💢 صدور یک فرمان پنج‌ماده‌ای از سوی رهبر انقلاب درباره مسئله حجاب، بار دیگر توجه‌ها را به نقش نهادهای فرهنگی و دستگاه‌های اجرایی جلب کرده است. فرمانی که الیاس حضرتی نیز صدور آن را تأیید کرد. 📌در متن این حکم، تکالیف روشنی برای نهادهای مسئول تعیین شده و در فرامتن آن بر «مدیریت چالش‌ها» و ضرورت اقدام هماهنگ تأکید شده است. ✍🏻مریم اردویی 📎 برای خواندن جزئیات دقیق این فرمان و فرامتن آن، ادامه خبر را بخوانید... #اختصاصی □ سایت | ایتا | بله 📢جهان‌بانو پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c

❌ پاسخ به یک جسارت 💥 نقد اظهارات سلیمانی اردستانی درباره #امام_جواد (ع) ✍ #محمدصادق_ابوالحسنی ▪️شیخ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مناظره جنجالی خود، علاوه بر شبهات نادرستی که مطرح ساخت، به ساحت قدس امام جواد علیه‌السلام نیز جسارت کرد. او برای اینکه سوگواری شیعیان بر حضرت جوادالائمه (ع) را سست جلوه دهد، نه تنها در عمل، خلیفه سفاک بنی‌عباس را - به عنوان عامل اصلی شهادت - تبرئه کرد، بلکه به نوعی خود امام را مقصر جلوه داد و مظلومیّت ایشان را نفی کرد! عین عبارت وی - که بینندگان مناظره را به تعجب واداشت - چنین است: "امام جواد رفت همسر دوم گرفت. همسر اول حسودیش کرد؛ مسمومش کرد! آن وقت من بعد از ۱۳۰۰ سال به خاطر اینکه یک نفر رفته زن دوم گرفته و زن اولش مسمومش کرده، باید بنشینم براش گریه کنم"؟! تناقض را ببینید: از یک سو، هجوم به خانه حضرت زهرا (س) را به اسم دفاع از غیرت و عدالت امیرالمومنین (ع) مخدوش می‌سازد و از سوی دیگر عملاً امام را به بی‌عدالتی و بی‌مروّتی متهم می‌کند. و اما جواب این شبهه: 🚦اوّلاً: درباره پشت پرده شهادت امام جواد (ع)، دست‌کم ۳ گزارش داریم که حاکی از سه نوع طراحی برای ترور ایشان است؛ در نتیجه، می‌توان دو روایت دیگر را برگزید که ام‌الفضل در آن نیست و اصلاً مجالی برای شبهه باقی نمی‌ماند؛‌ حتی برخی سیره‌پژوهان، ۲ گزارش‌ دیگر را سنداً ترجیح می‌دهند. به هر ۳ گزارش توجه کنید: ✍گزارش1⃣ مسمومیت توسط ام‌الفضل بر اساس کتاب اثبات الوصیّة منسوب به مسعودی: معتصم و جعفر بن مأمون قتل مخفیانه امام را طراحی کردند، جعفر بن مأمون به خواهرش ام‌الفضل گفت تا زهرى را در انگور رازقى وارد کند و حضرت را مسموم سازد 📚 منبع + لینک: (اثبات الوصیّة، ص۲۲۷). ✍گزارش2⃣ سمّ خلیفه و عالم درباری طبق نقل عیاشى: یکی از علمای دربار (ابن‌ابی‌داود یا ابن‌اکثم) پس از سرشکستگی در مصاف علمی با امام، نزد معتصم سعایت کرد و او نیز به وزیر خود دستور داد ضیافتی برپا کند و امام را مسموماً به شهادت برساند 📚 منبع + لینک: (تفسیر عیاشى، ج۱، ص۳۱۹-۳۲۰). ✍گزارش3⃣ دسیسه غلام معتصم بر بنیاد گزارش ابن شهر آشوب، وقتی حضرت به بغداد فراخوانده شد، معتصم شربتی از ترنج را به‌وسیله غلام خود (أُشْنَاس) برای امام فرستاد و اصرار کرد که: باید بنوشید. 📚 منبع + لینک: (مناقب آل ابیطالب،ج۴، ص۳۸۴) 🚦ثانیاً: حتی اگر نظریه مسمومیّت امام به دست ام‌الفضل را بپذیریم، نوع تحلیل و تفسیر آقای سلیمانی اردستانی مخدوش است. چرا؟ چون مسموم کردن امام، یک امر شخصی نیست. بحث، بحث حجت معصوم (ع) و طراحی طواغیت و جبهه باطل برای حذف امامت به عنوان پرچم هدایت است. بهانه‌سازی از ازدواج اول و دوم سخیف است و مشکل اردستانی این است که معصوم را از حد عوام پایین‌تر می‌بیند. اصلاً طراحی قتل، با خلیفه سفاک عباسی: معتصم و فرزند خلیفه قبلی: جعفر بن مأمون بود و ام‌الفضل [با حسادت خود] یک ابزار بود اما چون جنایت را محرم و همسر امام انجام داده، به مراتب غمبارتر و مظلومانه‌تر است و عزاداری آن هم بایستی جانسوزتر باشد 🚦ثالثاً: حسادت‌ورزیِ قاتل، خصلت منفی خود اوست؛ نه مقتول. حسادت، از ریشه‌های کفر است و در رگ و پیِ ماجرای قتل هابیل، تا جنایات سقیفه، کربلا و بغداد جاری است. طرفه اینکه، همین انگیزه شوم، با هر ۳ گزارش همسنخ است؛ گزارش اول: قتل به علت حسادت همسر، گزارش دوم: به علت حسادت عالم درباری و سوم حسادت خود خلیفه. پس حسادت قاتل، با عزاداری منافات ندارد. وانگهی، بنا به گزارش حسین بن عبدالوهاب شعرانی، محدث قرن ۵ هجری، ام‌الفضل ضمن ستایش از خُلق امام، اعتراف کرد که حسادت و خشم من شیطانی بود و مرا به توهین نسبت به امام سوق می‌داد: "و كاد الشيطان يحملني على الاساءة بها" (عیون المعجزات، ج۱، ص۱۲۵). این حسادت چنان بی‌ارزش بود که ام‌الفضل دائماً به پدرش مأمون شکایت می‌کرد ولی او اعتنا نمی‌کرد (منبع) 🚦رابعاً: ازدواج امام با حضرت سمانه (س)، به علت مشکلات خود ام‌الفضل بود. از یک سو: بچه‌دار نمی‌شد (لم ترزق منه ولداً / اثبات الوصیه،ص۲۲۷) درحالیکه بقای نسل، حق عقلایی هر مرد است. اما موضوع، شخصی و احساسی نبود بلکه حفظ نسل امامت امری مهم بود و شایستگی الهی و ظرفیّت تاریخی می‌خواست. بی‌شک حضرت سمانه، در تمام فضائل سرآمد بود و شایسته‌ترین زن به شمار میرفت ولی ام‌الفضل مصداق شجره خبیثه بود و لیاقت مادری امام را نداشت. وی علاوه بر جاسوسی، قبلاً هم نقشه قتل و ترور امام را اجرا کرد ولی ناکام ماند. ولادت فرزندی از نسل مامون هم چندان صلاح نبود. ضمنا هیچ شرطی نیز در این ازدواج بر تک همسری نشد لذا وقتی ام‌الفضل از ازدواج دیگر امام گلایه کرد، مأمون به او گفت: ما تو را به ازدواج او در نیاوردیم که حلال خدا را حرام کنی. دیگر سعایت نکن (اربلی،کشف‌الغمه، ۱۵۱/۳) اما امام همه حقوق وی را به عادلانه‌ترین وجه ادا فرمود 🔰🔰 کانال اسرار تاریخ 🔰🔰

دارم از این می‌سوزم که امروز کارت دعوت برای دیدار با رهبرم داشتم ولی لیاقت حضور پیدا نکردم 😭

واقعیتش من به همین جریانی که توسط اردستانی راه افتاده مشکوکم، به اینکه پشت پرده، دستان انگلیس خبیث یا صهیون یا هر یک از سرویس‌های اطلاعاتی دشمن در کار باشه برای ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی، همچنین زدن اسلام شیعی به پرچم‌داری جمهوری اسلامی و تمام این اتفاقات بعد از جنگی که اسراییل را به زانو درآورد در حال رقم خوردنه. شکست در جبهه‌ی سخت را با هجوم در جبهه‌ی جنگ نرم جبران می‌کنند.چه بسا اردستانی یک پروژه است. @aghletarif

حجت الاسلام حامد کاشانی: حجاب و پوشش زن مسلمان انقدر اهمیت داره که پیامبر اسلام بخاطر برهنه کردن یک زن مسلمان اعلان جنگ میکنه به یهود... پ ن : به طور واضح الان هم همین اتفاق در حال رخ دادنه، وقتی یهود حتی بمب‌هاش را به یاد مهسا امینی بر سر مردم ایران می‌ریزه یعنی مسوولین و مردم باید بفهمند که مسئله‌ی حجاب را نباید به همین سادگی رها کنند. @aghletarif

متنی را در اینستاگرم مطالعه کردم در نقد به مناظره آقای کاشانی و اردستانی. بخشی از متن رو گذاشتم. واقعیتش من بعد از مناظره، نشستم و بیش از دو ساعت از اون مناظره رو دیدم اما همون موقع هم متعجب بودم، چون واقعا جواب‌های آقای کاشانی در برابر شبهات پیوسته اون آدم قانع‌کننده و کافی نبود به ویژه برای مخاطب عمومی، بیشتر شبهه توسط اون معلوم الحال پمپاژ می‌شد. بعد هم کل اینستاگرام شد برش‌هایی از شبهات مطرح شده، در واقع شبهات وهابیت از کف یوتیوب اومد کف اینستا. حتی گلایه داشتم که چرا آقای کاشانی اون شبهه سنگین در مورد امام جواد علیه‌السلام رو بی‌پاسخ گذاشتند مضاف بر نکات سوره توبه که نوشتم،این بیانات رهبر انقلاب هم قابل توجه است: «آزاداندیشی جایش توی تلویزیون نیست؛ آزاداندیشی جایش توی جلسات تخصصی است. مثلا فرض کنید در زمینه‌ی فلان مسئله‌ی سیاسی یک جلسه‌ی تخصصی دانشجوئی بگذارید؛ دو نفر پنج نفر، ده نفر بیایند آنجا با همدیگر بحث کنند؛ این می‌شود آزاداندیشی همین جور بحث سر معارف اسلامی است. بنابراین جلسه باید جلسه‌ی تخصصی باشد؛ والا توی جلسات عمومی و در صدا و سیما دو نفر بیایند بحث کنند آن کسی که حق است لزوما غلبه نخواهد کرد؛ آن کسی غلبه خواهد کرد که بیشتر عیاری کار دستش است و می‌تواند بازیگری کند؛ مثل قضیه‌ی عکس مار و اسم مار، گفت: کدام یکی مار است؟ مردم با اشاره به عکس مار گفتند معلوم است مار این است. بنابراین آزاداندیشی در جلسات تخصصی متناسب با هر بحثی باید باشد؛ در محیط‌های عمومی جای آن بحث‌ها و مناظره‌ها نیست.» ضمن اینکه چه ضرورتی داشت این مناظره در فضای کنونی؟! @aghletarif

🔰ماراتن عبور از ایران اسلامی هنوز مهر ابلاغیه‌ی رهبر انقلاب به دولت در رابطه با وضعیت حجاب خشک نشده و حلاوت بیانات ایشان در رابطه با کرامت زن در کام‌ها باقی است و تأکیدشان به رسانه‌ها بر مراقب از عدم ترویج تفکر غلط سرمایه‌داری درباره‌ی زن تیتر یک رسانه‌ها است که کلیپ‌هایی از یک ماراتن در کیش که گویی از هفت دولت آزاد است، در مجازی وایرال می‌شود. زنانی مکشفه که گویی در لیگی دیگر در کشوری غیراسلامی در حال دویدن به سمت دروازه‌های غربی شدن هستند. به گفته‌ی رسانه‌های رسمی مجوز این ماراتن به تصویب شورای تأمین کیش رسیده بوده و علی رغم وجود بنرها و استندهای اطلاع‌رسانی درباره ضوابط پوششی، هیچ نظارتی هنگام برگزاری بر اجرای این هشدارها وجود نداشته است. البته این وضعیت تنها منحصر به این مسابقه هنجارشکنانه نیست. گویا در رابطه با وضعیت فرهنگی قرار است در بر همین پاشنه بچرخد به گونه‌‍ای که ضوابط و قوانین صرفا روی کاغذها باقی بمانند و به مرحله‌ی اجرا که می‌رسند لنگ بزنند. اسفبارتر آنکه ماراتن کیش نشان داد کار از رهاسازی عبور کرده و به مرحله‌ی جدید بسترسازی برای هنجارشکنی و فراهم آوردن بستر گناه رسیده است. برگزاری مسابقه‌ی ماراتن با زنان بی‌حجاب در کیش، آن هم درست زمانی‌که لبه‌ی درگیری ایران اسلامی با غرب الحادی بر سر مسئله‌ی حجاب است، تنها یک مسابقه ساده نیست، بلکه با توجه به پیشینه‌ی تاریخی ماراتن می‌توان آن را قدرت‌نمایی جریان سکولار غربگرا نه تنها در برابر اسلام بل‌که در تقابل با ایران قلمداد کرد. موید این ادعا را می‌توان هم از خوشحالی رسانه‌ی معلوم‌الحال بی بی سی به خاطر این هنجارشکنی مشاهده کرد و هم از توئئیت کسی مثل رضا رشیدپور: «برای نشاط اجتماعی و امیدآفرینی و شکستن تصویر انحصاری ایران در رسانه‌های جهان، ماراتن تهران را برگزار کنید.» چرا باید رسانه‌های جهان را به دیدن ماراتن تهران فرا بخوانیم؟ این فراخوان یا از سر جهل است یا خیانت. چراکه پیشینه‌ی تاریخی ماراتن به قرن‌ها قبل از میلاد، به نبرد ماراتن بین ایرانیان و یونانیان بازمی‌گردد. نبردی که به علت شرایط نامساعد به عقب‌نشینی ایرانیان در مقابل یونانیان منجر شد. اما هنوز که هنوز است غرب این نبرد را برای خود یک پیروزی بزرگ قلمداد می‌کند و با جعل تاریخ سعی می‌کند نبرد ماراتن را یک شکست تحقیرآمیز برای ایرانی‌ها جلوه داده و برای خود ریشه و هویتی تاریخی جعل کند. ما در یک نبرد تمدنی و تاریخی در مقابل غرب قرار گرفته‌ایم که جاعلان تاریخ به مدد خواب غفلت برخی مسوولان و فراموشی تاریخی برخی ایرانیان تلاش دارند تا با جعل کردن تصویر ناصواب رسانه‌ای از زنان ایرانی، در ماراتن حجاب دست برتر را به زنان مکشوفه دهند و حجاب را در ایران مغلوبه نشان دهند. در واقع غرب نه تنها دین را بل‌که ایران را نشانه رفته است. اما تاریخ به ما می‌گوید خشایار شاه شکست داریوش در ماراتن را با فتح آتن جبران کرد. آیا مسوولان و مردم از خواب غفلتی چنین سنگین بیدار خواهند شد؟ خواب غفلتی که اسلام و ایران را همزمان در مخاطره قرار داده است و راهکارش خودباوری و بازگشت به هویت تاریخی و فرهنگی ایران عزیز است. @aghletarif