eitaa logo
نوشته‌ها
838 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
593 ویدیو
26 فایل
اینجا به یاری خدا از خانواده، زنان، سیاست، مبانی تمدن غرب و نقد اندیشه‌ها می‌نویسم. «اللهم اجْعَلنی مُجَدِّد دینک و مُحیِ شَریعَتِک» نقدی داشتید اینجا بهم بگید👇 https://harfeto.timefriend.net/16922168455136 @ma_3461 ایتا اینستاگرام @maryam_ordouei
مشاهده در ایتا
دانلود
. . جماعت مذهبی در حال مستحیل شدن در جریان شبه مدرنی است که ارمغان توسعه‌یافتگی است. جریانی که طبقه متوسط شهری را درگیر سبکی متفاوت از سبک زندگی سنتی کرده و او را با خوانش جدیدی از دینداری مواجه کرده است. در این درک جدید از دینداری، فرد مذهبی تلاش می‌کند، اسلام را امروزی کند و شرع را بر عرف مدرن تطبیق دهد، حتی به غلط! یک زن مذهبی در رویارویی با این جریان شبه مدرن در حالی‌که تمایل به پوشش دارد اما دیگر تعریفش از پوشش، تعریفی نیست که یک زن سنتی دارد. علت این چرخش در نگاه و تفکر، به مبانی‌ای برمی‌گردد که مدرنیته بر آن استوار است. روح حاکم بر مدرنیته، امانیسم یا همان نفس اماره است؛ نفسی که خود را در دایره‌ی ولایت الهی نمی‌بیند. خودش امر می‌کند، تشخیص می‌دهد و عمل می‌کند. نفسی که بالاصاله و بالذات معیار تشخیص، مبدأ و غایت قرار می‌گیرد و انسان را دایر مدار نظام هستی می‌داند. مدرنیته که با لحظه لحظه‌ی زندگی ما درآمیخته، تمام مناسبات انسانی، تعاملات محرم و نامحرم، نوع پوشش، بافت معماری شهری و مسکونی، روش و رویکرد آموزشی‌مان را متأثر از امانیسم کرده است. سربند همین تأثیرپذیری و انفعال در برابر ساختارهای تمدنی غرب، زن مذهبی هنگام انتخاب پوشش ناخودآگاه به سمتی گرایش پیدا می‌کند که جامعه برای او تعریف می‌کند. او دریافته به سبکی از پوشش تمایل دارد که دیگر شبیه به پوشش یک زن سنتی نیست. ذهنیتی که از زن بودن خود پیدا کرده، ذهنیتی برساخته از رسانه و جریانات سیاسی و فرهنگی امانیسمی است. زنی که زیاد در کف جامعه حضور فیزیکی دارد. شاغل است. به راحتی با مردان تعامل دارد. لباس های رنگی می‌پوشد. کافی‌شاپ می‌رود. از به تصویر کشیدن عاشقانه‌هایش با همسرش ابایی ندارد. حجابش متأثر از خوانش جدیدی که از پوشش پیدا کرده، دیگر ساده و غیر جذاب نیست. بل‌که دوست دارد هم پوشیده باشد، هم جذاب. این تنها سرنوشت زن نیمه مدرن مذهبی نیست، بل‌که مرد مذهبی در چنین جامعه‌ای خوانشی متفاوت از مردان سنتی دارد. غیرت دارد اما در عین حال از کانون توجه بودن همسرش راضی است. دین‌دار است اما دین‌مدار نه. معیار انتخاب همسرش دیگر تنها نجابت و حیا نیست، زیبا، بی نقص و شاغل بودن همسر هم برایش اصالت ذاتی دارد. مذهبی است اما پای ثابت پیج های بلاگری و حجاب استایل‌هاست و مشغول احسنت گفتن به حجاب جذاب خانم بلاگر. زیستن در جامعه‌ای که دیده شدن را فریاد می‌زند،غض بصر را برایش تهی از معنا کرده است. جامعه‌ای چنین غوغاسالار که آرمانش دیده‌شدن است، دین را اینچنین عرفی می‌کند. ✍مریم اردویی @zananegiii
🔰ساحران نظام طاغوتی مراجعه به تصویر پشت پرده‌ی تبرج‌های کاسبکارانه‌ی حجاب استایل‌ها یا جهالت است یا خیانت. کسانی‌که به اسم حجاب و امام حسین و دین تیشه به ریشه‌ی دین می‌زنند و در مسیر زندگی قشر مذهبی انحراف ایجاد می‌کنند. سبک زندگی غربی را وارد زندگی دختران محجبه می‌کنند و اینگونه حجاب را از فلسفه‌ی وجودی خودش جدا و استحاله می‌کنند. سبک زندگی همان دین ماست که بسیار دارای اهمیت است. اهمیت سبک زندگی تا جایی است که حتی نگرانی فرعون در درگیری با حضرت موسی بحث تبدیل سبک زندگی بود. فرعون به مردم می‌گفت: «انی اخاف ان يبدل دينكم» می‌ترسم موسی سبک زندگی شما را عوض کند. چون شیوه‌ی فرعون در ساختن سبک زندگی این بود که سطح فکری و فرهنگی مردم را پایین نگه می‌داشت تا به خدایی غیر از او فکر نکنند و مشغول بعد حیوانی خودشون باشند. به طور کلی شیوه‌ی طاغوت همین است. حجاب استایل‌ها هم دانسته یا نادانسته ابزار دست طاغوتند. خودنمایی یک نماد تمدنی است که اقتضاء تمدن طاغوتی فرعون است. جامعه‌ای هم که در آن تبرج مطرح باشد از سطح زیست جاهلی بالاتر نمی‌آید. سبک زندگی که این افراد برای دختران تعریف می‌کنند کاملا بر خلاف اقتضائات زنانگی و تمدن اسلامی و فرهنگ قرآنی است: «لا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى». اگر مراقب نباشیم این افراد تمام ارزش‌های اسلامی را برای کسب مال و درآمد مصرف می‌کنند. این سبک زندگی کاملا دلخواه نظام سرمایه‌داری است که حیاتش با مصرف و تبرج عجین شده و این افراد ساحران این تمدنند. خداوند رمز بقای فرعونیان را اینگونه بیان کرده: « قال القوا فلما القوا سحروا اعین الناس و استرهبوهم و جاءوا بسحر عظیم...موسی گفت: شما اول اسباب خود را بیفکنید. هنگامی که بساط خود را انداختند، چشم مردم را سحر کردند و آنها را ترساندند و سحری بس عظیم و هول‌انگیز برانگیختند.»، سحر امروز دیگر به سادگی زمان موسی و مار نشان‌دادن دومتر طناب نیست. از جمله شعبده‌ی امروز صفحات مجازی اینستاگرام‌، پیج‌های مسحور و اغواکننده‌ی بلاگرها، سوئیت هوم‌ها و همین حجاب استایل‌هایی است که همچون سحر ساحران، چشم‌ها را تصرف و عقل‌ها را مرخص می‌کنند و اینگونه سبب بقای نظام طاغوتی سرمایه‌داری می‌شوند و گناه حجاب استایل‌ها در این میان مضاعف است چراکه با مصرف دین در حال سرایت دادن زیست جاهلی به زندگی مذهبی‌ها هستند. ✍️مریم اردویی @aghletarif