💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓در مسجدالحرام؛ چون نماز جماعت به صورت دایره‌ای است، تعداد زیادی از مأمومین جلوتر از امام قرار می‌گیرند، آیا این نماز صحیح است؟ 🌳🌹نخست باید گفت؛ شایسته است زائران خانه خدا، نمازهاى واجب یومیه خود را با نماز جماعتی که در آنجا برقرار می‌شود بخوانند و پس از برپاشدن نماز، از جماعت تخلّف نکرده و خارج نشوند، بلکه اگر این کار موجب وهن مذهب تشیع و بدبینى به آنها باشد، جایز نخواهد بود. 🌳🌹اما درباره حکم برپایی نماز جماعت به دور کعبه باید گفت؛ این مسئله از دو حیث قابل بررسی است: ❗️الف. اقتدا به اهل‌سنت در نماز جماعت: در این‌باره می‌توانید به پاسخ‌های 9442 (اقتداء و شرکت در نماز جماعت اهل سنت) و 32506 (شرکت در نماز جماعت اهل سنت بدون تقیه)، در همین سایت مراجعه نمایید. ‼️ب. اصل برپایی نماز جماعت به دور کعبه به «نماز استداره» معروف است، که مراجع تقلید درباره حکم آن، اختلاف نظر دارند: 🔹1. عده‌‌ای معتقدند، اگر در این نماز جماعت، مأموم جلوتر از امام قرار نگیرد، به نحوی که فاصله‌اش تا کعبه کمتر از امام نباشد، نمازش صحیح است. 🔹2. گروهی می‌گویند، چنین نماز جماعتی صحیح نیست، ولی می‌توان در ظاهر اقتدا کرده و در واقع، نماز را فرادا خوانده و قرائت را - گرچه آهسته و یا اگر نمى‌شود به نحو حدیث نفس (در دل) – بخواند. در این صورت، نمازش نیاز به اعاده و تکرار ندارد. 🔹3. برخی قائل‌اند، نماز کسانى که پشت سر یا دو طرف امام ایستاده‌اند صحیح است، ولی نماز افرادى که روبروى امام قرار دارند صحیح نیست. 🔹4. بعضی چنین نمازی را صحیح دانسته و تکرار آن‌را لازم نمی‌دانند. 🔹5. برخی نیز می‌گویند، اگر این نماز را به جهت تقیه خوانده باشد اعاده ندارد، در غیر این صورت استداره جایز نیست، ولی اگر کسى نمى‌دانسته و به این صورت خوانده نمازش صحیح است و قضا ندارد. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa41780 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓در مناسک حج و اعمال عمره، آیا سعی بین صفا و مروه از طبقه دوّم کفایت می‌کند؟ 🚶🏃سعی بین صفا و مروه که از اعمال حج و عمره است از طبقۀ دوم آن محل صحیح نیست و کسی که اینچنین انجام داده است باید سعی را تکرار کند و اگر برایش مقدور نیست لازم است کسی به نیابت از او آن را انجام دهد. ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓در اسلام چه چیزهایی نجس شمرده شده است؟ 💠از نظر دین مبین اسلام همه چیزها پاک هستند، غیر از یازده مورد و یا هر چه که با این یازده مورد (با داشتن رطوبت) تماس داشته باشد؛ و آن یازده مورد عبارتند از: 💠1 و 2. ادرار و مدفوع انسان و حیوانی که جزو یکی از دسته‌های زیر است: 🔹الف. حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد. 🔹ب. حیوان نجاست‌خوار. 🔹ج. حیوانی که انسان با آن نزدیکی کرده است. 🔹د. گوسفندی که گوشت آن از خوردن شیر خوک محکم شده است. 💠3. منی‌ انسان و حیوانی که خون جهنده دارد؛ خواه حرام‌گوشت باشد یا حلال‌گوشت. 💠4. مردار‌ انسان و حیوانی که خون جهنده دارد. 💠5. خون‌ انسان و هر حیوانی که خون جهنده دارد؛ پس خون حیوانی مانند ماهی که خون جهنده ندارد پاک است. 💠6 و 7. سگ و خوک. 💠8. کافر و کسانی که در حکم کافرند‌؛ مانند غالیان و نواصب. 💠9. مایعات مست‌کننده‌؛ مانند شراب و آب انگوری که خود به خود به جوش آید. 💠10. آب جو (فقّاع)‌؛ یعنی مشروب الکلی که از جو گرفته می‌شود، امّا آب جویى (ماء الشعیر) که موجب هیچ گونه مستى نیست، پاک و حلال مى‌باشد. 💠11. عرق حیوان نجاست‌خوار‌. 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا ابن سینا که یکی از معروف‌ترین طبیبان و فیلسوفان مسلمان است، نوشیدن شراب را توصیه کرده است؟! ✅ایشان شراب را تنها از دیدگاه طبی بررسی کرده و به سود و ضررهای آن پرداخته و در مواردی آن‌را سودمند پنداشته و در موارد دیگری ضرر آن‌را بیش از منفعتش اعلام کرده است؛ اما هیچ‌گاه نگفته است که نوشیدن شراب حلال بوده و همواره سودمند است تا حکمی منافی قرآن داده باشد. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa75913 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓حکم فروش خون چیست؟ 💠هر چند خرید و فروش عین نجس، (یعنى چیزهایى که ذاتاً نجس است؛ مانند بول، غائط، مشروبات مست کننده و ...) جایز نیست، امّا خرید و فروش عین نجسى که بتوان از آن استفادۀ حلال نمود جایز است؛ مثلًا خرید و فروش غائط براى کودسازى و یا خرید و فروش خون که در زمان ما براى نجات مجروحان و بیماران مورد استفاده قرار مى‌گیرد، جایز است. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/id22826 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓همکارم سه سال است که تارک الصلاه شده، من با او در یک اتاق کار می‌کنم. با توجه به احادیث و روایاتی که درباره‌ی قطع رابطه با تارک الصلاه و حتی ندادن جواب سلام تارک الصلاه آمده است تکلیف من چیست؟ چگونه باید با او رفتار کنم؟ 🌳🌺در این‌گونه موارد - در صورت وجود شرایط - وظیفه افراد، امر به معروف و نهی از منکر است، البته امر به معروف، می‌تواند مصادیق و شیوه‌های متفاوتی داشته باشد؛ مثلاً چه بسا داشتن رابطه گرم و تذکر محترمانه درباره مسأله نماز، مؤثر افتد و گاهی نیز کاستن رابطه و سنگینی در رفتار و گفتار - به طوری که متوجه شود دلیلش چیست – می‌تواند تأثیرگذارتر باشد. پس باید بررسی کنید و راه مناسب را بیابید. 🌳🌺در هر حال جواب سلام را باید داد - حتی اگر فرد گنه‌کار باشد - مگر شرایط به گونه‌ای باشد که پاسخ سلام، موجب تشویق و تأیید گنه‌گار در انجام عملش باشد. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa69346 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓درباره امر به معروف و نهی از منکر و شرایط و مراتب آن توضیح دهید، آیا این کار بر همه افراد واجب است؟ 🌼امر به معروف و نهى از منکر، یکى از واجبات و آموزه‌های مهم اسلامى است که جلوگیرى از فساد و فحشا و تأمین امنیت اجتماعى، به آن وابسته است. 🌼دانشمندان اسلامی، وجوب امر به معروف و نهی از منکر را مشروط به تحقق چهار امر دانسته‌اند: ❣1. شناخت معروف و منکر؛ ❣2. احتمال تأثیر در طرف مقابل؛ ❣3. پشیمان نبودن شخص گنه‌کار؛ ❣4. نداشتن ضرر و مفسده برای ارشاد‌کننده به معروف و نهی‌کننده از منکر‌. 🌼همچنین در کتاب‌های فقهی، درجات امر به معروف و نهی از منکر چنین بیان شده است: 🌴1. واکنش منفی؛ 🌴2. ارشاد با گفتار؛ 🌴3. ارشاد در عمل. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa76467 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا ترک وظیفه اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، باعث عدم استجابت دعای انسان در امور فردی‌اش نیز می‌شود؟! 🌺در روایاتی عنوان شده است که یکی از موانع استجابت دعا، ترک امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنان‌که امام علی علیه السلام می‌فرماید: «امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید، که بدترین کسانتان بر شما حاکم و سرپرست شوند، از آن پس، هر چه دعا کنید به اجابت نرسد». دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa49970 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا ترک وظیفه اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، باعث عدم استجابت دعای انسان در امور فردیاش نیز میشود؟! 🌺در روایاتی عنوان شده است که یکی از موانع استجابت دعا، ترک امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنانکه امام علی علیه السلام میفرماید: «امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید، که بدترین کسانتان بر شما حاکم و سرپرست شوند، از آن پس، هر چه دعا کنید به اجابت نرسد». دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa49970 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓اگر کسی به شخص دیگری دروغ بگوید، آیا گفتن حقیقت بر ما واجب است؟ 🍃🌸در اینگونه موارد، وظیفه شخص صرفاً – با وجود شرایط – نهی از منکر است و اعلام حقیقت لازم نیست، مگر در مواردی مهم؛ مثل اینکه اعلام حقیقت موجب حفظ جان یا آبروی فردی شود. ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓کسی را که در برابر توهین و هتک حرمت به شعائر دینی و مذهبی از جمله توهین به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ساکت باشد دارای چه ضعفی است و آیا گنه کار است؟ 🌸🍃یک فرد با ایمان نباید در روبرو شدن با این موقعیتها، کاملاً بیتفاوت باشد، بلکه باید در مقابل اینگونه توهینها واکنش نشان دهد. البته این واکنشها در شرایط مختلف میتواند متفاوت باشد؛ به عنوان نمونه، حتی با روش حداقلّی اخم کردن و درهم کشیدن صورت، میتوان انزجار قلبی خود را نشان داد؛ چنانکه امام علی علیه السلام فرمود: «پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ما دستور داد که با گنهپیشگان، با چهرههاى در هم کشیده، روبرو شویم». 🌸🍃و گرنه فردی که ادعای مسلمانی داشته، ولی در برابر اینگونه توهینها کاملاً بیاعتنا باشد، میتوان گفت که ایمان هنوز در جان او ریشه ندوانده است. 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓من در حج، طواف نساء را اشتباه انجام دادم و فردی هم به نیابت از من طواف کرد، آیا آن طواف صحیح است؟ 🍃💖اگر به جهت عذری مانند ناتوانی یا ضیق وقت، کسی به نیابت از شما طواف را انجام داده‌، نیابت او کافی است، وگرنه باید طواف را دوباره انجام دهید و اگر ممکن نیست یا مشقت زیاد دارد، می‌توانید مجدداً نایب بگیرید و تا زمانی که طواف نساء انجام نشده، ازدواج برای شما جایز نیست. ⚜ @Ahkaam ⚜

❓رمی جمره در شب چه حکمی دارد؟ 🍃🌺در روز عید قربان، اولین عمل واجب بر حج‌گزاران، رمی جمره عقبه است، ولی بانوان و کسانى که از رمى در روز عذر دارند، مى‌توانند در هر وقت شب [قبل] رمى کنند. 🍃🌺حال اگر شب قبل رمی را انجام نداده و در روز نیز معذور بودند، رمى در شب بعد کافى نیست و باید برای رمی در روز نایب بگیرند. ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا در پاسخ به غیر خدا نیز می‌توان از واژه «لبیک» استفاده کرد؟! 🍃🌺«لبّیک» در لغت به معنای پاسخ مثبت دادن، موافقت کردن و پذیرش دعوت یا قبول آن است؛ پذیرشی همراه با تکریم و تعظیم و تجلیل. این واژه در اصل «لَبَّینِ لَکَ» بود که در اثر ادغام به صورت «لَبَّیک» در آمد. 🍃🌺«لبیک» به معنای پاسخ مثبت دادن است که واژه فارسی «در خدمتم» را می‌توان تا حدودی معادل آن دانست. این واژه را می‌توان در جواب تمام افرادی که انسان را مخاطب قرار می‌دهند، مورد استفاده قرار داد مانند آن‌جا که «ام سلمه» همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شبث بن ربعی را صدا زد و مردی در جوابش گفت: «لبیک یا أمّ المؤمنین». 🍃🌺اما اگر قرائن و شواهد نشانگر آن باشد که با استفاده از این واژه گویا طرف مقابل، خدا در نظر گرفته شده است در این صورت، حتی معصوم را هم نمی‌توان با «لبیک» مخاطب قرار داد: 🍃🌺«...خَرَجَ إِلَیْنَا أَبُو عَبْدِ الله علیه السلام وَ هُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ إِنِّی خَرَجْتُ آنِفاً فِی حَاجَةٍ فَتَعَرَّضَ لِی بَعْضُ سُودَانِ الْمَدِینَةِ فَهَتَفَ بِی لَبَّیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ لَبَّیْکَ فَرَجَعْتُ عَوْدِی عَلَى بَدْئِی ...»؛ مالک بن عطیه از یکى از اصحاب نقل کرد؛ امام صادق علیه السلام با خشم نزد ما آمد و فرمود: من چند دقیقه پیش براى کارى از خانه خارج شدم؛ یکى از سیاه‌هاى مدینه جلوی من آمد و گفت: «لبیک یا جعفر بن محمّد لبیک» با شنیدن این سخن بدون آنکه کارم را انجام دهم با ترس و لرز به منزل برگشته و همان دم به محرابم رفته و در مقابل پروردگار به سجده افتادم؛ صورت به خاک مالیدم؛ کمال خوارى را در مقابل خدا انجام دادم، و از آن مرد بیزارى جستم نسبت به این حرفى که زد. 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓آیا می‌توان نمازهای یومیه (قضاء یا اداء) را به نماز جمعه اقتداء کرد؟ 🌿مراجع عظام تقلید اقتداء نمازهای روزانه را به نماز جمعه جایز ندانسته‌اند. ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓بنده تمایل دارم که در نماز جمعه شرکت کنم و از ثواب زیاد آن بهره‌مند شوم. در صف اول هم می‌ایستم و تا آنجا که برایم میسّر است هم مستحبات شب قبل و روز جمعه را انجام می‌دهم. امّا امام جماعت به مستحبات این روز اهمیت نمی‌دهد، حتی با گفتن این‌که چرا سوره جمعه و منافقون خوانده نمی‌شود؟ می‌گوید چون افراد پیری هستند که قادر به ایستادن نیستند و یا این‌که هوا گرم است و مردم تحمل ندارند و ... آیا می‌توان به این بهانه مستحبات را ترک کرد؟ 🍃🌹نوعاً عبادات و نماز از دو بخش تشکیل شده‌‌اند. الف. واجبات. ب. مستحبات و فرق این‌دو در این است که مستحب را حتی بدون دلیل می‌‌توان ترک کرد و چه بسا در برخی موارد، ترک آن رجحان داشته باشد؛ لذا نماز جماعتی که با سرعت و بدون رعایت مستحبات خوانده می‌شود، بر نماز فرادی با رعایت مستحبات ترجیح دارد. مستحبات رخصت و امتنانی است که از سوی خداوند منان به بندگان ارزانی شده است و ترک آن ضرری به اصل عبادت نمیزند. 🍃🌹نقل شده است امام علی(ع) فرمود: آخرین مجلس و یا سخنى که بعد از آن، میان من و محبوب دل من(پیامبر ص) جدایی افتاد، این بود که حضرتشان فرمود: یا على هر گاه نماز بجا می‌آوری رعایت حال کسى کن که ضعیف‌‌ترین مأمومان باشد (مانند آن‌که کهنسالی و یا بیمارى در میان آنان باشد) یعنى نماز را سریع‌تر به پایان برسان. 🍃🌹برخی از اشخاص، مشاغل و کارهای سنگینی دارند، امّا به دلیل تدیّن و تعبّد، خود را ملزم به شرکت در جماعات و جمعه می‌‌دانند، آیا نباید حال آنان مراعات شود و لو با رودربایستی به ما بگویند ما تحمّل می‌کنیم؟! 💖شما اگر خواستید شخصاً تمام مستحبات را (ترجیحاً در منزل) انجام داده و امام جماعت را در عین مشورت دادن، در تصمیم گیری آزاد بگذارید. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa45120 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا خطبه‌های نماز جمعه جزو رکعت‌های نماز شمرده می‌شود؟ آیا اگر به خطبه‌ها نرسیم که گوش کنیم باید دو رکعت دیگر بجا آوریم؟ 🍀🌹گرچه برای کسانی که در نماز جمعه حضور دارند گوش دادن به خطبه‌ها واجب است، اما نشنیدن خطبه‌ها یا حاضر نشدن در هنگام ایراد آن، موجب بطلان نماز جمعه یا چهار رکعتی شدن آن برای مأمومین نمی‌شود، بلکه فقها، حضور مأمومین را در هنگام ایراد خطبه نماز جمعه واجب نمی‌دانند. و حتی نماز جمعه کسی که به رکعت اول آن نرسیده را صحیح دانسته و می‌گویند: در صورتى که نماز جمعه شروع شده ولى مأمومى به رکعت اول نرسیده باشد، اگر به رکعت دوم و لو به رکوع آن برسد و اقتدا کند نمازش صحیح است و در این صورت باید دومین رکعت نماز خود را به‌طور فرادىٰ به‌جا ‌آورد. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa25701 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا می‌توان هر زمانی که خواستیم نماز شب بخوانیم یا باید تداوم داشت؟ من در کتابی خواندم که اگر کسی چند بار از خواب بیدار شود ولی نماز شب بجا نیاورد، شیطان بر گوشش بول و ادرار می‌کند! آیا این مطلب صحت دارد؟ کسی که قصد می‌کند که نماز شب بخواند ولی خواب می‌ماند چطور؟ 💠در مورد آنچه در پرسش مطرح شد، روایتی از امام صادق(ع) وجود دارد: «هر بنده‌ای در شب، یک، دو و یا چندبار بیدار می‌شود؛ اگر برخیزد [و نماز بگزارد چه بهتر]، وگرنه، شیطان دو پای خود را می‌گشاید و در گوش او ادرار کند. آیا نمی‌بینى که برخى از شما که این کار را کرده است از خواب خود سنگین و خسته برمی‌خیزد». این روایت از جهت سندی صحیح است. 💠مشابه همین روایت در منابع اهل‌سنت نیز به صورت متواتر از پیامبر خدا(ص) نقل شده است که حضرتشان در مورد شخصی که تمام شب را در خواب سپری کرده بود، فرمود: «شیطان در گوش آن مرد ادرار کرده است». 💠در ارتباط با این روایات باید گفت؛ مسلماَ ادرار شیطان مانند ادرار انسان و دیگر حیوانات مادی نیست و بر این اساس،‌با آن‌که ممکن است مراد از ادرار، ادراری حقیقی، اما از نوع مختص آن به شیطان باشد، اما شاید هم کنایه‌ای از بازی کردن شیطان با انسان باشد، و یا آن‌که چنین تعبیری بیانگر تسلط و چیره شدن شیطان بر انسان بوده و که او را به وسیله خواب از اطاعت خدا دور کرده است. و چون ادرار، مایعی آلوده و گوش حس بیداری است، به آن مثال زده شده است. 💠به هر حال،‌ این روایت شامل بنده مؤمنی است که تهجد را دوست می‌دارد، اما شیطان با وسوسه‌هایش او را از خدا کمی دور کرده است؛ اما فردی که اساساً خودش در پی تهجّد نیست، دلیلی ندارد که شیطان به دنبال وسوسه کردن او برای بیدار نشدن باشد. 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓اگر نمازگزار در نمازهای مستحب، یکی از ارکان نماز را زیادی انجام دهد، آیا نمازش باطل است؟ 🍃🌹کم شدن رکن، نماز مستحبی را باطل مى‌کند، ولى زیاد شدن رکن، موجب بطلان آن نمی‌شود. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa89647 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓کسی که مجاز نبودن سجده بر فرش را نمی‌دانست، نمازهای گذشته‌اش چه حکمی دارد؟ 🍃🌺اگر شخص نمازگزار هیچ احتمال نمی‌داد که سجده بر فرش صحیح نباشد، تا به دنبال یافتن حکم آن باشد، بیشتر فقها نمازهای گذشته‌اش را صحیح می‌دانند. با این وجود، برخی از مراجع قضای چنین نمازهایی را واجب می‌دانند. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa88041 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓چرا باید تقلید کرد؟ 💠روش زندگى عقلایى این است که در هر موردى که نیاز به آگاهى کارشناسى وجود دارد ولى فرد شخصاً از آگاهى کافى در آن زمینه برخوردار نیست به متخصص و کارشناس آن مورد رجوع می‌کند، مانند: رجوع به پزشک در معالجه بیمارى. 💠این روش عقلایى باعث می‌شود مکلّف به طور طبیعى و به حکم عقل خود درباره شناخت احکام شرعى به مجتهدین که کارشناسان این مسئله‌اند رجوع کند. دانستن بیشتر https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa291 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓چگونه می توان ثابت کرد که تقلید از مراجع واجب است؟ 💞🍃مراد از "تقلید"، مراجعهى غیر متخصّص، در یک امر تخصّصى، به متخصص آن مى باشد. و مهمترین دلیل بر لزوم تقلید در مسایل دینى، همین نکته عقلایى است که انسان غیر متخصّص باید در مسایل تخصّصى به متخصّص آن مراجعه نماید. 💞🍃آیات و روایات نیز به لزوم تقلید توجه کرده اند و بیان می دارند که: "فاسئلوا أهل الذکر إن کنتم لا تعلمون" اگر چیزى را نمى دانید از عالمان سؤال کنید. 💞🍃لذا مراجع تقلید که متخصّصین در فقه هستند و توانایى بر استنباط احکام الهى از منابع شرعى را دارا می باشند. بر دیگران لازم است که در مسایل دینی به آنان رجوع کنند. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1078 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

❓آیا در تقلید از یک مرجع رضایت وی لازم است؟ 🌹اگر از طرق معتبر شرعی (بینه، شیاع، علم وجدانی) صلاحیت شخصی برای تقلید احراز شود، تقلید ازوی جایز خواهد بود و نیاز به رضایت وی ندارد. ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓آیا معادنی که توسط دولت استخراج می‌شود مشمول پرداخت خمس است؟ 🍀از شرایط وجوب خمس معدن، این است که شخص یا اشخاصى با مشارکت یکدیگر آن را استخراج کنند، مشروط بر اینکه سهم هر یک - بعد از کم کردن هزینه‌هاى استخراج و تصفیه - به حد نصاب (به ارزش بیست دینار طلا) برسد و آنچه استخراج شده، ملک آنها شود. ❗️پس با توجه به اینکه معادنى که دولت استخراج مى‌کند، ملک شخصیِ فرد یا افراد نیست، شرط وجوب خمس را دارا نبوده و مشمول پرداخت خمس نمی‌شود. 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌷 ❓من به علت مشکلات مالی مجبور شدم ماشینم که در شأنم بود را بفروشم، مقداری از پول آن را خرج کردم و مابقی آن را در بانک گذاشتم که هر ماه سودی کسب کنم تا بتوانم دوباره ماشینی تهیه کنم. آیا خمس به آن تعلق می‌گیرد؟ 🍀با توجه به اینکه از این وسیله نقلیه،‌ استفاده شخصی می‌شده و در شأن صاحب آن نیز بوده، به مبلغ فروش آن خمس تعلق نمی‌گیرد. البته برخی از مراجع، می‌گویند، اگر قیمت فروش، بیش از قیمت خرید باشد، به مبلغ ما به التفاوت آن، خمس تعلق می‌گیرد. 🍀همچنین برخی از فقها، در فرض سؤال، سودی که از سرمایه‌گذاری حاصل می‌شود را متعلق خمس دانسته‌اند، مگر اینکه تا قبل از رسیدن سال خمسی، مصرف شود. دانستن بیشتر👇 https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa80061 🌹 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌹 ⚜ @Ahkaam ⚜