بر فراز کوه خضر نشسته‌ام. درست در همان نقطه‌ای که به روایت تاریخ شناسان قدمتی سه هزار ساله دارد و غاری که عبادتگاه خضر نبی بوده است. پله‌ها را که نفس زنان بالا می‌آمدم، لختی درنگ می‌کردم و شهر را از نظر می‌گذراندم. نفس عمیق می‌کشم و عطر شهدا را حس می‌کنم. شهدایی که جسم‌شان آن پایین در عین گمنامی دفن شده اما عطر حضورشان فضا را پر کرده است. با خودم می‌اندیشم که چه شهدایی که شب‌ها آمدند کنار این کوه، زانوی ادب زدند و برات شهادت گرفتند و رفتند که رفتند. چقدر مهدی فاطمه عج آمده از این بالا شهر را نگاه کرده و برای دل‌های زنگار گرفته‌ی ما دعا کرده و رد اشک روی گونه‌های نورانیش راه باز کرده و روی همین زمین پربرکت چکیده و جای هر قطره اشک شهیدی برخواسته تا به رگ حیات بشریتی که به آنمی غفلت دچار شده، خون بیداری تزریق کند. غرق در معنویتی که فضا را پر کرده به این می‌اندیشم واقعا با این همه امکان هدایتی که در قم فراهم است، گمراه شدن هنر می‌خواهد. مگر می‌شود دور تا دورت را حجت‌های خدا پر کرده باشند و تو غافل باشی؟ آیا مردم این سرزمین قدر هوایی که درش نفس می‌کشند را می‌دانند؟ آیا گمراه بودن با ماندن در این شهر قابل جمعند؟ همین طوری که سرم را به دیوار سجده‌گاه خضر تکیه داده‌ام، صحنه‌‌های زد و خرد پلیس نامرد آمریکا را می‌بینم که اساتید زن را با زور دست‌بند می‌زند به جرم بیداری و حق‌طلبی‌ که حاصل اشک‌ها و خون‌های پاکان عالم است. این کلیپ حجت را برایم تمام می‌کند. خدا کسی است که «یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی» است. خدا کند ما مرده‌های برخاسته از میان زنده‌ها نباشیم. @aghletarif

نوشته:« تصور کنید اگر این ویدیو مربوط به دانشگاه تهران در ایران بود، سیاستمداران و رسانه‌های ما بی‌نهایت فراخوان برای تغییر رژیم داشتند.» یادم به این صحبت استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی افتاد: زمانى كه اطلاعات، سرعت جريان پيدا می‌کند، كفر نمی‌تواند از عهدۀ هماهنگ‌سازى آن برآيد؛ لذا كنترل هماهنگ‌سازى را از دست می‌دهد. شما تصور نكنيد كه با بالا رفتن توسعۀ رسانه‏‌هاى جمعى، كفر قادر خواهد بود به ارتقاء حضور خود در جهان، همپاى این توسعه اقدام كند. اصولاً كلمه كفر داراى ظرفيت مشخصى است، لذا زمانى كه در چنين شرايطى واقع می‌شود با همان ابزارى كه ساختۀ نظام اوست شكست خواهد خورد. به بيان بهتر، ناهماهنگى عملى او نيز همچون ناهماهنگى نظری‌اش ظهور پيدا می‌كند و وقتى كه چنين شد #انفجار_از_درون آن نظام صورت می‌گيرد. @aghletarif

کلیپ ۱: فاکس نیوز برنامه گذاشته علیه دانشجویان حامی فلسطین و مهمون برنامه یک دختر ایرانی آمریکایی است که میگه این جنگ خیر و شر است و من طرف اسرائیلم. کلیپ۲: برخورد پلیس با دانشجویان حامی فلسطین در دانشگاه سنت لوئیس واشنگتن این صحنه‌ها من رو به یاد این صحبت آیت الله حائری شیرازی انداخت: بالاخره صف پاکان و ناپاکان، جدا خواهد شد دیروز گروهی از خبرنگاران اتریشی پیش من آمده بودند و سؤالاتشان را مطرح کردند. اولین سؤالشان این بود: در این 15 سال که از انقلاب گذشته، شاهد برگشتن جوانان از انقلاب هستید؟ در واقع، از من می خواست که این را تأیید کنم! گفتم من به شما توضیح می دهم؛ انسان دو بخش دارد: بخشی که می خواهد مقتدر باشد و از همه بزند و از همه بِبَرَد و همه را غارت کند؛ و بخشی که می خواهد یک ذره به کسی تعدّی نکند. شما اروپایی‌ها، امریکایی‌ها، این بخشِ بزن-بخور را می‌بینید و آن بخش نزن-نَبَر را نمی‌بینید. شما، به جز هرزه ها هیچکس زیر چترتان و پرچمتان نخواهد ماند و ما تمام پاکان جهان را، از چنگ شما بیرون می‌آوریم. ما با شما عالَم را قسمت می کنیم. پاکان عالم را از شما خواهیم گرفت و شما هرزه‌های ما را از ما خواهید گرفت؛ هرزه‌های ما برای شما و پاکان عالَم برای ما. اگر در عمق اروپا و آمریکا یا حتی در درون اسرائیل، پاکی هست، بالاخره از صفوف شما خارج خواهد شد و به ما خواهد پیوست؛ و اگر در درون خانه های ما، ناپاکی وجود داشته باشد، بالاخره از بین ما خارج خواهد شد و به شما خواهد پیوست. این قرار ما با شما. قرآن می فرماید: «لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ». @aghletarif

مقلوبه پختن به دانشگاه پرینستون هم رسید✊🤝 @aghletarif

علی علیزاده: اگر مجیز «علی خامنه‌ای» را در بحث نظامی گفته‌ام، همونجا گفتم که با نگاه فرهنگی و اقتصادی او مخالفم؛ نه مادرم باحجاب بوده نه زنم! اخیرا مطرح شدن برخی مواضع در رابطه با مسائل فرهنگی مجدد بحث‌هایی رو راجع به آقای علیزاده در برخی گروه‌ها داغ کرده. متنی را چند سال پیش زمانی که علیزاده در حال مطرح شدن بود، نوشتم که مجدد بازنشر می‌دم: اینروزها جنجال بر سر علیزاده، دوباره بالا گرفته است. عده‌ای او را نفوذی و دسته دیگر او را حر انقلاب و یک عدالتخواه می‌دانند و معتقدند از انقلابی‌ها انقلابی تر عمل می‌کند. در این میان دسته سومی هم وجود دارند که با تمسک به حدیث «اُنْظُر الي ما قال وَ لا تَنظُر اِلي مَنْ قالَ»؛ نگاه كن ببين چه چيزي گفته شده، نگاه نكن كه چه كسي گفته است؛ معتقدند باید حرف‌های علیز و امثالهم را شنید و به آن ضریب داد. در رد استدلال حر بودن او نوشتم که اساسا قیاس علیزاده با حر یک قیاس مع الفارق است چرا که حر بعد از توبه کاملا تابع ولایت شد در حالیکه در مورد علیز این اتفاق نیفتاده است، مضاف بر اینکه حرف‌های ضد سرمایه‌داری یک فرد می‌تواند چپ گرایانه باشد نه انقلابی و دین‌مدارانه. باید به این مهم توجه کرد که همیشه نفی درست موجب اثبات نیست. هر تبر بت شکنی هم لزوما ابراهیمی نیست. ادامه متن را اینجا بخوانید @aghletarif

نکته‌ی مهم دیگری که لازم دیدم در اینجا متذکر شوم ، شرح و مفهوم درست این روایت امام علی (ع)است. آیت الله جوادی آملی در شرح این روایت می فرمایند:"ببين چه حرفي است و ببين چه كسي گفته است. اما هميشه همين دو مطلب است و آن ريشه اصلي را فراموش مي‌كنيم و در زندگي ‌ما نيست. قرآن سه تا حرف دارد، يكي اينكه حرف و قول چيست؟ و اينكه از دهان چه كسي خارج شده است؟ و يكي اينكه أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذی أَنطَقَ كُلَّ شَيْء..چه كسي انطاق كرده است؟ كي به حرف آورده است؟ اما اين حرف در زندگي ما نيست." به عبارت دیگر، ضلع سومی که کمتر به آن توجه می‌شود، انگیزه و علتی است که "من قال" را به گفتن "ما قال" وا داشته، آیا هوای نفس است یا رضای خدا؛ همین نکته می‌طلبد نسبت به شنیدن حرف امثال علیز و دیگران جانب احتیاط را رعایت و همیشه نگاه نقادانه داشته باشیم. نکته تکمیلی دیگر اینکه، آیت الله حائری شیرازی در شرح «انظر الي ما قال» مطلب نغزی دارند به این معنا:" اين را به كسي مي‌گويد كه قدرت تصور و قدرت تصديق دارد و صاحب نظر است. به او مي‌گويد:«انظر»؛ مي‌تواني نگاه كني، با ناظر دارد حرف مي‌زند و با كسي كه چشم بينا دارد صحبت مي‌کند." پس خطاب این روایت به صاحب نظرانی است که دارای مبانی استوار و محکم دینی و قادر به تشخیص سره از ناسره هستند. این نگاه توأم با تأمل است. نتیجه اینکه پای منبر هر کسی که می نشینید چه علیزاده باشد و چه اشخاص دیگری که استاد ندیده، استاد شده اند، چشم و گوش بسته ننشینید و سعی کنید مبانی و قدرت تفکر خود را پرورش دهید و بی جهت برای هر حرفی که به ظاهر خوشایند شماست کف نزده و هورا نکشید. @aghletarif

مهم اینه که انقلابی‌ها به این فهم برسند که اگر کسی مثلا تحلیل‌هاش در مباحث امنیتی و نظامی درسته دیگه این درست بودن رو به نظرات دیگه‌ش تعمیم ندن که خب معمولا اینگونه نیست . باید فعال پای صحبت‌های هر کسی نشست نه منفعل. دیگه علیزاده که جای خود داره

یک زمانی ما با بقایای برجای مانده از موشک‌های دشمن عکس یادگاری می‌گرفتیم(عکس بالا) امروز دوربین‌ها تصویر دشمن را سوار بر بقایای موشک‌های ما ثبت می‌کنند.(عکس پایین) گاهی یک عکس می‌تواند بهترین تحلیل برای سخنان رهبر انقلاب باشد. مثل همین عکس در تحلیل این بیانات در دیدار با کارگران:« امروز خود این قدرت‌های به‌اصطلاح برجسته‌ی عالم، اعتراف می‌کنند که در حال شکستند. من یک خبری دیدم از یکی از مجلّات آمریکایی ــ مال همین دو سه روزه است ــ که می‌گوید اعتباری که آمریکا در ظرف دویست سال به دست آورده بود، در ظرف بیست سال دارد از دست می‌دهد و از دست داده. این را خود آنها می‌گویند؛ مجلّه‌ی معتبر آمریکایی می‌نویسد این را؛ ما که نمی‌گوییم. حالا همین سیاستِ عقب‌مانده‌ی شکست‌خورده‌ی ناکامِ خلافِ فطرتِ بشری و خلافِ همه‌ی ارزش‌های الهی و انسانی، توقّع دارد که یک ملّت مستقلّی مثل ایران ــ ملّتی باسابقه‌، ریشه‌دار و متمدّن ــ بیاید از سیاست‌های او پیروی کند! خب معلوم است که نمی‌شود.» این همان معنای ظهور بین‌المللی قدرت اراده‌ی ملت ایران است که از آن می‌ترسند. @aghletarif

«بگذار نماز بخوانند» دانشجویان و مردم برای مراقبت از نمازگزاران از دست پلیس وحشی آمریکا زنجیره انسانی تشکیل دادند و شعار «بگذار نماز بخوانند» سر میدادند. چقدر این صحنه‌ها آخرالزمانی است. @aghletarif

اینم سندی بر جنگ ایدئولژیک اینستاگرام دیگه وقتی دیدید زنی یا دختری به سبب فعالیت در این فضا وجب به وجب حجابش کم شد و از خط قرمزها عبور کرد یا کم‌کم مردان بی‌غیرت شدند و به دنبال ناموس مردم افتادند، تعجب نکنید. وقتی مداح ما بدون تفکر و ساده‌لوحانه مقابل نظام اسلامی شمشیر می‌کشه و ناخواسته و تلویحا از بی‌عفتی دفاع می‌کنه بهت‌زده نشید. این فضا و سلبریتیسم متصل به این فضا برای همین به وجود اومده. تمام این بازی‌ها و بسط و گسترش فساد از تفکر صهیونیسم بلند میشه برای به تعویق انداختن ظهور، چون وقتی ابلیس از خدا مهلت خواست، این مهلت تا «الی یوم الوقت المعلوم» داده شد که به تعبیر مفسران این وقت معلوم یوم‌الله ظهوره و شیطان می‌زنه که این مهم دیرتر اتفاق بیافته. ما کجای این جنگ ایستادیم؟ @aghletarif

خداوند در آیه‌ی ۷۹ سوره آل عمران سه ویژگی رو برای افرادی که قراره انبیاء امت یا همان معلمان باشند ذکر می‌کنه ۱_ربانی باشید، یعنی علوم توحیدی رو به انسان‌ها بیاموزید نه علومی که ریشه در اومانیسم و هوای نفس داره ۲-مردم رو به سوی خدا دعوت کنید نه خودتون ۳_ کنتم تدرسون، یعنی دائم در حال آموختن و یادگیری و به روز رسانی علمتون باشید و ارتباطتون رو با کتاب‌ها و مطالعه علوم مفید قطع نکنید. روز معلم رو خدمت تمام بزرگواران و اساتیدی که ازشون آموختم و در جمع این کانال حضور دارند با تمام وجودم تبریک عرض می‌کنم و آرزوی عاقبت بخیری و ثبات قدم در مسیر حق برای تک تک شما دارم. ✍مریم اردویی @aghletarif

بخشی از بیانات رهبر انقلاب امروز در دیدار با معلمان: «اگر نوجوان، مصالح و مسائل مورد نیاز کشور و جبهه دوست و دشمن را بشناسد، تبلیغات میلیاردی دشمنان خنثی خواهد شد. معاونت پرورشی یکی از مهم‌ترین بخش‌های آموزش و پرورش هست. اوّلین کار معاونت پرورشی این است که از ایجاد و رواج و شیوع آسیب‌های اخلاقی و اجتماعی در میان خود جوان‌ها جلوگیری کند. یکی دیگر از مسائلی که مربوط به معاونت پرورشی است تببینِ مصالحِ بنیادیِ کشور و نظام جمهوری اسلامی است. نوجوانی که ما در آموزش و پرورش داریم، مصالح بنیادی نظام را بشناسند، مصالح کشورشان را بشناسند، جبهه‌ی دوست و دشمن کشورشان را بشناسند، مسائل اساسی مورد نیاز کشورشان را بشناسند، دیگر تبلیغات دشمنان و این‌همه تلاش میلیاردی که دارند میکنند برای تبلیغات و اینها و گمراه کردن افکار عمومی کشور دشمنان دارند انجام میدهند، خنثی خواهد شد. اگر نوجوان ما در این زمینه پیشگیری بشود، پیشگیری بشود، به تعبیر رایج واکسینه بشود از لحاظ فکری، این تبلیغات دشمنان خنثی خواهد شد.» @aghletarif

این یادداشت دقیقا ناظر به همین دغدغه‌ی حضرت آقاست. اگر نوجوانان ما در مدرسه با حق و باطل به درستی آشنا می‌شدند در غائله‌ی اخیر که محوریتش زنان بودند اینقدر هزینه نمی‌دادیم.

🎙 #پادکست 👈🏻 زنگ مستند! ⭕️ چرا از ظرفیت های مدارس غافل هستیم؟ ◀️ بجای درس دین و زندگی به دانش آموزان قدرت تحلیل را بیاموزیم! 📌برگرفته از جلسات «تعالیم اسلام» #دانش_آموز #دین_و_زندگی ✅ @Aminikhaah

ممکن است که یک معلم در کلاس سخنان خیلی خوب و جالبی بگوید ولی مسأله این است که پیش از حرف‌ها این رفتار و عمل ماست که روی دیگران تاثیر می‌گذارد. معلم باید اعمال خود را کنترل کند و توجه داشته باشد که طرز راه رفتن او، خندیدن، لباس پوشیدن، نوع آرایش و شکل تفریحات و حتی طرز نگاه کردن، او در شاگرد تأثیر می‌گذارد. این کافی نیست که حرف‌های خوب بزنیم. وقتی تو داری از یک زندگی ساده و بی تجملات و رفت و آمدهای مؤمنانه بی‌تشریفات سخن می‌گویی شاگرد کنجکاو است که بداند خانه تو چگونه است؟ فرش‌هایت، لوازمت حتی عکس‌هایی که به دیوار خانه‌ات آویخته‌ای نشان دهنده شخصیت واقعی توست؛ چون شخصیت انسان را می‌توان از روی انتخابش درک کرد. و چه کسی می‌تواند کلیه اعمالش را کنترل کند؟ آن کسی که مؤمن باشد. زیرا وقتی، انسان همه هستی را هماهنگ و یگانه و همراه و همساز می‌بیند، وقتی که می‌بیند هیچ حرکتی بی‌حساب در هستی صورت نمی‌گیرد، او هم که جزو این مجموعه است و روی به سوی واحد احـد دارد نمی‌تواند بی‌حساب حرکت کند. انسان مؤمن برای هر حرکتش حساب باز می‌کند. برگرفته از کتاب «تربیت کودک» استاد صفائی حائری @aghletarif

«لاَ يُمْكِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُكُومَتِكَ» یعنی همین😅 @aghletarif

#اختصاصی | #نقد_فیلم 📽 معرفی و نقد فیلم «راز مرلین مونرو و نوارهای نشنیده» ♦️ این فیلم ماجرای دختری جوان به نام مرلین مونرو است که طی مدتی کوتاه ستاره‌ای در سینمای هالیوود شد و افول کرد. این فیلم بر اساس آرشیو‌های جمع آوری شده از نوارهای برجای مانده از مونرو و همکارانش، نشان می‌دهد حقیقت پنهانی که در پس خنده‌های مونرو نهفته شده است به تلخی مسموم کننده‌ای آمیخته است. 🔸کارگردان: اِما کوپر 🔸سال ساخت: ۲۰۲۲ 🔸نقدنویس: صغری عاشوری 🔸نریتور: شهناز خواجه‌وند 🔸تدوینگر: ندا خلیلی فر 📎شماره قبلی نقد فیلم 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#یادداشت | #اختصاصی 🔺 مراجعه به تصویر ♦️ مادر اولین معلمش بود ✍🏼|خانم مریم اردویی 🔹معلم بود اما تحصیلات آکادمیک به معنای امروزی نداشت. شاگردانش فرزندانش بودند. آنقدر در تفاسیر قرآن غور و مطالعه کرده و پای کتاب‌های تاریخی مانند «روضه الصفا» تلمذ کرده که استاد شده بود. کودکانش را جمع می‌کرد و در کلاس تاریخ از داستان زندگی انبیاء برایشان می‌گفت. لابلای همین داستان‌ها بود که ذره ذره خط سیر حق و باطل را برایشان ترسیم می‌کرد. اگرچه از تاریخ می‌گفت اما در تاریخ نمانده بود و فرعون و نمرود روزگار را به آنها نشان می‌داد. تنها تاریخ را توصیف نمی‌کرد که صاحب تحلیل هم بود؛ به طوری‌که به گفته‌ی پسر کوچکش ««شیری که مادرمان به ما داد با نفرت از پهلوی عجین بود.» از سلاح دعا غافل نبود. خوب می‌دانست که مهمترین نقش زن که قرار است اولین معلم فرزندانش باشد بسط معنویت در محیط خانواده و انتقال باورهای راستین دین به کودکان است. خشاب اسلحه‌ی دعا را با مستحبات پر می‌کرد. با فرازهای ادعیه‌ی دعاهایی چون عرفه، میدان آمادگی دفاعی چون مناسک ام داوود و رکعات نماز عظیم الشأنی چون جعفر طیار گاردش را مقابل شیطان چنان می‌بست تا نتواند با نفوذ به قلب و ذهنش معبری به اندیشه و جان و جهان فرزندانش باز کند. 🔸هنگام حضور در میدان رزم دعا تنها نبود. بل‌که فرزندانش را هم با خود شریک میدان درس آمادگی دفاعی می‌کرد. انسش با قرآن به او آموخته بود که «وَ إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُورا.. و هرگاه قرآن مى‏ خوانى، میان تو و کسانى که به قیامت ایمان ندارند، حجابى ناپیدا (و معنوى) قرار مى‏ دهیم» از همین رو خانه را کلاس قرآن می‌کرد و با تلاوتی خوش، گوش فرزندانش را با نور قرآن صیقل می‌داد. از کلاس ادبیات غافل نبود. از وقتی پا به خانه‌ی شوهر گذاشته بود یک دیوان حافظ چاپ بمبئی را هم میان جهیزیه‌اش با خودش آورده بود. دیوان قدیمی که سفرهای دور و درازی را پشت سر گذاشته و جهان‌دیده بود یادگار سید هاشم پدرش بود که انس و عشق دیرینه‌اش‌ به غزلیات حافظ را برای دختر به ارث گذاشته بود. با تسلطی که بر غزلیات حافظ داشت، لطافت غزل و متانت صاحب غزل را به خورد جان کودکانش می‌داد. در کنار تمام این کلاس‌ها، حواسش به کلاس اخلاق هم بود. با لطافت مادرانه نصیحت‌شان می‌کردکه: «رحم داشته باشید و کسی را اذیت نکنید، در کوچه بچه‌ای را اذیت نکنید، درِ خانه مردم را نزنید و به مردم اذیت نرسانید.» 🔹کرسی تدریسش را فراتر از خانه و خانواده به میان زنان نیز برده بود. به رابطه مادر و اولادش کاملا واقف بود و این را به مادران دیگر هم گوشزد می‌کرد: «به فرزند خود ظلم نکنید تا فرزندتان ظالم نشوند، رحم کنید تا فرزندانتان رحم‌دل شوند، به فرزندان خود دروغ نگویید تا آنها هم دروغ نگویند، مال حرام به فرزندان خود ندهید، غذای نجس به بچه‌های خود ندهید، بچه‌ها را فقط تشویق به درس خواندن نکنید بلکه به امور دین هم تشویق کنید، ما از کوچکی برای فرزندانم قصه انبیا و قصص قرآنی می‌گفتیم.» امروز اگر سیدعلی خامنه‌ای مقتدرترین معلم تمام انسان‌های آزاده‌ی جهان است نتیجه‌ی تربیت چنین مادری است. او که درس‌های مادر را خوب از بر کرده بهتر از هر کسی می‌داند: « مادر است که فرهنگ و معرفت و تمدن و ویژگی‌های اخلاقیِ یک قوم و جامعه را با جسم خود، با روح خود، با خُلق خود و با رفتارِ خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل می‌کند. همه تحت تأثیر مادران هستند. آن‌که بهشتی می‌شود، پایه‌ی بهشتی شدنش از مادر است؛ که «الجنة تحت اقدام الأمهات».» روز معلم را باید به اولین معلمان انسان‌ها یعنی مادران تبریک گفت؛ مادرانی معلم‌پرور. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐 |@asrezanan_ir|