🔰 هفت چيز نسبت به ائمه معصومين (ع) حرام است‏ 🔹1. هر كارى كه به نحوى #هتك حرمت و بى احترامى به آنها محسوب شود. مانند مس نام معصومان (ع) بدون وضو اگر هتك باشد، نماز خواندن جلوتر از قبر ائمه معصومين (ع) و ... (1) 🔹2. تماس #جنب حائض و نفساء با نام معصومين (ع). (2) 🔹3. نسبت #دروغ دادن به معصومين (ع). (3) 🔹4. #سجده كردن در برابر حرم معصومين (ع) مگر براى سجده شكر. (4) 🔹5. #نجس كردن حرم معصومين (ع). (5) 🔹6. #توقف جنب، حائض و نفساء در حرم معصومين (ع). (6) 🔹7. #غلو كردن و نسبت الوهيت دادن به آنان. --------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 494. 2. همان، م 319، ص 199. 3. همان، م 1596. 4. همان، م 109. 5. همان، م 904. 6. همان، ص 517؛ تحريرالوسيله، ج 1، القول فى احكام الجنب، ص 38. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص183 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 خودنمايى حرام‏ 🖌 خودنمايى به منظور به گناه انداختن ديگرى حرام است. 👈 مثلًا خانمى به گونه‏اى خودنمايى كند كه نگاه مرد نامحرم به او جلب شود. راه رفتن به گونه‏اى خاص حرف زدن انجام حركات خاص لبخند زدن به نامحرم يا شوخى كردن يا نگاه كردن به قصد خودنمايى نمونه‏هايى از خودنمايى‏هاى حرام هستند. 📌 خودنمايى #مردان نيز براى به حرام انداختن نامحرم، حرام است. مواردى مثل پوشيدن لباس خاص و يا باز گذاشتن بازو و سينه به منظور جلب نظر نامحرم، انداختن گردن بند، حرف زدن، نگاه كردن و راه رفتن و انجام رفتارهاى شهوانى 👈 به منظور جلب نظر نامحرم و ... از اين قبيل خودنمايى‏ها هستند. (1) --------------- 1. احكام روابط زن و مرد، ص 180. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص199 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 پنج نكته درباره صداى نامحرم‏ 🔻1. شنيدن صداى زن نامحرم در صورتى كه به قصد #لذت نباشد و سبب افتادن در گناه نشود، اشكال ندارد. (1) 🔻2. گوش دادن به #آواز زن نامحرم در هر صورت، اشكال دارد. (2) 🔻3. اگر زن قرآن را به صورت ترتيل و ساده بخواند، گوش دادن به صداى او مانعى ندارد و اگر با صدا بخواند، جايز نيست. (3) 🔻4. شنيدن نوحه خوانى و مرثيه سرايى زنان اگر مفسده نداشته باشد اشكال ندارد. (4) 🔻5. سخنرانى زن در مجلس مردان، اگر مفسده نداشته باشد اشكال ندارد. (5) ----------------- 1. احكام خانواده، آية الله مكارم، ص 55، س 126. 2. احكام خانواده، آية الله مكارم، ص 55، س 127؛ جامع الاحكام صافى، ج 2، ص 161، س 1671. 3. استفتائات امام خمينى، ج 3، ص 273، س 62؛ احكام خانواده، آية الله مكارم، ص 55، س 129 و 130؛ جامع الاحكام صافى، ج 2، س 1678. 4. استفتائات آية الله سبحانى، ص 362، س 1124. 5. استفتائات امام، ج 3، ص 273، س 59. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص201 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 بى‏توجهى به اولويت‏ها 🖌 بسيارند افرادى كه به اولويت‏ها توجهى ندارند همچون موارد زير: 🔸1. عيب جويى حرام را انجام مى‏دهند ولى امر به معروف واجب را انجام نمى‏دهند. 🔸2. خرج‏هاى مستحبى مى‏كنند ولى خرج‏هاى واجب همچون اداى بدهى و خمس و زكات را لازم نمى‏دانند. 🔸3. واجبات ميت همچون عمل به وصيت و اداى بدهى را انجام نمى‏دهند ولى براى او خيرات مى‏كنند. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏1 ؛ ص215 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 توان يا راحتى‏ 🔸 شكى نيست كه توان و قدرت، يكى از شاخصه‏هاى توجه تكليف است‏ (1) و كسى كه #قدرت بر اداى تكليف ندارد يا از او ساقط مى‏شود مانند روزه رمضان يا تبديل به تكليف آسان تر مى‏شود مانند كسى كه نمى‏تواند ايستاده نماز بخواند بايد نشسته نماز بخواند و ... 📌 اما #راحتى مكلف معيار تخفيف نيست كه اگر مثلًا نشسته يا روى صندلى نماز بخواند راحت تر است. -------------- 1. فرهنگ فقه، ج 2، ص 610؛ شرايط عمومى تكليف عبارتند از: بلوغ، عقل، قدرت و در آيات متعددى آمده است: خداوند به جز مقدار وسع هر فردى به او تكليف نمى‏كند.( انعام/ 152؛ بقره/ 286؛ طلاق/ 7) 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏2 ؛ ص30 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 شرايط صحت عبادات‏ 🖌 انجام عبادات با شرايط زير مى‏تواند صحيح باشد: 🔸1. اسلام‏ 👈 تمام تكاليف مسلمانان متوجه كفار نيز هست ولى اگر انجام بدهند، صحيح نخواهد بود. (1) (چون مسلمان نيستند) 🔸2. داشتن ولايت اهل بيت عليهم السلام‏ 👈 ولايت اهل بيت عليهم السلام به نظر بيشتر فقيهان، شرط صحت عمل است و بدون آن، عمل باطل است. (2) 🔸3. اخلاص. 👈 اعمال عبادى اگر همراه با اخلاص نباشند صحيح نيستند. 🔸4. تطابق با دستورات و شرايطى كه در دين مطرح شده است. ------------ 1. عروةالوثقى، ج 1، فى صلاة القضاء. 2. همان، ج 2، فى شرائط الصوم؛ بحارالانوار، ج 9، ص 217. 📚 احكام دو دقيقه اى ؛ ج‏2 ؛ ص31 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari