خضریان، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس: امیدوارم خبر سفر عراقچی به نیویورک برای مذاکره در خصوص تنگه هرمز دروغ باشد/ چرا ما در خصوص موضوع تنگه هرمز باید در خاک دشمن مذاکره کنیم؟ پی‌نوشت: در این مدت بخشی از جریان انقلابی که شروع به تبیین و تفسیر مذاکره کرده بودند و بر سبیل جناب روحانی در حال درس مذاکره گرفتن از کربلا بودند و برخی تا جهاد خواندن مذاکره پیش رفته بودند و عده‌ای فضای ذهنی جامعه را نسبت به ترور مقامات تخدیر می‌کردند و به خیالشان نقشه‌ی دشمن را خنثی می‌کردند در واقع داشتند جامعه را برای پذیرفتن چنین ذلتی آماده می‌کردند تا مردم رگ غیرتشان نجبند وقتی می‌شنوند قرار است در خاک قاتل امام شهیدمان با قاتلش بر سر خطوط قرمز امام رشیدمان به مذاکره بنشینند. این درد را به کجا باید ببریم. @aghletarif

‌بهادری جهرمی: امکان نداشت از آقای رئیسی بشنوید که فلان دستور از سوی رهبر انقلاب آمده است و ما به صورت تحلیلی متوجه این موضوع می‌شدیم؛ شهید رئیسی معتقد بود رهبری نباید برای ما هزینه شود بلکه ما باید خودمان را برای رهبری هزینه کنیم. پی‌نوشت: شهادت اجر ولایت‌پذیری است. @aghletarif

ببینید این افراد چگونه علیه یکی از محکم‌ترین بینات و محکمات رهبر شهید صف‌آرایی کرده و قلم می‌چرخانند. محکماتی که سال‌ها عمر و وقتش را برای تبیین آن گذاشت و در آخر جانش را در همین مسیر داد. چقدر مشمئز‌کننده هستید شماها که قلم در خون رهبر شهید می‌زنید و جاده صاف کن مذاکره با قاتلش شده‌اید. اگر می‌دانید چه می‌کنید که وای بر شما اگر نمی‌دانید چه می‌کنید وای بر ما که شما شده‌اید تبیین‌گران جبهه‌ی انقلاب. @aghletarif

رهبر شهید: می‌گویند چرا با مذاکره با آمریکا مخالفت می‌کنید در حالی‌که امیرالمومنین(ع) با زبیر و امام حسین(ع) با عمرسعد مذاکره کرد. امیرالمومنین و امام حسین در حرف زدن با زبیر و ابن‌سعد به آن‌ها نهیب زدند و آن‌ها را نصیحت کردند؛ بحث مذاکره به معنای امروزی نبود. مذاکره به معنای امروزی یعنی معامله و یک چیزی بگیر و یک چیزی بده. آیا امیرالمومنین(ع) با زبیر و امام حسین(ع) با ابن‌سعد معامله کرد؟ آیا تاریخ را این‌گونه می‌فهمید و زندگی ائمه را این‌گونه تحلیل می‌کنید؟‌ ۱۳۹۴/۷/۱۵ @aghletarif

🔰او منتخب خدا بود انتخابات سال ۹۶ بود. کمتر از دو سال بود که شهید رئیسی را سربند خدماتش در تولیت آستان قدس شناخته بودیم. دیده بودیم که چقدر هوای زائر را دارد. مسیر خادم‌الرضا بودن را در خادم زائر بودن دیده بود. همین‌ها برای تأیید صلاحیتش برایمان کافی بود. فضای مسموم انتخابات اما چیز دیگری می‌گفت. رقیبان چشم دیدنش را نداشتند، هم صدا با ضدانقلاب، شخصیتش را ترور می‌کردند. واژه‌ی آیت‌الله اعدام را جعل کرده بودند تا جای شهید و جلاد را عوض کنند. عدالت انقلابی قربانی جهالت الیگارشی شده بود. چادر چاقچور کرده،پاشنه‌ی کفشمان را ور کشیدیم. برای دفاع از مظلومیتش روستا به روستا و محله به محله رفتیم تا غبار فتنه از اذهان را در حد توان کنار بزنیم. برد پروپاگاندا تا حدی بود که در کنج روستا هم وقتی از او می‌گفتیم از برخی پیرزنان تسبیح به دست می‌شنفتیم «به آیت الله اعدام رأی بدیم که بیاد اعدام کنه» چو انداخته بودند اگر او رأی بیاورد یارانه‌هاتان را قطع می‌کند. دیوار کشیدن در پیاده‌روها را که خود مبدعش بودند به او نسبت می‌دادند. بالاخره زور تهدید آنها بر تبیین ما و شایعات بر بینات چربید تا یک بار دیگر دست حق از رسیدن به جایگاهش کوتاه شود. چهار سال سیاه دیگر تمدید و مقدرات ملت با رأی خودشان تثبیت شد. سال ۱۴۰۰ شد. این بار و با انتصابش در قوه‌ی قضاییه هم خدمتش را دیده بودیم و هم کمر همتش برای اجرای عدالت را. بر خلاف میل باطنیش قدم از میدان قضاوت به میدان سیاست به نیت خدمت گذاشته بود. اما قربانی قضاوت در میدان سیاست منفعت‌طلبان شد. موتور مناظرات که داغ شد سربند اینکه کافر همه را به کیش خود پندارد، چشم در چشمش دوختند و گفتند سندرم پست بی‌قرار دارد. شش کلاسی است که سودای قدرت دارد. قوه‌ی قضاییه کمش بوده حالا آمده قوه‌ی مجریه را هم درو کند. دروغ که کنتور نداشت. توهین می‌کردند و او سکوت می‌کرد. وقاحتشان که از حد گذشت، با اندوهی که مطمئنم از دیدن اینهمه بی‌تقوایی سیاسی قلبش را سنگین کرده بود، رو به دوربین گفت:« اگر مشکلات مملکت با توهین به من حل می‌شود، مشکلی نیست به من توهین کنید.» او رییس جمهور شد و میراث سیاه هشت ساله‌ را با خزانه‌ای منفی تحویل گرفت. مسببان آن وضعیت سیاه از رو نرفتند و با پول پاشی رسانه‌ای دغدغه‌اش برای نهار نخوردن کارگر را دستمایه‌ی تمسخرش کردند تا نصاب ریاست جمهوری را که او بالا برده بود دوباره در حد قامت کوتوله‌ی خودشان پایین بکشند. روزگار کاسبی که به او شکلات تعارف کرده بود را مانند آخرت خودشان سیاه کردند. اما او در این حاشیه‌ها نماند و به متن مردم رفت. خادم مردم شد و پشتیبان امام. تا اینکه در سحرگاه یک اردیبهشت لباس خدمت را با لباس شهادت تاخت زد و خداوند او را از جانب راست کوه‌های ورزقان ندا داد و مقرب خود گرداند:« وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا و او را از جانب راست [كوه‌] طور ندا كردیم، و او را در حالی كه با وی راز گفتیم، مقرّب خود قرار دادیم.» @aghletarif

🔰مایی که با خدا اختلاف فتوا داریم اکثر ما هنگامی که نمازمان را می‌خوانیم، حج‌مان را به جا می‌آوریم، روزه‌مان را افطار می‌کنیم، تصورمان این است که امر خداوند را تمام کرده‌ایم و پرونده‌ی عمل‌مان را بسته و تکلیف تمام است. مایی که بعد از اینکه سجاده را بسته‌ایم، امر را تمام شده دیده‌ایم و بعد از نماز و حج و روزه‌مان دروغ گفته‌ایم، تهمت زده‌ایم، حرام خدا را حلال و حلالش را حرام کرده‌ایم، مشت به سینه‌ی نظام کوبیده‌ایم. قلم به تحریف حقیقت چرخانده‌ایم و از تعداد لایک و ویو ذوق کرده‌ایم. مایی که با خدا اختلاف فتوا داریم. خداوند می‌گوید: «کلا لما یقض ما امره»، زهی خیال باطل، هرگز امر قضا نشده و تکلیف تمام نیست. «فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ...» «فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ..» «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ.....و اذْكُرُوا اللَّهَ...» یعنی وقتی تکالیف‌تان را، مناسک ظاهریتان را به پایان بردید، تازه اول کار است و اول ذکر. بعدترش فرموده: «وَ قَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ..» و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستيد! تمام آن «قَضیتم‌ها» صغرای همین کبرای آخری است، یعنی عبودیت، که از قضا تاریخ انقضا ندارد و انسان تا جان در بدن دارد حکایتش، حکایت «کلا لما یقض امره» است یعنی «چنين نيست كه او مي پندارد؛ او هنوز آنچه را (خدا) فرمان داده، اطاعت نكرده است!» اما در میان مؤمنان مردانی هستند که این امر را به پایان می‌برند و صادقانه بر سر عهدی که با خدا بستند، می‌مانند : «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَه..» همان‌هایی که با مرگشان هم به دنبال انجام عبودیت‌اند. همان‌هایی که تمام عمر مشغول انجام امر خدایند. همان‌هایی که لحظه‌ی رفتنشان همان وقت قضا شدن امرشان است.همان‌هایی که قسم‌شان را با قسمت شدن پیکرشان و سوختن ابدانشان ادا می‌کنند. #دلتنگ_شهداییم @aghletarif

چون دوستان منبع این بیانات را خواستند، کاملش را فرستادم. بیانات مربوط به تاریخ ۱۵ مهر ماه ۱۳۹۴ هست. فقط یک توصیه لطفا سعی کنید معیار و شاخصتون برای تحلیل وقایع ،بیانات و محکمات رهبر شهید و رهبر رشیدمون باشه. @aghletarif

برای کاری رفتم ویراستی به این مطلب نزدیک یک سال پیش برخوردم. به نظرتون آقای پزشکیان هنوز همین تفکر را داره؟ @aghletarif

این صحنه‌ی فوق‌العاده‌ای که توسط هم‌وطن بیرجندی در وسط طوفان شدید خلق شده و استقامت تک‌نفره‌ی این هم‌وطن غیور مانع از زمین خوردن این پرچم شده، من را به یاد متنی انداخت که مدتی پیش در مورد هسته‌ی سخت نظام و به عبارت دقیق‌تر اقلیت مصلح نوشتم. این مرد غیور برای من تمثیل اقلیت مصلح است که در هر شرایطی پای نظام می‌ایستد. متن مربوطه را می‌توانید در ادامه بخوانید. @aghletarif