💠وجود نازنین امام صادق صلوات اللّه علیه در تفسیر این آیهٔ شریفهٔ •وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا• قسم به خورشید و تابش آن، سورهٔ مبارکهٔ شمس آیهٔ ۱، فرمودند: مراد از خورشید، (وجود مقدّس) اميرالمؤمنین علیه السّلام، و مقصود از تابشِ آن، قیام قائم ارواحنا فداه است. 📚منابع: تفسيرالبرهان ج۵ ص۶۷۲ بحارالانوار ج۲۴ ص۷۲ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠عبدالکریم قشیری روایت کرده است که شقیق بلخى از حضرت امام صادق علیه السّلام راجع به فتوّت (جوانمردی) پرسيد؛ حضرت فرمودند: تو خود راجع به فتوّت چه می‌گویی؟ شقیق گفت: اگر به ما عطا شود، شکر می‌گزاریم و اگر از ما دریغ گردد، شکیبایی می‌ورزیم؛ امام فرمودند: سگ‌های مدینه نیز چنین می‌کنند! شقیق گفت: اى پسر دختر پیامبر خدا، به نظر شما فتوّت چیست؟ آن حضرت فرمودند: اگر به ما عطا شود، ایثار می‌کنیم و اگر از ما دریغ گردد، شکر می‌گزاریم. 📚الرسالة القشیریة ص۳۴۱ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠ابن اذینه از وجود نازنین امام صادق علیه‌ السّلام روایت کرده که حضرت دربارهٔ آیهٔ شریفهٔ «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» فرمودند: (الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ) ناصبیان‌ هستند و (الضَّالِّینَ) شکّاکانی که عارف به امام معصوم نیستند. 📚بحارالانوار ج۲۴ ص۲۰ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: عُلِّمْتُ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ مُثِّلَتْ لِی أُمَّتِی فِی الطِّینِ حَتَّی نَظَرْتُ إِلَی صَغِیرِهَا وَ کَبِیرِهَا وَ نَظَرْتُ فِی السَّمَاوَاتِ کُلِّهَا فَلَمَّا رَأَیْتُ رَأَیْتُکَ یَا عَلِیُّ فَاسْتَغْفَرْتُ لَکَ وَ لِشِیعَتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ سبع مثانی (سورهٔ مبارکهٔ حمد) را آموختم و امّتم در خاک، برای من نمایش داده شده، به طوری که کوچک و بزرگ آن‌ها را دیدم و به تمام آسمان‌ها نظر انداختم؛ چون نگاه کردم، تو را دیدم یا علی، پس برای تو و شیعیانت تا روز قیامت از خداوند آمرزش خواستم. 📚منابع: مجالس مفید ص۶۱ بحارالانوار ج۶۵ ص۳۸ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠امام حسن عسکری علیه‌السّلام: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ يُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِیَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِی مَا أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ خَلْقاً وَ خُلُقاً يَحْفَظُهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى فِی غَيْبَتِهِ وَ يُظْهِرُهُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً سپاس خدایی را که مرا از دنیا نبرد، تا این که جانشین پس از خود را به من نشان داد، و او کسی است که شبیه‌ترین مردم در صورت و سیرت به رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) است، و خداوند متعال در غیبتش نگهدار او است، تا این‌ که ظهور می‌کند و زمین را پس از آن‌ که از ظلم و ستم لبریز شده، از عدل و مساوات لبریز می‌کند. 📚کفایة‌ الاثر ص۲۹۵ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠امام صادق علیه‌السّلام: اِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ الخَميِسِ وَ ليَلةُ الجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ مَعَهَا أقلَامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الفِضِّةِ لَا يَكتُبونَ عَشِيَّةَ الخَميِسِ وَ لیَلَةَ الجُمعَةِ اِلَی اَنْ تَغيِبَ الشَّمسُ اِلاّ الصَّلاةَ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ از شامگاه پنج‌شنبه و شب جمعه، فرشتگانی با قلم‌هایی از طلا و لوح‌هایی از نقره، از آسمان به سوی زمین می‌آیند و تا غروب روز جمعه ثواب هیچ عملی را نمی‌نویسند، به جز صلوات بر محمّد و آل محمّد (علیهم‌ السّلام)؛ 📚من‌ لایحضره‌ الفقیه ج۱ ص۴۲۴ «اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعِین»»

💠زُرعَه گويد: به (وجود نازنین) امام صادق عليه السّلام عرض كردم: پس از شناخت، بهترين كردار چيست‌؟ حضرت فرمودند: پس از شناخت، چيزى برابر اين نماز نيست و پس از شناخت و نماز، چيزى معادل زكات نيست و پس از اين‌ها، چيزى هم‌طراز روزه نيست و پس از آن، چيزى برابر با حج نيست و آغاز همۀ اين‌ها، شناخت ما و فرجامشان هم شناخت ما امامان معصومست. 📚الامالی للطّوسی  ج۱ ص۶۹۴ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

⚪️رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِحْنَةٌ لِلْعَالَمِ بِهِ يَمِيزُ اَللَّهُ اَلْمُنَافِقِينَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ علی بن ابیطالب (علیهما السّلام) بلاء و آزمایشی برای جهانیان است، خداوند با او منافقان را از مؤمنان جدا می‌کند. 📚امالی شیخ طوسی ج۱ ص۳۶۳ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠امام صادق علیه‌السّلام: ثَلَاثَةٌ لَيْسَ لَهُمْ حُرْمَةٌ صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدِعٌ وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِالْفِسْقِ سه نفر هستند که احترام ندارند، کسی که بدعت‌گذار باشد ، امام جائر (یعنی فرمانروایی که بدون اجازهٔ خداوند، خود را حاکم مردم قرار داده‌!)، و تظاهر کننده به فسق. 📚وسائل‌الشّیعه ج۱۲ ص۲۸۹ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: سَيَأْتِي فِی آخِرِ اَلزَّمَانِ عُلَمَاءُ يُزَهِّدُونَ فِی اَلدُّنْيَا وَ لَا يَزْهَدُونَ وَ يُرَغِّبُونَ فِی اَلْآخِرَةِ وَ لَا يَرْغَبُونَ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلدُّخُولِ عَلَى اَلْوُلاَةِ وَ لَا يَنْتَهُونَ وَ يُبَاعِدُونَ اَلْفُقَرَاءَ وَ يَقْرُبُونَ اَلْأَغْنِيَاءَ أُولَئِکَ هُمُ اَلْجَبَّارُونَ أَعْدَاءُ اَللَّهِ در آخرالزّمان عالمانی خواهند آمد كه بر زهد در دنیا تأکید می‌کنند، ولی خودشان پارسا نیستند؛ به آخرت تشویق می‌کنند، امّا خودشان رغبتی در عمل برای ذخیرهٔ آخرت ندارند! از ورود به دستگاه حاکمان نهی می‌کنند، ولی خودشان اهل عمل نیستند، و از فقرا دور و به ثروتمندان نزدیک می‌شوند، آنان واقعاً جبّار و دشمن خدایند!!! 📚مجموعهٔ ورام ج۱ ص۳۰۱ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: يَا عَلِیُّ مَا عَرَفَ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَيْرِی وَ غَيْرُکَ وَ مَا عَرَفَکَ حَقَّ مَعْرِفَتِکَ غَيْرُ اللَّهِ وَ غَيْرِی یا علی، هیچ‌ کس خدا را آن‌طور که باید نشناخته، جز من و تو، و هیچ‌ کس تو را آن‌طور که باید نشناخته، جز خدا و من! 📚مناقب لابن شهرآشوب ج‏۳ ص۲۶۸ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج}... وجود نازنین امام‌ صادق علیه‌ السّلام فرمودند: آبنی اسرائیل برای نجاتشان از این وضعیت چهل‌ روز به درگاه خدا ضجّه زدند و گریه کردند، تا این که خدا با [ظهور حضرت موسی علیه السّلام] فرج آن‌ها را رساند؛ امر شما هم همین‌گونه است و اگر کاری که بنی‌اسرائیل انجام دادند را انجام‌ دهید، خدا فرج و گشایش ما [اهل‌بیت] را می‌رساند و اگر این کار را نکنید، این امر [فرج] تا انتهای خودش طول می‌کشد... 📚تفسیر کنز الدّقائق ج۶ ص۲۰۰

🟡 اگر چنين نباشد ميان حجت و امام با رعيت و ساير مردم فرقى نخواهد بود ... 🔴 و بهذا الإسنادِ ، عن أَحمدَ بن محمد الأقرع قالَ : حَدَّثَني (أَبو حمزة نصير الخادم ) قالَ : سَمِعْتً أَبا محمد علیه‌السلام غَيْرَ مَرّةٍ يُكلّمُ غِلْمانَه بلُغاتِهم ، وفيهم تُرْكٌ ورومٌ وصَقالبة ، فتَعجبْتُ من ذلك وقُلْتُ : هذا وُلدَ بالمدينة ، ولم يَظْهَرْ لأحَدٍ حتى مَض أَبو الحسن 7 ولا رَآه أَحَدٌ ، فكيفَ هذا؟! أُحدِّثُ نَفْسي بذلك ، فاَقَبَلَ عليٌ فقالَ : «إن اللهَ جَلَّ ذِكْرُه أَبانَ حجٌتَه من سائرِ خَلْقِه ، وأَعْطاه مَعْرِفَةَ كُلِّ شيءٍ ، فهو يَعْرفُ اللغات والأسباب والحوادثَ ، ولولا ذلك لم يكُنْ بين الحجّةِ والمحجوجَ فرقُ 🟠 نصير خادم می گوید : بارها از حضرت امام حسن عسكرى صلوات الله علیه شنيدم كه با غلامان خود به زبان آن ها سخن می‌ فرمودند و در ميان ايشان ترك و رومى و صقالبى بود من در شگفت شدم و با خود گفتم: ایشان در مدينه بدنيا آمده و تا (پدرشان) امام هادى صلوات الله علیه به شهادت رسیدند خود را به كسى نشان نداد و كسى او را نديد! اين چگونه است‌؟! حضرت امام حسن عسکری صلوات  الله علیه رو بمن كرده فرمودند: همانا خداوند جلّ ذکره   حجت خود را از ميان ساير خلقش آشكار و ممتاز کرده است، و معرفت و شناخت همه چيز را به او عطاء کرده است و او لغتها و نسبها و پيش آمدها را می‌ شناسد و می‌‌داند، و اگر چنين نباشد ميان حجت و امام با رعيت و ساير مردم فرقى نخواهد بود. 📚الإرشاد، ج۲، ص۳۳۰

🟡 نماز تکذیب کنندگان مقام و ولایت اهلبیت معصومین . لعنت خدا را به همراه دارد ... 🔴 عن سعید بن ابی سعید البخی قال: سمعت ابا الحسن علیه السلام یقول: ان الله عزوجل فی کل وقت صلاة یصلیها مصلّیها ارسل رحمة لعباده المؤمنین و المعتقدین .و فی بعض هذا الخلق لعنة. قال: قلت: جعلت فداک و لم؟ قال: بجحودهم حقّنا و تکذبیهم ایّانا. 🟠 سعید بن ابی سعید گوید : از امام کاظم علیه السلام شنیدم که می فرمودند : به راستی که خداوند در هنگام هر نماز که نمازگزار به جا می آورد، رحمتی می فرستد بر بندگان مؤمن و معتقدش و درباره پاره ای دیگر از این خلق، لعنتی آماده کرده است، راوی گوید: پرسیدم: فدایت شوم، این لعنت برای چیست؟ فرمودند : به سبب  اینکه حق ما را انکار کردند، و ما را تکذیب نمودند. 📚ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ح8

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ لَهُ الْخَيْرَ كُلَّهُ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً بَعْدِی وَ لْيُوَالِ أَوْلِيَاءَهُ وَ لْيُعَادِ أَعْدَاءَهُ هر کس دوست دارد خداوند تمام خوبی‌ها را نصیبش کند، بعد از من ولایت علی (علیه‌ السّلام) را قبول کند، با دوستانش دوست و با دشمنانش دشمن باشد. 📚امالی شیخ صدوق ص۴۷۴ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠حجت الله علی خلقه مولانا امیر المومنین علی علیه‌السّلام: الرَّاضِى بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِى بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِهِ هر كس كه از كارِ اشخاص یا گروهی راضی باشد، مثل کسیست که در آن کار . همراه آنهاست و برای هر که همراهیِ باطل کند ، دو گناه است، گناه عملِ باطل و گناه رضایت به آن! 📚نهج‌البلاغه حکمت ۱۵۴ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🔴 قَالَ الفَضْلُ‌بْنُ‌شَاذَانَ: ... قَالَ: فَلِمَ بَدَأَ بِالْحَمْدِ فِی کُلِ قِرَاءَهًٍْ دُونَ سَائِرِ السُّوَرِ قِیلَ لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ فِی الْقُرْآنِ وَ الْکَلَامِ جُمِعَ فِیهِ جَوَامِعُ الْخَیْرِ وَ الْحِکْمَهًِْ مَا جُمِعَ فِی سُورَهًِْ. 🟠 فضل‌بن‌شاذان گوید : ... چرا در هر قرائتی فقط به سوره‌ی حمد باید ابتداء نمود نه سوره‌های دیگر»؟ در جواب امام رضا صلوات الله علیه فرمودند : برای اینکه هیچ سوره‌ای از سوره‌های قرآن مثل سوره‌ی حمد مشتمل بر جوامع خیر و حکمت نیست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۰ 📚عیون أخبارالرضا ج۲، ص۱۰۷

. ابوغانم می گوید: ابوغانم خادم امام حسن عسکری (سلام الله علیه) که یک عمر در این خانه خدمت کرده است، می گوید: «حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه وسلام الله علیه) در گهواره بود که به محضرش شرفیاب شدم فرمود:صندل قرمز پیش من بیاور، (صندل یک چوب هندی بسیار معطری است که از آن تسبیح می سازند) وقتی آوردم فرمود: «مرا می شناسی؟» گفتم آری شما مولای من و فرزند مولای من می باشید. فرمود: «آنرا نپرسیدم». گفتم: منظور خود را بیان فرمائید. فرمود: أنا خاتِمُ الأوصِياءِ ، بي يُدفَعُ البَلاءُ مِن أهلي و شيعَتي ؛  من وصىّ آخرين ام ؛ به وسيله من بلا از خانواده و شيعيانم دفع مى شود . 📗كشف الغمّه، جلد ۳، صفحه ۲۸۹ ، 📗محجّة البيضاء ،جلد ٤ صفحه، ٣٤٦، 📗الزام الناصب، صفحه،۱۰۰و۱۰۴ 📗منتخب الاثر، صفحۀ ٣٦٠ ، 📗غیبت شیخ طوسی، صفحۀ ١٤٨ 📗 وينابيع الموده جلد ۳، صفحه،۱۲۶ اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

امام عسکری علیه السلام مهدی جان! روزی که بیایی ، حتی کودکانِ در گهواره دوست دارند از جا برخیزند و به سوی تو بیایند. 📗کمال الدین ج ۲ ص ۴۴۹ چه حکایت عجیبی است این غیبت و دوری از صاحبمان حجت بن الحسن العسکری سلام الله علیه و ظلم ظالمان، مکر مکاران و فتنه ی بدعتگزاران،و نیز امتحانهای سخت و طاقت فرسا...! اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند . هر فقیهی که مراقب نفسش باشد و از دینش محافظت کند و با هوای نفسش مخالفت کند و مطیع امر امام معصوم ‌باشد، پس بر عوام است که از چنین فقیهی تقلید کنند، و این شرایط فقط شامل برخی از فقهای شیعه است نه تمامشان. زیرا از هر فقیه شیعه که مرتکب عملی قبیح و فاحشی، همچون فقهای فاسق عامه گردد؛ مطالبی را که از ما می‌گویند را قبول نکنید، و حرمتشان را نیز نگه ندارید... و گروه دیگری از فقهای شیعه از سر عمد بر ما دروغ می‌بندند!!... و گروهی نیز از فقهای شیعه از دشمنان مذهبند... و از ما نزد دشمنان عیب جویی می‌کنند، و چندین برابر آن دروغ و چندین برابر آن اکاذیب بر ما می‌افزایند که ما از همه آن‌ها مبرا هستیم، .. . پس آنان گمراه هستند و ضعفای شیعیان ما را هم گمراه می‌کنند. و ضرر این فقهای شیعه بر شیعیان ضعیف ما، از لشکر یزید بر امام حسین علیه السلام و اصحاب آن حضرت بیشتر است...!! و این گروه از علمای سوء شیعه، ناصبی مذهب هستند که خود را به ظاهر از دوستان ما و دشمن دشمنان ما می‌شمارند، و شک و شبهه را بر شیعیان ضعیف ما وارد نموده و گمراهشان می‌سازند و مانع ایشان از رسیدن به مقصد حق می‌گردند.