🍃🍀🍃🍀
🍀🍃🍀 ﷽
#تغییر_مرجع_تقلید
❓مسئله : سلام، من شوکتم، همسرِ جدید اکبرآقا. اکبرآقا می‌گه بیا مرجع‌مون رو عوض کنیم؛ این که داریم، احکامش خیلی سخته. در چه صورتی میتونیم مرجع تقلیدمون رو عوض کنیم؟
😌 سلام شوکت‌خانم. هر دفعه لازم نیست خودتون رو معرفی کنین.
دیگه شما رو کامل می‌شناسیم.🤭
به اکبرآقا سلام برسونین.
📚تغییردادن مرجع تقلید، درصورتیکه یقین کنین که مرجع دوم از نظر علم فقه بالاتر و عالم‌تره، واجبه.
⭕️ اما درصورتیکه مرجع اول و دوم از نظر علمی مساوی باشن یا شما نتونین به نتیجه برسین که کدوم عالم‌تره:
📝 آیات عظام امام خمینی و رهبری و بهجت: بنابر احتیاط واجب، تغییر مرجع تقلید از مجتهد زنده به مجتهد زنده‌ی دیگه، در صورت مساوی‌بودن‌شون جایز نیست.
📝 آیت‌الله سیستانی و وحید:
نظر این دو بزرگوار در این مسئله،
یه شرط و شروطی داره که همون به مساوی مراجعه نکنین، راحت‌تره.
📝آیت‌الله مکارم و نوری: در مسائلی که قبلاً از مرجع اول تقلید کرده، رجوع به مرجع مساوی جایز نیست؛ اما در مسائلی که هنوز به فتوای مرجع اول عمل نکرده، می‌تونه به مرجع مساوی مراجعه کنه.
📝 آیت‌الله صافی: تغییر مرجع تقلید از مجتهد زنده به مجتهد زنده‌ی دیگه، در صورت مساوی‌بودن‌شون اشکال نداره؛ اما در مسائلی که بر طبق تقلید یکی عمل کرده یا تصمیم گرفته عمل کنه، بنابر احتیاط واجب، دیگه نمی‌تونه به اون یکی مراجعه کنه.
📝 آیت‌الله زنجانی: تغییر مرجع تقلید از مجتهد زنده به مجتهد زنده‌ی دیگه، در صورت مساوی‌بودن‌شون اشکال داره و جایز نیست.
📝آیت‌الله تبریزی: در مورد مسائلی
که یاد گرفته، مراجعه به مرجع مساوی جایز نیست.
⭕️ نکته: اگه می‌دونین مرجع فعلی‌تون از مرجعی که می‌خواین بهش رجوع کنین، در علم فقه عالم‌تره، این تغییر مرجع حرامه.
🔺استفتائات جدید (مکارم)، ج۱، س۲۶؛ رهبری، أجوبة‌الاستفتائات، س۳۱؛ نوری،۱۳۸۳، هزارویک مسئله فقهی، ج۱، س۴؛ زنجانی، استفتائات سایت، س۱۴۳؛ منهاج‌الصالحین، ۱۳۸۶، ج۲، ص۱۲، م۱۴؛ صافی، جامع‌الأحکام، ۱۳۹۲، ج۱، س۱۶؛ تبریزی، استفتائات جدید، س۱۱؛ جزوه تقلید جامعةالزهرا؛ وحید، استفتائات سایت، تقلید، س۵.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#تشخیص_مجتهداعلم
💬سوال:
تشخيص اعلم چيست⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝همه مراجع:
اعلم را از سه راه مى توان شناخت:
1. خودش يقين كند ؛ مثل آنكه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.
2. دو نفر عالم عادل ـ كه مى توانند مجتهد اعلم را تشخيص دهند ـ اعلميت او را تصديق كنند (به شرط آنكه با گفته دو عالم عادل ديگر، تعارض پيدا نكند ).
3. از گفته عده اى از اهل علم ـ كه مى توانند اعلم را تشخيص دهند ـ يقين يا اطمينان پيدا شود.
تبصره 1. آيات عظام سيستانى، تبريزى و وحيد: اگر يك نفر عالم خبره و مورد اطمينان هم تصديق كند، كافى است.
تبصره 2. آيه اللّه بهجت: اگر شخص از هر راهى كه اطمينان به اعلميت كسى پيدا كند، كافى است.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#آیامیدانیداحکامی
آیـا می‌دانیـد ⁉️
✍ سلام می بخشید اگه در تلفظ حروف قران والفاظ نماز وسواس داشته باشیم میتونیم رکعات اخر یا نماز ظهروعصرو بلند بخونیم که تسلط داشته باشیم؟
جواب:
سلام. تسبیحات در رکعت سوم و چهارم و همچنین قرائت در نماز ظهر و عصر باید آهسته خوانده شود و وسواس را اعتنا نکنید تا نجات یابید.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
10.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
꧁༼﷽
🎥 نکاتی پیرامون اختلافات اعتقادی همسران
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#سؤالات_شما
⁉️سؤال
سلام. شوهرم آدم حساسیه و اجازه خروج به‌تنهایی رو بهم نمی‌ده.
شوهرم می‌گه اگه کسی باهات بود،
برو؛ ولی تنهایی خیر!
آیا باید به حرف همسر دراین‌زمینه گوش داد؟
مرجع تقلید: رهبری.
✅ پاسخ
بله. زن باید گوش بده و نمی‌تونه #بدون_اجازه شوهرجان از منزل
خارج بشه.
❄️أللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمًَدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم❄️
⚜️ @Ahkaam ⚜️
💻⌨💻⌨💻⌨💻⌨💻⌨💻
#شطرنج_با_کامپیوتر
❓ آقا ممنون می‌شم حکم شطرنج‌بازی با کامپیوتر رو هم بگین.
🔸شطرنج‌بازی با کامپیوتر
به دو شکل ممکنه انجام شه:
1️⃣دو یا چند نفر دارن با هم بازی می‌کنن، اما از طریق کامپیوتر؛ حالا چه اینا کنار هم نشسته باشن، چه از طریق اینترنت به هم وصل باشن.
👈 حکم این مورد دقیقاً حکم بازی واقعی با شطرنجه که توی مسئله بعدی می‌گیم.
2️⃣ با خود کامپیوتر و نرم‌افزارهای اون بازی می‌کنن.
👈 در این صورت:
📝 آیات عظام خامنه‌ای و فاضل:
اگه بدون بردوباخت باشه،
مشکلی نیست.✔️
📝 آیت‌الله مکارم: اگه عرف مردم شطرنج رو جزء بازی‌های قمار ندونه و یه جورایی ورزش به‌حساب بیاد، بازی‌ش اشکال نداره؛ چه با کامپیوتر، چه غیر از اون.
📝 آیت‌الله سیستانی: اگه با نفر دیگه‌ای با کامپیوتر بازی می‌کنین، حرامه؛ اگه با خود کامپیوتر بازی می‌کنین، بنابر احتیاط واجب، حرامه.
📝 آیت‌الله نوری: بازی با وسایل قمار کلاً حرامه، مگه اینکه دیگه از قماربودن خارج شده باشه.
📢 نکته: احتیاط واجب، یعنی توی این مسئله میتونیم به نظر مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون عمل کنیم که فتوای قطعی داره.
⭕️ بازم نکته: منظور از شرط‌بندی و بردوباخت اینه که چیزی رو از بازنده بگیرن و به برنده بدن.
📌 منابع: جزوه احکام بازی و سرگرمی جامعةالزهرا؛ سبحانی، استفتائات، ج۲، س۱۵۶۲؛ مکارم، استفتائات جدید، ج۲، س۷۳۴؛ نوری، هزارویک مسئله فقهی، ج۲، س۵۵۹؛ صافی، جامع‌الاحکام، ج۱، س۱۰۰۴؛ سیستانی، فقه برای غرب‌نشینان، ص۲۸۹ و ۲۹۰، م ۴۶۴؛ خامنه‌ای، اجوبة‌الاستفتائات، س۱۱۲۵.
⚜️ @Ahkaam ⚜️