💠‌ #نذر_اسم_بچه 💬بعضی‌ها قبل از بچه‌دارشدن يا موقع بارداری، نیت می‌کنن که اگه بچه‌شون سالم بود یا جنسیت خاصی داشت، فلان اسم رو براش بذارن. 🔹 اما بعدش یا پشیمون می‌شن یا همسرشون مخالفت می‌کنه. 🔹 حالا اگه یه اسم دیگه روی بچه بذارن، گناه می‌کنن یا خدایی‌نکرده، بلایی سر بچه می‌آد؟! 📚 همه مراجع: این کار گناهی نداره و باعث نمی‌شه سر بچه یا خود شما بلایی بیاد. 👌 البته اگه همسرتون موافقه، بهتره به اون قول و قراری که با خدا و اهل‌بیت گذاشتین، عمل کنین. ⭕️ نکته: همه اینها که گفتیم، در صورتیه که نذر شرعی نکرده باشن. اگه نذر شرعی در کار باشه، بحثش متفاوته. این مسئله رو جدا می‌گیم. 📚 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10

💠#گذاشتن_نان_زیر_ظرف #برداشت_های_نادرست_از_احکام 💬بعضی از مردم وقتی می‌خوان قابلمۀ داغ غذا رو روی سفره بذارن، از نون برای زیر اون استفاده می‌کنن. 📛 درحالی.که این درست نیست. ✍️ این کار یا هرجور بی‌احترامی به نون کراهت داره؛ حتی ظرف غذا سرد هم باشه، بازم گذاشتن اون روی نون کراهت داره. 📚 توضیح‌المسائل چند مرجع، م2637. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10

💬پرسش آيا اسلام با ورزش کردن زنان مخالفتی دارد؟ #احکام 📚 #احکام_شرعی 👇 @ahkam_10

💠 #قطع_ارتباط_با_رفیق 💬 آیا قطع ارتباط و قهر با رفقا حرامه؟ 1️⃣ قهرکردن با دوستان از نظر دین ما اصلاً کار خوبی نیست. حتی بعضی از مراجع می‌گن این کار حرامه (البته احتیاط واجب). 💠براساس روایتی از پیامبر(ص)، اگه دو تا مسلمون بیشتر از سه روز با هم قهر باشن و یکی‌شون توی همین حالت از دنیا بره، مسلمون از دنیا نرفته! و هرکدومشون برای آشتی پیش‌قدم بشه، روز قیامت زودتر به بهشت می‌ره. 2️⃣ اما قطع ارتباط حرام نیست و بسیاری از دوستان مدرسه و دانشگاه بعد از فارغ‌التحصیلی قطع ارتباط می‌کنن. این اشکال نداره، مگر قطع ارتباطی که حالت قهر داشته باشه که حکمش رو در بخش اول گفتیم. ⭕️ نکته: اینایی که گفتیم، در مورد دوستای معمولی بود. قطع ارتباط با فامیل، یه‌چیز دیگه‌ست؛ بهش می‌گن قطع رحم و حرامه! پس اگه رفیقتون فامیلتون هم هست، حواستون به این نکته باشه! 📚 مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10

💬سوال: آیا میتوان کودک نابالغ را کتک زد؟ ✅پاسخ: کتک زدن بچه نابالغ جایز نیست؛ مگر در صورتی که تمام شرایط زیر مراعات شود: الف. بچه کار حرامی را انجام داده باشد یا سبب اذیت دیگران یا ضرر رساندن به آنان شده باشد. ب. ولیِّ شرعی بچه نابالغ یا کسی که از او اجازه دارد، این کار را انجام دهد. ج زدن به قصد ادب کردن و تربیت باشد، نه برای تشفی خاطر و خنک شدن دل. د. او را بیش از سه ضربه نزند. ه . زدن، به گونه ای نباشد که بدن طفل سرخ شود؛ بلکه آهسته و خفیف باشد. و . تنها راه ادب کردن و تربیت زدن باشد. بنابراین، مادر، برادر خواهر آموزگار بچه نابالغ، حق زدن او را ندارند؛ مگر اینکه با وجود شروط فوق، از ولی شرعی او (پدر یا پدر بزرگ پدری) کسب اجازه کرده باشند. همچنین اگر کتک زدن باعث سرخ شدن یا کبود شدن یا سیاه شدن بدن بچه نابالغ گردد، دیه دارد. 📚 پی نوشت: توضیح المسائل جامع ،م۲۲۲۰ #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇 👇 @ahkam_10

💠حکم دروغ شوخی 💬سؤال: آیا دروغ گفتن به شوخی گناه دارد؟ ✅پاسخ: اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است، اما اگر در آنچه که می گوید قصد جدی ندارد و نمی خواهد خلاف واقع مطلبی بگوید مثل این که به شوخی از زبان شخصی یا حیوانی مطلبی را نقل می کند، حرام نیست. [1] 💥توضیح: مسئله دو صورت دارد: 🔹یکی آنکه در مقام شوخی و به قصد خنداندن دیگران، به صورت جدی از وقوع چیزی که واقع نشده خبر دهد، مانند آنکه در موقعیتی که فردی منتظر بازگشت مسافری است، کسی به دروغ، آمدن مسافرش را خبر می‌دهد تا او را بفریبد و حاضران را بخنداند. 🔹و دیگری آنکه سخنی را به قصد شوخی ادا کند، بدون آنکه قصد اخبار از واقع داشته باشد، حاضران نیز از این قصد وی آگاه باشند. صورت نخست، مصداق دروغ و حرام است؛ بر خلاف صورت دوم که نه مصداق دروغ و نه حرام است. ❇️نکات اخلاقی : شوخی کردن در صورت عدم آلودگی به سخن زشت و ناسزا، مستحب است. از امام صادق علیه السّلام نقل شده است: هیچ مؤمنی نیست مگر آنکه بذله گو و شوخ طبع باشد. [2] شوخی زیاد، جز در سفر، نکوهیده و مکروه است. [3] دروغ گفتن به شوخی، کم کم انسان را بر دروغ جدی جرأت می دهد. حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترک الکذب هزله و جده [4] هیچ بنده ای طعم ایمان را نمی چشد، مگر این که دروغ را چه شوخی و چه جدی ترک کند.» امام زین العابدین (ع‌) به فرزندش فرمود: «اتقوا الکذب الصغیر منه و الکبیر فی کل جد و هزل [5] از کوچک و بزرگ و جدی و شوخی دروغ بپرهیز.» ------ [1]. پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری [2]. هدایة الأمّة، ج۵، ص۱۶۲-۱۶۳. [3]. هدایة الأمّة، ج۵، ص۱۶۴. [4]. اصول کافی، ج 4، باب الکذب، ح 11. [5]. اصول کافی، ج 4، باب الکذب، ح 2. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇 👇 @ahkam_10

💬شش نكته درباره گفتگو با نامحرم‏ 🔹1. صحبت‏ كردن با نامحرم به غير #ضرورت مكروه است، خصوصاً اگر مخاطب جوان باشد. (1) 🔹2. صحبت كردن با هركسى درباره هرچيزى از روى #شهوت و لذت جايز نيست (مگر با همسر). (2) 🔹3. گفتگو با نامحرم با شرايط ذيل جايز است: 👈الف) به قصد لذت و ريبه نباشد. (3) 👈ب) با صحبت كردن به گناه آلوده نشوند. (4) 👈ج) خوف افتنان (به فساد افتادن) نباشد. (5) 👈د) خانم‏ها هنگام صحبت كردن صداى خود را نازك و لطيف نكنند. (6) قرآن مى‏ فرمايد: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً (7) پس به گونه‏ اى هوس ‏انگيز سخن نگوييد كه بيمار دلان در شما طمع كنند، و سخن شايسته بگوييد. 🔹4. اگر مردى بداند چنانچه با نامحرمى صحبت‏ كند به گناه خواهد افتاد نبايد با او صحبت كند خواه زن به گونه ‏اى صحبت كند كه مرد را به گناه بيندازد يا درباره مطلبى صحبت كند كه مرد به گناه بيفتد. (8) 🔹5. اگر مردى به قصد به حرام انداختن نامحرمى، با او صحبت كند حرام است. (9) 🔹6. رد و بدل كردن سخنان محرّك از طريق تلفن، موبايل، بلوتوث، اينترت و ... به هر انگيزه‏اى حرام است. (10) 📚پی‌نوشت: 1. تحريرالوسيله، ج 2، نكاح، ص 245، م؛ عروة الوثقى، نكاح، م 39. 2. تحريرالوسيله، نكاح، م 29. 3. استفتائات جديد، مكارم، ج 1، س 819؛ اجوبة الاستفتائات، س 1145؛ عروةح الوثقى، ج 2، نكاح، م 3. 4. تحريرالوسيله، نكاح، م 29؛ عروة الوثقى، نكاح، م 39. 5. همان، م 29؛ عروة الوثقى، نكاح، م 39. 6. تحريرالوسيله، ج 2، نكاح، ص 245، م 29؛ اجوبة الاستفتائات، س 678 و 674؛ منهاج الصاحين، نكاح، ج 3، م 29 . 7. احزاب/ 32. 8. عروة الوثقى، ج 2، نكاح، م 39. 9. تحريرالوسيله، ج 2، با استفاده از مسئله 29. 10. استفتائات امام خمينى( ره)، ج 3، س 52؛ اجوبة الاستفتائات، س 114؛ استفتائات جديد، محسن محمودى، ج 2، ص 33 . #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10

💬پرسش شخصی نماز قضا زیاد داره برای این که نماز تندتر بخونه کدوم قسمت ها رو میشه نخوند در نماز قضا واجب؟ و توصیه برای بشه زودتر نماز قضا رو تموم کنن #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇 👇 @ahkam_10

💠 دست کردن طلا توسط نامحرم 💬پرسش دست کردن النگوی نو و یا بریدن النگوی کهنه توسط طلا فروش مرد برای زن نامحرم بر فرض داشتن دستکش چه حکمی دارد؟ ✅پاسخ در هر صورت (حتّی در فرض سؤال)، لمس زن نامحرم از روی لباس یا دستکش، به خاطر داشتن مفسده جایز نیست. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10

💠عروسی در ایام فاطمیّه 💬سؤال: حکم برگزاریم جشن عروسی در ایام فاطمیّه بیان فرمائید و در صورت عدم جواز، آیا نسبت به مراسمی که برگزار می شود، تکلیفی داریم؟ ✅پاسخ: به طور کلی برگزاری مجالس شادی در ایام عزای اهل بیت(علیهم السلام)، به طوری که هتک حرمت اهل بیت(علیهم السلام) محسوب شود، جایز نیست. با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه ای جز نهی از منکر زبانی ندارید، و در صورت عدم تأثیر، باید به مسؤولین مربوطه اطلاع دهید. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇 👇 @ahkam_10

🏴خون گریه می کنند ملائک، گمان کنم زینب به خانه، روضه‌ی مادر گرفته است... السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها فرارسیدن شهادت بانوی دوعالم را محضر امام عصرعج و مقام معظم رهبری و شما عزیزان فرهیخته تسلیت عرض میکنم #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇 👇 @ahkam_10

💠 مخفی کاری ازدواج قبلی و حق طلاق بدون مهریه 💬 سؤال: اگر مرد متوجه شود که #همسرش قبلا با کسی #ازدواج کرده و #طلاق گرفته و این موضوع را از وی مخفی نموده اند؛ آیا حق طلاق بدون پرداخت مهریه را دارد؟ ✅ پاسخ: 🔷 امام خامنه ای: اختیار طلاق با مرد است ولی باید مهریه زن را بپردازد. [1] 🔷 آیت الله مکارم: حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است و در مورد مهریه، اگر دختر تدلیس کرده حق مهر ندارد و اگر دیگری ندلیس کرده است باید مهریه دختر را بپردازد و از کسانی که تدلیس کرده اند بگیرد. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: اگر به او گفته است كه اين اولين ازدواج او است و اين توصيف در عقد منظور شده است مى تواند فسخ كند و مهر ندهد. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: طلاق در هر صورت در اختیار مرد است و در هنگام طلاق در فرض #دخول باید تمام مهریه را بپردازد بله اگر این زن در هنگام ازدواج با وی ثیبه بوده، می تواند به نسبت، تفاوت مهریه #باکره و #ثیبه را از مهریه کسر کند. [4] 🔷 آیت الله وحید: خیر؛ باید مهریه را بدهد. [5] 🔷 آیت الله فاضل: ازدواج قبلی زن و طلاق گرفتن و مخفی کردن آن از شوهر مجوز فسخ عقد نیست و اگر مرد بفهمد و بخواهد زن را طلاق بدهد باید مهریه اش را بدهد. [6] 📚 پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 541313. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402300180. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 330007. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15560. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 6360. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400671. #احکام 📚 #احکام_شرعی👇👇👇👇 @ahkam_10