🗓#تقویم| سه‌شنبه ۹ دی ۱۴۰۴ ❄️ ⃟○✍•° #آموزشگاه_فرهنگی_هنری_اقاليم_احساس https://eitaa.com/aghalim

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‌‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍ ‍  ⃟🌸تقویم فرهنگی_هنری   ⃟  ⃟🌼🌺 ۹ دی‌ماه، یکی از روزهای جشن دی‌گان جشن دیگان در روزهای دوم و نهم و هفدهم ماه دی در تقویم رسمی كشور از جشن‌هایی است كه به مناسبت همنام شدن روز و ماه در تقویم ایرانیان برگزار می‌شد. ایرانیان قدیم، گذشته از جشن‌هایی كه به مناسبت‌های گوناگون برگزار می‌كردند، همنام شدن روز و ماه را هم در هر ماه جشن می‌گرفتند. اما دیماه با ماه های دیگر تفاوتهایی دارد. از یك سو، «دی» نام هیچ یك از امشاسپندان یا ایزدان آیین زرتشت نیست، در حالی كه دیگر ماه‌های سال و بیشتر روزهای ماه با نام این نیروهای مینوی نامگذاری شده‌اند كه هنوز هم این نام‌ها در تقویم ایرانی باقی است. دی از چنان اهمیتی برخوردار بوده كه سه روز در هر ماه را به نام خود اختصاص داده است. دی درحقیقت صفت خدای یگانه و بزرگ در آیین زرتشت، اهورامزدا است. دی از صورت پهلوی «دَی» و اوستایی «دَذوَه» به معنی آفریننده است. در سراسر ادبیات زرتشتی، اهورامزدا با صفت دادار یا آفریننده نامیده شده، زرتشت هم در گاهان او را «آفریننده زندگی» می‌خواند. با این توضیح، سردترین ماه سال به نام خدای بزرگ نامگذاری شده بود تا در گذراندن سرمای سخت یاری‌ بخش مردمان باشد. در كتاب پهلوی (بندهشن) نیز آمده كه در این ماه، زمستان به بیشترین سردی به ایرانویچ رسد. ماه سی روزه زرتشتی به چهار بخش می‌شده است كه در آغاز نخستین بخش نام اهورامزدا و در آغاز سه بخش دیگر نام «دی»، صفت اهورامزدا قرار داشته است و این چیزی شبیه به تقسیم ماه به هفته سامی است. در ماه دی، در هر سه این روزها جشن دیگان در ستایش و نیایش خدای بزرگ برگزار می شد، سه جشن نیایشی در سردترین ماه سال. مطابق تقویم رسمی كشور، این سه جشن دیگان به روزهای دوم و نهم و هفدهم دی ماه موكول می‌شود. علت آن كه همه ماه‌های زرتشتی سی روزه هستند، در حالی كه در تقویم رسمی كشور، شش ماه، سی و یك روزه داریم. این شش روز اختلاف سبب شده كه هشتم دی زرتشتی با دوم دی تقویم رسمی مطابق شود و به همین ترتیب بنا بر كتاب پهلوی بُندهشن (= آغاز آفرینش) این چهار روز ماه كه به نام هورمزد و سه دی است،‌ یكی بر نام، یكی بر گاه، یكی بر دین و یكی بر زمان دلالت می‌كنند كه همیشه بوده‌اند. همچنین در همین كتاب آمده است كه هر گلی از آنِ یكی از آنان است: «مورد و یاسمن هرمزد را خویش است، با درنگ دی به آذر را، كاردَك دی به مهر را، شنبلید دی به دین را.» اما بسیاری از دانشمندان از این كه «دی» نخستین ماه سال نبوده است، اظهار شگفتی كرده‌اند. به نظر بسیاری از آنان، از جمله ماركوارت، دانشمند آلمانی، در اصل چنین نبوده و انتظار می‌رود كه اهورامزدا جای برجسته‌ای را در سال تقبّل كند، یا در آغاز "چنان كه در مورد روزهای ماه چنین است" یا در وسط. گایگر دیگر دانشمند آلمانی معتقد است ماه دی در آغاز یا زمانی در دوره ساسانیان است. مصادف با اعتدال بهاری بوده است و به همین دلیل در این ماه جشن دیگان برگزار می شده است. «آرتور کریستن سن» ،دانشمند دانمارکی، از مجموع نظریاتی که در خصوص تقویم ایرانی ارائه شده، نتیجه می‌گیرد كه ایرانیان دو تقویم سالیانه داشته‌اند. یكی سال عامه كه از انقلاب تابستانی آغاز می‌شده و نخستین ماه آن فروردین بوده و دی، یعنی ماه دهم، از اعتدال بهاری شروع می‌شده است و یكی سال دینی كه مانند سال بابلیان از اعتدال بهاری آغاز می‌شده و در نتیجه، نخستین ماه آن دی یعنی ماه آفریدگار و اول دی، یعنی خرم روز، روز اول آن بوده است. ماه دی در هر دو تقویم نخستین ماه سال بوده. بعدها با تلفیق دو تقویم، تقویم جدیدی به دست آمد كه سال در آن از اول فروردین آغاز می‌شد و مانند سال عامه، این تاریخ با اعتدال بهاری برابر به‌شمار می‌آمد، به طوری كه آغاز نجومی سال دینی حفظ می‌شد.    ‍  ⃟🌸موسسه فرهنگی-هنری #اقالیم_احساس @Aghalime  ⃟  ⃟🌼

🔍 #نویسندگی_خلاق 📝 از آموزش نویسندگی📚 تا تحقق رویاها، آرزوها و ایده‌های خلاق با چاپ و انتشار کتاب نویسنده‌شدن، مطرح بودن، احساس غرور، شکوفایی استعدادها و تواناییها توأم با دستیابی به شخصیت و هویت اجتماعی آرزویی دست‌یافتنی و آسان‌تر از آن است که فکر می‌کنیم🤗 این رشته به پرورش استعداد ذاتی نهفته در وجود فراگیران و خلاقیت نویسنده در نوشتن متن‌های نو و منحصربهفرد  برآمده از ضمیر ناخوداگاه کمک می‌کند. نویسنده در کنار فراگیری روش‌های خلاقیت فردی در زندگی، راهکارهای خلاقیت و نوآوری در نوشتن انواع متن‌های زیبای ادبی و هنری را می‌آموزد: 🌸با ایجاد علاقه و میل به نوشتن 🌸یافتن ایده‌های نو 🌸پرورش تداعی های تفکر تصویری 🌸زیبایی و جذابیت نوشته‌ها 🌸پرواز در آسمان خیال با روش سیال‌ذهن ✅آخرین دوره نویسندگی خلاق در ۱۴۰۴ ✅استادمجتبی مهدوی سعیدی نویسنده، ویراستار وشاعر ✅با اعطای گواهی پایان دوره ✅شروع دوره از پنجشنبه۱۰ ی ✅باتخفیف ۲۰درصدی ترم زمستانه ✅۱۶ساعت شامل۱۵ساعت آموزش و یک ساعت آزمون پایان ترم ✅همراه با چاپ نوشته‌های هنرجویان درصورت تمایل ارتباط باما ☎️02537841121  📱09199747893 📲 @Aghalim_ehsas اینستا 💠 @AGHALIM ایتا ◇⃟ 🌼 @Aghalimehsaas تلگرام

🔹جشن تولد دی‌ماهی‌ها 🔻جشن بزرگداشت هنرجویان متولد دی‌ماه اقالیم به زودی برگزار می‌شود 💢ازاین‌پس هرماه برای متولدین همان ماه جشن می‌گیریم. 🌸متولدین دی‌ماه می‌توانند برای شرکت در جشن تولد از هم‌اکنون تا ۱۸ دی ماه با پیامک به ۰۹۱۹۹۷۴۷۸۹۳ برای شرکت در مراسم تولد ثبت‌نام کنند. 🌙💠تصویر بالا: خاطره ۱۵ آذر؛ عکس یادگاری متولدین آذرماه ۱۴۰۴   ⃟  ⃟✍...... #آموزشگاه_فرهنگی_هنری_اقاليم_احساس 💠@AGHALIM

🔻شعر: سعدی شیرازی 🔹خوانند: دولتمند خلف [ تاجیکستان] در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم به مجمعی که درآیند شاهدان دو عالم نظر به سوی تو دارم غلام روی تو باشم به خوابگاه عدم گر هزار سال بخسبم ز خواب عاقبت آگه به بوی موی تو باشم حدیث روضه نگویم گل بهشت نبویم جمال حور نجویم دوان به سوی تو باشم می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم هزار بادیه سهل است با وجود تو رفتن و گر خلاف کنم سعدیا به سوی تو باشم   ⃟  ⃟✍...... #آموزشگاه_فرهنگی_هنری_اقاليم_احساس 💠@AGHALIM