سوال: راه تشخیص منی و احتلام در مرد چیست؟
پاسخ:
آیات عظام: امام، رهبری، سیستانی، وحید، زنجانی، نوری، اراکی، خویی، فاضل و تبریزی: باید سه نشانه (جَستن، خروج با شهوت و سست شدن بدن) را با هم داشته باشد. [یعنی حتی اگر یکی از آنها را نداشته باشد، منی نیست]
آیات عظام: مکارم، بهجت: دو نشانه (جستن و خروج با شهوت) کافی است.
آیات عظام: صافی، گلپایگانی: با شهوت و جستن و یا با جستن و سست شدن بدن، خارج شود.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#پرسش_و_پاسخ
#اینترنت
⁉️برای پیشرفت علم و تکنولوژی و گسترش اینترنت و شبکه های اجتماعی مسائل جدیدی برای خانواده ها پیش آمده که لازم است آنها را مطرح کنیم.
1- آیا جایز است زن ودختر با هر شخصی که می خواهد نامه نگاری کند آنهم بدون اطلاع شوهر و پدر ، وهمجنین ﭘسران با دختران نا محرم؟
2- هنگامی که مرد از همسرش ویا از دخترش ویا پسرش ویا از خواهرش می پرسد که چه فعالیتی را بر روی اینترنت و با چه کسانی انجام می دهید ، ﮔاهی جواب می دهند که: ( ارتباط با شما ندارد، و نباید در امور شخصی ما دخالت کنی ) ، آیا این درست است؟
3- آیا شوهر و یا پدر چنین حقی دارد که اگر همسر یا فرزندان ، ارتباط با دیگران را ادامه دهند مخصوصا اگر این صحبتها با دیگران در خفا بوده و باعث شک و شبهه به ارتباطهای حرام باشد، ایشان را بازخواست کند. و به تعبیر دیگر وظیفه شوهر نسبت به همسر و پدر نسبت به فرزندان در این گونه موارد چیست ؟
👇👇
پاسخ آیت الله سیستانی 🔰🔰🔰
✅ #پاسخ: ارتباط زن و مرد نامحرم از راه ارسال ﭘیامهای نوشتاری و یا ﮔفتاری جایز نیست مگر به همان مقدار که به طور مستقیم جایز است. و شایسته نیست زن طوری رفتار کند که شک و شبهه شوهر را برانگیزد و همچنین است حکم فرزندان نسبت به پدر و مادر بلکه در بعضی از موارد این کار حرام است مانند این که رفتار زن به طوری شبهه انگیز باشد که از نظر عقلا با رعایت حقوق شوهر منافات داشته باشد یا رفتار فرزند موجب اذیت پدر و یا مادر از جهت شفقت ودلسوزی برای فرزند باشد.
و اگر رفع مشکل متوقف بر اطلاع شوهر یا پدر و یا مادر از محتوای ﭘیامهای ارسالی ودریافتی باشد در صورتی که محذوری در پی نداشته باشد متعین است.
به طور کلی باید توجه داشت که شوهر و پدر در مقابل همسر و فرزند مسئولیت شرعی دارند، خداوند می فرماید (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیْهَا مَلَائِکَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیَفْعَلُونَ مَا یُؤْمَرُونَ) ((ای کسانی که ایمان آورده اید خود وخانواده خود را از آتشی که سوخت آن مردم و سنگها هستند حفظ کنید، فرشتگانی درشتگفتار و سختگیر بر آن آتش موکلند هرچه خدا بگوید نافرمانی نمی کنند و همان می کنند که به آن مأمور شده اند)) .
بنابر این زن و فرزند باید شوهر و پدر را در انجام این وظیفه کمک کنند و اگر نکنند بر آنها است که به وظیفه امر به معروف و نهی از منکر طبق ضوابط آن عمل نمایند .
🔴 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی #سیستانی
⚜️ @Ahkaam ⚜️
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🙁حکم کنترل ادرار هنگام وضو و نماز🙁
‼️سلام خسته نباشید
کنترل ادار در هنگام وضو گرفتن و نماز خواندن ایراد داره ؟
✅سلام علیکم
کراهت دارد و موجب کم شدن ثواب نماز است.
♻️توضیح بیشتر
برخی از مکروهات نماز عبارتاند از:
1. گرداندن صورت به مقدار کم به طرف راست یا چپ،
2. بستن چشمها،
3. گرداندن چشم به چپ و راست،
4. فوت کردن محل سجده،
5. خمیازه کشیدن،
6. بازى کردن با ریش یا دست،
7. داخل هم کردن انگشتان،
8. آب دهان انداختن،
9. گرفتن آب بینى و خلط سینه،
10. نگاه کردن به خط قرآن یا کتاب یا خط انگشترى و هرکار دیگرى که خضوع و خشوع را از بین ببرد،
11. نماز خواندن در حال غلبه خواب،
12. نماز خواندن در حال غلبه و فشار ادرار یا مدفوع، بلکه فشار باد معده.
بنابراین، فشار ادرار هنگام نماز خواندن از مکروهات در نماز است، که موجب کم شدن ثواب نماز میشود، ولی نماز را باطل نمیکند.
📚بهجت، محمد تقى، رساله توضیح المسائل، ص 186، انتشارات شفق، قم، چاپ 92، 1428 ق.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
😳 #حکم_استفاده_از_کراک و #مواد_مخدر😳
⁉️متن سوال:
با توجه به ثبوت زوال عقل و ضرر بدنی كراک و شيشه و ...
الف) حكم استفاده از موارد مذكور چيست؟
ب) در صورت حرمت، آيا ثبوت حرمت به دليل زوال عقل و ضرر بدني است يا دلايل ديگر؟
نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰
🔴امام #خامنهای (دام ظله العالی)
حرام است.
___________
🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
به يقين چنين مواردي كه ضررهاي مهمّي دارد شرعاً حرام است به علاوه اين مواد نوعي مسكر هم با خود همراه دارد.
💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه
⚜️ @Ahkaam ⚜️
😔ندانستن مقدار نمازهای قضاء
‼️فردی نمیداند که از زمان بلوغ خود چه مقدار نماز قضا بر ذمه دارد و به علت داشتن وسواس, مقدار سال های زیادی را در نظر میگیرد و همین منجر شده که اصلاً برای خواندن نمازها شروع به کار نکند. لطفاً بفرمایید تکلیف او چیست؟
پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰
🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔰 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
بيش از مقداري كه يقين دارد نماز از او فوت شده لازم نيست قضا كند.
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔰آیت الله #وحید(دام ظله العالی)
به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا میآورد و اعتنایی به وسواس خود نکند.
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
⚜️ @Ahkaam ⚜️
💬 حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟
پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇
🔹#امام_خمینی (رحمة الله علیه))
چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است.
استفتائات، ج1، ص 276، س 474
🔹آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است.
استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13
🔹آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است.
استفتائات، ج2، ص 320، س 2719
🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی))
این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است.
🌎 اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555
رساله آموزشی، ج1، ص 224
⚜️ @Ahkaam ⚜️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥کسی که دو شغل دارد می تواند دو سال خمسی داشته باشد؟
⚜️ @Ahkaam ⚜️
✅مخالفت امام جماعت با نظام
✍ آیا مخالفت علنی امام جماعت با نظام، موجب سقوط عدالت وی می گردد؟
پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻
🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر عادل باشد اقتدا به او مانعی ندارد. (مسقط عدالت نیست)
استفتائات، ج2، ص281، بااستفاده ازس2567
🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
کسی که عادل است تا احراز نشود که فاسق شده محکوم به عدالت است.
🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
اگر به تضعیف دین و تقویت کفر بیانجامد جایز نیست. توجه شود در تحقق گناه باید مکلف نسبت به اصل حکم و تحقق موضوع آن حجت داشته باشد.
🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی))
لازم است او را با زبان خوش و به صورت مؤدبانه نهي از منكر كرد شايد اشتباهي براي او پيدا شده است.
🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی))
موارد مختلف است. اگر از روی عناد باشد اقتدا به او اشکال دارد.
🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🧐تکلیف نماز و روزه جاهل به حکم طهارت🧐
⁉️متن سوال: الف) آیا طهارت تُرابیه در فرضی که مجوّز آن موجود نباشد، کفایت از طهارت مائيّه میکند؟
ب)در صورتی که مکلّف جاهل به احکام بوده (چه جاهل قاصر و چه جاهل مقصِّر) و تا مدتها به جای وضو و غسل، تیمّم کرده است؛ تکلیف او نسبت به نماز و روزههایی که در این مدت انجام داده چیست؟
👇👇👇
پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰
💠 امام #خمینی (رحمة الله علیه)
الف) كفايت نميكند.
ب) نمازها باطل است.
💠 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
ب) بسمه تعالي.كفايت نميكند و قضاي نماز و روزه واجب است و اگر جاهل مقصر بوده كفارة روزه نيز واجب است.
💠 امام #خامنهای (دام ظله العالی)
سؤال: در صورتي كه مكلف جاهل به احكام بوده و تا مدتها به جاي وضو و غسل، تيمم كرده است تكليف او نسبت به نماز و روزههايي كه در اين مدت انجام داده است، چيست؟
نمازها قضا دارند.
روزه ها قضا دارند.
💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
الف)- كفايت نميكند.
ب) باسمه تعالی. فقط نمازها را باید قضا کند و اگر از روی جهل قصوری باشد، نیازی به قضای روزه ندارد.
💠 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
الف ) كفايت نمي كند.
ب).ب) نمازها را باید اعاده کند مگر این که در تنگی وقت تیمم کرده باشد و در روزه ها اگر سبب غسل جنابت بوده روزه های ماه رمضان را قضا کند مگر در تنگی قت تیمم کرده باشد و در قضای ماه رمضان در وسعت وقت باید اعاده کند و در ضیق وقت بنابر احتیاط واجب اعاده کند مگر در ضیق وقت تیمم کرده باشد.
اگر سبب غسل حیض و نفاس و غیره بوده در صورتی که جاهل مقصر بوده باید قضا کند مگر در روزه ای که وقت آن معین بوده و در تنگی وقت تیمم کرده که صحیح است. و اگر جاهل قاصر باشد روزه ی غیر ماه رمضان صحیح است ولی روزه ی ماه رمضان باطل است مگر در تنگی وقت تیمم کرده باشد. و اگر روزه معین نباشد.
💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
الف) تيمم در صورتي صحيح است كه انسان نتواند وضو بگيرد يا غسل كند بنابراين اگر بدون عذر تيمم كند صحيح نيست.
ب) باسمه تعالي. بايد تدريجاً اعمال خود را قضا كند ولي كفاره ندارد.
💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
الف) خير، كفايت نمي كند.
ب) نمازها باطل است ـ ولی روزه ها دو صورت دارد: 1. اگر جاهل قاصر باشد قضا ندارد (هر روزه ای باشد) و اگر جاهل مقصر باشد در روزه ماه رمضان بنابر احتیاط واجب قضا دارد و در روزه قضاء ماه رمضان اگر تیمم بدل از غسل جنابت کرده روزه اش باطل است و اگر بدل از غسلهای دیگر (حیض و نفاس) باشد روزه اش باطل نیست و در روزه های غیر آن دو صحیح است.
🔅مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🐟 #معیار_در_حلیه_صید_ماهی🐟
⁉️شخصی مقداری ماهی از دریا گرفته و در حوض آبی، قرار داده حال اگر آب حوض را از طریق مجرائی که در کف حوض، وجود دارد خارج کند و ماهی ها جان بدهند آیا در این صورت، صید ماهی صدق کرده و آنها حلال می باشد یا خیر؟
👈مرجع: آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)
✅پاسخ: به مقدار مذکور در فوق صدق صيد نمی کند و موجب حليّت نمی شود.
☎️دريافتی از دفتر مقام معظم رهبري
منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🔵 #دل_باید_پاک_باشد
؟
📤پرسش :
وقتی خانم بدحجابی را می بینیم و به او بخاطر حجابش تذکر می دهیم، سریعا جواب می شنویم که دلم پاکه و ظاهر مهم نیست. آیا اینگونه طرز تفکر صحیح است و اگر صحیح نیست ما چه جوابی به آن ها بدهیم؟
👇👇👇