animation.gif
5.6K
📿📖 #احکام_رقص
📕سؤال
آیا رقصیدن زن در جایی که فقط زن حضور دارد، اشکال شرعی دارد؟
📗پاسخ
آیات عظام وحید و سیستانی:بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیات عظام صافی و مکارم: حرام است.
آیت الله خامنه ای: اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونه اى باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده اى بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام مانند موسیقى حرام،باشد اشکال دارد.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
💠 عواقب کنترل نکردن زبان
🌷پيامبر اکرم(ص):
وَ قَالَ: إِنَّ أَكْثَرَ خَطَايَا اِبْنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ وَ مَنْ كَفَّ لِسَانَهُ سَتَرَ اَللَّهُ عَوْرَتَهُ.(۱)
بيشتر اشتباهات آدميزاد در زبانش است، و هر كه زبانش را نگهدارد، خدا زشتيهايش را پنهان دارد.
🔹و نیز فرمود: «در روز قیامت بیشترین گرفتارها آنان هستند که بیهوده گو بوده و زبان لق و بی کنترل داشته اند.»(۲)
🔸و نیز فرمود: «خداوند هیچ یک از اعضاء انسان را مانند زبان عذاب نمی کند»،(۳)
📚 (۱) المحجة البیضاء، ج 5، ص 194.
(۲) همان، ص 207.
(۳) اصول کافى، ج 2، ص 115.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🕊 #نڪته_اخلاقی 🕊
#آیت_الله_حق_شناس
🔶درد و دوای شما و علت عدم پرش شما، تمام را پرودگار معرفی می کند.
داداش جان ! اما باید گفت مواظب باشید، یک وقت خدای نکرده از سفر الی الله متوقف نشوید.
🔹سفر الی الله این است که آن رابطه ی نصف شبت را قطع نکنی. حالا یا به قصد تقدم یا اینکه قضا بکنید،
👈چون فرموده اند قضای نماز شب افضل است از زودتر خواندن آن.
#مهم این است که آن رابطه بر قرار باشد آقا جان من! هی تصفیه ی قلب، هی خلوص عمل چون که « اتقوا الله و یعلمکم الله» هی رابطه قلبی نصف شب برقرار باشد تا اعمال انسان به آن درجه برسد حالا هم که شبهای دیگر دارد دراز می شود، فرمود: « الشتاء ربیع المومن» یعنی زمستان بهار مومن است.
#مواعظ ص 113
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🔶 #احکام_شرعی
🔶#طرق_بدست_آوردن_فتوا_مرجع
🔶 به دست آوردن فتوی، یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد :
اول: شنیدن از خود مجتهد.
دوم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند
سوم: شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راست گو است
چهارم: دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله، اطمینان داشته باشد
👈 تا انسان یقین نکند که فتوای مجتهد عوض شده است میتواند به آن چه در رساله نوشته شده عمل نماید، و اگر احتمال دهد که فتوای او عوض شده جستجو لازم نیست
🔹🔹
—————————
منبع :
سایت هدانا.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#قصد_اقامت_و_رفت_و_آمد
❓کسی که مسافرت رفته، اگه بعضی روزها بره اطراف اون شهر برای تفریح، حکم نمازش چی میشه؟
✍️ دو حالت داره:
1️⃣ از اول قصد خارجشدن از محل اتراق رو ندارین:
✌️ در این صورت، اگه بعد از خوندن یک نماز چهاررکعتی، نظرتون عوض شد و برنامه سفر اطراف رو ریختین، میتونین هر چندبار که خواستین، به فاصله کمتر از مسافت شرعی رفتوآمد کنین.
2️⃣ از اول قصد دارین که یه جا رو محل اتراق کنین؛ اما به شهرهای اطراف هم رفتوآمد کنین.
👈این خودش دو صورت داره:
🔹ب) جاهایی که میرین، بیشتر از مسافت شرعی، از شهر محل اقامت فاصله داره (مثل شهرهای اطراف): در این صورت، نمیتونین قصد اقامت دهروزه کنین و نمازتون در همه مدتی که اونجا هستین، شکسته است.
🔹ج) جاهایی که میرین، از حد ترخص بیشتره؛ اما تا قبل از مسافت شرعی:
✍️ آیتالله خامنهای: برای هر ده روزی که اونجا هستین، کلاً سه بار و هر بار، حداکثر به مدت نصف روز میتونین خارج بشین. اگه بیشتر بشه، نمازتون شکسته است.
✍️ آیتالله سیستانی: اگه روزی یکیدو ساعت برین و برگردین، نماز کامله؛ اما اگه بیشتر بشه، طوری که عرفاً با قصد اقامت ده روز منافات داره (مثل تمام یک روز یا تمام یک شب)، نماز شکسته است.
همچنین اگه از اوّل قصد دارین که مثلاً بعد از اذان ظهر، از محلّ اقامت خارج شده، سپس برگردین، هرچند برگشتن شما مقداری بعد از غروب آفتاب باشه، باید نماز رو تمام بخونین و در این مثال، تکرار اون برای دو یا سه بار اشکال نداره؛ اما اگه بیشتر بشه، نماز شکسته است.
✍️ آیتالله مکارم: اگه روزی حداکثر دو ساعت برین و برگردین، اشکال نداره؛ اما بیشتر بشه، نماز شکسته است.
✍️ آیتالله وحید: اگه در تمام ده روز، فقط دو ساعت برین و برگردین، مشکلی نیست؛ اما اگه بیشتر بشه و تمام یک روز یا تمام یک شب رو بیرون باشین، نماز شکسته است.
اگه بیشتر از دو ساعت و کمتر از تمام یک روز یا شب بوده، بنابر احتیاط واجب، نماز رو هم شکسته بخونین و هم کامل.
⭕️ نکته: «مسافت شرعی» حدود ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر بعد از آخرین خونههای شهره؛ یعنی مجموع رفتوبرگشت سفری که میریم، حداقل باید این مقدار باشه تا مسافر حساب بشیم.
⭕️ نکته: «حد ترخص»، حدود ۱۳۵۰ متر بعد از آخرین خونه شهره. از «حد ترخص» به بعد، نماز شکسته است.
🔺 رهبری، رساله نماز و روزه، م۵۶۱ و ۵۶۸؛ مکارم، جامعالمسائل؛ مظاهری، سایت استفتائات، س۷۰۲ و ۱۸۰۹؛ شبیری، سایت، استفتائات؛ سيستانی، توضيحالمسائل، ج۱، م۱۶۲۸؛ وحید، استفتائات، س۴۹؛ نوری، رساله، م۱۳۳۸.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#پست_ویژه #نقل_قولهای_نامطمئن
🦋 امیرالمؤمنین (علیهالسلام):
«لَا تُحَدِّثْ مِنْ غَيْرِ ثِقَةٍ فَتَكُونَ كَذَّاباً».
🚫 چیزی را که بدان یقین نداری نقل نکن؛ چون جزء آدمهای دروغگو خواهی بود.
(بحارالأنوار ؛ ج۷۵ ؛ ص۱۰).
😢 طبق این روایت آدم بهصرف نقل چیزهایی که بهشون یقین نداره، جزء دروغگوها میشه..
🔰 البته بهقرینه بعضی روایات دیگه ممکنه، معناش این باشه که؛ اگه آدم چیزایی که بهشون یقین نداره رو نقل کنه، خب علیالقاعده یه تعدادش دروغ از آب درمیاد و بههمینخاطر مردم اونو دروغگو حساب میکنن و مثل چوپان دروغگو دیگه حرفهای راستِ طرفم، باور نمیکنن!
⚜️ @Ahkaam ⚜️
هدایت شده از قاصدک
🚫 اطلــاعیہ
نسخه های دڪتر خیر اندیش در ایتا 💜
اگر مشکلات #جسمی و #روحی؛
شما را اذیت میکند😫!؟
- ما ڪانال زیر را به شما معرفی میڪنیم🙂🔥
[ https://eitaa.com/joinchat/2571108372Ca7619bb916 :))
همراه با فروشگاه مجازی طبــیٰ!😍🤙🏻
[[ https://eitaa.com/joinchat/1878851605C6418abbd2d :))
سلامتیت اینجا #تضمینیه🙂🌱
#شعبهزیادهولــیمرکزماییم😏👊🏼
💢 عدم استفاده از جهیزیه و خمس آن
💠 سوال:
آیا به وسایلی که پدر و مادر عروس و داماد به عنوان جهیزیه هدیه می کنند در صورت عدم استفاده، خمس تعلق می گیرد؟
✍🏻 پاسخ:
❇️آیت الله خامنه ای: در فرض سؤال خمس تعلق نمی گیرد. [1]
❇️ آیت الله مکارم: آنچه معمولاً مورد نیاز است خمس ندارد هر چند استفاده نشده باشد. اما هرگاه واقعا مقدارى از آن زائد بر نیاز بوده باشد خمس دارد، بنابر احتیاط واجب. [2]
آیت الله سیستانی: خمس آن واجب است مگر اینکه نبود آن مقدار که مورد استفاده واقع نشده کسر شان زن شمرده شود یا اینکه در معرض استفاده باشد مانند لوازم میهمانی در صورتی که تهیه آن هنگام نیاز برای او آسان نباشد .[3]
آیت الله شبیری زنجانی: .موارد مذکور متعلق خمس است مگر آنچه در شان شما و در معرض استفاده بوده -هرچند اتفاقاً از آن استفاده نشود- و نتوان آن را در موعد نیاز بدون مشقت از راهی دیگری تهیه نماید. [4]
🔺 پی نوشت:
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: UrsFZ2ekRVk.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9612090101.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 708830.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50712.
📎 #احکام
📎 #احکام_خمس
📎 #خمس_جهیزیه
⚜️ @Ahkaam ⚜️