🔰 چهار نكته درباره شك بعد از وقت‏ ♦️1. اگر بعد از گذشتن وقت نماز شك كند كه نماز #خوانده يا نه يا گمان كند كه نخوانده، خواندن آن لازم نيست ولى اگر پيش از گذشتن وقت‏شك كند كه نماز خوانده يا نه يا گمان كند كه نخوانده، بايد آن نماز را بخواند، بلكه اگر گمان كند كه خوانده، بايد آن را بجا آورد. (1) ♦️2. اگر بعد از گذشتن وقت‏شك كند كه نماز را #درست‏خوانده يا نه، به شك خود اعتنا نكند. (2) ♦️3. اگر بعد ازگذشتن وقت نماز ظهر و عصر بداند چهار ركعت نماز خوانده ولى نداند به #نيت ظهر خوانده يا به نيت عصر بايد چهار ركعت نماز قضا به نيت نمازى‏كه براو واجب است بخواند. (3) ♦️4. اگر بعد ازگذشتن وقت نماز مغرب و عشا بداند يك نماز خوانده ولى نداند سه #ركعتى خوانده يا چهار ركعتى بايد قضاى نماز مغرب و عشا را بخواند. (4) -------------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 1180. 2. همان، م 1181. 3. همان، م 1182. 4. همان، م 1183 . 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص112 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 شب هاى مهتابى‏ 🔸1. عنوان شب‏هاى مهتابى يا ليالى مقمره به مناسبت #وقت_نماز_صبح مطرح شده است. شب‏هاى مهتابى شب‏هايى است كه در مقايسه با ديگر شب ها روشن‏ترند، به گونه‏اى كه مانع رؤيت فجر صادق است. 🔸2. شب‏هاى مهتابى #سيزده تا هفدهم هر ماه قمرى است كه رؤيت سپيده صبح در اين شب‏ها با كمى تأخير (حدود ده دقيقه) بر حسب نوسان نور ماه امكان پذير است. (1) --------------- 1 فرهنگ فقه، ج 4، ص 603 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص114 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 كامل خواندن نمازهاى چهار ركعتى‏ ♦️كامل خواندن نمازهاى چهار ركعتى سه صورت دارد: ✅1. اتمام نماز در وطن و در سفر معصيت و براى كسى كه شغل او مسافرت است و يا مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند يا سى روز با ترديد در محلى اقامت كرده است، #واجب است. (1) ✅ 2. مسافرى كه #مخير است در اماكن چهارگانه (مسجد الحرام، مسجد النبى، مسجد كوفه و حائر حسينى) نماز خود را شكسته يا كامل بخواند، مستحب است كامل بخواند. (2) ✅ 3. اتمام نماز در سفر جز در موارد ياد شده از روى علم و عمد، #حرام و موجب بطلان نماز است. (3) -------------- 1. جواهر الكلام، ج 14، ص 245. 2. عروة الوثقى، ج 2، ص 157. 3. جواهر الكلام، ج 14، ص 342 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص115 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 نيمه شب شرعى‏ 🔸1. نصف ما بين غروب آفتاب و طلوع فجر، #نيمه_شب_شرعى است. (1) 🔹2. آخر وقت نماز #عشا نصف شب است. و احتياط واجب آن است كه براى نماز مغرب وعشا و مانند اينها، شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب كرد. و براى نماز شب و مانند آن تا اول آفتاب حساب نمايند. (2) 🔸3. اگر از روى معصيت‏ يا به واسطه عذرى نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح #بدون اينكه نيت ادا و قضا كند، بجا آورد. (3) ----------------- 1. استفتائات بهجت، ج 2، ص 13، س 1483. 2. توضيح المسائل مراجع، م 739. 3. همان، م 740 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص116 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 تشابه نماز قضا با نماز ادا ♦️ نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست: 🔹1. نماز قضا، همچون نماز ادا #واجب است. 🔹2. نماز قضا از جهت #شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن‏هم دو ركعتى است). 🔹3. در #جهر و اخفات (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود). 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص117 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مواردى كه با لباس نجس مى‏توان نماز خواند: 🖌 از شرايط لباس نمازگزار، #پاك بودن است. اگر نمازگزار #عمداً يا از روى #فراموشى با لباس نجس نمازبخواند، نمازش باطل است #مگر در پنج صورت: 🔻 ✅ 1. #نداند بدن يا لباسش نجس است و #بعد ازنماز متوجه نجس بودن لباس شود. ✅ 2. به‏خاطر #زخمى كه دربدن اوست لباسش نجس شود و نتواند عوض كند و يا تطهير كند. ✅ 3. لباس يا بدن نمازگزار به خونى نجس شده است كه مقدار آن #كمتر از درهم است 👈 اين خون نجس است ولى مى‏شود با آن نماز خواند. ✅ 4. #ناچار باشد با لباس نجس نماز بخواند، مانند اين كه آب براى تطهير نباشد و نتواند لباسش را عوض كند. ✅ 5. لباسهاى #كوچك همچون جوراب، اگر نجس‏باشد نمازگزار مى‏تواند با آن نماز بخواند. (1) ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 848 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص118 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مس قرآن‏ 🔸در حرام بودن مسّ قرآن بدون وضو بين اين موارد تفاوتى نيست: ♦️1. با دست باشد يا ساير اجزاى بدن (به جز مو). ♦️2. ابتداى به مس باشد يا ادامه آن، بنا بر اين اگر دست او بر خط قرآن بود و متوجه شد ولى دست را برنداشت مرتكب حرام شده است. ♦️3. خط قرآن، معمول و متعارف باشد و يا متعارف نباشد، مانند خط كوفى. ♦️4. نوشته، با قلم باشد يا چاپ يا گچ يا غير آن. ♦️5. نوشته برجسته باشد يا گود، مانند سنگ قبر. ♦️6. حرفى كه خوانده مى‏شود يا خوانده نمى‏شود مانند الف در «قالوا». 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص151 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مسّ كلمات قرآن در موارد زير حرام نيست‏: ♦️1. ترجمه قرآن به هر لغتى باشد، مگر اسم خداوند. (1) ♦️2. مس كلمات قرآن با موى بدن، گرچه احتياط مستحب ترك آن است. ♦️3. مس از پشت شيشه يا پلاستيك و سلفون. ♦️4. مس مابين حروف و فضاى خالى درون حروف، مانند فضاى «ح» «ن» و ... ♦️5. مس ورق قرآن و حواشى و بين سطور و جلد آن، گرچه مكروه است. ---------------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 317؛ عروة الوثقى، ج 1، ص 189 تا 192، م 11 تا 17 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص150 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari