🔶#احکام_شرعی
🔶#وسواس
🔴 وسواس برخاسته از شیطان می باشد و خدای ناکرده اگر شخص وسواسی شود از عبادت ها نیز باز می ماند. علاوه بر این، عدم فهم درست احکام دین سبب می شود که شخص نظر خود را بر احکام الهی ترجیح دهد و نظر خود را ملاک رفتاری خود قرار دهد. شخص وسواسی نظر خود را در مقابل نظر دین قرار می دهد به چه صورت؟
✅ به این صورت که دین بنایش بر آسان گیری و توجه نکردن به شک در این امور است اما شخص وسواس عقیده دارد که با شک در نجاست، حتما آن را تطهیر کند، یا وضو و غسل را طولانی کند!
👈 این روحیه شخص وسواس که نظر خود را بر دین ترجیح دهد معصیتی بزرگ است
✅ لذا حتما توصیه می کنیم ملاک را در طهارت و انجام غسل و وضو مانند عرف متشرعین قرار دهید و نیاز نیست که اینقدر با دقت وارسی نماید!.
🔴🔴اسلام در مسئله طهارت بنایش بر آسان گیری و یسر هست 🔴🔴🔴
🔹🔹
—————————
منبع :
سایت هدانا
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
🔶 #احکام_شرعی
🔶#نیت_وضو
🔹🔹 همه مراجع: شرط وضو آن است كه به قصد قربت؛ يعنى، براى خدا انجام دهد
🔹🔹و لازم نيست آن را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند؛ بلكه همين اندازه كافى است كه اگر از او بپرسند «چه مى كنى» بداند وضو مى گيرد.
🔹🔹و اگر برای خنک شدن یا به قصد دیگری مانند ریا و خودنمایی وضو بگیرد باطل است
👈ولی اگر تصمیم قطعی دارد که برای اطاعت فرمان خدا وضو بگیرد در ضمن میداند خنک هم میشود، ضرری ندارد.
✅ لازم نیست نیت وضو را به زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند ولی باید در تمام وضو متوجّه باشد که وضو میگیرد، به طوری که اگر از او بپرسند چه میکنی بگوید: وضو میگیرم.
🔹🔹مسأله اختصاصی
🔴(مکارم:) مسأله ۳۰۶ هر گاه زن در جایی وضو بگیرد که نامحرم او را میبیند وضوی او باطل نیست، هر چند گناه کرده است.
🔹🔹
—————————
منابع :
توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
💢پوشاندن كف پا هنگام سجده كردن 💢
زن بايد در موقع نماز، تمام بدن حتى سر و موى خود را به پوشاند (1) ولى پوشاندن صورت (2) (به مقدارى كه در وضو شسته مىشود (3)) و دستها تا مچ و پاها (4) تا مچ پا لازم نيست (5). اما براى آن كه يقين كند كه مقدار واجب را پوشانده است، بايد (6) مقدارى از اطراف صورت و قدرى پايينتر از مچ را هم به پوشاند.
(1) خوئى، تبريزى، زنجانى: و احتياط مستحب آن است كه كف پاها را هم به پوشاند ..سيستانى: و بنا بر احتياط واجب حتى از خودش نيز پوشانده شود پس اگر چادر را طورى به پوشد كه خودش بدنش را ببيند اشكال دارد ..بهجت: حتى اگر كسى او را نبيند ..
(2) مكارم: گِردى صورت ..
(3) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام: مكارم، بهجت و سيستانى نيست]
(4) خوئى، زنجانى، تبريزى: روى پاها ..
(5) زنجانى: بقيه مسأله ذكر نشده.بهجت: ولى احتياط در اين است كه صورت بيش از آن چه شستن آن در موقع وضو واجب است در حال نماز باز نباشد و هم چنين كف پا و درون دست نيز باز نباشد ..
(6) مكارم: احتياط اين است كه ..
مطابق نظر آيت الله خامنه اي:
بر زنان واجب است در نماز تمام بدن و موى خود را به غير از صورت به مقدارى که شستن آن در وضو واجب است و دستها تا مچ و پاها تا مفصل ساق با پوششى که کاملاً بدن را مىپوشاند، بپوشانند و در حضور نامحرم پاها را نيز بايد بپوشانند.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
💠نمیدانم در نماز وظیفهام چیست⁉️
🌼اگر [در نماز]مساله ای كه حكم آن را نمی داند پيش آيد، می تواند به يكی از دو طرفی كه احتمال می دهد عمل نمايد و نماز را تمام كند. ولی بعد از نماز بايد مساله را بپرسد كه اگر نمازش باطل بوده، دوباره بخواند.
📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
💥شرایط لباس نمازگزار:
۱. پاک باشد.
۲. غصبی نباشد (مباح باشد).
۳. از اجزای مردار نباشد.
۴. از حیوان حرام گوشت نباشد.
۵. لباس مرد از طلا نباشد.
۶. لباس مرد از ابریشم خالص نباشد.
📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
‼️نکات:
1⃣پاک باشد یعنی نجس نباشد؛
در بعضی از شرایط نماز خواندن با لباس و بدن نجس، اشکال ندارد مثل زمانی که جورابمان نجس است.(توضیحات بیشتر در آینده نزدیک)
2⃣مباح بودن لباس، یعنی غصبی نبودش.
لباس غصبی فقط به معنای لباس دزدی نیست؛ بلکه شامل لباسی که بدون اجازه صاحبش برداشته شده و همچنین لباسی که با پولی مخمس(پولی که خمس به آن تعلق گرفته) خریده شده نیز اشکال دارد.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
🕊 #نڪته_اخلاقی 🕊.
🔹 من حجاب است
🔸 #شهید_آیت_الله_دستغیب (ره)
هرچه فساد است از من است
همین من است که
یک شرکی است یک حجابی است
یک نکبتی است من یعنی استقلال
یعنی آدمی خیال کند چیزی است
منشاء اثری است می تواند وجود بدهد
می تواند تحقق بدهد
این وهم است همین این وهم
که پیغمبران که آمدند بعث انبیاء
برای همین است که این جهل بشر برداشته شود
يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ يُزَكِّيهِمْ
از این کثافت شرک
که بزرگ ترین آلودگی های بشری است
و زندگی را بهم می زند
تمام ناراحتی ها برای همین جاست
تمام نزاع ها هم از همین جاست
تمام دعواهای بشری از همین جاست
از دو نفر بگیرید تا دوتا کشور
تمام این ها برای من است
مال این است که خودش را مستقل می بیند و
کاری را می خواهد انجام بدهد و
می گوید باید بشود و
چنین و چنان و
طرف مقابلی هم پیدا می کند و
آن هم چنین و چنان
تو سر هم می زنند
حالا یا مال یا مقام یا هرچه
تمام این زد و خوردهایی که در بشر است
هرچه فساد است از من است.
(منبع: فایل صوتی ایشان )
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
🔶 #احکام_شرعی
🔶#رکوع
🔹🔹 معنای رکوع و حکم آن:
در هر رکعت، بعد از قرائت یک رکوع واجب است، و رکوع یعنی خم شدن به اندازهیی که بتواند دستها را به زانو بگذارد.
توجه:
👈 اگر بعد از رسیدن به حد رکوع و آرام گرفتن بدن، سر بر دارد و بار دیگر به قصد رکوع خم شود، نمازش باطل است؛ (چون رکوع، رکن است و زیاد شدن آن نماز را باطل میکند).
🔴 واجبات رکوع:
۱. خم شدن به اندازهیی که بتواند دستها را به زانو بگذارد (این مسئله اختلافی است برخی گذاشتن دست بر زانو را احتیاط واجب و برخی احتیاط مستحب می دانند و برخی گذاشتن سر انگشتان را کافی می دانند)
۲. ذکر
۳. آرامش بدن در حال گفتن ذکر رکوع
۴. ایستادن بعد از رکوع
۵. آرامش بدن بعد از رکوع
👈 با توجه به اختلافی که این مسئله وجود دارد راه احتیاط خم شدن به اندازهیی که بتواند دستها را به زانو بگذارد و گذاشتن دست بر زانو می باشد
✅ خم شدن باید به قصد رکوع باشد، پس اگر به قصد کاری دیگر مثلاً برای کشتن جانوری یا برداشتن چیزی خم شود نمیتواند آن را رکوع حساب کند، بلکه بایستد و دوباره برای رکوع خم شود، و به واسطهی این عمل، رکن زیاد نشده و نماز باطل نمیشود.
✅ کسی که در حال نشسته رکوع میکند، کافی است به قدری خم شود که صورتش محاذی زانوها برسد.
🔴 ذکر:
🔹🔹 ذکر واجب در رکوع عبارت است از یکبار گفتن «سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ» یا سه بار گفتن «سُبْحَانَ اللهِ» و اگر به جای آن، ذکر دیگری از قبیل «اَلْحَمْدُ لِلّهِ» و «اَللهُ اَکْبَرُ» و غیر آن را به همان مقدار بگوید نیز کافی است.
🔹🔹
—————————
منابع :
سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
💠 آثار اجتماعی لقمه حرام
از بین رفتن امنیت جامعه
✍ لقمههایی که برگرفته از درآمدهای حرام است، بر رفتار و اخلاق اجتماعی اثر نامطلوب میگذارد؛ چرا که درآمدهای حرام در جامعه، منشا ایجاد کینه و دشمنی میشود و صلح و صفا را از بین میبرد. به تعبیر واضحتر، وقتی انسان راه خود را بر کسب حرام باز دید و برای لقمه حلال و حرام تفاوتی قائل نشد، حریمهای اجتماعی را نیز نادیده خواهد گرفت و دیگر فرقی میان خیانت، دزدی، کلاهبرداری، و ... نخواهد گذارد، و لذا امنیت جامعه از بین خواهد رفت و جامعه دچار هرج و مرج و بی بندوباری میشود.
🌷 رسول اکرم (ص) می فرماید: «اِنَّ اَخْوَفَ مَا اَخَافُ عَلَی اُمَّتِی مِنْ بَعْدِی هَذِهِ الْمَکَاسِبُ الْحَرَامُ؛
بیمناکترین چیزی که بر امت خود از آن میترسم، این درآمدهای حرام است.»
📚 کافی، ج۵، ص۱۲۴
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
29.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۲۹ خرداد ۱۴۰۱
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
#حدیث_روز
✍امام على ابن موسی الرضا عليه السلام میفرمایند :
آنکه از خدا موفقیت را بخواهد اما تلاش نکند، خود را مسخره کرده است.
📚 معدن الجواهر؛1:59
امام رضا علیه السلام میفرمایند : شش نفر خود را تمسخر میکنند: آنکه با زبان از خدا طلب بخشش میکند اما با قلبش پشیمان نیست، خود را مسخره کرده است. کسی که از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند،خود را مسخره کرده است. آنکه از خدا بهشت را طلب کند اما بر سختیهای دنیا صبر نکند،خود را مسخره کرده است. کسی که با زبان از دوزخ به خدا پناه میبرد اما شهوات را ترک نمیکند خود را تمسخر میکند. آنکه مرگ را یاد میکند اما خود را برای آن آماده نکرده است خویش را مسخره کرده است. کسی که خدا را یاد میکند اما مشتاق دیدار خدا نیست خود را تمسخر میکند.
📚معدن الجواهر؛1:59
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
💢نگاه به عكس زنان💢
نگاه كردن به عكس و فيلمهاى زنان فاميل و آشنا- كه در آن بدون حجاب مشاهده مىشوند- چگونه است؟
امام و نورى: اگر از زنانى هستند كه به حفظ حجاب شرعى پايبند مىباشند، نگاه كردن به عكس و فيلم آنان حرام است.
سيستانى، مكارم و وحيد: اگر از زنانى هستند كه به حفظ حجاب شرعى پايبند مىباشند، بنابر احتياط واجب نگاه كردن به عكس و فيلم آنان جايز نيست.
خامنهاى و صافى: نگاه كردن به عكس و فيلم آنان (به ويژه در مواردى كه در معرض هتك و فساد باشند)، حرام است.
بهجت، تبريزى و فاضل: بنابر احتياط واجب، نگاه كردن به عكس و فيلم آنان جايز نيست.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
🔶#احکام_شرعی
🔶#احکام_بانوان
🔶#شک_بین_حیض_استحاضه
🔴 پرسش . اگر بين خون حيض و استحاضه شك پيدا شود، وظيفه چيست؟
🔹همه مراجع: اگر شرايط خون حيض را ندارد، خون استحاضه محسوب مى شود.
🔴پرسش . اگر خانمى چه قبل از ازدواج و چه بعد از آن، هيچ وقت خون حيض نبيند تكليفش چيست؟
🔹همه مراجع: اگر خون نمى بيند، حكم حيض را پيدا نمى كند و بايد نماز و روزه هاى خود را به جا آورد.
🔴 [شک در خون خارج شده]
🔹 مسأله اگر زن بداند خونی که از او خارج میشود خون زخم نیست و شرعاً حکم حیض و نفاس را ندارد بنا بر احتیاط واجب باید به دستور استحاضه عمل کند بلکه اگر شک داشته باشد که خون استحاضه است یا خونهای دیگر، چنانچه نشانه آنها را نداشته باشد، بنا بر احتیاط واجب باید کارهای استحاضه را انجام دهد
✅ تبصره . اگر خون مى بيند و شرايط حيض را ندارد؛ ولى نشانه هاى استحاضه در او نمايان است، بايد به دستور و احكام استحاضه عمل كند.
اصل مساله مطابق با نظر همه مراجع هست فقط برخی احتیاط واجب دارند برخی ندارند
🔹🔹
—————————
منبع :
توضيح المسائل مراجع، م ۴۳۳ و ۴۴۷ و العروة الوثقى، ج ۱، فصل فى الحيض، م ۵.
دفتر: همه مراجع. (احكام بانوان، پرسمان).
رساله توضیح المسائل احکام زنان
سایت هدانا.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
🕊 #نڪته_اخلاقی 🕊
حاج محمداسماعیل دولابی(ره)
" به اندازه کفایت از خدا چیز بخواهید.
رزق دست خداست، کم و زیادش میکند.
گاهی با یک ساعت کار، رزق یک سال را میدهد. اینجور نیست که هرکس کم برود کم به او بدهد.
عمده، روحیه شماست که به قدر احتیاج بروید، نه برای جمع کردن مال که عبد دنیا شوید."
--------------------------------
📗 کتاب طوبای محبت۱، ص ۳۵
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
#استخاره_با_قرآن
❓ ببخشین حاجآقا! چهجوری با قرآن استخاره میکنین؟🤔
👳♂️ سلام.
✍️ برای استخاره با قرآن، چند تا روش وجود داره که من راحتترینش رو بهت میگم.
1️⃣ اول قرآن رو برمیداری و این دعا رو میخونی:
🔹 «اللّهُمَّ اِنّى تَفَأَّلْتُ بِکِتابِکَ، وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ، فَاَرِنى مِنْ کِتابِکَ ما هُوَ مَکْتُومٌ مِنْ سِرِّکَ الْمَکْنُونِ فى غَیْبِکَ»
يعنی: خدايا! به كتاب تو تفأل میزنم (استخاره میگیرم) و به تو توكل میكنم. پس تو هم از كتابت اسرار پوشیدهشده و غيبی رو به من نشون بده.
2️⃣ بعد هر جای از قرآن رو که دوست داشتی، باز میکنی.
3️⃣ از صفحه سمت راست، اولین آیه جواب استخاره است. اگه آیه بهشت و خیر و خوبی و برکت بود، خوبه؛ اما اگه آیه عذاب و جهنم و تشر و سرزنش بود، بده.
🔺 بحارالأنوار، ج۸۸، ص۲۴۱؛ سایت اسلام کوئست.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
#امامت_جماعت_خانم_ها
#برداشت_های_نادرست_از_احکام
❗️بعضی از مردم فکر میکنن خانمها بههیچوجه نمیتونن امام جماعت بشن.
📛 درحالیکه این درست نیست.
✍️ اکثر مراجع میگن امامت جماعت خانمها برای خانمها اشکال نداره.
👈 اونهایی هم که گفتن اشکال داره، احتیاط واجب دارن. بنابراین مقلدین اونها میتونن توی این مسئله به سایر مراجع مراجعه کنن.
🔺 توضیحالمسائل مراجع، م۱۴۵۳.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
#سؤالات_شما
سلام، وقت بهخیر. میشه طلاهای دختر بزرگم رو که کادوی تولدش بودن، بفروشیم و برای خواهر کوچیکهش طلا بخریم؟
مرجع تقلید: رهبری.
#پاسخ
ــــــــــــــــ
🌺 سلام علیکم 🌺
اگه خواهر اول #بالغ باشه و طلاهاش رو با#رضایت خودش بفروشین و برای خواهر کوچکش طلا بخرین، اشکال نداره.
اما اگه #بدون_رضایت خواهر اول باشه یا خواهر اول هم #بالغ_نشده باشه، این کار #حرامه.
❄️أللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمًَدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم❄️
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
💢نگاه به موى زنان💢
نگاه كردن به موهاى زنان بد حجاب- كه هيچ گونه امر و نهى در آنها تأثير ندارد- چگونه است؟
امام، خامنهاى، فاضل، صافى و نورى: بنابر احتياط واجب، بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.
بهجت: بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.
تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشكال ندارد.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
💢نگاه به غيرمسلمانان💢
نگاه كردن به عكسهاى عريان و برهنه زنان و مردان غيرمسلمان، چه حكمى دارد؟
آيات عظام امام، تبريزى، خامنهاى، سيستانى، فاضل و وحيد: اگر با قصد لذت باشد، حرام است و بنابر احتياط واجب بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نيز جايز نيست.
آيات عظام بهجت، صافى، مكارم و نورى: نگاه به آنها جايز نيست؛ هر چند بدون قصد لذت باشد.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۰ خرداد ۱۴۰۱
۳۱ خرداد ۱۴۰۱
۳۱ خرداد ۱۴۰۱
۳۱ خرداد ۱۴۰۱
⁉️پرسش: حکم شارژ تلفن همراه در مساجد و حسینیه ها چیست ؟
آیت الله خامنه ای:
✅تابع چگونگی وقف این برق است. اگر استفاده از آن در این گونه امور برای نمازگزاران رایج باشد در حد متعارف اشکال ندارد در غیر این صورت جایز نیست.
منبع: استفتاء سایت هدانا از دفتر استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای.
✅جایز نیست مگر اینکه از سوی مسجد یا حسینیه به جهت مصالحی محلی برای این کار قرار دهند.
منبع: استفتاء سایت هدانا از دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
۳۱ خرداد ۱۴۰۱