#تحلیل_خبر 🖌 مریم اردویی 🔰 تحلیل خبر؛ برای جنگ صلح کن 🌐 اگرچه سازمان‌ها و جنبش‌های متعددی توسط زنان برای خلع سلاح و عدالت‌خواهی شکل گرفته، اما تفکر فمنیسم صلح‌طلب که مبنای فعالیت‌های بین‌المللی از جمله سازمان ملل است، با وجود آرمان‌هایش، نتوانسته مانع افزایش جنگ و خشونت شود. ‼️‼️ نمونه‌هایی مانند آنجلا مرکل، هیلاری کلینتون و گیلدا مایر نشان می‌دهند که حضور زنان در سیاست خارجی لزوماً به کاهش خشونت منجر نمی‌شود. 🚫 سکوت فمنیست‌ها در برابر قتل‌عام‌های گسترده زنان در فلسطین و دیگر مناطق نیز سؤال‌برانگیز است. 🔎 آیا صلحی که این سازمان‌ها دنبال می‌کنند، صلح واقعی است یا صرفاً شکل دیگری از سلطه و کنترل؟ 👇🏻به جهـــان‌بانـــو بپیوندید👇🏻 📲 دسترسی سریع و آسان به: □ سایت | ایتا | بله □ تلگرام: 🆔️ jahanbanou_com □ اینستاگرام: 🆔️ jahanbanou_ir 📢جدیدترین اخبار زنان ایران و جهان در پایگاه خبری تحلیلی جهـــــ🌐ـــــــان بانـــو | @jahanbanou_ir |

این روزها که بحث بر سر طرح مهریه در مجلس بالا گرفته، بد نیست مروری بر بیانات رهبر انقلاب در رابطه با مهریه داشته باشیم. رهبر انقلاب هنگام خواندن خطبه‌ی عقد برای مهریه‌ی بالای ۱۴ سکه، خطبه جاری نمی‌کنند و دلیلشان را اینگونه بیان می‌کنند: «چهارده هزار سکه هم باشد ازدواج اشکالی ندارد فرقی ندارد. (۱۴سکه) برای این است که آن جنبه‌ی معنوی ازدواج، غلبه پیدا کند بر جنبه‌ی مادی. مثل یک تجارت و معامله نباشد. داد و ستد مادی نباشد. اگر تشریفات را کم کردید جنبه‌ی معنوی تقویت خواهد شد....مهریه‌ی سنگین سنّت جاهلان و خلاف رضایت خدا و بر خلاف سنت رسول خدا و اهل بیت است. به تعبیر دیگر پیامبر مهریه‌ی سنگین که مربوط به دوران جاهلیت بود را منسوخ نمود ایشان با وجود آنکه از اعیانی ترین خانواده‌های مدینه و رئیس و رهبر جامعه نیز است و خود آن کسی که مشرع مهر است و از همۀ کائنات بالاتر است و دختر مطهره و عزیزه او که از همه زنان عالم از اولین و آخرین بالاتر است و شوهر او که امیرالمؤمنین باشد که از جمیع خلایق از اولین و آخرین بعد از پیامبر الله بالاتر است برای این دو نفر که جوان بودند، زیبا بودند، عنوان داشتند، محترم بودند، اول شخص مدینه بودند، دیدید پیغمبر چقدر مهر قرار داد؟ پیامبر ص آمد و همه‌ی اینها را شکست، برای اینکه مانع ازدواج می‌شد.» در جای دیگری می‌فرمایند:در اسلام از حضرت امام حسین علیه‌السلام نقل شده است که فرمود: «ما دخترانمان و خواهرانمان و همسرانمان را جز با مهرالسنه عقد نکردیم.» @aghletarif

نگاه رهبری نسبت به مهریه‌ی سنگین بیان شد و حالا خوبه نیم نگاهی هم به نظر ایشون در رابطه با جهیزیه‌ی سنگین داشته باشیم که گاهی خانواده‌ی داماد به خانواده‌ی عروس تحمیل می‌کنند و گاهی هم خود خانواده‌ی عروس به خاطر چشم و همچشمی به دام این تکلف‌ها می‌افتند و تمامش مانع ازدواجه و از آداب و رسوم جاهلیت، تازه در اسلام جهیزیه هم با داماد هست، در سیره‌ی رسول‌الله ص هم داریم که با پول زره حضرت علی علیه‌السلام جهیزیه تهیه کردند، فلذا آقایون حواسشون به این موارد باشه، مهریه رو سنگین نکنید و توقع جهیزیه‌ی سنگین نداشته باشید: «توقعات مادی را در محیط خانواده باید کم کرد جهیزیه را منع نمی‌کنیم لازم است؛ اما اسراف کردن در جهیزیه و وسعت دادن و زیاده‌روی کردن در آن تا حدی که خانواده‌ی عروس خودشان را به زحمت بیندازند اینهابه نظر ما همه‌اش غلط است و درست نیست. مهریه‌ی زیاد و جهیزیه‌ی سنگین هیچ دختری را خوشبخت نمی‌کند و هیچ خانواده‌ای را به آن آرامش و سكون و اعتماد لازم نمی‌رساند اینها زواید زندگی است، فضول زندگی است و جز اینکه ایجاد دردسر می‌کند و اسباب زحمت و اسباب مشکل می‌شود فایده دیگری ندارد گاهی فقط هم دردسر نیست؛ گرفتاری‌های زیادتری درست می‌کند؛ لذا این چیزها را هر چه می‌توانید کم کنید.» نقش و رسالت زن، جلد سوم، ص۴۰ @aghletarif

🎥فرانسوی ها سَر زنان فرانسوی که با دشمن همکاری کردند را در ملاعام تراشیدند و تعدادی زیادی هم اعدام شدند! حداقل ۵۰ هزار زن... تصاویر را حتما ببینید 🎙دکتر مجید شاه حسینی @aghletarif

مطلبی که در ادامه می‌خوانید به نقل از آقای شمسی است: «آقای جهانگیری در دوران معاونت اول خود بواسطه دوستی خود با حاج قاسم دوبار از ایشان درخواست پذیرش دیدار با جناب آقای خاتمی داشتند که حاجی بار اول گفته بود: «هر وقت آقا ملاقات با آقای خاتمی را پذیرفتند بنده نفر دوم خواهم بود که با ایشان دیدار می‌کنم!» و بار دوم هم گفته بود: «حرف من همان حرف دفعه قبل است» به نقل مستقیم از (حاج حسین رجایی؛ مباشر حاج قاسم) پی‌نوشت: حرف اول و آخر تمام شهدا تبعیت از ولایت فقیه و پشتیبانی از ایشان در تمام مراحل زندگی است. بزرگانی چون آقای انصاریان که هم تریبون‌دار هستند و هم به عنوان استاد اخلاق در جامعه شناخته می‌شوند، بسیار باید مراقب مراودات و نشست و برخاست‌‌هایشان با افراد مسئله‌دار و باغی بر انقلاب باشند. چون همین همنیشنی‌هاست که می‌تواند انسان را در مسیری ناصواب قرار دهد. فارغ از این مهم، یکی از آثار و تبعات چنین ملاقات‌هایی می‌تواند سبب کاشته شدن بذر تردید و شک نسبت به گناه سران فتنه در جامعه شود و موضع ولی فقیه را در رابطه با آنها در نظر مردم دچار شبهه کند، خلاصه از اساتید اخلاقی چون آقای انصاریان توقع می‌رود با بی‌اخلاقان سیاسی در قاب مشترک قرار نگیرند. @aghletarif

اول خرداد ماه بود که تجمعی متفاوت مقابل دانشگاه تهران برگزار شد. تجمعی که شرکت‌کنندگانش متفاوت بودند. نکاتی در رابطه با این تجمع را در ادامه بخوانید..

#تحلیل_خبر ✍🏻 مریم اردویی 🔰از آزادی حجاب تا آزادی فلسطین 📄 این تجمع، حاصل فراخوان یک گروه تلگرامی هزار نفره بود که تنها ۸۰ نفر در آن حاضر شدند. 📌 برخی با توصیف‌هایی مانند «ایران رنگین‌کمانی»، «فلسطین معیار انسانیت» و «همبستگی برای همه ایرانیان» فضای نمادین این حضور را ترسیم کردند! ‼️اما قرارگرفتن برخی داده‌ها در کنار هم ما را به این نتیجه می‌رساند که چه بسا این جریان از رهگذر برگزاری چنین تجمعاتی قصد دارد ضمن تلفیق جنبش با مبارزه برای فلسطین، جریان «زن زندگی آزادی» را به گونه‌ای تطهیر کند. 🖇 مطالعه تحلیل کامل خبر این تجمع در سایت جهان‌بانو 👇🏻به جهـــان‌بانـــو بپیوندید👇🏻 📲 دسترسی سریع و آسان به: □ سایت | ایتا | بله □ تلگرام: 🆔️ jahanbanou_com □ اینستاگرام: 🆔️ jahanbanou_ir 📢جدیدترین اخبار زنان ایران و جهان در پایگاه خبری تحلیلی جهـــــ🌐ـــــــان بانـــو | @jahanbanou_ir |

🔰اخلاق منهای سیاست نیست استاد انصاریان در توجیه دیدار اخیرشان با یکی از سران فتنه ویدئویی ده دقیقه‌ای را منتشر کردند که با وجود احترامی که برای این استاد عزیز قائلم اما آن را مصداق عذر بدتر از گناه می‌دانم یا به تعبیر بزرگواری، تا قبل از آن، ما نگران یک رفتار اشتباه بودیم، اما بعد از آن نگران یک فهم اشتباه شدیم. فهمی که اخلاق را منهای سیاست معنا می‌کند و بین گناه فردی و اجتماعی تفاوتی قائل نیست. آنچه در صحنه‌ی اجتماعی مطرح است مرزبندی پر رنگ با جبهه‌ی باطل است؛ چراکه اگر این مرزبندی لوث شود و از خطوط قرمزی که برای پاسداشتش خون‌های زیادی ریخته شده، عقب‌نشینی شود آن هم توسط بزرگانی که اهل وعظ و خطابه‌اند، دیگر سنگ روی سنگ بند نخواهد شد. در آن کلیپ شیخ حسین به آیه‌ی 8 سوره‌ی ممتحنه استناد می‌کنند اما از آیه‌ی بعدی آن که از مرزبندی با محاربان با نظام اسلامی و نهی از برقراری رابطه‌ی دوستی با آنها می‌گوید غافلند. رهبر انقلاب در تفسیر آیه‌ی ۹ ممتحنه می‌فرمایند:«خدا نهی می‌کند که چه؟ که این افراد را «ان تولوهم»؛ که با آنها رابطه برقرار کنید؛ رابطه‌ی محبّت، رابطه‌ی سیاست، رابطه‌ی همکاری؛ خدا نهی می‌کند؛ اینها را کنار بگذارید؛ اینهایی که با شما این جور دشمنی می‌کنند، در میدان می‌آیند، محاربه می‌کنند، کنار بگذارید؛ ما با اینها هیچ کاری نداریم....این مخصوص سیاست خارجی نیست؛ این مربوط به سیاست خارجی و سیاست داخلی هر دو [است]؛ در داخل هم همین طور آن کسانی که کمک کردند، آن کسانی که تقویت کردند گروه‌های محارب را، آنها هم همین طور. یک وقت یکی می‌آید در جمهوری اسلامی شمشیر دست می‌گیرد و عناصر جمهوری را مأمورین دولت را پاسدار را و اگر دستش نرسید مردم معمولی را می‌کشد...یکی هست که نه خودش این کار را جرئت نمی‌کند انجام دهد اما کمک می‌کند به او؛ [مثلاً] یک «آفرین» می‌گوید؛ از «آفرین» و «احسنت»، کمک شروع می‌شود تا مخفی کردن، کمک عملی کردن، پول دادن، سلاح دادن، راهکار یاد دادن و از این قبیل؛ پس آیه‌ی شریفه شامل اینها هم می‌شود.«ومن يتولّهم» ؛ هرکس با اینها رابطه و پیوند ولایت برقرار کند - که اعم است از ولایت دوستی و ولایت همکاری و ولایتِ سیاسی و غیره - «فاولئك هم الظلمون»؛ اینها ظالمند؛ این کسانی که با آنها ارتباط دوستانه برقرار می‌کنند ظلم می‌کنند؛ نگو که او هم آدم است؛ بله آدمی است که با آدم‌ها می‌ستیزد؛ نگویند که او هم بالاخره یک انسانی است، یک سیاستی دارد؛ [بله] اما سیاستی است که علیه سیاست الهی است، علیه سیاست اسلامی است، علیه سیاست یک اجتماعی است که روی پای خودش ایستاده؛ پس نباید به او کمک کرد؛ این همان ترحم بر پلنگ تیزدندان است که چیست؟ که ستمکاری بر گوسفندان است. توجه کردید؟ آن وقت اینجا [روایتی] از رسول اکرم یا از یکی از ائمه است که می‌پرسند آیا در دين حب و بغض هست؟ اصلاً در دین محبّتی یا بغضی هست؟ چیزی در دین هست که دستور بدهد باید یکی را دوست بداری یکی را دشمن بداری؟ در جواب می‌فرماید که «وهل الدين الا الحب والبغض» ؛ مگر دین چیزی غیر از محبت و بغض است. اصلا نه اینکه حب و بغض در دین هست بلکه اصلاً [خود] دین یعنی حب و بغض و این درست هم هست؛ دین از محبت خدا شروع می‌شود تا محبت اولیای خدا، محبت به انسان‌ها، محبت به بندگان خدا، محبّت به مخلوقات خدا و فرآورده‌های کارخانه‌ی صُنع الهی و [نیز] بغض با دشمنان خدا با مبغضين خدا با مبغضین پیغمبر..» @aghletarif

«در ایّام فتنه در سال ۸۸ در اوّل کار، بنده یکی از این سران فتنه را خواستم و به او گفتم که آقاجان، این کاری که شما شروع کرده‌اید و دارید می‌کنید، دست بیگانه‌ها خواهد افتاد و دشمن از این استفاده خواهد کرد؛ شما حالا بظاهر درون نظام هستید، با نظام هستید و به قول خودتان دارید یک اعتراض مدنی -من‌باب‌مثال یک اعتراض به انتخابات- می‌کنید امّا این کاری که دارید می‌کنید مورد استفاده‌ی دشمنانِ اصل نظام قرار خواهد گرفت؛ گوش نکرد؛ یعنی نفهمیدند که چه داریم می‌گوییم؛ حالا البتّه این نگاه خوشبینانه‌ی بنده است که می‌گویم نفهمیدند، بعضی هم ممکن است جور دیگری فکر کنند. وارد شدند؛ بعد دیدید از درونش چه درآمد؛ گفتند «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است». خب، حالا عذر بیاوریم که اینها که یک مشت جوان بودند، یک چرندی، یک حرف بی‌ربطی گفتند؛ نه، این‌جوری نیست. اگرچنانچه در زیر عبای بنده کسی حرفی بزند که من با آن مخالفم، خب بایستی او را از زیر عبایم بیرون کنم؛ بایستی اعلام کنم که مخالفم وَالّا به‌حساب من گذاشته خواهد شد؛ همه‌ی وزن و وزانتی که صاحب عبا دارد، پشتوانه‌ی آن حرف خواهد شد.» ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ @aghletarif

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا امام رضا (ع) قسم خوردند که با عمویشان نشست و برخاست نکنند؟!🔸 امام رضا (ع) یکبار در مورد عمویشان محمد بن جعفر فرمودند: «من قسم خورده‌ام که با عمویم زیر یک سقف ننشینم!». گفتند: فلانی عموی شما است! چطوری شما عهد کردید که با او زیر یک سقف ننشینید؟ پس صلۀ رحم چه می‌شود؟ فرمودند: همین کار، صلۀ رحم است! وقتی او با من نشست و برخاست داشته باشد، بعد می‌رود و اموری را، حرف‌هایی را به من نسبت می‌دهد و بر عذاب خودش اضافه می‌کند. اما وقتی مردم بدانند که من با او هم‌مجلس نمی‌شوم، اگر بخواهد به من نسبت دروغی بدهد و بگوید که در فلان جلسه با امام رضا (ع) بودیم و ایشان اینطور گفت، کسی از او نمی‌پذیرد. @haerishirazi