🔰 احكام نام پيامبر (ص) 🖌 مستحب است نام #نيكو براى فرزند انتخاب شود و افضل آن‏ها نام‏هايى است كه در بردارنده‏ى #بندگى خداوند باشد، مانند: عبداللّه، عبدالرحيم، عبدالرحمن و نيز نام‏هاى #انبيا و #ائمه و افضل آن‏ها نام محمد است. (1) 👈 امام صادق عليه السلام فرمود: لا يُولَدُ لَنا ولَدٌ الّا سَمَيّناهُ مُحَمَّدا فِاذا مَضى سَبعة ايّام فَانْ شِئْنا غَيَّرْنا وَالّا تَرَكْنا. (2) فرزندى از ما به دنيا نمى‏آيد جز آن كه نام آن را محمد مى‏گذاريم و پس ازئهفت روز اگر خواستيم تغيير مى‏دهيم و اگر نخواستيم همان نام براى او باقى مى‏ماند. 👈 اباهارون مى‏گويد: مدت‏ها همنشين امام صادق عليه السلام بودم. چند روزى به خدمت حضرت نرسيدم. پس از آن كه به خدمت حضرت رسيدم حضرت سؤال كردند: اباهارون چند روزى شما را نديدم. عرض كردم: خداوند به من پسرى داده است، سرگرم او بودم. حضرت فرمود: مبارك است، نام او را چه نهادى. عرض كردم: محمد گذاشته‏ام. حضرت به عنوان احترام نام پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم، پيشانى‏اش را به طرف زمين آورد و سه‏بار فرمود: محمد صلى الله عليه وآله وسلم! محمد صلى الله عليه وآله وسلم! محمد صلى الله عليه وآله وسلم! 📌 سپس فرمود: جان فرزند و اهل و عيالم و پدر و مادرم فداى پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم. حال كه نام پسرت را محمد نهاده‏اى او را #سب مكن، #كتك نزن و به او #بدى مكن. (3) 👈 امام رضا عليه السلام فرمود: اگر كودكى را محمد نام نهاديد، گرامى‏اش بداريد و در مجالس به او جاى دهيد. (4) 🔸مسأله: رساندن جايى از بدن به خط قرآن يا نام خدا بر جنب و حائض و نَفْساء حرام است و اسامى پيامبران و امامان عليهم السلام به احتياط واجب حكم نام خداوند را دارد. (5) --------------- 1. وسائل الشيعة، ج 15، ص 125. 2. همان . 3. وسائل الشيعة، ج 15، ص 125. 4. همان، ص 127. 5. استفتائات امام خمينى( ره)، ج 1، س 355 و 513 و 450 . 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 156 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 شهادت بر رسالت پيامبر (ص) 🖌 از واجبات نماز «تشهد» و شهادت بر يگانگى خداوند و رسالت پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم است. 💡 سيد بن طاووس در فلاح السائل مى‏فرمايد: آن چه در رابطه با اين شهادت مهم است آن است كه در شهادت دادن به توحيد، معبودى را جز او شايسته پرستش ندانى و در شهادت به رسالت رسول خدا صادق باشى و معناى اين سخن آن است كه كردار و گفتارت پيروى از پيامبر را تصديق كند؛ زيرا خداوند در قرآن (1) گروهى را كه كردارشان با گفتارشان سازگار نبوده و به رسالت او شهادت داده‏اند دروغگو ناميده است. (2) ------------- 1. منافقون/ 63. 2. ادب حضور، ترجمه فلاح السائل، ص 217 .. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 158 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 نبوت پيامبر (ص) 🖌 نبوت يكى از #اصول دين است و به لحاظ اهميت آن در #اذان و اقامه و #تشهد نمازها شهادت بر نبوت و رسالت پيامبر آمده است و در اين زمينه احكام و مسائلى وجود دارد. ✅ در اين جا به چند نمونه از آن‏ها اشاره مى‏شود: 🔸1. كسى كه پيغمبرى حضرت خاتم الانبيا صلى الله عليه وآله وسلم را قبول ندارد، #نجس است. (1) 🔸2. كسى كه ادعاى نبوت نمايد، #قتل او واجب است و خونش براى كسى كه ادعاى نبوت را از او شنيده، مباح است، مگر اين كه خوف داشته باشد. (2) 🔸3. مسلمانى‏كه منكر خدا يا پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم شود يا حكم ضرورى دين را كه مسلمانان جزء دين اسلام مى‏دانند مثل واجب بودن نماز و روزه را انكار كند، در صورتى كه منكر شدن آن حكم، به انكار خدا يا پيغمبر برگردد #مرتد است. (3) ------------------------ 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 106. 2. تحرير الوسيله، ج 2، حد قذف؛ جامع المسائل فاضل، ج 2، ص 506. 3. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 424، م 2447 . 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 159 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سلام كردن بر پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم‏ 🖌 در دو مورد سلام كردن به پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم جايگاه ويژه‏اى دارد: 🔹1. در #نماز مستحب است قبل از گفتن سلام واجب‏ «السلام عليك ايها النبى و رحمة اللّه وبركاته» گفته شود. 🔹2. يكى از ذكرهاى سجده سهو اين ذكر است: «بسم اللّه وبالله السلام عليك ايها النبى ورحمة اللّه وبركاته». (1) ❓پرسش: مرسوم است بعد از نمازها به پيامبر و ائمه اطهار عليهم السلام سلام مى‏دهند، آيا براى اين سلام‏ها مدركى وجود دارد؟ ✅ پاسخ: بلى، در روايات متعددى وارد شده كه اگر نمى‏توانيد نزد قبور پيامبر و ائمه اطهار عليهم السلام حاضر شويد، از دور با اشاره به قبور آنان سلام دهيد و زيارت كنيد و روايات دلالت دارند بر استحباب زيارت و سلام بر آنان در تمام حالات كه بعد از نمازها را نيز شامل مى‏شود. 👈 بلكه سزاوار است بعد از هر نماز واجب، حضرت رسول صلى الله عليه وآله وسلم را زيارت و به آن حضرت سلام نمود. (2) ------------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1250. 2. جامع المسائل فاضل، ج 2، ص 282. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه)، ج‏2، ص: 160 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

▪️پاره ی تن پیامبر صلّی الله علیه و آله ● رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند： "پاره‏اى از تن من در خراسان مدفون خواهد شد، كه هيچ غم زده‏ اى او را زيارت نمي كند مگر آنكه خداى عزّ و جلّ غبار غم را از خاطرش برطرف مي سازد، و هيچ گناهكارى اورا زیارت نمیکند مگر آنكه خدا گناهانش را می آمرزد." 📚کتاب من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۵۸۳ 💠 امام رضا علیه السلام : 🔻 هر كه مرا در ديار غربت زيارت كند ، روز قيامت در سه جا به داد او مى رسم و از هراسها و سختيهاى آنها نجاتش مى دهم : 🔸وقتى كه نامه هاى اعمال از راست و چپ پراكنده شوند 🔸و هنگام گذشتن از صراط 🔸و موقع سنجيدن ميزان [اعمال] 📗عيون الأخبار ج۲ ص ۲۵۵ ▪️سالروز شهادت سلطان این سرزمین امام رئوف حضرت ثامن‌الحجج امام علی بن موسی الرضا "علیه آلاف التحیه و الثناء" تسلیت باد.

🔰 احكام خرافات‏ ❓سوال: آيا دود كردن اسپند براى جلوگيرى از چشم بد صحّت دارد؟ ✅ جواب: صحّت ندارد؛ ولى مى‏گويند: «دود اسفند فضا را ضد عفونى مى‏كند، و مفيد است.» (1) ❓سوال: نظر جنابعالى درباره فال حافظ چيست؟ ✅ جواب: فال اعتبارى ندارد. (2) ❓سوال: اگر فال قهوه براى كار مشروعى انجام شود، چه حكمى دارد؟ مثلًا از طريق فال قهوه گمشده را پيدا كند، يا گره‏اى را باز كند. در اين صورت پول حاصل از آن چه حكمى خواهد داشت؟ ✅ جواب: فال قهوه و امثال آن از خرافات است، و شرعاً اعتبارى ندارد و گرفتن پول در مقابل آن جايز نيست. (3) ❓سوال: اخيراً آش بى بى سه شنبه، بى بى نور، بى بى حور، كه نماز و آداب مخصوص دارد، رايج شده است. نماز آن صبح سه شنبه قبل از اذان ظهر خوانده مى‏شود. يك حمد و سه قل هو الله دارد كه به صورت 5 ركعتى خوانده مى‏شود! ضمناً آرد و حلواى اين سفره را نبايد نامحرم و پسر نابالغ ببيند! نظر شما در اين مورد چيست؟ ✅ جواب: اينها خرافات است؛ و عمل به آن خلاف شرع. مردم را با زبان خوب مطّلع كنيد تا اين كارها را ترك كنند. (4) ----------------- 1. استفتائات جديد، آية الله مكارم، ج 3، س 1603 2. همان، س 1604 3. همان، س 1605 4. همان، ص 570، س 1606 📚 خرافه ها و واقعيت ها ؛ ص64 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 خرافات ❓سوال: در بعضى از نقاط كشور، درختهايى از قبيل درخت گز مشاهده مى‏شود كه عدّه‏اى از عوام نخ‏هايى به آنها گره مى‏زنند، و اعتقاد به تقدّس يا شفا گرفتن يا روا شدن حاجت و بعضاً شفاعت توسّط آن درختان را دارند! اولًا: عقيده به تقدّس اين گونه درختها صحيح است يا باطل؟ ثانياً: گره زدن نخ، يا بستن پارچه به اين درختها و گرفتن حاجت از آنها جايز است؟ ✅ جواب: اين اعتقادات قطعاً از خرافات است، و حاجت خواستن از آنها نوعى شرك مى‏باشد. و بر همه لازم است نهى از منكر كنند. (1) ❓سوال: هر از گاهى ورقه‏اى به اين مضمون پخش مى‏شود كه: شيخ احمد نامى در مدينه، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را خواب ديده، و ستاره‏اى در آسمان ظهور مى‏كند و درب توبه بسته مى‏شود و ... هركس بنويسد اين طور، اگر ننويسد آن طور آيا اين اوراق اعتبارى دارد و بايد به آنها توجّه كرد؟ ✅ جواب: اين اوراق مجعول و بى اساس است و سالهاست كه به دست افراد مرموزى پخش مى‏شود. (2) ❓سوال- اخيراً شخصى پيدا شده كه در حالت خاصّى فرو مى‏رود (شبيه خلسه‏ (3) و از عالم غيب خبرهايى مى‏دهد كه با واقعيّت مطابقت دارد! به عنوان مثال، آدرس جمعى از سارقين را مى‏دهد، اتومبيلهاى گم شده را كشف مى‏كند، بعضى از بيماريها را معالجه كرده و راز بعضى از قتل‏ها را فاش نموده و قاتلها را معرّفى مى‏نمايد! لطفاً بفرماييد: 1. آيا آنچه گفته مى‏شود حقيقت دارد يا برنامه خاصّى در ميان است؟ 2. اگر خرافه است پس چرا با بعضى واقعيات جور در مى‏آيد؟ ✅ جواب- اين گونه افراد ممكن است گاهى درست بگويند، ولى بسيار مى‏شود كه خلاف واقع خبر مى‏دهند. و اين مسأله به تجربه ثابت شده است. (4) ❓سوال- در بعضى از نقاط استان ما، رسوم و عقائد غلطى وجود دارد كه مشكلات فراوانى براى مردم ايجاد كرده است. مثلًا ازدواج و اجراى صيغه عقد را در روز 13 فروردين جائز نمى‏دانند و معتقدند كه چنين ازدواجى نحس‏ است. مورد ديگر كه اخيراً مشكلى را نيز براى خانواده خود ما پيش آورده، اين است كه مى‏گويند نبايد دو خواهر با دو برادر ازدواج كنند زيرا اين كار باعث مى‏شود در شب اول كه عروس به خانه داماد مى‏رود خواهر دوم يا يكى از دو خواهر از دنيا برود! نظر شما چيست؟ ✅ جواب- آنچه در بالا نوشته‏ايد، جزء خرافات است و هيچ اعتبارى ندارد. توكل بر خدا كنيد و به اين گونه مطالب اعتنا نكنيد. (5) ------------------- 1. استفتائات مكارم، ج 3، س 1597 2. همان، س 1608 3. درك نوعى لذت عميق كه بر اثر آن شخص از خود و محيط اطرافش غافل مى‏شود؛ حالت لذت‏بخش بين خواب و بيدارى كه بر اثر استعمال مواد مخدر در فرد به وجود مى‏آيد و يا حالتى بين خواب و بيدارى كه به سالك دست مى‏دهد و حقايق معنوى بر او آشكار مى‏شود.( فرهنگ بزرگ سخن، دكتر حسن انورى، ص 2808) 4. استفتائات مكارم، ج 3، س 1609 5. همان، س 1600 📚 خرافه ها و واقعيت ها ؛ ص65 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 خرافات ❓سوال: آيا مراجعه به فالگيرها و جادوگران براى معالجه جايز است؟ ✅ جواب: حرام است. (1) ❓سوال: آيا جادو و سحر واقعيت دارد؟ و استفاده از آن چه حكمى دارد؟ ✅ جواب: واقعيت دارد و استفاده از آن حرام است. (2) آموزش و فراگيرى سحر و كسب درآمد از آن حرام است و نيز استخدام فرشتگان و تسخير جن و احضار ارواح حرام مى‏باشد. (3) شعبده بازى و پيشگويى از حوادث به گمان اينكه بعضى از اجنه به او خبر داده‏اند و يا به گمان اينكه او كارشناس است، حرام است. (4) ❓سوال: اخيراً در بعضى محافل ختم ياعلى معمول شده است، نظر حضرتعالى در اين باره چيست؟ ✅ جواب: شكى نيست كه توسل به معصومين عليهم السلام مخصوصاً وجود مبارك اميرالمؤمنين على عليه السلام و شفيع قرار دادن آنها در درگاه خداوند از بهترين عبادات و سبب حل مشكلات است. ولى سزاوار است پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام سراغ دعاها و توسلاتى بروند كه در كتب معتبره از معصومين عليهم السلام نقل شده است. مانند دعاى توسل كه براى برآمدن حاجات بسيار مؤثر است. (5) -------------- 1. استفتائات مكارم، ج 1، ص 156 2. استفتائات بهجت، ج 4، ص 548، س 6420 3. تحريرالوسيله، ج 1، ص 498، م 16 4. همان مدرك 5. استفتائات، ج 3، س 1612 📚 خرافه ها و واقعيت ها ؛ ص66 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 حق تقدم‏ 🖌 عده‏اى از ياران امام‏صادق عليه السلام خدمت حضرت رسيده و سؤال كردند: بعضى در مكه يا مدينه يا مكان‏هاى ديگر كه فضيلت دارد، جاى گرفته‏اند، بعد براى وضو خارج مى‏شوند و فرد ديگرى جاى آنها مى‏نشيند؟ حضرت فرمود: هركس در مكانى سبقت گرفت، تا يك شبانه روز بر ديگران حق تقدم دارد. (1) 📌 نكته‏ها 🔸1. جا گرفتن در حرم يا مسجد مانند نشستن در آن مكان است. و ديگران نمى‏توانند جاى او را بگيرند به شرط آن كه چيزى را كه به وسيله آن جا گرفته، مانند سجاده و عبا باشد كه تمام محل نماز خواندن يا قسمت عمده آن را بگيرد، بنابراين گذاشتن مهر و تسبيح حقى براى شخص ايجاد نمى‏كند و ديگران مى‏توانند در آن مكان نماز بخوانند. 🔸2. بين گذاشتن رحل (عبا و سجاده) و آمدن فرد، نبايد فاصله زيادى باشد به طورى كه آن مكان معطل بماند، پس اگر نمازگزار وسيله‏اى بگذارد و برود و برنگردد، در صورتى‏كه بدون برداشتن نتوان در آن مكان نماز خواند، ديگرى مى‏تواند آن را بردارد. (2) 🔸3. اگر شخصى در مسجد جهت شركت در نماز جماعت، وسيله‏اى گذاشته و بيرون رفته وجماعت برپا شده و صاحب وسيله مراجعه نكرده، با شروع جماعت، احتياط آن است تا زمانى كه امام به ركوع نرفته، جاى او را اشغال نكنند. (3) 🔸4. كسى‏كه در مسجد يا حرم جا گرفته، اگر ديگرى جاى او را غصب كند و در آنجا نماز بخواند، بنا بر احتياط واجب بايد دوباره نمازش را در محل ديگرى بخواند. (4) --------------- 1. كافى، ج 4، ص 547؛ .... مَنْ سَبَقَ إِلَى مَوْضِعٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ يَوْمَهُ وَ لَيْلَتَه. 2. تحريرالوسيله، ج 3، ص 380، فى المشتركات. 3. مجمع المسائل گلپايگانى، ج 1، ص 135، س 32. 4. توضيح المسائل مراجع، م 868؛ جامع المسائل آية الله فاضل، ج 1، ص 94، س 305. 📚 احكام داستانى ؛ ص85 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 خوددارى از نماز بر جنازه #بدهكار 🖌 جنازه مردى را آوردند تا رسول‏خدا صلى الله عليه و آله و سلم بر آن نماز بخواند. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به اصحاب فرمود: آيا دوست شما بدهى دارد؟ گفتند: بلى! حضرت فرمود: شما بر او نماز بخوانيد، ولى من نمى‏خوانم. يكى از بستگان او گفت: يا رسول الله! من ضامن مى‏شوم كه بدهى او را بپردازم. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: آيا به نحو تمام و كمال خواهى پرداخت؟ گفت: بلى، به نحو تمام و كمال. در اين موقع پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بر آن جنازه نماز خواندند. (1) 📌 بدهى‏هاى ميت‏ 🔸1. با مرگ مديون، بدهى مدت دار او #نقد مى‏شود و پرداخت آن بر ورثه واجب است. (2) 👈 ابوبصير از امام صادق عليه السلام روايت مى‏كند كه فرمود: اذا مَاتَ الرَّجُل حلّ مالَهُ وَ مَا عَلَيهِ مِنَ الدَّينِ‏ (3) وقتى شخصى بميرد، ديون و مطالبات او نقد مى‏شود. 🔸2. بدهى‏هاى ميت را بايد از #اصل تركه او پرداخت. (4) 🔸3. بدهى‏هاى ميت شامل #مهريه، #قرض، #اجرت، #نذر، #خمس و ... است. --------------- 1. مستدرك الوسائل، ج 13، ص 404؛ ترجمه فروع كافى، ج 5، ص 218؛ وسائل الشيعه، ج 13، ص 151؛ هل على صاحبكم من دين؟ قالوا نعم. 2. فرهنگ فقه، ج 3، ص 680. 3. تهذيب الاحكام، ج 6، ص 190. 4. فرهنگ فقه، ج 3، ص 683. 📚 احكام داستانى ؛ ص101 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 پرداخت دستمزد 🖌مردى به نام شعيب نقل مى‏كند: «در باغِ امام صادق عليه السلام عدّه‏اى كارگر مشغول كار بودند و قرار شد تا عصر كار كنند. همين كه كارشان تمام شد، حضرت به معتب (غلامش) فرمود: «مزد ايشان را بپرداز قبل از آنكه عرق بدنشان خشك شود.» (1) 📌 نكته‏ها 🔸1. اجير #بايد عمل را انجام دهد و كسى هم كه او را اجير كرده اجرت را به او #بدهكار مى‏شود. (2) 🔸2. در صورتى كه در اجرت اجير، طرفين توافق نكرده باشند، بايد اجرت #متعارف (اجرة المثل) پرداخت گردد. 🔸3. اجرت بر كارهاى #حرام حرام است، مانند اجير كردن كسى براى ساختن يا فروختن شراب. ---------------- 1. بحار الانوار، ج 47، ص 57؛ وسائل الشيعه، ج 13، ص 246؛ قَوْماً يَعْمَلُونَ فِي بُسْتَانٍ لَهُ وَ كَانَ أَجَلُهُمْ إِلَى الْعَصْرِ فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ لِمُعَتِّبٍ أَعْطِهِمْ أُجُورَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُم. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2218. 📚 احكام داستانى ؛ ص109 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari