🔰 پیشرویی در بصیرت لازمه‌ی پشتیبانی از ولایت این جمله‌ی امام خمینی (ره) را کمتر کسی است که نشنیده باشد:«پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد» حالا بیایید سراغ واژه‌ی «پیشروان بصیرت» که توسط امام خامنه‌ای در توصیف منتقدان خلق شد. بین آن کلام امام خمینی و این بیان امام خامنه‌ای نسبتی مستقیم برقرار است. به این معنا که یک سرباز رشدیافته، مخلص و خیرخواه برای پشتیبانی از ولایت می‌بایست در بصیرت پیشرو باشد. یعنی قبل از اینکه امام بخواهد موضع بگیرد او آنقدر با منظومه‌ی فکری امامش مأنوس باشد که با مطالبه و موضع درست راه را برای امر امام باز کند. اذهان را زودتر آماده‌ی پذیرش خواست امام کند. تبیین کند، گفتمان بسازد تا برای ولی بسط ید ایجاد شود. انسان بصیر پیشرو خودش را خرج امام می‌کند تا هزینه‌ها از دوش امام برداشته و تیر و ترکش مخالفت‌های احتمالی سینه‌ی او را نشانه برود. پشتیبانی به معنای پشت امام سنگر گرفتن نیست بلکه سپر امام شدن است. همان کاری که امثال شهید رییسی‌ها و سلیمانی‌ها کردند. معنای عینی «پیشروان بصیرت» همان سکانس معروف فیلم «غریب» است که وقتی از شهید بروجردی می‌خواهند برای حل یک اختلاف داخلی اسم امام را بیاورد، با عتاب می‌گوید: «ما باید خرج ولی شویم نه ولی خرج ما» @aghletarif

عراقچی: قبل از جنگ به تمام سناریو‌ها فکر شده بود/ یک سناریو این بود که اگر رهبر را زدند چه کنیم؛ حتی کد داشت؛ کد ۱۱۰ پی‌نوشت: از وقتی این صحبت‌های آقای عراقچی را شنیدم ذهنم ریخته بهم. نمی‌دونم هدف از گفتن این حرف‌ها چیه. اما چیزی که اذیتم می‌کنه اینه که اینقدر راحت در مورد سناریوی ترور رهبری به بحث نشستند در حالی‌که باید به این فکر می‌کردند که چه کنیم تا بازدارندگی ایجاد بشه و دست دشمن به رهبر مملکت نرسه نه اینکه با خانواده‌اش و به فرموده‌ی امام سید مجتبی به صورت غافلگیرانه به شهادت برسند. این حرف آقای عراقچی من را به یاد پاسخی انداخت که به خبرنگار خارجی در مورد ترور رهبری داد که اگر ایشون را ترور کنند، دوباره انتخاب می‌کنیم. @aghletarif

🔰مرگ با حجاب ده دوازده سال پیش وقتی در اینستا شاهد شروع به کار افرادی بودم که با ظاهر محجبه رفتارهای خارج از عفاف داشتند، نوشتم « رضاخان نتوانست با چماق حجاب از سر همه‌ی زنان بردارد بنابراین به سمت استحاله‌ی حجاب رفتند» این حرف امروز بیشتر از قبل قابل درک است. وصف بهتر این زنان را در کلام استاد صفایی حائری بخوانید: «اگر مجبور بشوى به‌خاطر ترسى و يا عشقى، حجاب بگيرى، تازه خود حجاب تو مى‌شود بازى تو. و چادر تو مى‌شود مترى چندك و رنگش بايد فلان و گل‌هايش بايد بهمان باشند و اين است كه همان انحراف، در اين شكل جلوه مى‌كند. و تو كه هنوز نقش خودت را عوض نكرده‌اى، در هر لباسى همان خواهى بود و همان بازى‌ها را خواهى داشت و فقط با تنوع‌ها خودت را فريب خواهى داد و به ريش ديگران خواهى خنديد. راستى خانمى كه زندگى را جز اين نمى‌داند كه كار كند و حقوق بگيرد تا بتواند بهترين‌ها را تهيه كند و در بهترين‌ها از آن استفاده كند و نشان بدهد كسى كه تمامى عمرش و عمق زندگيش همين چند انگشت گرفتن و دوختن و پوشيدن و نمايش دادن و جالب بودن و در چشم‌ها نشستن است، آيا مى‌تواند كه خودش را در لباس محبوس كند، و خودش را بپوشد؟ برای او پوشش يعنى مرگ، يعنى تمام شدن، يعنى پوچ شدن و به بن‌بست رسيدن، كه اينها جز سرگرمى و تنوع و لذت و نمايش و جالب بودن و در چشم‌ها و دل‌ها نشستن چيزى نمى‌خواهند، چون؛ خودشان را بيشتر از اين نمى‌بينند و بالاتر نرفته‌اند! کتاب روابط متکامل زن و مرد @aghletarif

🔰 لیلی زمردیان و ارمیایی دوباره؟؟! اواخر دهه‌ی هشتاد یا اوایل دهه نود بود که دختری به نام ارمیا در شبکه‌ی بهایی من و تو مطرح شد که برای تست خوانندگی کاندید برنامه‌ای با عنوان آکادمی گوگوش شده بود. تفاوتی که این خانم با بقیه داشت در نوع پوشش بود که مثلا با حجاب روی استیج حاضر می‌شد. خودش را مأخوذ به حیا نشان می‌داد. با نامحرمان دست نمی‌داد اما با لباس های تنگ و چسبان و مثلا پوشیده خوانندگی می‌کرد. این اولین پروژه‌ی این شبکه‌ی بهایی برای شکستن مرز عفاف و حیا زدایی بود. پوشیدن لباس‌های بدن‌نما و آرایش نسبتا غلیظ به بهانه داشتن استایل مناسب به هنگام خوانندگی که توسط دست اندرکاران مسابقه انتخاب و طراحی می‌شد، کاملا در تضاد با احکام دینی بود و مصداقی برای اسلام آمریکایی و انگلیسی که مدیران شبکه من و تو آن را دنبال می‌کردند. نکته‌ی قابل تأمل نسبت دادن او به شهر خمین بود. بعدتر معلوم شد که ارمیا عضو گروهک منافقین بوده است. در مورد لیلی زمردیان هم گمانه‌زنی‌هایی مطرح است. اما آنچه بیشتر مورد تأمل است اینگونه پروموت شدن او خصوصا بعد از مهاجرت است. پروژه‌ای که معلوم نیست چه دستانی پشت پرده دارد و چه نقشه‌هایی برای زنان و دختران این سرزمین در سر می‌پرورانند. خلاصه که مراقب باشید. @aghletarif

در حال جستجو در مورد زمردیان بودم که به این مطلبی که شرق منتشر کرده و به عبارتی واکنش یک کاربر شبکه ایکس در رابطه با زمردیان بود برخوردم. الان جنگ جنگ روایت‌ها است و اینجا است که روایت درست از ماجرا موضوعیت پیدا می‌کند. مثلا در روایت این خانم از زمردیان، روایتی است که زمردیان را در جایگاه یک شخص مظلوم و مورد ستم قرار گرفته توسط حاکمیت جمهوری اسلامی قلمداد کرده که با وجود داشتن رفاه و امکانات مادی مناسب اما به دلیل فشارهایی که بهش وارد شده، مهاجرت کرده، بعد نوشته اموالش به خاطر جنگ‌طلب بودنش مصادره شده!!!! این دست روایت‌ها در کنار پروموت شدن زمردیان جای بسی تأمل دارد. @aghletarif

🎥 مادربزرگ یامال، ستاره فوتبال اسپانیا از دعای او در زمین فوتبال می‌گوید... #کلیپ_جهان‌بانو □ سایت | ایتا | بله 📢تحلیل و اخبار زنان را متفاوت بخوانید جهان‌بانو را دنبال کنید https://eitaa.com/joinchat/1999044732Cc43266076c 💬 نظرات

به این خوشحالی مردم غزه و مردم ضاحیه در بیروت بعد از قهرمانی اسپانیا به عنوان یک اتفاق معمولی ننگرید. اینکه امروز یک بازی فوتبال در دنیایی که سکولاریسم حرف اول را می‌زند اینچنین تبدیل به آوردگاهی سیاسی شده که از قضا یک طرفش تیم کشوری است که شهره به حمایت از غزه و فلسطین است و یک طرف تیمی که دست در دست صهیون و یهود دارد، ثمره‌ی سال‌ها خون دل خوردن خمینی کبیر و خون دادن‌های سربازان خمینی و خامنه‌ای است که نبرد حق و باطل را اینگونه به میدان فوتبال کشانده است. ‌@aghletarif

من آدم فوتبالی نیستم. راستش را هم بخواهید از فوتبال متنفرم. اما هر جایی که بوی مبارزه و رخ‌نمایی حق در برابر باطل مطرح باشد، شامه‌ام تیز می‌شود؛ خصوصا وقتی پوزه‌ی باطل به خاک مالیده شود. از این جهت است که برد اسپانیا برایم موضوعیت پیدا کرده است. آن روزی‌که امام خمینی آخرین جمعه‌ی رمضان را به نام روز قدس نام‌گذاری کرد کمتر کسی تصور می‌کرد که روزی شاهد رقص این پرچم در میدانی جهانی باشیم. @aghletarif