📩مطلب ارسالی مخاطبان
⁉️ مسئولان شهرستان و نمایندهی مردم لطفاً دلواپسی همشهریان را جدی بگیرید!
🔸 بعد از انتشار اخبار حوادث خنج و موضوع خروج اتباع غیرمجاز از آن شهرستان، بحث بیتوازنی حضور اتباع در منطقهی لارستان بشدت مردم را نگران کرده است. تا جایی که به تازگی صدای مردم شهر خور را هم در آورده و این شهر را رو به التهاب برده.
🔸شاید کسی مخالف آموزش دیدن و با سواد شدن اتباع افغانی نباشد، چرا که مردم ایران و بخصوص منطقه جنوب، از دیرباز از این مهاجرین قدیمی به بهترین شکل ممکن میزبانی کردهاند و در کنار خود جا دادهاند. اما وقتی تناسب جمعیتی به هم میریزد و خود شهروندان بومی یک شهر یا یک روستا از امکاناتی که غالباً خودشان بصورت خیریه تدارک دیدهاند، محروم میشوند یا در محدودیت قرار میگیرند، نگرانیها بیشتر میشود.
🔸 در قضیهی مدارس خور، آنچنان که در خبرها آمده، بعد از گرانشدن شهریهی مدارس غیرانتفاعی، دانشآموزان میانپایه خوری به مدارس خیرساز خور مراجعه کردهاند که ثبتنام کنند اما به خاطر انبوهی دانشآموزان اتباع در سالهای گذشته در استفاده از امکانات این مدارس، اکنون خودشان با محدودیت جدی مواجه شدهاند. درحالی که در مقایسهی جمعیتی شهر خور که حدود ۸۰۰۰ نفر جمعیت دارد، طبق آمار تقریباً رسمی، بیش از ۴۰۰۰ نفر افغانی نیز در این شهر ساکن هستند. که خود زنگ خطری است برای توجه بیشتر مردم این شهر در مواجه با مهاجرینی که بخشی از آنها نیز غیرمجاز هستند.
🔸 توقع میرود مسئولین سیاسی، امنیتی، آموزشی و نمایندهی مردم در مجلس، قبل از اینکه این مسائل در منطقه به بحرانهای جدیتری مبدل شود، با همفکری از خبرگان امر، به ارائه و اجرای راهحل بپردازند.
🔸 مثلاً در همین موضوع مدارس، حال که شنیدهها حاکی از آن است که برخی از مدارس شهرستان، تقریباً بهصورت ۱۰۰ درصدی در اختیار اتباع قرار گرفته است، حداقل دو شیفته شوند تا هم از بار سنگین حضور این دانشآموزان در بقیه مدارس کاسته شود و هم بتوان بهتر بر آموزش تحصیلی، بهداشتی و اجتماعی به این محصلین و خانوادهها تمرکز کرد.
🔸 همه در جریان هستند که بسیاری از مهاجرین افغانی ساکن در منطقه، از نظر مالی، ثروتمند هستند. کما اینکه دارای املاک و خودرو و مغازه و... میباشند، بایستی این خانوادههای ثروتمند افغانی را تشویق کرد به مشارکت در پیشرفت امکانات افغانیهای هموطنشان. همچنان که سالهاست مردم خیراندیش ما برای کمک به اتباع همت کردهاند.
🔸 از مسئولین امر انتظار میرود با پایش جدی و دقیق، این رشد بیرویه و عدم توزان و تعادل جمعیتی منطقه را جدی بگیرند و از شخصیت حقوقی خود هزینه کنند و به اطلاع مقامات بالادست برسانند و اقدامات بازدارنده ی قویتری در منطقه به اجرا بگذارند.
🔸 مردم شهرستان منتظر دیدن نتایج عملی تلاشهای مسئولین در این رابطه هستند قبل از اینکه بحرانهای آغاز شده جدیتر شود.
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/LQ7ead3jbmICNbEKTM8Tcn
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
🔗یادداشتهای یک جامعهشناس(۱)
💠 علاءالدین بروجردی؛ روی خوش تاریخ معاصر به منطقۀ لارستان
✍️ مجید حجتی
🔸جامعهشناس و فعال فرهنگی اجتماعی
🔹ایام فراغت تابستان فرصتی است تا به برخی از دغدغههای خود نسبت به موضوعات توسعهای منطقه البته از نگاه جامعهشناختی بپردازم.
🔹مخاطب نمادین بنده در این نوشتهها آقای بروجردی خواهد بود. اما دلیل این نوع انتخاب را در همین مقاله نخست میگویم.
🔸حضور بروجردی بهعنوان نمایندۀ منطقۀ لارستان یا همان شهرستانهای پنجگانه لارستان، خنج، گراش، اوز و جویم در طول تاریخ ۲۴ دورۀ مجلس شورای ملی قاجار و پهلوی و نیز ۱۱ دورۀ پس از انقلاب اسلامی یک نقطۀ عطف محسوب میگردد. مناسب است برای اثبات این مدعا در نوشتار نخست نگاهی بیاندازیم به نمایندگان لارستان که توانستند در پایتخت کشور به جایگاههایی دست یابند.
🔹 *دکتر علیاکبر داور*، اهل ساری، از مهمترین رجال سیاسی اواخر دورۀ قاجار و دورۀ رضا شاه پهلوی است. او دکترای حقوق را از سوئیس گرفت و پس از یک دوره نمایندگی ورامین در دوره چهارم، در دورههای پنجم و ششم نمایندۀ لارستان در مجلس شورای ملی شد. اما در همین دوران مجلس، او بیشتر جذب دستگاههای دولت رضاخان میشد یکبار به عنوان وزیر فوائد عامه و چند سال بعد بهعنوان وزیر عدلیه منصوب شد. علیاکبر خان داور را با نام بنیانگذار دادگستری نوین ایران نیز میشناسند و بهطور کلی جزو شاخصترین سیاستمداران دوران رضا خان است.
🔹 *عبدالرحمن فرامرزی* وکیل، روزنامهنگار و سیاستمدار معروف ایرانی، اهل فرامرزان از توابع بخش جناح شهرستان بستک است. او پیشتر به همراه مصطفی مصباحزاده روزنامه کیهان را تأسیس نمود و در سال ۱۳۲۶ بهعنوان نخستین نمایندۀ بومی لارستان وارد مجلس پانزدهم شد. در مجلس شانزدهم نیز این روال ادامه یافت. او در مجلس هفدهم بهعنوان نماینده ورامین و در دورۀ بیستم بعنوان نمایندۀ بندرلنگه، که از لارستان منفک شده بود، وارد مجلس شد.
🔹 *دکتر حسین خطیبی*، اهل تهران، و استاد بنام ادبیات دانشگاه تهران بود که پس از درگذشت ملک الشعرای بهار کرسی استادی دانشگاه را به او وامی گذارند. مدیریت روزنامۀ رسمی کشور و نیز مدیرکل دفتر نخست وزیری دولت دکتر مصدق و مدیریت عامل جمعیت شیر و خورشید از مناسب مهم او است. دکتر خطیبی خدمات شایان توجهی در حوزۀ سلامت و درمان کشور در کارنامه خویش دارد. او در دورۀ بیست و یکم مجلس شورای ملی نماینده لارستان بود و در همان دوره به مقام نایب رئیسی مجلس نیز میرسد. در سه دورۀ بعد همچنان نمایندۀ مجلس اما از تهران و نایبرئیس اول مجلس بود.
🔹نمایندگان لارستان پس از انقلاب همگی بومی این منطقه هستند که برخی از آنان به مناصب بالای کشوری دست یافتند.
🔹 *عبدالواحد موسوی لاری* از سیاستمداران اصلاحطلب که اصالتی مُهری دارد و یکی از دو نمایندۀ لارستان در نخستین دورۀ مجلس شورای اسلامی است. در دور سوم او از تهران وارد مجلس شد. شش سال بعد در دولت سیدمحمد خاتمی به معاونت پارلمانی رسید و سپس به مدت هفت سال وزیر کشور دولت اصلاحات شد.
🔹 *سیدمحمود علوی* اهل لامرد پس از شهادت مهدی نصیری لاری در انتخابات میاندوره وارد مجلس اول شد و در دور دوم نیز به همراه محمد جواد راستی لاری به عنوان نماینده لارستان به مجلس راه یافت. سپس با جدا نمودن لامرد، نمایندۀ این حوزۀ انتخابیه در دورههای چهارم و پنجم شد. در ادامه به سمت نمایندگی ولی فقیه در ارتش و در دو دولت حسن روحانی به مقام وزارت اطلاعات رسید و نیز حدوداً ۱۵ سال نمایندۀ تهران در مجلس خبرگان رهبری بود.
🔹 *دکتر جمشید جعفرپور* اهل لار، شخصیتی فرهنگی که پیش از راهیابی به مجلس، رئیس کمیسیون مشورتی شورای عالی انقلاب فرهنگی بود و در دورههای نهم و دهم نمایندۀ منطقۀ لارستان در مجلس شد. او در دو سال آخر دور دهم توانست رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شود.
🔹اما *علاءالدین بروجردی* دیپلمات و سیاستمداری کهنهکار در نظام جمهوری اسلامی است. او در ابتدای انقلاب کاردار سفارت ایران در عربستان سعودی بود و سپس به مدت سه سال سفیر ایران در چین شد. او سابقۀ معاونت وزارت خارجه در دوران وزارت علی اکبر ولایتی را نیز در کارنامۀ خود دارد. نمایندۀ ویژۀ ایران در امور افغانستان نیز در زرومۀ کاری او به چشم می خورد. در ادامه او بهعنوان نمایندۀ بروجرد وارد مجلس ششم شد و این روال یعنی نمایندگی مردم بروجرد در دورههای هفتم، هشتم، نهم و دهم نیز ادامه یافت. با وجود تغییر یافتن نمایندۀ دوم مردم بروجرد در این پنج دوره، اما بروجردی همواره پای ثابت انتخاب بروجردیها بود. در این بیست سال او همواره در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی حضور داشت که ۱۴ سال آن را در سمت ریاست این کمیسیون بسیار مهم مجلس گذراند. این دیپلمات برجسته، همکار و همراه همیشگی دکتر علی اکبر ولایتی بوده است.
چه آن زمان که در سمت معاونت وزارت خارجه در کنار او بود. چه زمانی که ولایتی کاندیدای ریاست جمهوری شد و بروجردی رئیس کارگروه سیاست خارجی ستاد او بود و چه زمانی که ولایتی سمت رئیس هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی را عهده دارد شد و بروجردی را بهعنوان معاون بینالملل دانشگاه برگزید و حتی آنگاه که ولایتی مشاور امور بینالملل رهبر جمهوری اسلامی ایران شد همواره بروجردی را در کنار خود حفظ نمود.
🔹بروجردی پس از این همه تجربه در سطح کلان نظام اکنون چند ماهی است نماینده مردم شهرستانهای لارستان خنج، گراش، اوز و جویم شده است. بیشک منطقۀ لارستان در طول تاریخ صد ساله، تاکنون چنین سیاستمدار برجستهای را بهعنوان نمایندۀ خود تجربه ننموده است.
🔹شاید مخاطب محترم عنوان کند شخصیتهایی چون علیاکبر خان داور جایگاه بسیار بالایی را در دستگاه حاکمیت زمان خود داشتهاند. البته. اما تفاوت آنجاست که همگی شخصیتهای بررسی شده، پس از نمایندگی مردم منطقۀ لارستان به دوران شکوفایی خود رسیدهاند و پر و بال یافتهاند؛ اما بروجردی پس از گذراندن تمام این افتخارات و تجربیات گرانسنگ، اینک بهعنوان نماینده در کنار ماست. و نکتۀ بسیار مهم دیگر آنکه او بومی لارستان است و طبیعتاً دلسوزی متفاوتی را از او خواهیم دید.
🔹دوستان لارستانی! عزیزان پنج شهرستان. زمان به سرعت در گذر است و به چشم بر هم زدنی این فرصت طلایی سه ساله! خواهد گذشت. بنده در نوشتارهای بعدی از نگاه جامعهشناختی درخواستهایی را از جناب بروجردی خواهم داشت که البته شاید اندکی متفاوت از آنچه همه میدانیم باشد.
🔸...ادامه دارد
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/LQ7ead3jbmICNbEKTM8Tcn
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
💠 بهمثابه مانیفست
💡نکاتی درپی انتخابات اخیر ریاست جمهوری در کشور و منطقه
✍️ دکتر ابراهیم مهرابی/ گراش
الوِلایاتُ مَضامیر الرِّجالِ (علی: ع)
مسئولیتها، میدانهایی برای افراد است [که خدمت کنند یا خیانت].
🔹هموندان ارجمند!
🔹درود خدا بر شما و سپاس از حضورتان در انتخابات. پس از حمد و ثنای الهی و شکر نعمتش و پس از پایان انتخابات، نکاتی چند (در ساحت منطقهای و ملی) برای آینده تقدیم میگردد. به امید همدلی بیشتر.
1️⃣ انتخاباتِ پر ماجرا در دو مرحله با همه کش و قوسهایش به خط پایان رسید.
همه مردم نجیب ایران با هر قومیت، زبان و مذهب، با شرکت و یا عدم شرکت، حرف و مُطالبات خویش را بیپرده بیان کردند. اگر حکومت، مهارت شنیدن حرف و خواستههای مردم را داشته باشد (که تا کنون نادر بوده است)، باید سامانه حکمرانیاش را از ترجیح یک گروه اقلیت به سمت همه مردم، تنظیم کند و به ترمیم و اصلاح وسیع خود در دو حوزه ۱_ حکمرانیِ خِرَد محور ۲_ عدالت اجتماعی درسایه حفظ منافع ملی، دست زند. گویا نشانههایی امیدوارکننده در این خصوص دیده میشود.
2️⃣ در پایانِ یک رقابت نابرابر، جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان با تفاوت فاحشی انتخاب شدند. (بنده پیش از برگزاری انتخابات، انتخاب پزشکیان را با تفاوت حدود ۲۰٪، پیشبینی کرده بودم)
این انتخاب، نشانگر میل اکثریت جامعه به تغییر راهبردها و راهکارهای داخلی و بینالمللی است. ملت وظیفه خود را به نحو احسن انجام داده و اینک این حکومت و دولت هستند که از خواستههای قانونی و درستِ مردم، نمایندگی کنند.
3️⃣ ما این پیروزی را پیروزی شخص جناب آقای پزشکیان ندانسته بلکه پیروزی یک نوع نگرش، مشی سیاسیِ خودِ مردم و شعارهای اعلامی، تلقی کرده و مصادره آن به نفع دیگران را ناصواب و دور از ادب و انصاف میدانیم. آراء، تایید خواست مردم است و نه چیزی دیگر. همین!
4️⃣ هرچند در اثنای رقابت، اتفاقات و برخوردهای نامناسبی را از رقیب، شاهد بودیم (اعزامها، سبدهای معیشتی، هدایا، تهدیدها، تطمیعها، تخریبها، و..) اما ما به رسم نیکنفسی و احترام به سجیّهی تحمل و هم پذیری که از اصول اسلام رحمانی، اصلاحگری و اصلاحطلبی است، سکوت کرده و بعد از پیروزیِ اردوگاه تحولخواه و تغییر پسند نیز، هیچ کنش سلبی و دور از اخلاق با رقبا و برخی هتاکان نداشته و نخواهیم داشت؛ رقیب را برادران و خواهران ایمانی و هموطن خود (که والهانه، نجوای فریبای فریبنده پایدارچیها و حجتیه را پذیرفتهاند)، پنداشته و بگومگوها و چالشهای نظری قبل از اعلام رای را فراموش میکنیم؛ باشد که به همافزاییِ توانمندیهای منطقهای و ملی (و در نتیجه به رشد، توسعه و پیشرفت) کمک رساند.
5️⃣ سکوت و بخشش رقیب را، راهی برای ممارست و تقویت دموکراسی به نیت افزایش میلِ به همزیستی و تَعایُشِ معرفت محور (که از ذاتیات اصلاحگری و اصلاحطلبی است) دانسته و دیگران را عاجزانه به تَخَلّق به این رفتارِ حسنهی اخلاقی دعوت میکنیم. ما برخلاف رقیب، پیروزی غریبانه اردوگاه آزادیخواهِ انقلابی را به رخ بازندههای انتخابات نکشیده و این رویه را نشانه خوش مَنشیِ دینی میدانیم.
6️⃣ ما به آقای پزشکیان رای دادهایم؛ آن هم رای سلبی و اعتراضی (برای حذف نامزد پایداری_حجتیه)، تا زینپس فکری به حال مسائل اساسی ملی بشود، مانند: (بحرانهای سیستم آموزش و پرورش به عنوان رکن رکین بالندگی، نیروی متخصص و محتوای کتب_ محیط زیست_ آب_ انرژی_ تادیه حقوق شهروندی مُصرَّح در قانون اساسی_ رذیله جولان مینیمالیستهای فراتر از قانون_ معضله افزایش مستمر ضریب نفوذ نظامیان و امنیتیها در ارکان مدیریتی و اقتصادی کشور _ بحران مسکن_ اشتغال_ بحرانِ توامان رکود و تورم_ دپوی سازمانهای بودجه خور غیرمولد ارشادی تبلیغی _ بحران افزایش عناوین مجرمانه در قانون (بیش از ۲۵۰۰ عنوان برخلاف جایی مثل آلمان با حدود ۲۰۰ عنوان!)_ بحران خانواده_ بزه اجتماعی فزاینده_ هویت_ کاهش معنادار زادو ولد با همه تمهیدات_ بحران میل و حیف شدن درآمد و تضعیف منابع و منافع ملی، بحران دوخزانه بودن حکومت و دولت، بحران فروش و تصاحب نفتِ ارزان توسط گروهی خاص و اخذ مالیات برای تمشیت امور دولتی!! و... و... ).
نیز از طرف ۸۰درصد مردم آرزومندیم تا دولت، از راه قانون و قدرتِ قانونی، حکومت را آگاه و وادار به تغییر در برخی از تاکتیکها و تکنیکهای مُضر و لج_محورِ گذشته کند؛ چرا که مذاق سیاسی و حتی مزاج مذهبی مردم بخصوص بعد از تجربه یک حکومت به نام دین و نیز کَرِّ کرونا تغییر فاحشی کرده است از جمله:
۱. تغییر در ارزشها و نگرشهای ایرانیان به وجهی که این تغییر، محدود به تغییرات ویژه نسل نو نبوده بلکه غالبِ نسل پیشین نیز شدیدا دگرگون شدهاند.
۲. تغییر در سرمایه اجتماعی ایران که فرسایشی و کاهشی شده است.
۳. تغییر در سبک زندگی بوجهی که سبک زندگی دیندارانه نسبت به مدل مشابه پیشین خود نیز به طور معناداری تغییر کرده است.
۴. تغییر رفتارها و علایق مذهبی و تبدیل آئینها به شعار و تمایل به دین بدونِ شریعتِ احکامی
۵. تغییر در ارزشهای اخلاق فردی و اجتماعی.
۶. تغییر در مُواجِهات، مَطالب و مُطالبات نسلی.
۷. تغییر و تحول کیفی در افکار عمومی.
۸. تغییر در نحوه حضور افراد در جامعه (پرستیژ اجتماعی) و رد رویّه پیشین.
۹. تغییر نگرش و دیدگاه نسبت به اثربخشی انتخابات.
۱۰. شکلگیری جامعه متکثر، متفاوت و سیال.
۱۱. تغییر در قائمه ارزشی نسل نو (z) و پذیرش یک نوع اباهه وتساهل
۱۲. تغییر مذاق و تمایل نسل نو به گزارههای دم دستیِ تجربی با اثر آنی.
7️⃣ ما به (اختلاف امتی رحمه) سخت معتقدیم، نیز نظر فیلسوف سیاسی، جری گاس که میگوید: (تنوع و تکثرِ نظر سیاسی، برای حل یک آسیب و مشکل جامعه، کارآمدتر است تا نظام یکدست و خالصسازی شده مدیریتی) را تایید میکنیم و دوست داریم جامعه ما نیز از یک نوع پلورالیسم مدیریتی سیاسی اما بهرهرسان (نه شرّ آفرین) بهره ببرد. قُرُق تمام مَجاری مدیریتی، فرهنگی، اقتصادی، رسانهای و... توسط مینیمالیستهای تمامتخواه را مُضرّ به حال دین و مملکت دانسته و استفاده ابزاری از مبلغین و اعزام پرحجم افراد خاص در ایام انتخابات، در حقیقت حراج اعتبار تاریخی صنوف ارشادی و ناکارآمدی حربه استصوابِ میدانیم. این رفتار شاید در کوتاه مدت برای نیل به هدف زودگذر گروه تمامتخواه مفید باشد اما ضرر دراز مدت آن بسیار بسیار زیاد است. این که مثلا امامان جمعه و جماعات از یک طیفِ فکر دینی و صرفا از همراهان و موافقانِ قرائت حکومت از دین و شیوه حکمرانی، انتخاب شوند، نه تنها حل مشکل نکرده و نمیکند بلکه خود به عنوان یک مشکل اساسی بروز میکند؛ وضع موجود و تلاشهای ضد تربیتیِ مخالف آفرین، دلیلِ درستی این مدعا است.
8️⃣ ما نظر، آرمان و خواستههای خود را در قالب این بیانیه اعلام میکنیم؛ نیک میدانیم که برآورده شدن این حجم از خواستههای دیرینه و به حق، از عهده یک نفر، یک تیم و در زمانی کوتاه آن هم با موانع بسیار زیاد خارجی و مخصوصا داخلی، میسّر نخواهد بود. اما این میسّر نبودن، مجوزی برای نگفتن نیست، لذا مینویسیم و اعلام میکنیم تا در تاریخ بماند. بر آنیم که بعد از پیروزی انقلاب، گامهای بزرگی برداشته شده اما کارهای بسیار زیادی نیز برزمین مانده و باید روزی کسانی که مستقیما خسارت زدند و یا با اهمال کاری، عدمالنفع فراوان را بر کشور تحمیل کردهاند، محاکمه شوند و پاسخگو باشند. بیشک ما منتظر ارزانی کالاها نیستیم اما به شدت از ارزان شدن خون و آبروی هر ایرانی با هر باور، به شدت متنفر هستیم.
9️⃣ آرزو داریم سمت و سوی تصمیمهای کلان دولت مستقر و آفتابی، به حذف دولت غیرقانونی در سایه (طیف پایداری و حجتیه به اعتراف نامزد آنان) و کاهش حضور خسارتبارِ فارغالتحصیلان دانشگاهی خاص بینجامد. هرچند آنان تحت عنوان یک حزب و گروه مثل بقیه گروههای نیمبند، میتوانند و باید به حیات سیاسی (غیر زالویی) خود ادامه دهند. دولت سایه نه در قانون اساسی جایگاهی دارد و نه در دل و ذهن مردم؛ رهبری نیز در فرمایشات خود بر آن مهر تایید نزدهاند.
بر اساس شواهد و عملکرد، دولت در سایه را (خواسته یا ناخواسته) از علاقمندان به روسیه و صهیونیستهای روستبار میدانیم، لذا طرد و تضعیف این گروه که همزمان با صهاینه با طرح مسئله آخر الزمانی، به تخریب جامعه ایران دست زده تا به زعم خود، ظهور را نزدیک کنند، از واجباب فوری تلقی میکنیم. بیشک، حکومت اگر به اکثریت تکیه کند، هوشمندانهتر بوده و بیتردید به بقا و توفیقِ خود نیز کمک کرده است. مردم نجیب ما یک زندگی ساده و معمولی زیر چتر آرمان و آزادیِ ایرانی و نیز عزت خداباوری را میطلبند، همین!
🔟 اما در مورد آراء مردم عزیز منطقه باید گفت؛ تحلیل آراء منطقه در دورههای متوالی، نیازمند واکاوی و تلاش برای به روز کردن مواضع، میدانیم تا با تعادل آراء، قدرت چانهزنی برای استیفاء حقوق مردم نجیب منطقه را در هر دولتی، تسهیل و توجیه پذیر نماید. معتقدیم حضرت امیر(ع) سه ویژیگی (آزادانه_ مومنانه و آگاهانه بودن رای) را برای انتخاب خود توسط مردم بر شمردهاند. اگر این سه ویژگی به صورت یکجا در انتخاب، حضور نداشته باشد، آراء از ارزش مناسب دینی برخوردار نخواهد بود هرچند برای امور دنیایی شاید مُجاز و روا تلقی شود. لذا دینی و تکلیف دینی پنداشتن آراء و شرکت را فرع بر اتّصاف به صفت سه گانه فوق میدانیم.
از طرفی دیگر، ما در منطقه با کسانی مواجهیم که در یک سو، فقط خود را بر صراط حق و قیّم مردم دانسته و برای آنان تصمیم میگیرند و در به در به دنبال توسعه ضریب نفوذ اندیشه خویشاند و بعضا با گرفتن اعلامیه تاییدی از چند چهره مشهور، مصمم به تسخیر تمام مجاری قدرت و سازمانی هستند اما اگر مشابه همین کار از ناحیه افراد مطلعِ دیگر ولی غیر موافق با آنان صورت پذیرد، تحت فشار قرارش میدهند، طوری که زندگی عادی بر آنان سخت میشود. این افراد و این پدیده اشتباه، ضربات سهمگینی را تاکنون به رشد، توسعه و پیشرفت شهرهای منطقه و بالندگی جوانان وارد کرده است. اینان روزی باید دست از قیّممآبی خود بردارند و به کنشهای نرمال، مومنانه و خِردمحور سیاسی و به رسمیت شناختن مخالفین خود تن در دهند، تا ضرر حضور و رفتارشان برای منطقه کاهش یابد.
در هر حال معتقدیم، همنشینی، همگرایی و همافزایی نیروها برای تمامی شهرهای کوچک جنوب، مفیدتر است. بهتر است عدهای که در پناه افکار مخوف پایداری و حجتیه که گویا جز نیروسوزی ماموریت دیگری را ندارند، دست از این فرصت سوزیها بردارند و به دامانِ توامانِ (مِهر و مَرهم) برگردند. انشاءالله
والسلام علی من اتبع الهدی
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/LQ7ead3jbmICNbEKTM8Tcn
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
📸🚩 گزارش تصویری/ سنتِ سوگواری در شهرجدید لار
🔹امروز عصر و شب به رسم همهساله هیئات مذهبی و محلات لار در شهرجدید عزاداری کردند.
📸 تعدادی از عکسهای «ریحانه دوستکامی» از این مراسم را از لینک زیر ببینید: https://www.instagram.com/p/C9afsBsqiQ8/?igsh=YzRsZWxpY210OHNp
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/LQ7ead3jbmICNbEKTM8Tcn
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
📸🍲 گزارش تصویری/ پخش نذری بجای شادی پس از پیروزی «پزشکیان» در لارستان
🔸به گزارش آفتاب لارستان، همزمان با شب تاسوعای حسینی، ستاد مرکزی دکتر پزشکیان در لار، اقدام به پخش نذری در بین مردم کرد.
🔸گفتنی است این ستاد به احترام ماه محرم پس از پیروزی پزشکیان، مراسمی برگزار نکرد و اعضای ستاد بجای جشن پیروزی، شب گذشته مراسم پخش نذری برگزار کردند.
📸 تعدادی از عکسهای «زینب دلام» از این مراسم را از لینک زیر ببینید:
https://www.instagram.com/p/C9a3m9VKQBE/?igsh=MWxwbmViMmxleDVjZA==
☀️آفتاب لارستان
▫️واتساپ: https://chat.whatsapp.com/LQ7ead3jbmICNbEKTM8Tcn
▫️اینستاگرام: instagram.com/aftablarestan2
▫️تلگرام: http://t.me/aftablarestan
▫️ایتا: http://eitaa.com/aftablarestan1
🏕️ آگهی فروش۱🏕️
*لار*
◀️فروش یک قطعه باغ شهری باران.
نزدیکترین و بزرگترین مجموعه باغ شهری بافاصله ۴ دقیقه به شهر.
🎖️محدوده شهر
✅هرقطعه دارای آب شیرین وکنتور برق مجزا
✅قابل دیوارکشی دور تا دور
✅بازشوی درب ورودی باگوشی
📰دارای سندتکبرگ
🏧متراژ ۷۰۰متری
🔚قیمت ۷۲۰ میلیون تومان
⚡تخفیف پای معامله
________________________
🏕️ آگهی فروش۲🏕️
*لار*
◀️فروش یک قطعه باغ شهری باران.
نزدیکترین وبزرگترین مجموعه باغ شهری بافاصله ۴ دقیقه به شهر.
🎖️محدوده شهر
✅هرقطعه دارای آب شیرین و کنتوربرق مجزا
✅بازشوی درب ورودی باگوشی
📰دارای سندتکبرگ
🏧متراژ ۹۲۴ متری
🔚قیمت ۹۴۰میلیون تومان
⚡تخفیف پای معامله
📞 *شماره تماس* *09113868922*
#آگهی_ویژه #آفتاب_لارستان