#عهد_مشترک بایستی به تربیت دینی و گرایش‌ها و روحیه‌ی پُرشور انقلابیِ جوانان در دانشگاه اهمیت داد. فقط با زبان هم نمی‌شود. این کار، مقدماتی لازم دارد. در مراکز حساس و سربندهای اداره‌ی امور دانشگاهی – چه اداره‌، به معنی رسمی آن و چه اداره‌ی امور فکری و تدریس و امثال اینها – کسانی که مسئول می‌شوند و کارهای مهم دست آنهاست، واقعاً باید از عناصر انقلابی باشند. دیگران هم انگیزه‌ی ضدیت با انقلاب در آنها نباشد. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک عناصری که در دانشگاه‌ها به کار گرفته می‌شوند، آنهایی که مؤثرند، آنهایی که در مراکز حساس واقع می‌شوند، واقعاً باید از کسانی باشند که این انقلاب را از بن دندان قبول داشته باشند. البته ما نمی‌خواهیم بگوییم که هر استاد و یا متخصصی که در دانشگاه‌ها، تحقیق و یا تدریس می‌کنند، بایستی یک انقلابی طرازِ اول باشد. نه، ممکن است این فرد، کاملاً قابل قبول باشد و دانش وافری داشته باشد و انقلاب از دانش او استفاده کند. ما بیش از دانش او، چیزی از او نمی‌خواهیم. منتها در همین مورد هم نباید انگیزه‌ی ضدیت با انقلاب در او وجود داشته باشد؛ چون اگر این انگیزه وجود داشت، دانش او در اختیار انقلاب قرار نخواهد گرفت‌. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک دانشجویان، ضمن تکریم و احترام به اساتید – که فریضه‌ای اسلامی است – نباید اجازه دهند احیاناً کسی بدخواهانه، از علم و تخصص، وسیله‌ای برای هموار کردن راه فرهنگ استعماری در دانشگاه‌ها درست کند و مانند دوران سلطه‌ی بیگانگان، دانشگاه را پرورشگاه مغزهای از خودبیگانه و بیگانه‌پرست سازد. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک روشنفکرانِ دلسوز و صادق، بدانند که امروز، روز آزمایشی بزرگ است و تاریخ درباره‌ی آنان و رفتار امروزی‌شان، قضاوتی دقیق و افشاگر خواهد داشت. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک من از اینکه گفته شود روشنفکری دینی آیا داریم، نداریم؛ از این بحث‌ها بنده بیگانه و بیزارم. نگاه نو، نگاه مبتکرانه به مسائل دینی و مسائل فکریِ اسلامی، همان نگاه روشنفکری است و معنایش بدعت‌گذاری نیست. همان مبانی را با ابعاد جدیدی که انسان به برکت گذشت زمان، آن ابعاد را می‌شناسد، فهمیدن و بیان کردن. از این نبایستی ما غفلت کنیم. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک سه مقوله وجود دارد که باید درست این سه مقوله را در کنار هم شناسایی کرد و نسبت آنها را با یکدیگر سنجید و کاربردهایشان را بدانیم. این سه مقوله عبارت است از "علم"، "روشنفکری" و "ایمان مذهبی یا دین". اگر برداشت و تحلیل درستی از نسبت میان این سه مقوله داشتیم، بسیاری از سوالات پاسخ داده‌خواهد شد و بسیاری از نارسایی‌های علمی برطرف خواهد شد. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک علم، ابزار زندگی ‌و شناختن جایگاهِ اشیای عالم و چگونگی استفاده و بهره‌برداری از پدیده‌های آن است. علم، یک نوع معرفت است و برای جامعه‌ی بشری، یک ضرورت محسوب می‌شود. اگر علم نباشد، انسان در تاریکی قرار خواهد گرفت و نخواهد توانست اشیای پیرامون خود را بشناسد و از آنها بهره‌برداری کند. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک آنچه بنده نام روشنفکری به آن می‌دهم، غیر از معنای روشنفکری در معارف عمومی عالم است. مقصود من از روشنفکری، مقوله‌ای است که در معارف سیاسی بیان می‌شود. روشنفکری، یعنی شناخت جریان‌های زندگی. روشنفکری حتماً نباید با علم همراه باشد. دانشمندانی هستند که روشنفکر نیستند؛ به‌عبارتی، از مسائل جهان و جریان‌های زندگی و حوادث سیاسی و فرهنگی، چیزی درک نمی‌کنند. برعکس، انسان‌هایی غیر عالم و غیر دانشمند هستند که این مسائل را درک می‌کنند. بنابراین دو مقوله‌ی علم و روشنفکری از هم مجزاست. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک اگر انسانی باایمان باشد، قدر و ارزش و مقدار پدیده‌های مادی و توانایی‌های آنها را می‌شناسد و درباره‌ی آنها نه زیاده‌روی می‌کند و نه کوتاهی. این خاصیت ایمان است. انسانی که ایمان ندارد، برای ارزش‌های مادی، حسابی بیش از آنچه که باید باز کند، باز می‌کند و پول و مقام و قدرت و نظایر آن، در زندگی او نقش می‌یابد. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک انسانِ باایمان، برای پول و آسایش و رفاهِ زندگی این دنیا، نقش مناسب آن را قائل می‌شود و برای معنویت، آخرت، رضای خدا، بهشت و همه‌ی ارزش‌های معنوی دیگر که خِرَد انسان آنها را درمی‌یابد، ارزش مناسب و جایگاه شایسته‌ای در نظر می‌گیرد. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r

#عهد_مشترک اندیشه‌ی قرن نوزدهم اروپا، اندیشه‌ی جدایی علم و دین و تعارضِ ایمان و دانش بود. البته عوامل تاریخی هم در شکل‌گیری این اندیشه دخیل بودند. گناه، از آنِ کلیسای آن روز بود؛ کلیسای متعصب، متحجر، عقب‌مانده از زمان و خشنی که عواطف انسانی و بشری را مراعات نمی‌کرد، باعث پیدایش چنین اندیشه‌ای شد. وقتی متولّیان دین در هر نقطه‌ای از دنیا، نخواهند حقایق، پیشرفت‌ها، جریان‌ها و جلوه‌های زیبای طبیعت انسانی را ببینند و به آن ترتیب اثر دهند و ارج بگذارند، نتیجه همین می‌شود. فصل دوم: معارف، مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران #استاد_سید_علی_خامنه‌ای #تبیین @ahdemoshtarak @t_manzome_f_r