eitaa logo
کانال احادیث خالص اهلبیت . استاد زارع شیرازی
96 دنبال‌کننده
618 عکس
16 ویدیو
3 فایل
تنها نجات . عمل به حدیث ثقلین پیامبر ص که فرمودند انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و اهلبیتی . فقط قرآن و اهلبیت ۱۴ معصوم و بس .
مشاهده در ایتا
دانلود
جواب از جامعه کبیره در شان و مقام اهلبیت معصومین❤️صلوات الله علیهم اجمعین 27 رمضان . 1403🔴 رابط ایتا @Rabet69 رابط تلگرام @Rabet69110 وبسایت رسمی ❤️ zareshirazi.com تمام اطلاعات🔵 https://yek.link/zareshirazi.com سوابق کشوری🥇 https://zareshirazi.com/%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%a8%d9 کانال اصلی تلگرام https://t.me/ostadzareshirazi110 کانال اصلی ایتا https://eitaa.com/ostadzareshirazi110 اینستا🧡 http://instagram.com/ostad_zareshirazi110yaali
موسی بن جعفر بن وهب بغدادی میگوید از إمام حسن عسکری سلام الله علیه شنیدم که فرمود ؛ كَأَنِّی بِكُمْ وَ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ بَعْدِی فِي الْخَلَفِ مِنِّی ، أَلَا إِنَّ الْمُقِرَّ بِالْأَئِمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ الله الْمُنْكِرَ لِوَلَدِی كَمَنْ أَقَرَّ بِجَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ رُسُلِهِ ثُمَّ أَنْكَرَ نُبُوَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ، لِأَنَّ طَاعَةَ آخِرِنَا كَطَاعَةِ أَوَّلِنَا وَ الْمُنْكِرَ لِآخِرِنَا كَالْمُنْكِرِ لِأَوَّلِنَا. أَمَا إِنَّ لِوَلَدِی غَيْبَةً يَرْتَابُ فِيهَا النَّاسُ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللهُ. گویا می بینم که شما بعد از من در مورد جانشین من اختلاف میکنید ، بدانید و آگاه باشید کسی که بعد از رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نسبت به ائمّة سلام الله علیهم إقرار نماید ، ولی نسبت به فرزندم إنکار کند مانند کسی است که به همه پیامبران و رسولان إقرار نماید ، ولی نبوّت رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ را إنکار کند ، زیرا که إطاعت آخرینِ از ما مانند إطاعت اوّلینِ از ما ، و منکر آخرينِ از ما ، منکر اوّلينِ از ما است. بدانید برای فرزندم غیبتی است که مردم همه دچار تردید میشوند ، مگر کسی که خداوند او را حفظ کرده و مصونیّت بخشد. كفاية الأثر فی النصّ على الأئمّة الإثنی عشر / ٢٩٦ .
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِالله علیه السلام ، فی حدیثٍ ، قالَ ؛ مَنْ سُرَّ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَهُ. إمام صادق علیه السّلام فرمود ؛ هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم باشد ، پس منتظر ظهور او باشد ، و به پرهیزکاری واخلاق نیکو رفتار نماید. پس چنانچه این شخص پیش از قیام حضرت قائم بمیرد پاداش کسی را دارد که حضرت را درک نموده. بحارالأنوار ۵۲ / ۱۴۰ ، حدیث ۵۰.
زيارت حضرت ولیّ عصر إمام زمان أرواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِداء در روز جمعه ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى أرْضِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، أنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ إلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ أسْئَلُ اللهَ أنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى أعْدائِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ أوْلِيائِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ أنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ أوْلادِ الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الإجارَةِ ، فَأضِفْنى وَ أَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى أهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.
عبدالله بن سنان گوید ، إمام صادق علیه السّلام فرمودند ؛ سَتُصيبُكُم شُبهَةٌ فَتَبقَونَ بِلا عَلَمٍ يُرى ، وَ لا إمامٍ هُدىً ، وَ لا يَنجو مِنها إلّا مَن دَعَا بِدُعاءِ الغَريقِ ، قلتُ كَيفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ ، يا أللهُ يا رَحمانُ يا رَحيمُ ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلبی عَلى دينِكَ . قُلتُ  يا أللهُ يا رَحمانُ يا رَحيمُ يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَ الأبصارِ ثَبِّت قَلبی عَلي دينِكَ. قالَ إنَّ الله عَزَّوَجَلَّ مُقَلِّبُ القُلوبِ وَ الأبصارِ ، وَلكِن قُل كَما أقولُ لَكَ ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلبی عَلى دينِكَ. دچار سرگردانی و شبهه ای میشوید و در آن (دوران غیبت و شبهه) بدون نشانه ای که دیده شود و إمامی که هدایتگر باشد می مانید ، و از این شبهه نجات نمی یابد جز کسی که خدا را با دعاء غریق بخواند. عرض کردم  دعاء غریق چگونه است؟ فرمود يا أللهُ يا رَحمانُ يا رَحيمُ ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ... ای الله ، ای رحمان ، ای رحیم ، ای دگرگون کننده قلب ها ، قلبم را بر دین خودت ثابت گردان. عرض کردم یا الله يا أللهُ يا رَحمانُ يا رَحيمُ ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَ الأبْصَار ... ( یعنی کلمه و الأبصار را از خودم افزودم ) ، حضرت فرمودند  خدای بزرگ ، مُقلّبَ القلوبِ و الأبصارِ است ، لیکن همان طور که به تو میگویم بگو ، یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبی عَلی دینِک. - کمال الدین ۳۵۱/۲ ، باب ۳۳ ، حدیث ۴۹ . - بحار الانوار ۱۴۸/۵۲ ،باب ۲۲ ، حدیث ۷۳ . دعای غریق
عن مولانا الصّادق  علیه السّلام قالَ ؛ يَا أَبَا سَيَّارٍ إِنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لَنَا فَمَا أَخْرَجَ اللهُ مِنْهَا مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ لَنَا ، فَقُلْتُ لَهُ وَ أَنَا أَحْمِلُ إِلَيْكَ الْمَالَ كُلَّهُ؟ فَقَالَ يَا أَبَا سَيَّارٍ قَدْ طَيَّبْنَاهُ لَكَ وَ أَحْلَلْنَاكَ مِنْهُ فَضُمَّ إِلَيْكَ مَالَكَ ، وَ كُلُّ مَا فِی أَيْدِی شِيعَتِنَا مِنَ الْأَرْضِ فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَجْبِيَهُمْ طَسْقَ مَا كَانَ فِی أَيْدِيهِمْ وَ يَتْرُكَ الْأَرْضَ فِی أَيْدِيهِمْ ، وَ أَمَّا مَا كَانَ فِی أَيْدِی غَيْرِهِمْ فَإِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَأْخُذَ الْأَرْضَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَ يُخْرِجَهُمْ صَغَرَة. امام صادق عليه السّلام فرمود ؛ ای أبویسار به تحقیق که تمام زمین برای ما است و هر چه خداوند از آن بیرون آوَرَد ، همه اش برای ما است. أبویسار میگوید به آن حضرت عرض کردم پس همه اموالم را برای شما بیاورم؟ فرمود ای أبو سیّار البته ما آن را بر تو حلال کردیم ، و مباح گرداندیم پس مال خودت را بگیر. و هر آنچه از زمین در دست شیعیان ما هست بر آنها حلال است تا هنگامی که قائم ما به پا خیزد و خراج آن را از آنان بگیرد و زمین را در دست ایشان واگذارد ، و امّا آنچه در دست غیر شیعیان است هر سودی که از آن ببرند بر آنها حرام است ، و هنگامی که قائم ما بپاخیزد زمین را از دستشان بگیرد و آنها را به خواری از آن بیرون رانَد. مکیال المکارم ۱ / ۹۲.
. اخذ دین از دهان رجال سبب خروج از دین توسط همان رجال! امیرعوالم  علی صلوات الله علیه و آله فرمودند: «کسی که دینش را از قرآن و سنت پیامبرش صلی اللَّه علیه و آله بگیرد، کوه‌ها از جای خود حرکت می‌کنند قبل از اینکه چنین کسی از جای خود حرکت کند، و کسی که دین خود را از دهان‌های رجال بگیرد، همان رجال دین او را بر می‌گردانند!» و قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ- صَلَوَات اللَّهِ عَلَيْه وَ آلِهِ- زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ يَزُولَ، وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، رَدَّتْهُ الرِّجَالُ» 📗كافي (ط - دار الحديث)، ج۱، ص۱۴ 📗تصحيح اعتقادات الإمامية ، ص۷۲
امام الحجه القائم بقیه الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف فرمودند : أَکْثِرُوا الدُّعآءَ بِتَعْجِیلِ الفَرَجِ فَإِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُمْ؛ برای نزدیک شدن ظهور و فرج زیاد دعا کنید به راستی همین دعا فرج شماست». کمال الدین ج ٢ص٢٣٩ استاد زارع شیرازی :12 خرداد 403 🔴مداح و روضه خوان باید چندین بار در طول یک مجلس و هرمجلس . نام حضرت بقیه الله را ببرد و برای فرجشان . از مردم تمنا کند و بخواهد در حین روضه و اشک بر اباعبدالله صلوات الله علیه از سوز دل . اللهم عجل لولیک الفرج بگویند در شروع مجلس در اوج مجلس و درنهایت مجلس . لبیک یا حجت بن الحسن العسکری❤️ کانال ایتای احادیث خالص دوازده امام معصوم جمع آوری استاد گرانقدر زارع شیرازی♦️ https://eitaa.com/ahadisostadzareshirazi110 کانال تلگرامی احادیث خالص دوازده امام معصوم جمع آوری استاد گرانقدر زارع شیرازی عضو شوید🌹 https://t.me/ahadisostadzareshirazi110/ کانال اصلی تلگرام https://t.me/ostadzareshirazi110 کانال اصلی ایتا https://eitaa.com/ostadzareshirazi110
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَطْعُنُ فِي عَيْنِ مُؤْمِنٍ إِلَّا مَاتَ بِشَرِّ مِيتَةٍ وَ كَانَ قَمِناً أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَى خَيْر علیه السلام فرمودند: هيچ بشرى چشم در چشم مؤمن به او نزند جز اينكه به بميرد و سزاوار باشد كه به خير برنگردد. 📚كافي (ط - الإسلامية) ج۲ ص۳۶۱
🔶 ایمان حبیب بن مظاهر الاسدی سلام الله علیه ... حَبِيبِ بْنِ مُظَاهِرٍ وَ قَدْ قُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ رَأَيْنَا كُلَّ مَا قَالُوا وَ كَانَ حَبِيبٌ مِنَ السَّبْعِينَ الرِّجَالِ الَّذِينَ نَصَرُوا الْحُسَيْنَ ع وَ لَقُوا جِبَالَ الْحَدِيدِ وَ اسْتَقْبَلُوا الرِّمَاحَ بِصُدُورِهِمْ وَ السُّيُوفَ بِوُجُوهِهِمْ وَ هُمْ يُعْرَضُ عَلَيْهِمُ الْأَمَانُ وَ الْأَمْوَالُ فَيَأْبَوْنَ فَيَقُولُونَ لَا عُذْرَ لَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ وَ مِنَّا عَيْنٌ تَطْرِفُ حَتَّى قُتِلُوا حَوْلَهُ وَ لَقَدْ مَزَحَ حَبِيبُ بْنُ مُظَاهِرٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بْنُ حُصَيْنٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ كَانَ يُقَالُ لَهُ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ يَا أَخِي لَيْسَ هَذِهِ بِسَاعَةِ ضَحِكٍ قَالَ فَأَيُّ مَوْضِعٍ أَحَقُّ مِنْ هَذَا بِالسُّرُورِ وَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَمِيلَ عَلَيْنَا هَذِهِ الطَّغَامُ بِسُيُوفِهِمْ فَنُعَانِقَ الْحُورَ الْعِينَ. ... از آن هفتاد نفرى بود كه را يارى كردند و كوه‏هاى آهن را ديدند و نيزه‏ها را بوسيله سينه‏هاى خود و شمشيرها را با صورتهاى خود استقبال نمودند. آنان همان افرادى بودند كه امان و اموال بر آنان عرضه ميشد ولى نمى‏پذيرفتند و ميگفتند: ما نزد عذرى نداريم اگر كشته شود و چشمى از ما باز باشد. آنان بالاخره در اطراف كشته شدند. مزاح ميكرد و كه او را سيد الفقراء ميگفتند ميگفت: اى برادر! اكنون وقت نيست! حبيب ميگفت: چه موضعى از اين موضع براى مسرت سزاوارتر است؟ بخدا قسم چيزى مانع ما نيست غير از اينكه اين گروه ستمكار ما را با شمشيرهاى خود كنند و بعدا ما با حور العين معانقه نمائيم. 📚 رجال کشی ص۷۸   ؛  بحار الأنوار (ط - بيروت) ج٤۵‏ ص۹۳
امامزاده قاسم دربند تهران مدفن راس مطهر حضرت قاسم بن الحسن صلوات الله علیه شهید کربلاست و اسناد معتبر ❤️🖤 . نوزدهم ماه محرم کاروان اسراء اهلبیت علیهم السلام را از کوفه به طرف شام حرکت دادند. آنچه معلوم است، نقل بی اساس اهل خلاف که اهل وعیال اصحاب امام حسين عليه السلام درکوفه باشفاعت قبايلشان آزاد شدند، خلاف واقعیت است. آن زنان باوفا ازابتدا برای اسارت ویاری کردن حضرت زینب علیهاالسلام به کربلا آمده بودند. پس اکثر مخدرات هاشميات واصحاب براى اسارت به شام برده شدند. علیه السلام یکی فرزندان امام مجتبی علیه السلام نیزکه درعاشورا شدیدا زخمی شدند، تاکوفه به اسارت آورده شدند. دوطفل ازفرزندان عبدالله بن جعفرعلیهم السلام که عصرعاشورا ازکربلا فرارکرده بودند. بدست حرامیان اسیر وتایکسال درزندان کوفه بودند. همچنین علیهم السلام را ازبین اسراء جداکردند وتا یکسال درزندان کوفه نگه داشتند. آن دوبزرگوار در ۲۳ذیحجه بطور مظلومانه توسط بدستور ابن زیاد خبیث به شهادت رسیدند. الوقايع والحوادث ج۴ص۱۱۴ ابصارالعين ص۱۳۳ . علیه السلام یکی ازمصائب عظیمی که درکوفه رخ داد، این بودکه ازبین سرهای مقدس شهداء، سرمبارک علیه السلام رابا لشکر ری به ایران فرستادند و ازبقیه سرها جداکردند. {البته احتمال جداشدن مسیر سرمطهر از هم وجود دارد.} لشکری از ری باچندهزار سرباز به کربلا آمده بودند درراه برگشت در شهرکوفه به گفت که این لشکرچند ماه است ازخانه و واهل وعیال دورند وسختی سفر وجنگ برآنها غالب شده و دیگرقادر به آمدن شام نیستیم. اگراجازه دهی مابه ایران باز میگردیم. همچنین ازاو خواستند که یکی ازسرهای بنی هاشم رابما بده تاببریم وبه مردم نشان دهیم که حسین واتباعش راکشتیم واین سزای کسی است که برخلیفه زمانش خروج کند. درعوض برایتان هدایا میفرستیم. قبول کرد وازمیان سرها سرمبارک حضرت قاسم رابه آنان داد تابه ایران ببرند. لذا نام حصین بن نمیرخبیث درجریان اسارت کوفه تاشام نیست. لشکر راه افتاد وبعد ازیک هفته به ری وارد شدند ودر میادین اصلی شهرجسارت واهانتهای زیادی به سرمقدس کردند که این مصائب قابل ذکرکردن وتحمل نیست. آخرالامر سرمبارک حضرت قاسم علیه السلام توسط بانویی عاقبت بخیر در بامعجزاتی عجیب بخاک سپرده شد. هزارسال است که زیارتگاه که معروف به است با بارگاهی عظیم مورد تعظیم واحترام شیعیان قراردارد. کتاب سرمایه ایمان اسرارالشهادة از بحرالأنساب طبق گفته‌ علمایی مانند فاضل دربندی در اسرار الشهادة  و سرمایه‌ی ایمان،ابی مخنف و  سید مرتضی رازی در بحرالانساب که در حالِ حاضر نسخه‌ی خطی این کتاب موجود هست، روضه‌خوان تبریزی در بحرالمصائب و مقتل فاضل هندی و امامزادگان ری، این بقعه، مدفن سر حضرت قاسم بن حسن صلوات الله علیه  هست که به دستور عمر بن سعد لعنت الله علیه به نشانه‌ی پیروزی به ری فرستاده شد و پس از مصائب سخت در محل فعلی امامزاده قاسم دربند تهران دفن شد. صندوق امامزاده در سال ۹۶۳ هـ. ق در سی و سومین سال پادشاهی شاه تهماسب صفوی روی مرقد نصب شد. روزی صندوقچه‌ چوبی اینگونه حک شده است: (اسدالله الغالب علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام، هذا المرقد الشریف و المقبر المنیف، صلوات الله علی مشرفها و هو سلطان المقربین و برهان المتقین و سلاله ائمه المعصومین صلوات الله علیهم اجمعین 😭 قاسم بن حسن بن امیرالمؤمنین، و یعسوب الدین، و ابن عم رسول رب العالمین)...
طبق نقل سینه به سینه در محله دربند تهران و نقل شده در کتاب تاریخی . ششم ماه صفر سال ۶۱هجری قمری مطابق با شانزدهم آبان سال ۵۹هجری شمسی سرمطهر شاهزاده حضرت قاسم بن الحسن علیهماالسلام بعد از گذراندن مصائب کثیر در منطقه دربند تهران دفن شد. "قابل ذکراست که دفن رؤوس مطهرشهدا اختلافیست ودر مکانها مختلفی بیان شده است. وسرمطهر سیدالشهداء به بدن ملحق گشت." مرحوم علامه شیروانی ازکتب مقتل قدیمه نقل میکنند که لشکری از برای جنگ باامام حسین علیه السلام به کربلا آمده بودند. فرمانده آنان را قراردادند ودرعاشورا حاضربوده وجنگیدند وبعد ازشهادت حضرت بادشمن به کوفه آمدند. درنوزدهم محرم، هنگام حرکت اسراء بطرف شام، فرمانده به عمرسعد گفت مارا از ادامه راه معاف کن که چندماه است ازخانه وکاشانه دوریم. اینک اجازه بده تایکی ازسرهای کشتگان کربلا راباخود بطرف ری ببریم ونشان دهیم که دشمن یزید راکشته وازایران برایتان هدایا بفرستیم. قبول کرد وازمیان رؤوس مطهر، علیه السلام راانتخاب نمود. این انتخاب بخاطراین بودکه روزعاشورا حضرت قاسم باحضرت زبیده بنت الحسین علیهم السلام ازدواج کردند و دختر و ازنسل یزدگرد بود. وحضرت قاسم داماد ایرانیها شدند. فلذا سرمقدس ایشان رابرای تحقیر ایرانیان فرستاد. بالاخره لشکر ری بهمراه سرمطهر حضرت قاسم علیه السلام بطرف ایران راه افتاد و بعدبه ری رسیدند. تا درمیادین اصلی شهر باچوب وسنگ به سرحضرت جسارت میکردند وشبها سر را نزد پیرزنی امانتدار درمحله میسپردند. درشب جمعه پیرزن که برای نمازشب آماده میشد ناگاه رادید که ازآسمان بطرف سر می آیند. جلوآمد ودید که زنانی ازنور آمده اند وسرمطهر دربین زمین وآسمان بالاآمد وصحبت میکند. یکی ازآن مخدرات فرمود مادرجان نگاه کن که باپسرم قاسم چه کردند. پیرزن فهمید که وجود مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها آمده اند خودش را بقدمهای حضرت انداخت وطلب ببخش کرد وگفت من نمیدانستم صاحب سرکیست. حضرت اورا بخشیدند و رفتند. زن تصمیم گرفت دیگر سرمطهر رابه آن ظالمان ندهند وشیعیان را خبردارکرد. پس سر راشستشو داده ودرمحل فعلی دفن نمود وبعد دعاکرد خدا من طاقت مقابله بااین کافران راندارم والان جان مرابگیر. دعایش مستجاب شد واز دنیارفت ودرهمان محل دفن گردید. صبح دشمنان آمدند وبعد ازفهمیدن ماجرا باشیعیان آنجا جنگیده وبسیاری رابه شهادت رساندند. اسناد اسرارالشهادة سرمایه ایمان
امام صادق سلام الله علیه قائم ما هر وقت ظهور کند، به خونخواهی جدش حسین علیه‌السَّلام از قاتلان او انتقام خواهد گرفت. 📚تفسیر عیاشی ج ۲ ص ۲۹۰
. کاروان اسراء از دروازه شام تا کاخ یزید خبیث مصائب و جسارتها دیدند. سرمطهر سیدالشهداءعلیه السلام راپیشاپیش اسیران میبردند و آیات سوره کهف رامیخواندند. وقتی به این آیه رسیدند: "أم حسبت أن أصحاب الکهف والرقیم کانوامن آیاتناعجبا" بازبانی فصیح فرمودند: "أعجب من أصحاب کهف قتلی وحملی" عجیبتر ازاصحاب کهف کشتن من وحمل سرم بود. بحارالانوار ج۴۵ص۱۸۸ پیرزن ملعونه ای خم شد وسنگی به صورت امام حسین علیه السلام زد. امام سجاد علیه السلام آن ملعونه رانفرین فرمودند وهمانجا زیردست وپای جمعیت هلاک شد. ای دیگر جلوآمد، وقتی فهمید سیدالشهداءعلیه السلام برنیزه است، خوشحال شد وسنگ دیگری به سرمبارک انداخت. حضرت ام کلثوم علیهاالسلام گریه کرده وبرسر وصورت میزدند وفرمودند خدایا قبل ازجهنم اورا دردنیا بسوزان. ناگاه آتش گرفت ودربین مردم سوخت وبدرک رفت. حمیده زن صالحه ای بود که بیخبر ازشهادت واسارت درخانه نشسته بود. ناگاه پسرش وکنیزش بخانه آمده وگریه میکردند. وخبر آوردند که سرمقدس امام حسین برنیزه ها بود واهل حرمش برفراز شتران ناله میزدند. ازشنیدن مصیبت بیهوش شد وچون بهوش آمد. پابرهنه وشیون کنان خدمت حضرت زینب علیهاالسلام رفت وخودرا بزمین افکند وگفت ای برادرت کجاست؟ حضرت اشاره به بالای نیزه فرمودند. همینکه حمیده نگاهش به رأس بریده ونورانی افتاد، فریاد واحسینا زد وبرزمین افتاد وجان داد. سعد و زینبیه نیزآنقدر بخود زدند تاجان به جانان تسلیم کردند. همچنین ندانسته به اهلبیت جسارت کرد. امام سجاد که میدانستند اواز روی جهل بی ادبی میکند. سه آیه قرآن به اوفرمودند وفهمید این اسرا ازآل پیامبر هستند. پیرمرد شد، عمامه اش رامحکم بزمین کوبید وتوبه کرد وازحضرت طلب عفو نمود. خبربه یزید رسید ودستور داد اورا کشتند. دراوج مصائب شام شخصی بنام که مسیرش به شام افتاده بود، باتعجب خدمت امام سجاد رسید وبدستور حضرت به نیزه داران پولی داد که ازاسرا فاصله بگیرند‌. همچنین اش را تکه تکه کرد که مخدرات باآن بهترحجاب کنند. سهل میگوید رفیق داشتم که میخواست به برود، بادیدن این صحنه ها وشنیدن قرآن از سرمطهر شیعه شد. شمشیری کشید وجماعتی را بهلاکت رساند وسپس شهید شد. حضرت علیهاالسلام فرمودند: "واعجباه النصرانی یحتشمون لدین الإسلام وأمة محمدالذین یزعمون أنهم علی دین محمدیقتلون أولاده ویسبون حریمه" معالی السبطین ص۸۲۱ طرازالمذهب ج۲ص۳۶۲
🔶 ایمان حبیب بن مظاهر الاسدی سلام الله علیه ... حَبِيبِ بْنِ مُظَاهِرٍ وَ قَدْ قُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ رَأَيْنَا كُلَّ مَا قَالُوا وَ كَانَ حَبِيبٌ مِنَ السَّبْعِينَ الرِّجَالِ الَّذِينَ نَصَرُوا الْحُسَيْنَ ع وَ لَقُوا جِبَالَ الْحَدِيدِ وَ اسْتَقْبَلُوا الرِّمَاحَ بِصُدُورِهِمْ وَ السُّيُوفَ بِوُجُوهِهِمْ وَ هُمْ يُعْرَضُ عَلَيْهِمُ الْأَمَانُ وَ الْأَمْوَالُ فَيَأْبَوْنَ فَيَقُولُونَ لَا عُذْرَ لَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ وَ مِنَّا عَيْنٌ تَطْرِفُ حَتَّى قُتِلُوا حَوْلَهُ وَ لَقَدْ مَزَحَ حَبِيبُ بْنُ مُظَاهِرٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بْنُ حُصَيْنٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ كَانَ يُقَالُ لَهُ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ يَا أَخِي لَيْسَ هَذِهِ بِسَاعَةِ ضَحِكٍ قَالَ فَأَيُّ مَوْضِعٍ أَحَقُّ مِنْ هَذَا بِالسُّرُورِ وَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَمِيلَ عَلَيْنَا هَذِهِ الطَّغَامُ بِسُيُوفِهِمْ فَنُعَانِقَ الْحُورَ الْعِينَ. ... از آن هفتاد نفرى بود كه را يارى كردند و كوه‏هاى آهن را ديدند و نيزه‏ها را بوسيله سينه‏هاى خود و شمشيرها را با صورتهاى خود استقبال نمودند. آنان همان افرادى بودند كه امان و اموال بر آنان عرضه ميشد ولى نمى‏پذيرفتند و ميگفتند: ما نزد عذرى نداريم اگر كشته شود و چشمى از ما باز باشد. آنان بالاخره در اطراف كشته شدند. مزاح ميكرد و كه او را سيد الفقراء ميگفتند ميگفت: اى برادر! اكنون وقت نيست! حبيب ميگفت: چه موضعى از اين موضع براى مسرت سزاوارتر است؟ بخدا قسم چيزى مانع ما نيست غير از اينكه اين گروه ستمكار ما را با شمشيرهاى خود كنند و بعدا ما با حور العين معانقه نمائيم. 📚 رجال کشی ص۷۸   ؛  بحار الأنوار (ط - بيروت) ج٤۵‏ ص۹۳
🔶 هفتم علیه السلام 🔶 در این روز در سال ۵۰ ه.ق علیه السلام در سن ۴۷ سالگی در به شهادت رسیدند ولی أشهر بین علمای امامیّه شهادت حضرت در ۲۸ماه صفر است. 📚 توضیح المقاصد ص۶ صلّی الله علیه و آله درباره علیه السلام فرموده اند : کسی که بر او کند کور نمی شود روزی که چشم ها نمی بینند، و کسی که بر آن حضرت باشد دلش محزون نمی شود روزی که دل ها محزون است، و کسی که آن حضرت را در اش کند قدمش بر ثابت می ماند روزی که قدم ها بر صراط می لغزد ... 📚  امالی صدوق ص۱۷۷ 🔸 نسب شریف آن حضرت علیه السلام از طرف مادر، جدّشان خاتم الأنبیاء و المرسلین بن عبدالله صلّی الله علیه و آله، جدّه شان جناب بنت خویلد -المومنین علیها السلام است. از طرف پدر جدّشان سیّد بطحاء علیه السلام، جدّه شان جناب علیها السلام است. پدر : مولی الموالی بن ابی طالب علیهماالسلام ؛ مادر : سیدة النساء زهراء علیها السلام. برادرانی مانند حضرت سیّدالشهدا علیه السلام و العباس علیه السلام، و خواهرانی همچون کبری و امّ کلثوم علیهما السلام. 🔸بعضی از صفات آن حضرت علیه السلام در جود و زبانزد همگان بود، به حدّی که در طول عمر شریف سه بار مالشان را (حتّی کفش خود را) در راه خدا تقسیم کردند. حلم و صبر آن حضرت تعجّب همگان را بر انگیخته بود. با آن بغض و عنادی که داشت بعد از تیر باران شدن جنازه می آید و تابوت آن حضرت را به دوش می کشد. هنگامی که علیه السلام از او سؤال می کند : تا دیروز غیظ و کینه او را داشتی و امروز تابوت او را حمل می کنی ؟ در پاسخ می گوید : با کسی این کارها را کردم که حلم او با کوه ها برابر بود. 📚بحار الأنوار ج۴۴ ص۱۴۵ 🔸 عمر شریف آن حضرت علیه السلام مشهور طبق روایت و علیهما السلام عمر شریف آن حضرت ۴۷ سال و چند ماه بوده است. 📚 مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج۴ ص۳۴
علیه السلام . هشتم ماه صفر سال ۳۶هجری قمری مطابق با هفدهم مرداد سال ۳۵هجری شمسی حضرت سلمان علیه السلام در سن ۳۵۰سالگى در مدائن به ملکوت اعلی پیوست. بسیارمورد توجه معصومین بودند. راوی میگوید امام صادق علیه السلام فرمودند: "لاتقل سلمان الفارسي ولكن قل سلمان المحمدي أتدري ماكثرة ذكري له؟" نگوسلمان فارسی بلکه بگوسلمان محمدی، ؟ گفتم نه، فرمودند بخاطرسه خصلت یکی خواست اميرالمؤمنين رابرخواست خودترجيح میداد. دوم فقرا رادوست داشت وبراهل ثروت ترجيح میداد. سوم به علم وعالم محبت داشت. بحارالانوار ج۲۲ص۳۲۷ امالی طوسی ص۱۳۳ امام صادق عليه السلام فرمودند: سلمان علم اول وآخررادرک كرد ودريائى است كه هركس رابهره اى ازآن نيست واو ازما است. عليه السلام فرمودند: سلمان ازكسانى بودكه بر نمازخواند. اختصاص ص۴-۸ روزی حضرت سلمان چشمش به شتری افتاد وبالگد به آن شتر زد. دیگران به اوگفتند یاسلمان چه میکنی؟ فرمود: "ما هذاالبهیمه هذا عسکربن کنعان الجنی لاتنفق جملک هاهنا..." این حیوان نیست بلکه جنی بنام است که عایشه بااو به جنگ جمل میرود. واین را امام مجتبی پی کردند. سفینةالبحار ج١ص۶۵۸ وقتی سلمان درسفرمدائن به رسید، فرمود "هذه مصارع إخوانی وهذامناخ رکابهم..." اینجاقتلگاه برادرانم است، خیام آنهااینجاست واینجا پسربهترین اولین وآخرین شهیدمیشود... رجال کشی ج۱ص۷۴ بحارالانوار ج۲۲ص۳۸۶ معجم الرجال ج۹ص۲۰۴ خدمتکار سلمان درلحظه آخر پرسید: پس ازشما چه کسی غسلتان میدهد؟ سلمان فرمودهمان کسی که پيامبرراغسل داد. پرسيد: اودرمدينه وشما درمدائن؟ فرمودوقتی مُردم اومی آید. زاذان گويد پس ازجان دادن سلمان ناگه ديدم امیرالمؤمنین وقنبر نزدسلمان آمدند. حضرت روپوش راکنارزد، سلمان زد وپایش راجمع کرده ودوباره زنده شد ونشست. حضرت فرمود بحالت قبلی برگرد. خوشا بحالت وقتی حضورپيامبر رسيدی بگوبامن چه کردند. سپس اوراغسل وکفن کرده ودوبيت شعرروی کفنش نوشتند "وفدت علی الکريم بغيرزاد من الحسنات والقلب السليم وحمل الزادأقبح کل شیء إذاکان الوفودعلی الکريم" الوقایع ج۵ص۳۲۵ سپس همراه و۷صف ازملائکه که درهرصف ۷۰هزار ملک حضورداشت، برسلمان نمازگزارده واو رابخاک سپردند. به پيامبرعرضه داشته بودکه اشتياق بهشت به سلمان بيشترازاشتياق اوبه بهشت است. نفس الرحمن فى فضائل سلمان سلمان بن الاسلام
سلام الله علیها . بیست و سوم ماه صفر سال ۸هجری قمری مطابق با سوم تیر سال ۸هجری شمسی، مادر امیرالمؤمنین ❤️حضرت فاطمه بنت اسد علیهما السلام در بین سن شصت تا هفتاد سالگی به دیدار حق شتافتند. بن هاشم بن عبدمناف، فقط همسر علیهم السلام بودند و چهارپسر و دودختر داشتند. اول وسپس متولد شد. بعداز ده سال وسپس حضرت علیه السلام متولد گردیدند. دختران حضرت يكى كه مشهوره به است و ديگرى هستند. نه تنها مادر اميرالمومنين علیهماالسلام بودند بلكه بعداز علیه السلام كه پیامبر شش ساله درخانه حضرت ابوطالب علیه السلام آمدند، 🔴حضرت فاطمه بنت اسد درحق پیامبر مادرى کرده وایشان را بر فرزندان خود مقدم ميداشتند. همچنین هنگامی كه سلام الله علیها دنيا را وداع فرمودند. حضرت زهرا سلام الله علیها پنج ساله بودند وجناب فاطمه بنت اسد در دامان عزت خود آن مستوره دوجهان را بجان ودل سرپرستی ومادری کردند. وقتی حضرت فاطمه بنت اسد ازدنیا رفتند، پیامبر بسیار گریسته وفرمودند: "الیوم ماتت أمی" ❤️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیزگریه میکرده و میفرمودند: "إنالله وإناإليه راجعون" پیامبر هم باگریه فرمودند: "یاعلی اگرمادر تو بود، مادرمن هم بود"❤️ بعد فرمودند این عمامه وپیراهنم را بگیر و اورا درین کفن کنید. سپس خود حضرت براو نمازی خواندند که مانند آن را برکسی نخوانده بودند وچهل تکبیر براو گفتند وقبل از دفن درقبر او بی حرکت خوابیدند وحضرت امیر وامام حسن علیهماالسلام نیز وارد قبر شدند سپس ازقبر بیرون آمدند. پیامبر پیکرمطهر راوارد قبر کردند ومدتی درون قبر ماندند سپس صدا زدند: "یافاطمه" ناگهان حضرت فاطمه بنت اسد سخن فرموده وگفت: "لبيك يارسول الله" حضرت فرمودند: "هل رأيت ماضمنت لك" آنچه برایت کرده بودم رادیدی؟" بانو گفتند: "آری" پس فرمودند: "فجزاك الله عني في المحيا والممات أفضل الجزاء" خداوند ازجانب من بتو، درحیات و مَمات برترین پاداش رابدهد. الخرائج ج١ص٩١-١۵۰ حضرت فاطمه بنت أسد درقبرستان بقیع است که بعد ایشان امام حسن وامام سجاد وامام باقر وامام صادق علیهم السلام، درکنار ایشان بخاک سپرده شدند. پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: جبرئیل بمن خبرداد که اواهل بهشت است وخداوند به ۷۰هزار فرشته امرکرده که براو نماز بخوانند. بحارالانوار ج٢٠ص١٨۵ اصول کافی ج١ص۴۵۳ الأمالی صدوق مجلس۵۱
سلام الله علیها تحقیق حدیثی در باب مقام عالیه مادر امیرالمومنین حضرت فاطمه بنت اسد صلوات الله علیهما🖤🏴 در👇👇👇👇👇 کانال ایتای احادیث جمع آوری  استاد گرانقدر زارع شیرازی♦️ https://eitaa.com/ahadisostadzareshirazi110 و کانال تلگرامی احادیث  جمع آوری استاد گرانقدر زارع شیرازی https://t.me/ahadisostadzareshirazi110/ 🖤«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»🖤 ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ کانال اصلی تلگرام https://t.me/ostadzareshirazi110 کانال اصلی ایتا https://eitaa.com/ostadzareshirazi110
سوم ربیع الاول سال ۱۱هجری قمری مصادف با دهم خرداد سال ۱۱هجری شمسی بنابه مشهور و گواهی اکثر روایات، اهل سقیفه خانه امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهماالسلام را به آتش کشیده و را کشتند. بعدازشهادت رسول خدا صلی الله علیه وآله مصائب اهلبیت علیهم السلام وظلم دشمنان به خاندان رسالت آغاز گردید. دو روز پس از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله تشکیل شد که درآن با تندی و زمختی و با مکر وحیله پایه گذار ظلم شدند و خلافت مسلمین که حق علیه السلام بود را کردند. بعد ازتشکیل سقیفه چندین به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها صورت گرفت که لعنت الله علیه میخواست امیرالمومنین علیه السلام را مجبور به بیعت با لعنت الله علیه کند و به خانه حضرت حمله کرد اما حضرت زهرا علیهاالسلام مانع از ورود او به خانه شدند و بزرگترین مصیبت عالم صورت گرفت. عمرملعون با همکاری ابوبکرخبیث و همراهی عده ای از به بیت وحی الهی حمله ور شد وخانه را به آتش کشیدند. وقتی فهمید که حضرت صدیقه سلام الله علیها پشت در آمدند با لگد به در زد و درب خانه درحال سوختن و اشتعال به بدن مطهر حضرت اصابت کرد و با این ضربه دو داغ شده یکی استخوان مبارک سینه را شکست و دوم به حضرت محسن علیه السلام اصابت کرد وجنین حضرت سقط شده و حضرت محسن علیه السلام شهید گشتند. بنابر مشهور به فرموده امام صادق علیه السلام باشهادت حضرت محسن علیه السلام ثلث سادات ازمیان رفت. 📚الهجوم_صفحه۵۱۹ 🔴 امام صادق علیه السلام با سه تعبیر، را سختتر و جانکاه تر از عاشورا معرفی می‌کنند: "و لاکیوم محنتنا بکربلا وإن کان یوم السقیفه وإحراق النارعلی باب امیرالمؤمنین والحسن والحسین وفاطمه وزینب واُم کلثوم وفضه وقتل محسن بالرفسه أعظم وأدهی و امرّ لأنه أصل یوم العذاب" هیچ روزی مانند محنت ما درکربلا نیست، اگرچه روزسقیفه وآتش بپا کردن بردرخانه أمیرالمؤمنین وحسن وحسین وفاطمه وزینب وام‌کلثوم وفضه و با لگد، بالاتر و سختتر و تلختر است؛ چراکه سختی آن روز اصل است. 📚هدایةالکبری_صفحه۴۱۷ 📚كتاب سليم _صفحه۲۴۹ 📚الكوكب الدرى_ جلد۱_صفحه۱۹۴ 🔴 همچنین درسوم ربیع الاول سال ۶۴هجری قمری به دستور و فرماندهی خانه كعبه رابا منجنيق خراب كرده وبه آتش کشیدند. اين فاجعه يازده روز قبل ازهلاكت بوقوع پيوست. 📚تتمةالمنتهى_صفحه ۶۳