های روئینا بر «رضایت حزن‌انگیز» مخاطب تاکید کرد و آن را محور قرار می‌دهد و اذعان می‌کند: «حس رضایت مخاطب منوط به سال‌های خاصی نیست، بنابراین اگر مجموعه عواملی که در رابطه با خصوصیات شاعر بر شمردیم در کار لحاظ نشود، قطعا نمی‌توان به این مهم (ماندگاری) دست پیدا کرد.»

🔸سالها از یک واقعه گفتن، شور آفرینی کردن، دلها را به سمت و سویی بردن که در قفس تن بی‌تاب گردد، پرسشی است که با خواندن اشعار روئینا ذهنم را درگیر می‌کند، حال که فرصتی پیش آمد کرده از خود او می‌پرسم، که در تمام این سال‌ها که این نگرانی را داشته که به ورطه تکرار بیفتد و نتواند متفاوت و با عظمت آنگونه که در شان این واقعه است بسراید. 🔸این شاعر آئینی‌سرا که تحولی را در این سالها در عرصه سرایش شعر آئینی به وجود آورده با صراحت نگرانی خود را از این موضوع اعلام می‌کند.چراکه باید جمعا ۲۰ نوحه بی‌جواب و باجواب برای این ۱۰ روز بسراید. 🔸روئینا که از هرحیث نگاه تخصصی به این جریان دارد با صداقت و شیوایی که در کلامش موج می‌زند ادامه می‌دهد: «شعر گفتن در قسمت بی‌جواب سخت‌تر است چرا که باید دل مخاطب را از قشرهای مختلف بدست آورد. بنابراین باید در این قسمت شعر"سهل ممتنع" بگوییم.» 🔸وی که در طول سالیان بسیار هنرمندانه از سوژه های مختلف و متفاوتی مانند خنجر در به تصویر کشیدن واقعه عاشورا استفاده کرده است، ادامه می‌دهد: «قیام عاشورا زوایای نامکشوفی دارد که اگر ۱۴۰۰ سال دیگر هم بگذرد، در دید یک هنرمند که به طور خاص به واقعه عاشورا می‌پردازد، می‌تواند یک باب جدیدی را باز کند. روئینا عوامل مختلفی را در زایش یک شعر موثر می داند و از «مطالعه» به عنوان یکی از عوامل اساسی نام می برد.» 🔸واقعه عاشورا در دل و جان عامه مردم رسوخ کرده، ما در طول تاریخ حتی شاهد همراهی جریان‌های سیاسی و مذهبی بوده‌ایم و مردم هم به این باور رسیده‌اند که پای منبری بنشینند که با افکار و شخصیت‌های اجتماعی‌شان همخوانی داشته باشد و بر اساس آن جایگاه و موقعیت خود را تعیین کنند و در واقع آگاهانه به این سمت و سو می‌آیند، این محافل که در طول سال تکرار می‌شود و باعث شکل گیری تفکری خاص می‌گردد. هرچند بعضا رویکردها هم تغییر می‌کند ولی این وابستگی به مکان و جایگاهی مانند حسینیه حاج تقی می‌رسد که مداحی‌های منحصر به فردی دارد و همیشه در ذهن می‌ماند. با این سوال ما را مواجه می‌کند که این درگیری با من وجودی هرشخص از چه چیزی نشات می‌گیرد؟ 🔸هاشمیان با تاکید بر این مهم که ما در حسینیه حاج تقی با یک مجموعه افراد با دیدگاه سیاسی و فرهنگی متفاوت روبرو هستیم به دو نکته اشاره می‌کند، این که افراط و تفریط در هرکاری آفت است و آدمی تنوع‌طلب بوده و در این موضوع زیبایی و زیباشناختی حرف می‌زند. 🔸وی با بیان این مطلب که آنچه در حسینیه حاج تقی نمود پیدا می‌کند هم تنوع هست و هم عدم افراط ادامه می‌دهد: «این افراط و تفریط موجب می‌شود واقعه‌ای که قرار است معرفت‌زا باشد به ضد آن تبدیل شود. از طرفی در حوزه تنوع، ریتم مطرح می‌شود. بنابراین کسی که شعر می‌خواند و کسی که شعر می‌سراید باید ریتم را بشناسند.» 🔸مداح نام‌آشنای حسینیه حاج تقی با اشاره به این موضوع که ریتم براساس اوزان شعری است و زیبا خواندن به صدا و ریتم برمی‌گردد بیان می‌کند: «خوب خواندن» تنها در صدا خلاصه می‌شود. این ارضای منِ وجودی مخاطب را دلیل این انتخاب عنوان می‌کند که اگر به این نکات توجه شود هر مکانی مورد توجه قرار می گیرد. 🔹خلیل روئینا با صحه گذاشتن بر اظهارات هاشمیان ادامه بحث را به دست می گیرد و نقل می‌کند: «هرشخصی که در اوزان عروضی وارد باشد، می‌تواند تنوع را ایجاد کند، ما چهار وزن اصلی داریم و به مرور زمان به این نتیجه رسیدیم که باید تنوع در وزن ایجاد کرد، بنابراین به سراغ وزن‌های دوری رفتیم که در سینه زنی لاری بسیار شور آفرین هستند. البته در پنج سال گذشته به یک قلب مستضاد هم رسیده‌ایم که بسیار طرفدار پیدا کرد.» 🔹در دنیایی از ریتم و وزن و قالب‌های مختلف شعری سیر می‌کنیم که هاشمیان تنوعی را که از عوامل اصلی جذب مخاطب می‌داند را به عرصه این گفت‌وگو وارد کرده و یکی دیگر از موارد مهم در جذب مخاطب را «محتویات شعری» عنوان می‌کند و ادامه می‌دهد: محتویات شعر یا حماسی است و یا عاطفی، دایره حماسه یک دایره محدود است. در مقابل آن از دایره عرفان، احساس و عواطف سخن به میان می‌آید که می‌تواند در حوزه‌ی وسیع‌تری به شخصیت‌های عاشورا بپردازد. 🔹با اوج گرفتن بحث ریتم و محتویات شعری و تأیید روئینا بر این مطلب، بدانجا می‌رسیم که هاشمیان عنوان می‌کند علیرغم این که ریتم‌ها متنوع هستند، برای اجرای ریتم‌های نامحدود در بافت سینه زنی سنتی لارستان با محدودیت مواجه می‌شویم، چرا که به نظر من در نوع خاص سینه زنی لار، ریتم‌های خاصی باید استفاده شود و این کار را سخت می‌کند و البته خلاقیت هم در همین محدودیت است.